爐主得以把文武大眾爺的神像和香爐請回家供奉，副爐主則供奉武大眾爺第二座香爐，頭家則可以保有大眾爺的一面令牌。 民政局長江俊霆說，「暗訪」是由眾「關將」走訪大街小巷，象徵趨吉避凶，6月15日當天下午2點開始，參與遶境的大小廟宇，將分時段在新莊、頭前、中港三個區域進行平安遶境。 如近人王國璠所著「臺北市歲時記」關於五月十三霞海城隍祭便載有：「祭典於十一日午夜開始，紳商各界，奉神遊境。 新北市長侯友宜參加活動致詞時表示，新莊地藏庵創建於清乾隆年間，具260年歷史，文武大眾爺祭典不但是新莊地方盛事，其官將首文化展現十足的地方信仰特色，在2010年被列入新北市民俗類無形文化資產，盼今年在大眾爺親領神將出巡後，新北境內都可以平安順遂。 文武大眾爺故事2025 文武大眾爺故事2025 繞境時有稱為「打八將」的習俗，是大眾會搶食掛在官將首身上的鹹光餅，因據傳經法師開光、以指印敕的鹹光餅有吃者平安的工作，尤其是官將首佩帶於脖子、腰間及武器上的最具功效[25]。 該鹹光餅都來自新莊廟街商圈、新莊慈祐宮的老順香糕餅店，在臺灣日治時期原本在新莊廣福宮旁巷內經營[26]。
- 因參與人數眾多，今年「喊班」依照往例分為三區進行，分別為新莊區下午2點、頭前區下午3點、中港區下午3點30分喊班，神明神將在遶境時也將兵分三路進行。
- 暗訪與日巡開始前，都會有獨特的喊班儀式，由增、損兩大將軍喊班點兵，隨後大眾爺及地藏菩薩在七爺八爺及文武判官的官將首、神將的拱護下，展開祈福遶境，並沿途發送超過萬斤平安符鹹光餅。
- 其中最受矚目的陣頭演藝非「官將首」莫屬，在儀式中不僅有保護主神的職責，還有鎮煞的職能，最早由信徒自發性組成，較無相關儀式，直到俊賢堂的負責人黃秋水先生創立官將首團體，才建立基本的雛型，再經過不斷的改變陣法及增加更豐富、莊嚴的將首臉譜，才有如今大家所看到的陣頭。
- 事實上，此種形式之神將團體正是發源於本庵文武大眾爺祭典活動，如今不僅名震全臺，更而帶動不少陣頭學習效仿，和傳統「八家將」、「十家將」等同為廟會中最常見之官將團體。
- 我都拿出好吃好喝，並且誠心誠意的供奉您，就請您別再出來搗亂殘害鄉民，以這種心態來祭祀，也就是「祭厲以求平安」的觀念。
- 就連有時警察破不了的懸案，也會藉由祭祀大眾爺，來祈求冥冥力量的幫助。
新莊人將文武大眾爺、董大爺當作陰間的司法官，只要有信眾間的糾紛，或是地方上有懸疑的案件、詛咒立誓等，就會到廟裡寫訴狀，告到文武大眾爺、董大爺。 至今，信眾為了證明冤屈、證明清白，就會到新莊市大眾廟（地藏庵）立誓，請大眾爺及董大爺來做見證，以取信大眾。 文武大眾爺故事2025 暗訪從25日下午2時開始遶行新莊到半夜，以小路為主，而日巡則是26日開始，以大道為主要路線。 斐歐瑞營養品為翊安生技打造的營養品品牌，專門針對代謝、女性調理提供最天然、最優質的營養品，精心研製每一款營養品，都是為了讓您與家人的生活變得更加美好，讓您在現今忙碌的生活中，獲得最好的元氣，我們提供的不只是食品，而是點綴生活最重要的細節。
