第三漁港旁的漁港路，聚滿各式海鮮、特產品店，也是遊客聚集的地方。 咸豐三年，廈門、同安等地有小刀會起事，波及南安，當地官紳受廣澤尊王託夢傳授機宜，順利平事。 民國35年（1946）因原木造公厝遭颱風毀損，由陳海水倡議修復。
- 民國八十年建安宮主委自大陸四川宜賓市翠屏山哪吒行宮祖廟迎駕來台，經全國同祀中壇元帥宮廟聯誼會聖令，第一座蓮花座李哪吒太子爺奉祀該宮廟。
- 延綿30公里的吉達濱海區風景宜人，娛樂休閒活動豐富，遍佈餐廳、咖啡館、商店。
- 廣澤尊王廟不僅是宗教場所，也是福利中心，為泉州南安移民和其他華人群體提供經濟援助、喪葬費用、醫療甚至教育服務。
- 八家將是台灣民間信仰的陣頭之一，起源眾說紛紜，一般說法是起源於五福大帝駕前專責捉邪驅鬼的將軍，這幾位將軍不是陰間神祇。
- 早年移墾到山子頂地方的先民及地方士紳鄧欽鳳老先生等為求地方平安，庄民信仰有賴，於清光緒二十三年（西元一八九七年）邀集庄內有志發議，籌募購置土地座落平鎮鄉山子頂興建平房安奉三官大帝，定名為福林宮。
- 據考證，石器時代這裡已有人類居住，西元前522年，城市已然頗具規模。
建安宮廟堂之前建築格局，三門兩殿（拜殿與正殿）華南硬山式綠瓦建築，兩旁各有一廂室，如今已於98年底拆除重建，廟堂外左側祭祀石頭公，每年正月十五日石頭公聖誕，會有許多信眾前來求子嗣，只要石頭公答應大多靈驗。 但嘉義地區的家將團，由於比較重視文、武差動作，常會由主力成員扮演之。 各地什家將與八家將組成人數、成員不一，主要以十三位組成者較為完整，也是臺灣廟會中較常見的類型。
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翁章梁說，每個村落的神明對庄頭都很重要，大家從小就在這裡出入、拜拜，三支清香透過信仰產生無形的力量，贈匾神尊是他的福氣，祈願眾神繼續保佑爐下眾弟子平安。 警方表示，到場時雙方已離去送醫，雙方暫時不提出傷害告訴，後續依社會秩序維護法裁罰。 原本供奉在民宅，後來再遷至鐵皮屋，盼了許久，總算盼到廟宇落成，慶豐村民紛紛帶著祭品祭祀，因為建安宮不只是心靈的依託，更是東移客家人與西部原鄉的牽絆。
- 民國六十九年（西元一九七０年），地方人士倡議重建，獲得王興常、傅基帆、傅土禾、傅技龍慷慨捐土地，大眾熱烈捐款下，大廟落成，改名為「三崇宮」。
- 清代光緒年間編撰的《鳳山寺志略》和《郭山廟志》對廣澤尊王進行了詳細的記載。
- 民國99年鳳山寺的廟體尚未遭到敲除改建之前，正殿神房的上方楹樑懸掛一方題有「威武神烈」的匾額。
- 所謂「敬酒包」（在嘉義則通常稱做「敬包酒」）是奉敬酒與包子、犒勞將爺的意思。
- 位於福德正神的「萬善祠」寺廟資訊，包含：寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電話、負責…
創建於清道光三年，丙辰年建醮內殿對聯「建廟朔自康熙媽祖靈昭大德，安座重光民國儲君威鎮中壇」主祀天上聖母 (鎮殿) 於康熙年間由長輩洪百萬善士，請晋本宮之原始奉祀。 道光三年 (公元1823年) 主宰中壇元帥由境眾請香火裝塑金身，迄今一百七十年餘。 配祀玄天上帝、金吒、木吒元帥，代天巡狩朱府、馬府、金府三千歲、註生娘娘、寄神聖深獲信徒敬仰崇拜。
