本站提供的梁津煥記(禮儀顧問)有限公司註冊資訊收集于網路公開資源，僅作為指引參考。 有關香港公司的更多詳細資訊(如檔影像記錄、董事資料、抵押情況等)請訪問香港公司註冊處網查詢(需付費)。 生、老、病、死是人生必經階段，中國人重視喪葬，源於中國文化的孝道。 東華醫院於1870年成立後，以中醫藥免費治療貧病華人，但更重要的是為無親無故的去世華人施棺代葬，設立義墳義塚。 1970年代東華三院開辦殯儀館，這一切都是回應華人對喪葬的要求和執著。
- 自2018年起，傳承學院更策劃「接力香港」運動，以跨世代、跨行業、跨界別的文化活動為基礎，透過教育、研究、論壇、出版、慈善等方式鼓勵及協助企業計劃傳承事宜。
- 「梁津記」是先祖梁津榮於光緒三十年，於廣州市第七甫水脚創業，銷售壽衣及一切飾終用品。
- ，努力營商，五十年代更協理灣仔及鰂魚涌萬國殯儀館，再創辦紅磡世界殯儀館壽衣部及香港殯儀館壽衣部，更於七十年代協助東華三院成立萬國殯儀館及鑽石山殯儀館，更成為兩所殯儀館的壽衣及殮葬用品供應商。
- 近年更有機構開辦與殯葬有關的專業課程，讓有興趣入行的人報讀，聽說反應不俗。
- 某些地方的人會因為「九」與狗同音而避免九件壽衣。
- 廣義上，到了現在，只有比較恪守傳統的家庭或先人會穿傳統壽衣。
劉業強淡出，由波叔兒子鄧耀昇頂上，主導辦校計劃，並以2015年購入的海濱廣場為試點，開辦中小學。 以往要加入殯葬行業，渠道不多，除了由人引薦外，家族式的經營亦為另一個常見的形式。 在香港已有過百年歷史的「梁津煥記」即為當中著名的商號之一。 「梁津記」始創於清朝，是廣州市第七甫水鄉的壽衣及善終用品商;而香港的「梁津煥記」則於1942年創辦，至今已傳至第五代。
梁津煥記: 時間:
盂蘭跑整條路綫聚焦上環太平山街一帶，廣福義祠、東華醫院和卜公花園等百來年來見證無數華人的生老病死。 今次男女跑手約為六、四比，全會追隨領跑員「邊跑邊停」，分批前赴checkpoint，其間要扮演臨終病人、照顧者又或老人，務求可以他人的角度重新思考生死。 按照傳統，60歲以上離世者方會穿上壽衣，其餘僅穿便服。 今次盂蘭跑的參加者多為年輕人，但當晚走到壽衣店時，他們全要為自己或親友挑選一件來拍照和分享。 歷史上，猶太人的壽衣是非常華麗的，但這亦為貧窮的猶太人家庭帶來沈重的負擔。 所以猶太拉比迦瑪列二世就在第二聖殿被毀滅後50年（公元120年）開始推廣現有的猶太壽衣設計，目的是彰顯每個人，無論貧賤富貴，在神的眼裡都是平等的。
- 壽衣設計不能有袋，忌諱「帶走後代」的諧音，也避免生人的錢財或福氣被先人袋走帶到陰間。
- 鑑於祭禮序列向來透明度不高，喪家們每遇親人去世，均感傷心無助。
- 歷史上，猶太人的壽衣是非常華麗的，但這亦為貧窮的猶太人家庭帶來沈重的負擔。
- 同時，梁氏亦漸漸成為了香港著名的家族，在不同的界別擔任公職。
- 從1979年正式進入殯儀行業，時至今日，已有三十余個春秋。
- 「梁津記」是先祖梁津榮於光緒三十年(1904年)創立，於廣州市第七甫水脚創業，銷售壽衣及一切飾終用品。
- 「梁津記」始創於清朝，是廣州市第七甫水鄉的壽衣及善終用品商;而香港的「梁津煥記」則於1942年創辦，至今已傳至第五代。
有舖王之稱的鄧成波(波叔)，2015年大手購入全幢荃灣海濱廣場，作價八億二千三百萬元。 但本報最近得悉，由鄧成波兒子鄧耀昇牽頭，將改建整幢商場，與多位名人合作開辦學校。 曾試辦過幼稚園的鄧耀昇，今次引入英國品牌，開辦中小學，將會以私立學校形式經營，他接受本報訪問時直認，目的是讓更多香港人子女可以入讀，預計明年9月推出，未來不排除會發展更多分校。 慈善組織心繫心生命教育基金今年夥拍全城街馬，於中西區首辦盂蘭跑，在香港跑道節一連9天的主題跑步活動「跑出」，6月中開始報名，全部300個名額3小時已搶光，超出預期。 香港故事館的灣仔「鬼故團」，亦早於上月中滿額。 Copyright @ 2008 …
