陳：社區復康網絡成功的地方，就是展開了社區復康工作的同時，又建立了一個平台，讓長期病患者、照顧者及同路人可以互相幫助。 身心靈模式就與社區復康網絡的精神相輔相成，當病患者得知自己的病情後情緒難免有影響，身心靈模式也是要讓病患者接納自己的人生會有起伏，但面對的過程中他們並不孤單，會有很多朋友跟他挽手一齊走過去。 雖然如此，靈性是與身體、物質、社會等互為影響，互相緊扣的。 按Bruce Rumbold（2007）的研究，就靈性與健康的關係，當今發展了三種理論模型。
但大多數個案經歷一段時期的「宅」生活後，因為不需要面對原本的壓力來源，他們的心理及情緒相對比較平穩。 相反，我們最近一項硏究顯示「宅」生活可以導致不少生理健康問題。 長時間足不出戶，通常都是過著靜態的生活，缺乏身體活動，再加上日夜顛倒，睡眠質量指數差，以及愛吃零食這些壞習慣，很多宅男、宅女都逐漸出現超重及肥胖問題。 除此以外，尤其血壓高及前期血壓高兩方面更分別錄得百分之十六及百分之三十二的高發生率，這亦可能提早增加其他心血管及慢性疾病的風險。
身心社靈: 香港中信 Lifestory
而洗澡順序，建議先從臉部開始，再接著洗身體、洗頭，避免毛孔擴張後，髒東西進入臉部肌膚，同時注意洗澡時間不宜過長，以免皮膚過度乾燥。 而洗髮時，建議用指腹輕柔按摩頭皮，從根部洗至髮梢，避免搓揉過度導致頭皮癢。 有著正確的洗澡順序，能夠讓我們在忙碌的日常中享受療癒放鬆的愉悅體驗。
即便死亡也依舊能夠留存下來的精神，正是一個人活出靈性自我的重要途徑。 大致上了解了這三個介面之後，就會發現「心」雖然並不像「身」的介面那麼具體，往往卻擁有決定性的要素，也為身帶來強大的力量。 在意念前往目標的過程中，蒐集各種知和情的素材，不管是認知還是感受，都會逐步累積。 這份意向也就越來越強集中強烈，形成「要」的力量，跨越了心智的空間，作用在具體的世界。
身心社靈: 社會心神動盪之時 更要互相聆聽及支持
動作緩慢、輕柔、精準和有節奏，對紓緩淋巴水腫或肩頸疼痛有很大的幫助。 “灵”，并非指个人的身心，却又包含个人的身心在内，通过无数的人事物包括个体的生命（身心）来显现作用。 可以说，“灵”既非一切具体万象，但又是遍于一切具体万象的，若即若离，又不即不离，就是这种关系。 心灵其实是身体的延伸，而且跟我们的物质身体并非绝然分割的两个部分，而是会相互转化。
我們會對於主角與劇情有所感應，主角奮鬥讓我們感動，分手讓我們感到難過，這些就是感覺。 我們甚至會出現情感，喜歡或討厭其中的人物。 身心社靈2025 心的層面就如同前面提到，根據心智運作的模式可以區分成「知」、「情」、「意」三個部分，並且有各自的系統。 身這個層面的特性是：具體可以累積，眼見可以為憑，換句話說實際可以感受得到。 這讓人在衡量自己的時候，也能有比較明確的標準和憑據。 它可以是工作上受老闆讚賞、獲同事欣賞、工作順利、升職加薪、消閒的喜悅、旅行等，但這些都是短暫的。
身心社靈: 身心靈健康服務
希望大家在照顧身體健康之餘也要好好照顧自己的身心靈健康。 讓我們從一些可能在中國世界裡與「靈性」相關的日常用語說起。 精、神、心、氣、智、魂、魄、形、意、靈、自然等，[1]都涉及中國世界裡的人觀，並且與「靈性」相關；2. 中國世界裡的人觀，並非靈性／身體、靈性／物質二元的。 【Now新聞台】港島東醫院聯網的安寧頌計劃，至今已為近千名晚期病人提供支援。 身心社靈 醫管局期望未來繼續推廣「醫社合作」模式，減低醫療服務壓力。
- 五力也是如此，自然界很多野生動物有求生本能，我們人體也有與生俱來的各種本能，我們要給自己時間和機會。
- 參與計劃的呼吸科護士周文俊指，家人及病人於預設醫療指示中的想法會有差別，團隊可以行多一步作出解釋。
- 附形之靈者，謂初生之時，耳目心識，手足運動，啼呼為聲，此則魄之靈也。
- 陌生的原因不是因為我們不重視生命意義與目的、不相信頭上有天、感受不了統合人生的生命力等。