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地藏庵表示，鹹光餅也稱「繼光餅」或「光餅」，亦有店家以其諧音而習稱「塩公餅」，相傳係明世宗時大將戚繼光為領兵作戰所需而發明的乾糧，將圓餅中央開孔以繩串起，有利於軍旅攜行。 1955年，台北縣三重鎮發生屠宰場遷移糾紛，當時議員蔡火慶就要另一議員林媽成來此廟斬雞發誓[29]。 信徒相信若是有不平之冤，同樣冤死的大眾爺會顯靈協助破案，因此祂們便成了訴訟之神[2]。
- 新莊民眾的熱心不只從發分結緣品如此而已，他們更會在遶境隊伍離去後，自動自發地拿起畚箕、掃把清掃街道，重新刷清外界對於「廟會就是製造髒亂」的想法，除了是對於新莊地區街道景觀的愛護外，更多的是讓大眾了解文武大眾爺在新莊人心中皆有個重要不可抹滅的位置。
- 林俊德說，今天的法會除了三獻禮外，還有神尊過火儀式，廟裡提供炒麵、米粉與油飯等美食，歡迎民眾參與新北市獨特的宗教文化。
- 五〇年代的三重，在農曆四月二十五日有場封街盛宴，所有三蘆地區以及新北的居民都會慕名而來，當時有所謂的「三重大拜拜」之稱，是哪位神明生日，盛大到要交管封鎖兩座橋？
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- 台灣各地都有大眾爺廟，但祭期不一，但八月二十五日，為一般大眾爺的誕辰。
- 想了解更多董大爺請看iPhone8保庇手冊－手機遺失找董大爺，此外新莊地藏庵也是官將首的發源地，關於官將首的起源請看官將首：源自新莊地藏庵的台灣陣頭。
5 平鎮褒忠祠：於清乾隆五十六年由當時居住在宋屋的宋廷龍，從新竹新埔枋寮義民廟分香而來，當時稱「義民亭」，後改名褒忠祠。 11 八里大眾廟：民國五十年仲秋，埤頭村一座土地公廟之土地公離奇失蹤，眾議前往大眾爺廟祈求協助，並請執事和乩童作法，最後尋回。 6 南崁大眾廟：附近一帶原為墳墓區，因見枯骨暴露，遂由南崁總理李元田、熟番土目何順乾等於擁隆 25 年 1760 年，募金興建大墓並建一廟奉祀此無緣者之靈。 （二） 18-22時：中港路（公園一路口至中華路口）、化成路（頭前路口至新北大道路口）、中華路與富貴路口、中華路與中央路口、中港路（中央、富貴、中原路口）、豐年街沿線、瓊林路沿線。
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林俊德也說，暗訪與日巡的目的是確保地方安寧，途也會有民眾攔請隊伍驅邪，加上參贊宮廟的陣頭，遶境隊伍往往綿延數公里。 文武大眾爺故事2025 過去夜訪，就曾路過新樹路容易發生交通事故的路段，住戶現場攔請夜訪隊伍驅邪後，交通意外大幅下降。 大眾爺的靈驗是民眾有目共睹的，陰間司法神的地位也是如同警局分局長般崇高，當然現代辦案還是需要靠數據及科學證據，但也許在冥冥之中真的有神明在幫忙破案，也是不無可能。 嘉慶十八年（1813年）、光緒元年（1875年）、1912年、1972年皆有重修[6]。 廟宇兩邊雕刻為對場作[2]，也具人稱「成師」的許連成彩繪作品[7]。