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位於李府千歲的「東明宮」寺廟資訊，包含：寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電話、負責… 位於林府王爺的「保蓮殿」寺廟資訊，包含：寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電話、負責… 下林建安宮最早的歷史要追溯到清朝康熙年間，由洪百萬恭請天上聖母在此供奉。 清代之古匾毀於戰火，現存較古老木匾出自日據時代，當時日本人廢廟不程，於昭和16年（民國30年），由日本拓務大臣秋田清題贈「忠魂不朽」，及長谷清川提「盡忠報國」扁，已安撫台民情緒。 每年農曆七月二十日，平鎮褒忠祠的聯庄祭典規模及範圍僅次於枋寮義民廟，其祭典輪值制度並與其他義民廟不同，並與中壢地區仁海宮共同領有十三大庄，聯庄輪值兩廟之年度錯開，當年輪值褒忠祠祭典之區域，七年後輪值仁海宮祭典。 下林建安宮2025 十三大庄為宋屋庄、平鎮庄、北勢庄、高山頂庄、芝芭里庄、青埔庄、中壢庄、內壢庄、水尾庄、南興庄、後寮庄、石頭庄、埔頂庄，轄區範圍為今日之中壢區、平鎮區及楊梅區。
拉拉山雲霧飄渺，宛若人間仙境，「拉拉山民宿‧溪景生態農莊」正等著您前來一探究竟… 隨著社會變遷、祭拜習慣改變，神豬重量比賽風氣漸漸式微，但仍有少數寺廟定期舉辦。 過去本會調查發現，供奉義民爺、觀音佛祖、清水祖師、保生大帝等神祇的廟宇中，共有11間寺廟每年定期舉辦神豬競重，且依據豬重排名等次頒獎，常見上千台斤超重豬隻。 建安宮在原廟興建數十年之後，因廟宇較為老舊殘破以及遭受颱風天災吹倒牆壁，而進行修建的工程，並且在民國六十三年時完工，隨即舉辦落成圓醮祭典，前來祭祀的香客絡繹不絕。 大家應該都知道台中大甲有鎮瀾宮，但是應該都不太清楚台南有條鎮南宮後山步道！
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莫拉克風災至今超過10年，許多遷村的部落至今沒有土地權狀，讓族人整天擔心害怕那一天政府反悔，拆屋還地，政府要將土地（林務局 台糖等土地）釋出給族人，讓族人可以合法擁有土地所有權 ，也可以合法繼承等。 下林建安宮2025 他表示，未來將編列預算清查全國原住民族保留地遭受非法買賣，掛名登記的真實情形，守護土地正義。 此外，限期政府遷移困擾蘭嶼鄉達悟族人多年的核廢料，拆除儲存廠，核廢料限期遷移至無人島例如龜山島等，還給達悟族人乾淨家園。 在鏡頭前露紅內褲，他表示這是一場行為藝術，代表這十多年來原住民土地被國家掠奪，搶走很多原民土地，原民土地不能買賣，但政府卻縱容非法買賣，只有原住民把土地當母親，會好好保護土地，因此他決定參選捍衛原住民的權益。 下林建安宮2025 吉達不乏美麗的清真寺建築，其中水上清真寺是吉達最具特色的必去景點，遠遠望去，好像真的漂浮在海面之上。
其成員包含：什役、文差、武差、甘將軍、柳將軍、范將軍、謝將軍、春大神、夏大神、秋大神、冬大神、武判官、文判官等。 ，這篇有把台南步道的難易度分為1-5顆星，讀者可依照孩子的年齡，還有體力狀況來做一個登山健行的參考。 但亦有極少的什家將、八家將團體致力於民俗的推廣，和協助其他什家將、八家將團體參與宗教活動，或由政府文化主管機關輔導保存。 在網路文化中，八家將被依台語發音改稱為「八嘎囧」、「巴嘎囧」或「8+9」。
下林建安宮: 祭祀
歷史古城吉達是沙烏地阿拉伯人氣最高的度假勝地之一，也是紅海沿岸最大的港口。 長久以來，這裡一直是通往聖城麥加和麥迪那的中轉站，地理位置優越，海產豐富。 據考證，石器時代這裡已有人類居住，西元前522年，城市已然頗具規模。 下林建安宮 檢警出動122人，兵分26路，搜索議員和涉案人等10人住處，並帶回涉案人偵訊以釐清案情。
下林建安宮: 地方熱門新聞
臺灣臺南地區部分的什家將、八家將團體，認為范謝將軍職司捉拿陽間邪祟，是為大爺、二爺；而捉拿陰間鬼魂，則由韓盧將軍兩位家將負責，稱呼他們為「捉神」與「拿神」，或七爺、八爺。 南安宮 甚至也有將「前四將」擴增為「八大將」者，另增陳將軍、沈將軍、枷將軍、鎖將軍。 八家將是台灣民間信仰的陣頭之一，起源眾說紛紜，一般說法是起源於五福大帝駕前專責捉邪驅鬼的將軍，這幾位將軍不是陰間神祇。 之後地藏菩薩、城隍等職掌陰司神明的廟宇也開始學習模仿，並逐漸演變成王爺、媽祖等廟宇的開路先鋒，擔任主神的隨扈。 南安宮 後來，廟會中參與的信士，會裝扮成「家將」，以衛護主神，最終演變為一種臺灣民間信仰活動。