梁津煥記: 會長
是次講座由梁津煥記第五代傳人暨東華前任總理梁家駒醫生及東華三院檔案及歷史文化辦公室主管史秀英女士講述香港殯葬文化的發展及分享喪葬的故事。 梁家駒醫生來頭不少，不但是首位華人齒科法醫，更是前律政司司長梁愛詩的契姪仔，其家族便是經營超過一百年歷史的壽衣公司「梁津煥記」。 他多次參演除了因為監製梅小青外，目的是希望更多人了解齒科法醫，過去亦曾多次現身無綫節目，如《兄弟幫》、《正識第一》。 從1979年正式進入殯儀行業，時至今日，已有三十余個春秋。 在1996年，梁家強先生創辦了梁津煥記（禮儀顧問）有限公司，將殯葬禮儀提升到一定的高度，這其中有過辛酸、有過喜悅、有過悲傷、有過愉悅。
如今，梁津煥記由梁家強先生等四人管理，而此四人均是香港大學畢業，其中有律師、齒科法醫、商管人才和中文系畢業生，此四人均受教于梁家強先生之祖母伍少梅女士之下。 先祖母伍少梅女士亦是一位傳奇色彩的人物，她一步步扎實地打入殯儀業，而晚年，她亦重點栽培後輩，希望將逾100年的古老祖業，順利交接于第五代掌門人手中。 「盂蘭跑」是社企全城街馬與慈善團體心繫心生命教育基金合辦的跑步嘉年華重點賽事。 梁津煥記2025 活動吸引300名市民報名參與，明晚（16日）他們將會分成10至12組，每組約30人，傍晚7時起，每組由兩名領跑員帶領從中環海濱活動空間出發，跑往上環太平山街、荷李活道一帶後折返，全長5公里。
梁津煥記: 傳統地方習俗
常說百無禁忌，但即使剪裁、造工和款式同出一源，我們絕對不會把壽衣當裙褂穿，因為服飾背後象徵的忌諱早已植根文化之中，影響我們如何看衣服；正如我們會把西裝當成正裝、T恤牛仔褲當作休閒服一樣。 梁津煥記 L：其實兩者款式、剪裁、設計都幾乎一樣，我們店的壽衣也是由傳統馬褂師傅為我們造的！ 只是礙於他們也有做生人衣服，避免客人忌諱，我們也不能公開他們的資料。
梁津煥記: 成員
梁家強先生現職梁津煥記有限公司董事會主席，亦為梁津煥記 (禮儀顧問) 有限公司創辦人及董事會主席，作為祖業第五代傳人，為此傳統行業注入新思維及動力。 他對社會服務工作的熱誠，屢獲香港民政事務局及香港社會福利署嘉許。 梁家駒畢業於香港大學，擁有牙科學士及碩士學位，同時擁有澳洲和英國齒科法醫學與法庭科學學位，更榮獲英國皇家內科學院法醫學榮授院士，是全球首位華人齒科法醫專家。
梁津煥記: 榮譽主席
面對未來，梁家強先生希望在教育方面多做一點，更希望公司能進一步提升服務、增強百年老店的企業文化，相信在他的努力下，梁津煥記定會風生水起，不斷煥發青春與活力。 現任香港青少年培育會會長、香港青少年培育會陳南昌紀念學校校監、天主教慈幼會伍少梅中學注冊校董、香港鮑思高同學聯合會主席等多項職務的梁家強先生，在服務社會的道路上，漸行漸遠。 據梁家強先生介紹說︰“梁津煥記在發展過程中，改變了很多，其一就是逐步現代化。
梁津煥記: 大灣區學院 – 榮譽院長
與其逃避現實，對殯葬之事不聞不問，又或遇上不幸事故時才臨急抱佛腳，四處打聽，倒不如及早拋開禁忌，持開放態度面對，仔細了解當中的過程及細節。 八十年代初，第五代接班人對祖業開始作出改革，九十年代更全面電腦化。 為迎合社會的轉變，壽衣的服裝除長衫馬褂及褂裙外，千禧年更結合壽服潤袍大袖及無帶後袋的特點，推出中山裝，西裝，旗袍等時尚服裝。 ，努力營商，五十年代更協理灣仔及鰂魚涌萬國殯儀館，再創辦紅磡世界殯儀館壽衣部及香港殯儀館壽衣部，更於七十年代協助東華三院成立萬國殯儀館及鑽石山殯儀館，更成為兩所殯儀館的壽衣及殮葬用品供應商。