主委林俊德在2014年接受採訪時指說，近年特別在這法會增加名為「打城」的儀式，由高僧法師打破枉死城，讓自殺、意外死亡等橫死亡魂重新轉世[15]。 而大眾爺和城隍爺同樣是掌理陰間司法的官員，若有善惡難辨、曲直難分的案件或地方官吏遇到竊盜嫌犯或難辦的案子時，都會帶著犯人到大眾爺面前發誓，以便決定案情的是非曲直，找出真正的犯人。 大眾爺主要是奉祀無主的孤魂枯骨，與有應公屬同一性質；民間認為祂是陰間的長官，相當於鬼中的頭目，而女性的孤魂野鬼則稱為「大眾媽」。 文武大眾爺故事 為協助要戒絕毒癮的民眾有正確的管道，南投縣衛生局提醒民眾，衛生福利部於全國各地毒品危害防制中心，24小時開放諮詢及協助服務。 沿途所經過的宮廟均會以自身所屬的領袖號招信眾與幹部進行迎接家將的到來，或是遇見白沙屯媽祖的陣頭，透過雙方陣頭的表演與回應，均呈現出歡愉與迎賓的氣氛，彼此交互聊天打氣與感謝，形成了地方與社區鏈結交流的文化展演的場所。 過去台灣的醫療與公共衛生，以及民眾普遍衛生醫療知識不佳下，人口死亡率是非常高的。
文武大眾爺故事: 祭祀神明
由於鹹光餅上以食用色素蓋有文武大眾老爺印信，出軍前還需由法師在神前「祝」過，即使一般信眾於祭典期間自行購買之鹹光餅，通常亦會拿至廟中供拜後才食用，因此民眾均深信其庇祐平安能力，頗有「可吃的平安符」之意。 暗訪與日巡開始前，都會有獨特的喊班儀式，由增、損兩大將軍喊班點兵，隨後大眾爺及地藏菩薩在七爺八爺及文武判官的官將首、神將的拱護下，展開祈福遶境，並沿途發送超過萬斤平安符鹹光餅。 2010年，北縣文化局審議委員會審議後，經文建會准予備查，將此祭典以「新莊地藏庵文武大眾爺祭典」之名登錄於臺北縣文化資產的民俗及有關文物[20]。
其實，農曆五月初二日才是為大眾爺聖誕「正日」，但為顧及信眾參拜人潮絡繹川流，恐影響正日祭典進行，所以從清代以來即相沿開放五月初一為信眾祭拜大眾爺的日子，而五月初二始由廟方祝壽獻祭。 新莊地藏庵為一座歷史悠久的廟宇，創建於清乾隆二十二年，主祀為地藏王菩薩。 新莊地區在早期為臺灣北部最早開發的古城，湧入大量人口，但卻因為戰亂及瘟疫造成許多亂葬岡的出現，而為了感念先人，也憐憫孤魂無依，由頭前庄陳謙興捐地，各地善心人士集資蓋廟，也由此緣故相傳新莊地藏庵最初僅有奉祀文武大眾爺，後來才供奉地藏王菩薩。 因參與人數眾多，今年「喊班」依照往例分為三區進行，分別為新莊區下午2點、頭前區下午3點、中港區下午3點30分喊班，神明神將在遶境時也將兵分三路進行。 故事是這麼說起的，相傳新莊地區早年械鬥頻繁，無主屍骸遍地都是，附近都是亂葬崗。 後來乾隆二十二年（西元1757年）由居民陳謙興捐地蓋廟，也就是地藏庵的前身。
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大清乾隆二十二年（1757年）地圖新莊地藏庵，又名大眾廟、大眾爺廟，是位於臺灣新北市新莊區立人里的地藏庵，其大眾爺繞境（俗稱「新莊大拜拜」）被列為新北市文化資產，也被認為是官將首的起源地，建於臺灣清治時期乾隆廿二年（1757年）。 在本庵正殿兩側及文武大眾爺殿各有一對大型「七爺、八爺」神將，左邊為白袍長身的謝將軍，俗稱「七爺」，右邊則是身型較矮著黑袍的范將軍，俗稱「八爺」。 相傳七爺、八爺為城隍爺部將，專職捉拿欽犯至堂前受審，約相當於神界「刑警」的角色，因此除城隍廟之外，無論大小廟宇內，或迎神繞境活動當中，以及八家將、什家將團等，幾乎都可見到七爺、八爺的形影；在臺灣民間信仰中，此二神將可算是向城隍爺「商調外借」最多的官差。
文武大眾爺故事: 文武大眾爺: 文武大眾爺疑難雜症都有解 奇蹟不斷新莊地藏庵