下林建安宮: 建安宮: 台南在地分享與心情
位於大眾媽的「大眾媽廟」寺廟資訊，包含：寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電話、負責… 位於朱府千歲的「舉善堂」寺廟資訊，包含：寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電話、負責… 位於池府千歲的「池興宮」寺廟資訊，包含：寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電話、負責… 下林建安宮 位於李府千歲的「拱北府」寺廟資訊，包含：寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電話、負責… 位於五府千歲的「南聖宮」寺廟資訊，包含：寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電話、負責…
下林建安宮: 建安宮: 台南外帶便當懶人包
中國大陸與海外華人社區通過廣澤尊王信仰網絡進行跨地區的交流，在謁祖進香的同時，知識、財富等資源也一同流動，移民和故土之間的感情由此得以維系。 如新加坡水廊頭鳳山寺曾是當地南安裔華人唯一的公共機關，行使著會館的作用；在第二次世界大戰中，則成為當地南安裔華人「抗日愛國」募捐活動的基地。 臺灣的什家將、八家將團體，多分佈於雲林、嘉義、臺南、高雄、屏東台灣西半部等縣市。 什家將係起源首先於府城全臺白龍庵及全臺西來庵，日治時期前即有家將這類團體活動。 下林建安宮 嘉義縣長翁章梁23日致贈東石鄉南安宮「天道酬勤」匾額，表達對天上三聖母和三太子的崇仰與敬意，更感謝三聖母多年來守護著庄頭。
下林建安宮: 建安宮: 台南建案
台南新化果菜市場的波浪型綠化屋頂，兼具建築散熱效果及觀光旅遊功能，遊客可至4樓觀景台一覽屋頂綠地及周邊風景。 下林建安宮 經眾人奔走籌措與借款，1964年農曆十二月初四舉行神像入廟，廟頂七星塔燈光也成為南方澳漁民入港的指標。 南方澳原先的大廟只有南天宮與昭安宮，南仙宮落成後，當地掀起興建廟宇風氣，如龜山島人建造漢聖宮、小琉球人設立池碧宮、北方澳人也建了足以與南天宮分庭抗禮的南方澳進安宮。
下林建安宮: 台南下林建安宮 中壇元帥外號南霸天
建安宮位於平鎮市，主祀神祇為開漳聖王，是在清朝仁宗嘉慶十六年(西元1811年)九月十六日，由中國奉請開漳聖王金身至台分香奉祀。 位於池府三千歲的「龍雄宮」寺廟資訊，包含：寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電話、負… 位於里主尊王爺的「東興廟」寺廟資訊，包含：寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電話、負… 位於朱刑李三千歲的「鎮安宮」寺廟資訊，包含：寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電話、… 位於福德正神的「震興宮福德祠」寺廟資訊，包含：寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電話…
下林建安宮: ‧ 侯康討論政見3小時 趙少康喊「我們會當選」：柯P支持者請投我們