當中如果發現有嚴重心理及情緒問題，社工便會轉介精神科跟進。 事實上，生涯規劃可能要花上比較長的時間才能有效的定立。 健全的心理質素絕對有助重建個人自信心及建立正確價值觀，所以心理健康的關顧應盡早開始，如果到出現精神症狀才處理便已經太遲了。 但不可忽略的是，他們的生活方式及生理健康也要同時兼顧。
身心社靈: 服務
愛自己並不違背信仰，因為這愛源於上帝，我們學懂愛自己，才能夠捨己愛人。 若你今日仍未認識上帝的愛，希望你願意來了解。 對健康涉獵越多，就愈認同健康是一體的，中醫講的五臟六腑或西醫說的解剖學、生理學，其實環環相扣互相影響。 五力也是如此，自然界很多野生動物有求生本能，我們人體也有與生俱來的各種本能，我們要給自己時間和機會。
身心社靈: 陳麗雲教授 — 「身心靈全人健康模式」啟發社區復康 成就生命蜕變
團隊成立至今，共為985名病人提供過服務，平均每年有200名病人加入計劃。 參與計劃並離世的554名病人當中，每人的住院日數較醫管局整體數據減少17日、入住深切治療部的人均住院日數及到急症室求診的人均次數，均減少0.2日及0.5次。 促進身心靈健康，臺南市家庭教育中心和中華醫事科技大學攜手舉辦112年「身心健康一起GO！」系列講座， 8月5日起連續六個週末上午10時在臺南市文化中心舉行。
身心社靈: 身心靈健康量表
相對來說，即將過世的人，若知曉自己雖然會離去，但他愛的人有牢牢記住他，甚至繼續堅持他的精神，那麼即便臨終，也能感受到平靜。 身心社靈 所以像是德雷莎修女、史懷哲醫生所留下對於世界的溫暖與關愛。 蘇格拉底與許多哲學家們對於真理的探究，也正是一種靈的延續。 最主要的原因是：靈本身就是一種指引，不管是內心深處的指向，抑或對於價值的召喚，又或者探索想要成為的自我。
身心社靈: 身心靈資訊—臨床心理學家分享
聖雅各福群會香港復康會及香港大學是計劃的社區合作夥伴，中心會安排社工為病人提供心靈輔導，照顧生活需要等服務。 醫護團隊聯同社工會與病人商討合適的「預設照顧計劃」，讓晚期病人決定在不能自理時拒絕哪些維生治療。 計劃除了有醫護圑隊負責病人的醫療需要，非政府機構亦會派出個案經理，跟進病人的身心靈照顧需要，包括家居護理、症狀管理教育及情緒輔導等。 「安寧頌計劃」其中一個服務範圍是為病人作好臨終的預設安排，包括設立預設醫療指示。 繆佩玲指，不少病人可能心裡有數自己的情況，不過難以啟齒與家屬提出意願，因此第三者提供協助顯得重要。 她指，要與病人討論晚期照顧並不是醫護人員專長，透過社工等專業人士協助，可以彌補醫護人員不足。
身心社靈: 醫病天地／假日運動員 運動傷害高危險群
WHO所倡議的，是生理－心理－社會的模型（biopsychosocial model）（2007, 身心社靈2025 60）。 Rumbold認為，這模型的弊端，在於過度依賴心理學的框架去理解靈性，以致把靈性理解成人內裡的知覺、信念等。 隨着這討論的擴散，時至今天，對靈性的理解，雖然百花齊放，但大概不離靈性／身體、靈性／物質的二元論底蘊。
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第一階段：參加者將於2020年7月份至8月份期間，參加28小時的正念課程，當中包括：正念基礎及理論、正念自我關懷、情緒管理及非暴力溝通等。 其後須參加兩日一夜正念營，以深化正念技巧及現場學習如何將正念運用在青少年身上。 四位資深正念督導會於現場一邊教學並作出指導。
身心社靈: 了解身心靈架構，選擇要成為的人，認識自己要先認識人是什麼！
也可以说，在更大的观察者意识范围内，身心灵这三者其是一个整体。 疫情雖然稍稍緩和，但生活上仍然存在很多未知之數、有太多事情我們不能夠控制、亦未能預計，我們會感到焦慮其實都是很好自然的事。 身心社靈 形氣合而為用，知力以此而疆，故得成為人也⋯人之生也，始變化為形，形之靈者名之曰魄也。
身心社靈: 照顧小貼士 >心社靈關顧