林俊德說，今天的法會除了三獻禮外，還有神尊過火儀式，廟裡提供炒麵、米粉與油飯等美食，歡迎民眾參與新北市獨特的宗教文化。 新莊民眾的熱心不只從發分結緣品如此而已，他們更會在遶境隊伍離去後，自動自發地拿起畚箕、掃把清掃街道，重新刷清外界對於「廟會就是製造髒亂」的想法，除了是對於新莊地區街道景觀的愛護外，更多的是讓大眾了解文武大眾爺在新莊人心中皆有個重要不可抹滅的位置。 據學者研究，認為大眾爺是無主孤魂中的鬼酋，所司為陰曹刑事職務，專司管理，取締類似有 … 新莊地藏庵創建於乾隆廿二年(西元一七五七年)，相傳最初只奉祀文武大眾爺，後來才奉祀地藏王，所以新莊人都稱為大眾廟或大眾爺廟。
文武大眾爺故事: 文武大眾爺廟
另一類扮將緣由係為「還願」，則顯然較接近於本庵廟會由來已久之「扮將」與「隨香」文化。 文武大眾爺 信眾認為只要到董大爺尊前祝禱，並用手觸摸四周的刑具，便能很快找回失物。 新莊人對大眾爺視同鬼王，甚至認為如同城隍爺，早期，新莊人之間如有爭端，就約在本廟的大眾爺神前發毒誓。 康豹說，筆生為了確保民眾所言屬實，通常會要求民眾先去法院按鈴控告，或是拿財務糾紛的文據來，或是先擲杯，這些步驟都是為了避免助紂為虐。 新莊地藏庵指出，25日下午已展開暗訪遶行新莊，押煞除穢直到半夜，暗訪路線以小路為主，而26日的日巡則是以大道為主要路線。 沿途也會有民眾攔請隊伍驅邪，加上參贊宮廟的陣頭，遶境隊伍往往綿延數公里。
文武大眾爺故事: 新莊大拜拜，歷史逾百年 文武大眾爺及地藏王菩薩遶境出巡
供奉地藏王菩薩、大眾爺、董大爺、目蓮尊者、十殿閻羅、註生娘娘、境主公、土地公、三寶佛及觀音菩薩等[5]。 大眾廟中的大元帥（大將爺）是清代康熙、乾隆時一位叫陳友曾任官職，後來投海自殺的當地人。 前殿正中供奉鎮海大元帥（陳友）、二元帥、三、四五元帥神像，合稱大眾爺或大將爺，但也有人稱為王爺。 大眾爺較接近鬼中的頭目，或稱陰司鬼王長，和崩敗爺都是民眾因恐懼而衍生出的陰間神明，並賦予他們掌管陰間司法的權利。
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大眾爺聖誕遶境雛形起源於民國初年，迄今已有106年的歷史。 新莊地藏庵，又名大眾廟、大眾爺廟，是位於臺灣新北市新莊區立人里的地藏庵，建於臺灣清治時期乾隆廿二年（1757年），其大眾爺繞境被列為新北市文化資產，也被認為是官將首的起源地。 最後在新莊大拜拜中還有一項絕不能錯過，流傳百年的庶民美食「鹹光餅」，有祈求所向皆捷的意涵，每當廟會節慶都會將此餅交由神將佩掛，發送給信徒，可庇佑平安順遂，因此也成為新莊大拜拜中絕不能錯過的傳統民俗之一。
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首推「Picard聖誕樹造型馬鈴薯泥」妝點餐桌；還有明星商品之一的「Picard甘藍球芽」因鮮甜的口感備受喜愛，搭配烤肉、馬鈴薯泥作佐料、裝飾湯品又或者做成焗烤蔬菜都非常適合。 全聯近來推出聖誕巧克力季，We Sweet「特濃巧克力杯子蛋糕」加入30%可可粉，濃郁可人，一袋5入適合當成派對甜點，與親朋好友同享。 12/22上市的We Sweet「巧克力拿破崙捲」，層層酥皮擠入特製巧克力奶霜，外層酥脆、內層濃香，只要35元。