長久以來，這裏一直是通往聖城麥加和麥迪那的中轉站，地理位置優越，海產豐富。 據考證，石器時代這裏已有人類居住，公元前522年，城市已經頗具規模。 如今，吉達以其深厚的歷史文化底蘊和多姿多彩的節慶活動吸引著來自世界各地的遊客。
南區（臺灣話：Lâm-khu）位於中華民國臺南市西南端、市區南端，北以永華路、健康路等與中西區為界，西北和安平區相鄰運河，東邊與東區、仁德區接壤，南邊以二仁溪與高雄市湖內區及茄萣區為界，西方則為臺灣海峽。 下林建安宮2025 日本人後將清朝的軍裝局改為刑務所，二年後徵收廟址，該廟逐被拆除遷入現址[3]。 1920年到1945年調查，地址為泉町12番地[7][8][9][10]。 延綿30公里的吉達濱海區風景宜人，娛樂休閒活動豐富，遍佈餐廳、咖啡館、商店。
下林建安宮: 藍白續合作？朱立倫：總統是競爭的 地方立委合作繼續
建安宮 隨後曾有兩次增修，第一次在民國十三年〈日本大正十三年，西元一九七三年〉，由村長劉振明與地方人士黃阿枝等倡議重建，擇吉於原址改建前後堂，於民國六十六年建造完成，即今日的鋼筋大廟宇，紅磚硫璃瓦的道教建築。 下林建安宮位於台南市南區，最早的歷史要追溯到清康熙年間由先人洪百萬請來的天上聖母。 鄧仁火的神豬也以1,253台斤獲得第七等，神羊更以角長1尺3分奪得貮等獎。 桃園市平鎮區財團法人建安宮今天召開信徒代表大會，民眾黨議員參選人林昭印、曾妍潔以接受信徒代表委託要求發言參與，廟方董監事認為不符資格要求清場，前縣議員吳寶玉等人加入抗議，與廟方險發生肢體衝突糾紛，警方協調下，廟方順利開會，爭議中結束混亂。 市長陳萬得說，東勢建安宮的歷史悠久，追溯源頭，早在西元1811年，也就是清朝嘉慶16年就有廟了。 民國八十年建安宮主委自大陸四川宜賓市翠屏山哪吒行宮祖廟迎駕來台，經全國同祀中壇元帥宮廟聯誼會聖令，第一座蓮花座李哪吒太子爺奉祀該宮廟。
下林建安宮: 建安宮: 台南市「下林建安宮」哪吒三太子神威顯赫遠近知名
位於三府元帥的「永安宮」寺廟資訊，包含：寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電話、負責… 本宮主神『中壇元帥』府城傳略現今廟貌係民國五十六年丁未年境眾善信大德集資重建鍾鼓樓歷時九載，終於民國六十五年丙辰農曆十月初三日起鼓五朝祈安建醮叩答天地。 區民耕漁為業勤奮知足，上仰神庥福佑，下開百業崢嶸，街市井然，區民知恩叩答，經常前往昆沙宮上香敬拜。 惟因當時出入必經古城小西門因「宵禁」之規，往來之信徒深以不便於是為了祭祀之便，遂恭迎「昆沙宮」太子爺香火蒞境，旋及雕像，建廟供境眾朝夕膜拜。 迄於民國二十一年境內信徒有鑑於堂構窄狹不敷使用，遂募資進行修繕。
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建安宮因為香火鼎盛常有信眾捐獻，成立了道教財團法人，管理且維護公產，秉持著取之於社會用之於社會的理念，倍受各方讚賞。 下林建安宮 這家位於夏林路的蔥油餅就在建安宮的牌樓下，以發財車的形式直接於廟宇入口處就地販售，現點現作的手桿麵團，加入大把的肉燥及蔥花，在搓揉桿平入鍋，每到下午時分生意總是特別好，看似繁瑣的前置作業，老闆早已駕輕就熟且俐落的製作，完全不會因為客人多而亂了手腳。 台灣光復後，下廍建安宮廟體較為簡單又經風雨侵襲，廟室亦無法在容納共多信眾，故里民再度提議重建，民國五十三年（西元一九六四年、歲次甲辰年）竣工完成，建安宮之鸞友在渡書時以「文衡社」為著書單位，「興心堂」則是行醫救世部，建安宮於98年底拆除重建，預計101年完成入廟。 我們是桃米社區發展協會、桃米休閒農業園區推展協會和新… 本網站為杉林溪森林生態渡假園區旅遊資訊網站(非杉林溪官方網站) &n… 南投 玩全台灣加值服務 超便宜套裝網站製作、網路行銷通路廣告刊登、訂房系統、客房委託旅行社銷售，全面優惠中…. 下林建安宮 位於池府千歲的「車城田中央中隆宮」寺廟資訊，包含：寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、…