梁津煥記: 傳承百年企業大獎
梁煥文公為保家小平安，率部份子女避走香港落戶，因應環境應變遷，以「梁津煥記」為名，在荷李活道繼續經營祖業，成立壽衣專門店。 前食衞局政治助理陳智遠（Paul）13年創立文化導賞企業「活現香港」，亦每年按盂蘭勝會會期，舉辦Hungry Ghost Festival Special Walk，教人看神功戲、燒鬼王，同樣旺場。 因為日本壽衣與普通和服差別甚少，不懂日本禮節的人很容易會帶錯領子，造成「生人穿死人衣服」的尷尬場面。
梁津煥記: Funeral Services And Cemeteries – 公司 – 香港
壽衣其實非常講究，一般訂造時間由四天到一個月不等。 衣服上的刺繡全以人手縫製，壽衣上的印花圖案亦必須對齊，落貼邊和領托等縫紉細節更要細心做好，才算上品。 分別就正如如上述所説，壽衣必須寬鬆才能方便禮儀師傅，而婚嫁馬褂則比較修身，更顯新娘的婀娜。 梁淑莊律師中學畢業後便協助父親打理荷理活道總店，處理裡外事務。 淑莊於香港大學法律系畢業，考取英國倫敦大學法律碩士，現為本港執業律師，英國特許仲裁學會會員，認可調解員(一般及家事)，安老按揭輔導律師。 歷任博愛醫院庚辰年總理及現任香港東區婦女福利會主席。
梁津煥記: 協會主席團 – 地區
新型的中式壽衣設計與傳統壽衣設計不同，是給男性往生者穿長袍馬褂，而女性往生者則穿鳳仙裝旗袍。 面對疫情「持久戰」，長生店及禮儀公司的經營更是百上加斤。 長生店的林先生已為一名仵工申請政府保就業計劃，獲批三個月工資合共1.35萬元，又為自己申請僱主補貼，領取一筆過7500元。 他坦言：「有好過無，家陣行行都難做，我哋只有聽天由命。」梁津煥記的梁家強亦為15名仵工申請保就業津貼，他希望疫情盡早完結，讓各行各業復甦。 最近，我為一位好朋友，具有百年歷史的殯儀業專家「梁津煥記」第五代傳人梁家強先生編撰一部新書《祭之以禮》。 L：通常我們會跟客人講一句口訣：「闊袍大袖冚過手」，意思是壽衣一定要寬鬆，代表後人不用「勒緊褲頭」；亦有説法指，如果先人入殮時雙手露出，子孫將來會做乞丐，靠着雙手到處討飯。
梁津煥記: 梁家駒（右一）與東華淵源甚深，其家族經營的老牌壽衣公司「梁津煥記」每年都會幫東華總理就職做長衫。
再者，不少人認為資本太少，投資無利可圖，倒不如及時行樂。 事實上，即使本金不多，亦能夠作小額投資，用有限資金開始小額投資，窮人都有機會脫貧。 領跑員Adam同時有份籌備今次盂蘭跑，在籌備期間不幸地有好友的母親去世，觸發他主動跟家人討論生死、器官捐贈的問題。 他表明希望以簡單環保的方式舉行自己的喪禮，「播我的相片、短片，簡簡單單不用燒衣紙。」他又希望遺體火化後，可以將骨灰撒於花園或樹林，而他的家人亦很開明，不介意殯葬形式。 明晚（16日）是盂蘭節，傳統上人們會燒街衣祭祀祖先或孤魂野鬼，每年當晚街上行人都甚少，因怕夜歸會「撞鬼」，但今年有機構「全城街馬」衝破禁忌，於盂蘭節當晚舉行「盂蘭跑」。 活動聽起來是一場跑步比賽，但實質是一場生命教育課，冀參加者藉活動反思生死。
曾負笈英國的鄧耀昇，早於2014年在位處美孚新邨的家族用地開辦幼稚園，但未開學已轉手。 今次再試水溫，並迅速聯繫上英國多間著名學府，欲取得專營權來香港營辦。 梁津煥記 劉業強接受查詢時承認，曾與鄧耀昇斟洽過辦校計劃，但後來並沒有加入。 「接力香港大獎」的評審準則包括Competence（才能）、Commitment（承擔）、Character（品格）、Collaboration（合作）、Communication（溝通）的「5C」。 陳裕光博士分享，一眾獲獎企業以不同方式為傳承作規劃，例如為企二代提供定位培訓、強調轉型及推動網上營銷、培育下一代開創性、國際化思維等。 常說服飾展現文化，除了因為它們能夠記錄傳統工藝之外，其實更是因為服飾擁有特別的意義，以區分不同種類、階層、年齡的人（或先人）。