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五〇年代的三重，在農曆四月二十五日有場封街盛宴，所有三蘆地區以及新北的居民都會慕名而來，當時有所謂的「三重大拜拜」之稱，是哪位神明生日，盛大到要交管封鎖兩座橋？ 新莊地藏庵主委林俊德表示，暗訪路線以小巷弄為主、日巡則是主要幹道，沿途也會有民眾攔請隊伍驅邪，加上參贊宮廟的陣頭，遶境隊伍往往綿延數公里，熱鬧非凡。 民國六十一年修廟時，新增南、北殿並加四垂拜亭，由於本庵向以文武大眾爺信仰為盛，新建南、北殿及拜亭工程，亦使十殿閻王及文武大眾爺殿之空間地位實質高於左右護龍之其他廳室。 文武大眾爺 入口牌樓最早係建於民國五十三年，由陳和由設計，至民國六十二年因後村圳加蓋工程開始進行，本庵入口小路旁之後村圳分流亦同時加蓋，路面拓寬，因此將原建築拆除，新建較大牌樓並重新安放石獅及燈亭，于民國六十二年十月竣工。 每年農曆五月初一舉行俗稱「新莊大拜拜」的文武大眾爺祭典是起源於臺灣清治時期祭祀死於械鬥及貧病的無主孤魂[20]。 而該日的遶境雛形起源於1910年代，演變至成為農曆五月初一及前一晚舉的日巡及暗訪[21]。
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1980年代末年前開始重建主廟，將神像暫時安置在地藏庵圖書館內，1996年12月13日舉行新廟安座大典[10]。 乾隆廿二年（1757年）由陳謙興捐地所建[1]，蓋在亂葬崗之上[2]。 早期移民，因尚未適應此地沼澤地形，造成不少人死於瘴瘧惡疾，因此地方善心人士會出錢、出力搭蓋收容枯骨的小廟[3]。 而之所以大眾爺、董大爺會有如此多的信眾來祁求，主要就是有關大眾廟的靈驗傳說，我們經過實地訪談、聽聞等等，聽到了很多傳說的故事，下面選擇較具代表性的故事來介紹。 所以，在地藏庵外面就出現了一排專售拜拜用品的店家，賣的紙錢種類很多，像是補財庫、求財利、答謝神明、許願金紙、超渡祖先，祭改、度化嬰靈、尋物……等等，這些店家都有賣。 復興店更獨家販售「義大利Pasticceria Fraccaro 法卡蘿經典水果聖誕麵包 台灣獨家限定圓桶鐵盒」1000g，售價1980元，口感介於蛋糕和麵包之間，微焦的麵包皮，紮實的麵包體，每一口都咬得到糖漬果乾、酒浸葡萄乾，充滿節慶氛圍，也適合送禮。
每日現烤直送的阪急麵包，推出新品「叉燒披薩麵包」添加天然魯邦種，鬆軟濕潤，鋪上蜜汁叉燒肉，披薩醬、乳酪絲及義大利香料。 去年熱賣的「聖誕花環」再度回歸，造型發想自聖誕花圈，卡士達醬絲滑甜蜜，裹上白巧克力，讓甜點也下起皚皚白雪；「黑色派對」在外層點綴彩虹糖粒、棉花糖及巧克力碎片，是聖誕派對點心首選。 大眾爺是有應公的一種，但神格較有應公、百姓公稍高，不一定有骨骸，有可能有分香，已很接近神明或已變成神明。 文武大眾爺故事 文武大眾爺故事2025 台南縣鹽水鎮的大眾爺廟，主神為雷府大將軍，這是由有應公升格為神的崇拜。
文武大眾爺故事: 大眾爺