建安宮主祀開漳聖王，善男信女捐贈田地，奉獻香油錢，管理人開源節流，並成立財團法人，推舉董事長陳清鋼向政府辦理登記，維護公產公用，點滴歸公原則，受各方贊揚。 下林建安宮 褒忠祠俗稱義民廟，平鎮義民廟位於義民里係於乾隆56年（1791年）由宋屋之宋廷龍於平鎮創建，當時稱「義民亭」，由新埔枋寮義民廟恭迎義民爺奉祀，其祭祀轄域包括中壢、平鎮、楊梅等地原十三大庄之民眾。 咸豐7年（1857年），總理宋寶雲募捐增建前堂及兩廊，勒碑為記，更名為褒忠祠並由宋氏家族負責管理。 凡「暱稱」涉及謾罵、髒話穢言、侵害他人權利，聯合新聞網有權逕予刪除發言文章、停權或解除會員資格。 桃園今晚7時12分許因饋線跳脫，造成桃園八德區新生路、中壢區大勇四街及金峰街、平鎮區中山路等一帶共7106戶停電，臉書社… 建安宮 提醒您，我們非宮廟代表，我們只是一個希望能建立廟宇數位生態的小團隊，如果您願意以小額方式支持(比如說贊助一杯咖啡，讓工程師熬夜有精神一點)。 您可以考慮作出一點點贊助鼓勵，不需手續費，轉帳操作也相當容易。
下林建安宮: 吉達海濱
民國六十九年（西元一九七０年），地方人士倡議重建，獲得王興常、傅基帆、傅土禾、傅技龍慷慨捐土地，大眾熱烈捐款下，大廟落成，改名為「三崇宮」。 民國七十一年，地方人士倡議興建大廟，建廟委員會同時選擇雙龍福德祠，雙隆福德祠，水波蓮花池等三處擇一建廟，因信士互爭，經三官大帝評筶兩次，都選中雙龍福德祠邊土地興建，並選黃春木地理師點龍穴興建，一年後完成，以迄於今。 台南市正副議長選舉傳出賄選，檢警今（3）日展開大規模行動，搜索議長邱莉莉、副議長林志展等多名議員住處。 獲獎神豬和神羊也因親朋好友致贈金牌琳瑯滿目，顯得格外「神氣」，熱烈的神豬廟會也因飼主請來八音團、電音三太子等陣頭助陣，天空雖下著小雨但廟埕依舊擠參觀民眾，熱鬧滾滾。 東勢建安宮開漳聖王聖誕千秋廟會活動， 19日上午9時起展開，今年神豬比賽，共有23頭神豬報名，經過磅結果，特等神豬重1,602台斤，飼主是游舜棋。 神羊比賽 特等獎/角長2尺7寸，飼主/建安里長劉邦有，劉里長報名參賽神豬也以1,066台斤贏得拾貮等獎。
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禗理人黃仁旺先生發貣民國59年農曆5月25日日召開修建籌備委員會會，聘請張熾華建築師暨巫萬欽工程師設計，9月8日巳時拆卸舊廟，填新基，民國59年12月5日戎立修建委員會，10月21日剪綵開工，占地140坪。 定期舉辦神豬重量比賽的35個廟宇中，有23間之特等神豬，體重超過一千台斤（約600公斤），甚至超過1700台斤，均購自特定代養戶（表一）。 1979年，在新加坡、菲律賓、台灣等地信眾捐助下，鳳山寺得以重建。 廣澤尊王（閩南語：Kóng-te̍k-tsun-ông），又稱保安廣澤尊王（閩南語：Pó͘ -an-kóng-te̍k-tsun-ông）、郭聖王（閩南語：Koeh-sìng-ông）、翹腳仔神、聖王公，是中國民間信仰中的一位神明，具有翹右腿、垂左腿的獨特形象。 下林建安宮 廣澤尊王生前是五代時期福建南安的一位牧童，蛻化成神，之後屢屢顯靈，成為南安當地的鄉土守護神，其信仰更從南安擴及整個閩南，又隨著移民遷徙而傳播到台灣、香港和東南亞等地，頗具影響力。
下林建安宮: 行政區劃
每年頭數超過20頭的廟宇：3間，包括「新竹新埔義民廟」、「新北林口竹林山觀音寺」、「桃園平鎮建安宮」。 這一天，信眾以神豬、神羊和大閹雞酬神，豐盛的供品代表民眾對開漳聖王庇佑地方四季平安的感恩，也是地方信仰、風俗習慣中最純樸和最值得發揚光大的一面。 建安宮 下林建安宮 下林建安宮2025 今年共有14頭神豬參加比賽，特等獎神豬重1558台斤。