梁津煥記: 帛金／奠儀 –【殯儀實用文】. 帛金，同高北斗，帛事花牌，馬來西亞） 傳統字： 五 臟 廟 （中國大陸，000 的下方
作者梁家強繼承祖業，成為「梁津煥記」壽衣公司第五代傳人。 除有責將祖業不斷推動向前發展，更覺應回饋社會，以報先祖培養之恩。 鑑於祭禮序列向來透明度不高，喪家們每遇親人去世，均感傷心無助。 梁津煥記 梁津煥記 希望藉此通識教材，令禮長存，令孝長在。 梁醫生亦熱心參與公共服務及社會慈善活動，曾擔任香港東華三院董事局成員，現在亦是香港防癆心臟及胸病協會董事局成員。 梁津煥記 梁醫生同時亦擔任醫療輔助隊支援科助理指揮及香港戒毒會委員、聖約瑟小學校董及家長教師協會委員，對於醫療衛生、教育、及社會服務都熱衷參與，並且積極推動香港公共衛生教育。
亦有子女在父母還健在時為父母購買壽衣，有為長者增壽和其兒孫添福的意思。 七領五腰是男先人所穿的各種壽衣，七領是由內到外上身需穿七件， 而五腰就是下身穿五件的意思。 關於林曉峰早年生活與求學的資料出自香港電台第二台廣播節目《守下留情》於2018年9月24日播出的訪問。 劉浩龍：香港男歌手，1997年無綫電視自辦的第一屆全球華人新秀歌唱大賽連摘金獎、最佳演繹及最具演藝潛質三個獎項。 梁津煥記2025 逾七十年歷史的元朗洪水橋丹桂村三百三十八號灼園，由鄉民王灼建成，他是戰前屏山區華警，於三十年代在丹桂村買地建屋自住，並成為該村首富。 灼園是樓高三層的中式民居，但受西方建築風格影響，主樓為斜頂建築，前進部分則為平頂，建築物更建有紅磚門樓及鐵鑄涼亭，反映三十年代民居室內設計，以及當時鄉郊富戶的生活模式。
梁津煥記: 梁津煥記 禮儀顧問 – 上環 – 香港
賽事其中一站是東華醫院的安老院門外，在這裡跑手分別以3個角色身分，選擇他們想「死在哪？」和死後「想點葬？」。 大會希望藉活動能打破傳統避談死亡的禁忌，鼓勵年輕一代思考死的問題。 根據公司註冊處資料，鄧耀昇於去年八月，開設《鄧氏教育(海濱花園)有限公司》，公司只有他一位董事，全數股份由英屬處女島公司Victory Sky Global Ltd持有。 翻查城規會文件，暫時未見有海濱廣場改變土地用途的申請。 現任「梁津煥記」東主的梁家強編著了《祭之以禮》一書，道出了這所百年老店的歷史，他們在香港的經營史，側面反映了香港近數十年的發展。 這所百年老店本中國人以誠實的做生意文化，因而成了獨當一面的商號，梁氏一家亦因此與香港的名門望族有重要的連繫。
梁津煥記: 榮譽董事
近年更有機構開辦與殯葬有關的專業課程，讓有興趣入行的人報讀，聽說反應不俗。 梁津煥記 每逢農曆七月，家中長輩總常囑咐別在街上蹓躂，但今年盂蘭節正日，有不同機構反傳統而行，帶公眾走進壽衣店、香燭店，甚至「鬼屋」，講解生死議題和社區歷史文化。 歷史相傳這是基於明清大將軍吳三桂向清軍投降時，要求在生時穿清服，去世時穿明服的一個條件。 另一說這是當時的中國人反對清朝統治的一種途徑。
後來，隨著金融風暴的危機過去，經濟亦逐步復甦，香港政府在將軍澳批地作為土葬之用，梁津煥記的生意也慢慢好轉。 梁津煥記就是這樣一家從事傳統殯儀行業的百年老店，由最初的出售壽衣，發展到今日一條龍、一站式的服務，包括死亡證、抬棺木、做壽衣、買紙扎、找風水吉穴等，為客戶提供悉心、周到的服務。 梁家強先生是梁津煥記有限公司第五代主理，梁津煥記是位于上環百年壽衣老字號店鋪。 談及梁津煥記的歷史，可追溯到光緒三十年。