柯慶忠說，暗訪、日巡的遶境活動也發展出獨特的官將首文化，不但被指定為本市民俗類無形文化資產，今年新北燈會還特別以新莊地藏庵立面樣式設計「廟埕搬戲」燈區，及6座吸睛的官將首、八家將臉譜，讓民眾遊藝其間，感受無形文化資產的底蘊，並於燈會結束後移展碧潭，持續展現傳統文化價值。 民國八十四年迎神繞境再分出「頭前區」，第一年繞境係由中港厝徐君恆等人支援，隔年在中港厝教導下，頭前區亦成立官將首團；至此三組官將首各負責一區繞境。 文武大眾爺 由於彼此間互有師承關係，且同為地藏王菩薩及文武大眾爺出巡服務，因此各組間自來即相當和諧親密，並無競爭或較勁情事。 文武大眾爺故事2025 在文武大眾爺祭典時，擔任地藏王菩薩、大眾爺出巡護駕之「官將首」無疑是迎神行列當中最醒目的角色之一。 26日不到中午，新莊地藏庵附近的中正路已經是車水馬龍，地藏庵、大眾爺廟前廣場更是人頭鑽動。
文武大眾爺故事: 文武大眾爺: 新莊大拜拜 「大眾爺」日巡「鹹光餅吃不驚」
地藏庵表示，雖然「文武大眾爺聖誕」繞境迎神活動並未及於新莊全區，但由於繞行路線大致已涵括新莊各階段發展之人口集住區，且自日治時期以來，由於地方仕紳、俊賢堂子弟社及廣大信眾之參與，繞境活動之規模益見盛大，因此一般多習將地藏庵農曆五月初一的迎神活動稱為「新莊大拜拜」。 文武大眾爺故事2025 文武大眾爺故事2025 而農曆五月初二上午，也將正式舉行恭祝「文武大眾老爺千秋」獻祭儀式以及「祈安植福法會」。 被列為新北市無形文化資產的「新莊地藏庵文武大眾爺祭典」共3天，活動分為「暗訪」、「日巡」與法會三部分，暗訪從25日下午2時開始遶行新莊到半夜。
新北市新莊地藏庵文武大眾爺年度遶境將於本周六日（17、18日）舉行，活動隊伍將分成新莊、頭前及中港3個路線進行，隊伍涵蓋新莊各街道區域，預計遶境時間將長達12小時以上，警方提醒用路人及早避開交通瓶頸路段，改走台65線、環漢路與新北大道等替代道路。 新莊地藏庵主委林俊德表示，新莊地藏庵文武大眾爺祭典共3天，活動分為「暗訪」、「日巡」與法會三部分，暗訪與日巡開始前都會有獨特的喊班儀式。 到底有多靈驗，2009年中職簽賭讓國內職棒生態大傷元氣，當時兄弟象帶著所有隊員來此發誓若打假球，願受神明嚴厲的懲罰。 想了解更多董大爺請看iPhone8保庇手冊－手機遺失找董大爺，此外新莊地藏庵也是官將首的發源地，關於官將首的起源請看官將首：源自新莊地藏庵的台灣陣頭。 文武大眾爺故事 事實上，此種形式之神將團體正是發源於本庵文武大眾爺祭典活動，如今不僅名震全臺，更而帶動不少陣頭學習效仿，和傳統「八家將」、「十家將」等同為廟會中最常見之官將團體。 文武大眾爺故事2025 寫有《將‧源—論官將首》的新莊人李宗益於2002年表示，官將首很可能源自新莊地藏庵，是配合文武大眾爺的遶境及暗訪等活動，扮演陰兵、陰將，與八家將並不同。
廟方還保由新莊神社遺留下來的神轎，在1992年報導時據說每具的價值超過新台幣一千萬元，還傳聞日本派人來遊說收購[2]。 1978年11月19日，中華民國總統蔣經國將此廟斥資新台幣四百萬元興建中的圖書館，命名「大眾圖書館」[8]。 1988年，當年八旬的新莊市民周榮富捐新台幣一千一百萬元給此廟，興建文化活動中心[9]。 而廣受大眾喜愛的大潤發烘焙坊，也應景推出可愛「聖誕公公」造型麵包、布朗尼製作的「聖誕麋鹿」、更還有可愛的「聖誕樹餅乾」，讓派對點心一點都不單調，營造滿滿的聖誕節氛圍。