有關靈性維度，往後曾多次於一些重要的國際平台被討論過。 例如於2005年在第58次世界衛生大會期間，一個日內瓦聯合國會議平台，就以“Spirituality, Religion & 身心社靈 Social Health”為題，討論宗教與靈性如何關聯於健康。 與會者都充分肯定靈性乃健康的不可或缺構成部分（Luedemann 2005）。 這也是「意念」轉為「意志」的重要過程，具備了選擇的力量之後，就讓我們擁有了自由意志，而這份意志代表了我們。
先談免疫力，免疫力可以讓人變成「無敵鐵金剛」，免疫力強，病毒、細菌，中醫講的外邪進不了身，就算細菌、病毒入侵，也很難在體內複製、成長、繁殖、存活。 這要提升副交感神經優勢讓白血球的品質提升。 灵：外在、可见的、有形的身体是阳，内在、不可见、无形的心识是阴，“一阴一阳之谓道”。 身心合一的整体意识，称之为“道”，“大我”，也就是“灵”。 身：俗称身体，但身体并不等同与我们个人的肉体，而是包含了身体及我们所能意识到的外界的人事物。
身心社靈: 正念社工訓練計劃 (青少年服務)
於1980年代，當「全人關顧」運動高速發展之際，Loretta Kopelman及John Moskop（1981）對這場運動做了一個精闢的考據。 它可意指那些提倡把傳統文化中固有的靈性治療方法納入主流醫療系統的運動。 所謂CAM，即complementary and alternative medicine，漢語世界常稱其為「整合輔助醫療」或「另類醫療」。 香港主流醫療系統所談的「全人關顧」，多指向最後者。 例如，一向以「全人關顧」為其核心價值的雅麗氏何妙齡那打素醫院，就堅稱要「實踐對病者、家人及員工身、心、社、靈的整全照顧」（雅麗氏何妙齡那打素2016）。 香港社會動盪，人心俱疲，當中青少年狀況尤其令人關注，而社工們亦面對着前所未見的挑戰。
身心社靈: 香港身心靈健康同行者成長平台
團隊與病人及家屬坐低傾，婆婆係一次入院時情況較差，家人最終不堅持繼續洗肚，婆婆最後於數日後安然離開。 臺南市家庭教育中心延續過去多年來推動公益講座，拓展市民在健康管理和健康促進的視野，進而建立正確的觀念，與中華醫大共同舉辦「身心健康一起GO！」講座，邀請大家在疫情解禁後，踴躍走出來參加活動為身心增能。 陳：對，經過多年發展，身心靈模式及社區復康的發展已相當成熟，為業界及學界提供基礎，發表了不少學術論文及書刊，例如英國牛津大學出版社編制有關身心靈的學術書籍，書中很多個案都是來自復康會的臨床經驗成果。 以上都是一些危機中困擾反應的典型例子，大部分人會隨時推移逐漸恢復，尤其是獲得親友幫助後。 然而，若有人受到重創、或在獲得親友幫助後仍長時間有持續的困擾反應，請您務必不要讓受到嚴重困擾的人們獨處，儘量保證他們的安全，直到他們強烈反應消退、或請來專業人士幫忙為止。 這段時間，大家可能會因為對疫情難以掌控，而覺得不安、擔心和思緒混亂。
身心社靈: 身心靈第一個層次：「身」
第一階段：參加者將於2020年5月份至6月份期間，參加28小時的正念課程，當中包括：正念基礎及理論、正念自我關懷、情緒管理及非暴力溝通等。 第一階段：參加者將於2020年3月份至4月份期間，參加28小時的正念課程，當中包括：正念基礎及理論、正念自我關懷、情緒管理及非暴力溝通等。 身心社靈2025 參與計劃的呼吸科護士周文俊指，家人及病人於預設醫療指示中的想法會有差別，團隊可以行多一步作出解釋。 團隊舉例，曾有末期腎衰竭婆婆希望中止「洗肚」，惟家屬不忍「做殺手」，堅持換洗肚水，經個案經理介入，家屬終了解長者心意，婆婆最終安詳離世。
例如上面說的運動肌肉纖維拉傷，如果拉傷的比較嚴重、範圍比較大， 可能沒辦法完全恢復，但若無法回復如初，也要靠修復力，維持其正常功能仍處堪用的狀態。 無法阻敵於境外，就要靠調適力，調整自己各方面功能、機能、系統、組織來適應。 有人說適應力，但調適力比適應力又進一步，更主動，適應力就是你來，我順應你，調適力是主動去調整我自己。 老子說：「上善若水」，水有最容易調適的能力，任何溫度、壓力、形狀都不影響他的本質。 另外，台灣癌症基金會執行長賴基銘曾提到一個概念，腫瘤早期2mm大時就可能透過血液轉移，因此，若本身免疫力好，可早期壓制，人體基本上都有癌細胞，但免疫力可讓癌細胞不要繁殖、複製，避免演變成腫瘤。