民间拜月的方式很多，或者向月亮跪拜，或供月光神杩，还有以木雕月姑为偶像者，但都是把神像供(或挂)在月出的方向，设供案、摆供品，拜祭之。 《帝京景物略》、《帝京岁时纪胜》、《梦粱录》等古籍均有拜月风俗的记载。 此后，太阴星君就较普遍地为民间供奉。
- 該詞走紅之後成為了一個常見的飯圈梗，多用來形容自己傾心仰慕的愛豆。
- 如當時無法看到月光，可幻想有月光倒影在水中，心唸 「月下老人助我姻緣一線牽，人緣旺相」然後一飲而下。
- 在道光十二年間延禧宮發生大火，二十五年又燒了一次，燒毀正殿、後殿及東西配殿等共25間，只剩下宮門。
- 人们认为，此时的田螺不仅明目养肝，而且肉质肥美，是中秋夜必不可少的下酒菜之一。
切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。 拜月光2025 1、广东人拜月光：广东人拜月光从北宋兴起。 早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。 如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。 在广州、香港等地，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意。
拜月光: 中秋拜月光
特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。 还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“刮打刮打嘴”，更讨人喜欢。 拜月光 它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。 在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。
- 广东的客家人在中秋期间都会吃炒田螺。
- 这个传说与中秋吃月饼的传说有异曲同工之妙。
- 月光菩薩是藥師佛的脅侍，又叫作月凈菩薩、月光遍照菩薩。
- 早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。
- 还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“刮打刮打嘴”，更讨人喜欢。
硃砂痣白月光，當男人得到了紅玫瑰，她就變成了一抹蚊子血，白玫瑰則成為窗前皎潔的白月光，讓他可望不可即。 而當男人得到了白玫瑰，她就成了一粒大米飯粒，而紅玫瑰則成為他胸前的硃砂痣，是永遠的痛，永遠的記號。 据《元始天尊说十一曜大消灾神咒经》云：“或自持念《十一曜大消灾神呪经》，一七日，二七日，或三七日，修斋行道，礼念忏悔，即得上消天灾，保镇帝土。 拜月光 ”念诵太阴神咒和其他七政四余星曜的神咒就能保佑国家国土无战争干戈社稷安宁。 中国人历来就崇拜月亮，月亮的圆满被认为是“运而无穷”、“幸福如意”的象征。 民间中秋赏月活动约始于魏晋时期，明清以后，每逢中秋，人们摆设酒铺时果，赏月畅谈。
拜月光: 中秋拜月丨月光菩萨圣诞仪轨
月光菩薩是東方凈琉璃世界藥師佛之右脅侍，與左脅侍日光菩薩並為藥師如來的兩大輔佐。 簡單來說白月光就是可望不可即的摯愛的食物或者人，這句話出現的頻率還是很高的，尤其是《延禧攻略》大爆之後，這個詞出現的頻率更高了。 相传后羿向西王母求得不死药之后，他的妻子嫦娥偷服灵药，因而飞升奔月，永居广寒宫。 所谓月府有长生之灵药实际上是嫦娥保管青春不老的灵药，常修炼太阴凝形之术可以青春常驻，容颜不老。 太阴星君能除众生疾病，凡拜月神，并得长年。 广寒至圣，紫光上真，主北极之阴关，掌人身之魄体。
娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了牆上的一抹蚊子血，白的還是”床前明月光”，娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆硃砂痣。 道院在农历八月十五中秋节要祭拜月神，一般举行《祭月朝科》。 这起源于古代的祭月活动，古时人们每年春天播种前要进行“春祈”活动，以祈求土地神赐予五谷，到中秋节，正是收获的季节，不但要拜谢土地神，还要拜谢月神，称之为“秋祭”。
拜月光: 月光菩薩陀羅尼
”中秋节作为中国的传统节日，已经在世界上流传了千百年。 在节日流传的过程中，各个民族与民系也形成了各自独具特色的节日习俗。 在此，我仅以自己的家乡——广东梅州为例，浅谈客家的中秋习俗。 「月光遍照」在佛法上表示靜定，明澈清輝，可容攝大千芸芸眾生，使免於受貪、瞋、痴、三毒逼惱。 藥師經曰：「於其國中，有二菩薩摩訶薩：一名日光遍照，二名月光遍照，是無量無數菩薩之上首」。 在藥師佛的無量菩薩眷屬裡，月光菩薩與日光菩薩是位居上首的重要菩薩，兩人秉持著藥師如來的正法寶藏。
孟子說「親親而仁民，仁民而愛物」，親近親人，之後向其他人施予仁義，之後向萬物(動植物)施予愛惜。 我們對親人的愛，必會高於其他人，對人類的愛，也必會高於動植物。 我們今日講的人人平等，是國家的公權力對於國民及外國人，必須平等，但個人對於其他人，是不能講人人平等的。 說是月神，並非是月光有神，而是祭月。 月神無名無姓，不是嫦娥、吳剛，也不是蟾蜍、玉兔，亦非月光菩薩，而只是拜月光。 華夏的神靈，盡是文明化身，神農氏、伏羲氏、文昌帝君，都是顧名思義，拜祭的是大農師、大畜牧師和昌盛文學之王，用漢代的漢字楷書為名，擺脫上古的神秘拼音來源。
拜月光: 中秋拜月光求良緣