2010年，台北縣政府文化局審議委員會審議後，經文建會准予備查，將此祭典以「新莊地藏庵文武大眾爺祭典」之名登錄於臺北縣文化資產的民俗及有關文物。 新莊年度大拜拜，地藏庵文武大眾爺26日（農曆五月初一）日巡遶境。 文武大眾爺 被列為新北市無形文化資產的「新莊地藏庵文武大眾爺祭典」共3天，活動分為「暗訪」、「日巡」與法會三部分，暗訪從25日下午2時開始遶行新莊到半夜。 26日則是日巡遶境，在全台少見的喊班儀式後，迎神上轎，並在點響起馬炮後起駕遶境新莊各地。 27日（農曆五月初二）則將正式舉行獻祭儀式以及「祈安植福法會」。
在1910年間，當時台灣著名仕紳辜顯榮的妻子陳笑患病，無論中西醫都無法治癒，正巧當時辜顯榮的秘書長是新莊商人，他為陳笑至地藏庵向地藏菩薩燒香祈福，過不久很快就痊癒了。 官將首要舉行稱為「喊班」的儀式，也就是先必須先向主神報告這次出巡的範圍及目的，師傅級的前輩及法師會呼喊號令，三名官將首先拜廟領令，然後再由左、右二尊將軍遶行到廟埕中央，擺架式挑點五營兵將，再轉回向中尊的官將首參禮回報，前後須進行三次，才算點完隨駕出巡的各營兵將[22]。 接著大眾爺座前的官將首和眾將官兵分三路，在新莊、中港厝、頭前三區夜訪[22][24]。 有別於暗訪路線以小路為主，日巡則以大道為主要路線，沿途都會有民眾攔請隊伍驅邪，遶境隊伍綿延數公里[21]。 從創立至今，所有的俊賢堂成員都有權參加農曆五月十八日的吃會，並在文武大眾爺面前卜杯決定由誰來擔任次年的爐主與頭家；連續得到最多聖杯的人就是爐主，較少的人則為副爐主和頭家。
新莊的大眾爺廟，清道光21年台北盆地發生閩粵械鬥，粵人敗走中壢，在這次械鬥中陣亡的孤魂，全部奉祀於此，最初僅奉祀文武大眾爺，後來才供奉地藏王，農曆5月1日是新莊大眾爺的平安祈福祭日，也是新莊一年一度的盛大廟會。 今（31）日是新莊地藏庵文武大眾爺聖誕，新北市政府祕書長林祐賢上午代表市府前往參拜祝壽，並為民祈福，祈求合境民安，同時敬獻「保境祐民」匾額，感謝新莊地藏庵長期對於地方的付出。 柯慶忠說，暗訪、日巡的遶境活動也發展出獨特的官將首文化，不但被指定為新北市民俗類無形文化資產，今年新北燈會還特別以新莊地藏庵立面樣式設計「廟埕搬戲」燈區，及6座吸睛的官將首、八家將臉譜，讓民眾遊藝其間，感受無形文化資產的底蘊，並於燈會結束後移展碧潭，持續展現傳統文化價值。 文武大眾爺故事2025 有關民間廟會中扮演「軍將」為主神服務之習俗，溯自閩籍移墾者之原鄉即有，而臺灣各地相沿亦盛。
文武大眾爺故事: 新莊地藏庵
由多位食品專業人員、營養師、醫學專業與運動教練共同組織研發，使用歐美國際認證大廠原料，通過SGS、HACCP、ISO22000認證檢驗，並提供20天無條件退費的服務，使您食用時更加安心。 相傳有一位機車騎士撞死了一個年輕人之後肇事逃逸，結果留下相依為命的老母親，生活陷入困境，無依無靠，老母親到新莊大眾廟哭訴，請大眾爺和董大爺作主，後來就聽說肇事者闖禍後不久就吐血死亡了。 義民爺是在生前有忠孝節義事蹟，而有應公祭祀對象不一定是好人，有些善惡不分為非作歹者，民眾居於害怕作崇或同情而加以奉祀，如受刑人、廖添丁、李師科。 文武大眾爺故事 在台灣早期的移民開發進程中，天災、瘴癘、民變、械鬥、爭地、營兵、加上來台者多半為孤身男丁，客死異鄉後屍骨無人收埋成無主孤魂，為害怕其作祟或求其庇祐，而集中祭祀，漸形成厲鬼信仰。 在地藏庵文武大眾爺繞境活動當中，除了神轎行列、官將首喊班、出軍，與熱鬧的陣頭表演，上萬斤的「鹹光餅」也是一大特點。