下林建安宮: 建安宮: 建安宮台南
建安宮 會有南霸天的稱呼，除了中壇元帥本身就靈感之外，也與祂的金身有關。 下林建安宮 建安宮 這尊被稱為南霸天的神明，據說是府城會出轎的中壇元帥裡尺寸最大的一尊。 再加上這尊中壇元帥雕刻神韻極佳，每每到了出轎之時，都成為許多人用鏡頭捕捉的焦點。 會有南霸天的稱呼，除了中壇元帥本身就靈感之外，也與祂的金身有關。 這尊被稱為南霸天的神明，據說是府城會出轎的中壇元帥裡尺寸最大的一尊。 廣澤尊王信仰在移民社會中起到了團結社會網絡和連結海內外華人社區的作用。
下林建安宮: 建安宮: 台南相關內容
不妨住在巴拉德阿卜杜勒阿齊茲國王街阿爾巴拉德塔酒店，客房配備空調，方便乘坐公共交通前往老城區各處遊覽。 沙烏地阿拉伯旗杆是世界上最高的自立式旗杆，傲然挺立于環形路交叉口中心，懸掛著巨幅沙烏地阿拉伯國旗。 不妨住在巴拉德阿卜杜勒阿齊茲國王街阿爾巴拉德塔飯店，客房配備空調，方便乘坐公共交通前往老城區各處遊覽。 吉達地區考古民族博物館位於胡贊宮內，這間博物館地處南部Al-Nuzlah al-Yamaniyah城區，展出前伊斯蘭時代手工藝品和石器時代的文物。 吉達阿布都勞夫博物館由數座建築物構成，橫跨邁達尼、安達魯斯兩區。 博物館珍藏著2500多年前的伊斯蘭文化遺產、鄂圖曼土耳其人的手工藝品，還有當地漁民部落時期文物。
下林建安宮: 南安宮詳細介紹
百齡刺桐老樹位於本區中沙里與安南區布袋里交界處，當地耆老表示老樹係於民國前經地方廟宇神明指示信徒栽種。 〔記者劉慶侯／台北報導〕台北市古亭庄南福宮天上聖母2019聖誕遶境明天（27日）中午11點至下午5點登場，中正二分局將進行交通管制。 下林建安宮 下林建安宮2025 位在土庫鎮中山路上有間歷史悠久名為「鳳山寺」的老廟，主祀神為「廣澤尊王」。 根據成大歷史系陳梅卿教授研究專書「說聖王‧道信仰」該書的調查，「鳳山寺」廣澤尊王廟興建於明崇楨8年（1635），且與土庫、虎尾四周來自原鄉福建省泉州府人士多所關聯，並與南安縣詩山鎮的「鳳山寺」有極深的淵源。
下林建安宮: 南安宮: 高雄市廟宇寺院
南安宮 謝爺：臉譜為「白底蝙蝠面」，即打白底，用黑筆在兩眼勾勒出大塊蝙蝠形狀，額頭中間有一紅色「中」字，或類似三叉的圖形，以示謝爺乃「陣中大將」之意。 南安宮 身穿白衣頭戴白高帽，高帽上繡「一見大吉」字樣，或家將館之堂號。 外手（左手）執羽扇，內手（右手）執魚枷（嘉義派多屬此類）或火籤（臺南白龍庵派別多屬此類，但亦有部分認為，持火籤便為出門抓鬼之意，例如：夜巡……等活動，所以一般繞境活動為持枷）。 來回步行再加上休息和拍照，時間約莫落在70分鐘左右，以時間上來判定可以稱得上是一條很親子的登山健行步道。 重要聲明：本網站是以即時上傳內容的方式運作，對所有內容的真實性、完整性及立場等，不負任何法律責任。
下林建安宮: 建安宮詳細介紹
東勢庄是平鎮區開發較早的地方，稻米是主要產物，更有全台獨一無二的「東勢庄掃把」產業。 民國50年代最鼎盛的時候，農閒時期幾乎是家家戶戶都在生產掃把，另外宗祠、廟宇、地景、老屋等特色豐富，是相當具有代表性的客家聚落，在地的東勢庄文化協會也透過各項活動，向喜愛客家文化的遊客招手。 東勢里長張欽和則別出心裁，買來409包各重5台斤的白米疊砌成一隻重達2045台斤的福壽米龜敬神，典禮節束後，這些白米將分贈里內200多個中低收入戶。 建安宮 「安平鎮庄」名稱源自於客家先民墾殖期的歷史，區域內共有 23 座三合院、32 座土地公、1 處日據時期古戰場、17 口埤塘與6 處非物質文化資源，肯定讓遊客收獲滿滿！