凡承运照，实荷生成，大悲大愿，大圣大慈，月宫太阴皇君普照大天尊。 净明道派经典《灵宝净明黄素书》奉为：“高上月宫太阴元君孝道仙王”。 所以月府太阴星君还主管教化众生奉行孝道。 太阴星君，又叫月光娘娘、太阴星主、月姑等，崇拜太阴星君，在中国由来已久，在世界各国也是普遍现象，这是源于原始信仰中的天体崇拜。 毕，功说俯文：“伏仪，清风拂面，真香直透太阴府；明月宣词，道旨乃留无上诀。
拜月光: 中秋拜月神有十种功德，（道长教你如何拜月神）
擺好供桌和香爐之後，念誦首先是講明時節，說「今日是中秋節，吾等恭敬準備月餅、果品拜祭月光，祈求月神保佑合家平安順利」，之後是講述家中各人居住之地，際遇如何，祈求如何，一一稟明。 拜月光 此謂之稟神，子孫在供桌後面聽，也感受到長輩的關懷和祝福。 祭月之後，將祭品轉移，祭山林土地神(社神)、家中土地公，之後當天拜祭列祖列宗，念誦同一祭詞。 請祖先享用祭品之後，請祖先各自歸位，供奉天神，之後子孫就可食用祭品。 祖先是家鬼，是故祭品供奉祖先之後，要請天神降臨，潔淨祭品。
拜月光: 月光菩薩
在古代道教很多宫观或各地百姓人家有“秋暮夕月”的习俗。 作为中秋节俗的拜月活动大体形成于唐代，但秋夕礼月则是古之有之。 民间信仰以月为月神，称月神、月姑、月亮姑娘。 道教尊称月神为“太阴星君”，其圣号全称为“月府结磷皇君妙果素月天尊”，其宫阙为垣下、素曜大宫。 娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變成了牆上的一抹蚊子血，白的還是床前明月光。
拜月光: 拜月光
江浙一带的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。 拜月光2025 同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。 中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。 另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人欢笑追逐。
拜月光: 中秋节，恭迎月光菩萨圣诞，拜月仪轨
广东广泛流传着烧瓦子灯的游戏，而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼烧死的英勇战斗，颇有爱国的思想。 元朝确立后，对汉人进行了血腥的统治，于是汉人便进行不屈的反抗，各地相约中秋节起事，在宝塔的顶层点火为号。 类似于峰火台点火起事，这种反抗虽被镇压下去，却遗存了烧宝塔这一习俗。 这个传说与中秋吃月饼的传说有异曲同工之妙。 1、北京拜月光之夜比较喜欢逛街趁热闹。
拜月光: 月亮割耳
农历八月十五中秋佳节，相传为月神太阴娘娘、月下老人及土地公生日，故拜月、祭土地为中秋的主要祭祀活动之一，道教尊月神为太阴星君又叫月光娘娘、太阴星主、月姑等。 3、 拜月光时吃菱角，据说能让孩子长得聪明伶利。 比如广东人过中秋，在吃月饼的同时，还有吃芋头、菱角、田螺和柚子的传统习俗，虽然这些传统食品吃的含义不同，但都有祈福求神保佑、辟邪消灾的意思。 中秋节吃菱角，据说能让孩子长得聪明伶利。 拜月光的食物主要是月饼和棱角，还有各种各样的水果，中秋节是中华民族的传统节日，大家都知道吃月饼的习俗，除了吃月饼，许多地方都会依据自己的实际情况及生活习俗吃一些土特产和时令水果。 張愛玲在《紅玫瑰與白玫瑰》中寫道：也許每一個男子都有過這樣的兩個女人，至少兩個。
拜月光: 月光部落
「拜月」與「祭月」的分別： 拜月光又稱「拜太陰星君」的節日，祭月是一家人或團體式的大型祭月慶典，拜祭「太陰星君」也是和「拜月下老人」相同，只是另一位神明而已。 日光菩薩和月光菩薩的咒語出自《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，我們在持誦大悲咒後加念這兩個咒語，功德圓滿增上。 藥師如來，月光菩薩與日光菩薩三尊菩薩合稱「東方三聖」。 亦有相傳藥師如來與日光、月光菩薩本為父子，曾於電光如來法運中勤修梵行，受電光如來咐囑分別改名為醫王與日照、月照，發無上菩提大願，誓救六道一切有情出輪迴苦。 說法三：月光菩薩又稱月凈菩薩、月光遍照菩薩。
拜月光: 拜月光
《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。 ……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也”。 拜月光 根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称“仲秋”，八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。 中秋节在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；中秋节的主要活动是围绕“月”进行的，又称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，又叫“团圆节”。 中秋节在客家人的口中，一般被称为“八月半”，即八月的中旬，而这时正好是月圆的日子。 每年这个时候，人们便会将自家的八仙桌摆到前院中，摆上各式果品，点上蜡烛，准备“拜月光”（也叫“拜天神”）的仪式。
拜月光: 中秋拜月光
因为人们认为五谷丰收离不开月亮的照射与滋润。 在中国民间，至今仍保存了八月十五(中秋节)拜月的风俗。 一般以月饼、瓜果、豆腐作为供品，一些地方在祭拜时还要念《太阴经》和《太阳经》，以祈祷月神保佑全家兴旺平安。 《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。