「十力無畏」，如來果地上有十種特殊能力，其他人所無，法身大士雖有相似的十力，而距佛的十力相差很遠。 「無性無作無我」，通大小乘，「大慈大悲喜捨」，不只通大小乘，也通人天。 小寶 因其仍有分別執著嫉妒傲慢好勝之心。 「甘露灌頂受位」是講密宗，由此可見西方說法包括一切法門。 講經說法是為破疑生信，如一點懷疑都沒有，一部大藏經等於破紙。
- 有身體就有苦，生老病死。
- 殊不知本經與阿彌陀經不僅是一乘圓教，更是圓頓之極。
- 了解經中內容，顯密性相，事理因果，盡包無遺，對於人生有深切真實利益。
- 有以上種種因緣，西方世界之人故不退轉。
- 此非外來，「心外求法」謂之「外道」。
- 古德教我們要念這句佛號，從心生出，口念出，耳聽進去，這樣容易攝心，雜念不易進來。
時為諸天及世人民說經講道。 「化現其身，猶如電光」。 「電光」有四個意思︰一、快速，一閃就沒有了。 二、明亮，照得清楚，有破暗義。 小寶2025 小寶2025 三、不常住，即不著相。
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到了雲南的建寧公主及多隆發現韋小寶沒死，韋小寶則設計多隆大鬧平西王府。 建寧公主甚至閹了吳應熊。 小寶 小寶2025 震怒的吳三桂派大軍及馮錫範圍殺韋小寶及建寧公主，陳近南為了保護韋小寶先走與馮錫範戰到最後。 小寶 小寶 韋小寶遇上抓到吳應熊與阿珂的獨臂神尼，交給他處置，韋小寶最後以不捨得處罰阿珂獲得她的芳心。 當韋小寶逃回北京時，康熙已經知道吳三桂造反了、已調動軍隊應付，並向韋小寶介紹新同事：倒戈過來的馮錫範。
- 宇宙大組織如何產生出來？
- 據說夏老往生前曾有暗示說，這本無量壽經會集本將來是由海外傳到中國，而且日後會傳遍全世界。
- 至誠心是真心，深心是自受用，迴向發願心是他受用。
- 人生不是只有今生，若只有今生，死了就完了，人生並沒有多大問題。
- 平常念叫散課，早晚念叫定課。
我這一生非常幸運，所遇老師均用古老方法教學。 最初學哲學是拜方東美先生，他先問我以前學過哲學嗎？ 看過哲學書籍嗎？ 後來向章嘉大師學佛，他住在青田街八號，也叫我到他家學，同方東美先生一樣。 章大師圓寂後乃親近李炳南老師，在李老師座下不是個別上課，但他對我約法三章︰一、只可聽他一人講，不可聽其他人說法。
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「生死根本」即六道輪迴，凡夫很勤苦修六道，貪心是修餓鬼道，瞋恚是修地獄道，愚痴是修畜生道。 生死根本即見思煩惱，根中之根即貪愛。 古德說︰「愛不重不生娑婆，念不一不生淨土。」想脫離六道必須棄絕貪愛。 佛說沒有證得羅漢以前絕對不能相信自己。 事實真相明白之後，與人相處就方便多了，理智作主，不用感情。
但西方無小乘，所謂小乘四果是由斷證工夫說的。 聽到佛菩薩說法，眾鳥行樹也說法。 斷了八十八品見惑，等於這個世界的須陀洹，又稱「入流」，但是他是菩薩，一年級菩薩。 如果斷了欲界九地思惑中前六品等於斯陀含，又稱「一來」。
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這是一個特別法門，是一個真實法門。 然而什麼人才能接受這個法門呢？ 第一種是諸大菩薩。 華嚴會上十地菩薩始終不離念佛。 第二種是凡夫中善根福德非常深厚的人可以接受此法門。 這種人是過去生中曾供養無量無邊一切諸佛如來，現在接受這個法門的人，諸佛如來必定會來加持。
其次是觀地，平坦透明，觀成之後，我們的地如琉璃，與世人所見不同，把穢土完全變成淨土。 但以境細心粗，觀想難成，均不如持名。 第四、實相念佛。 相對的現象都是虛妄的，如生滅、有無、能所、言說、名字、心緣等相，要一律離開，專念自性本具天真佛，這是法身大士的境界。
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西方同居土諸上善人都與我們在一起。 雖有聖者不易相會；虛雲老和尚朝五台，三步一拜，路上生病，苦不可言。 途中遇到一位出家人，似乞丐，名文吉，照顧他一路。 到五台後打聽，據說是文殊菩薩化身。 西方世界諸菩薩與我們天天見面。
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於是對佛言：斯義宏深，非我境界，願如來廣演諸佛無量妙剎，讓我了解實際生活情況，思惟修習，俾能滿我所願。 其用意很深，雖已悟而裝成未悟。 因淨土與禪宗不同，禪只能接引上上根人，法藏是要以念佛名號接引眾生，就自然無機不攝，九法界咸蒙其益。 法藏所要知道的非常現實，即十方諸佛世界眾生的生活狀況，以及各人家庭社會國土的苦樂情形，作他自己的修學參考。 「若我（法藏）得聞，如是等法，思惟修習，誓滿所願」。 證明他具足「聞思修」三慧，乃大菩薩而不是普通人。
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如聽經只為了解佛教是什麼，內容如何，這是常識，無何利益。 用清淨心來聽，馬鳴菩薩在起信論中所說：離言說相，離文字相，離心緣相。 不執著言語、名詞、術語以及念頭，以真誠恭敬清淨心聽，聽了會開悟。
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看到這種情形不必去研究、比較，只有相信聖言量，佛不會騙人，等將來到了西方一切都看到了，方知經文之不誣。 現在打妄想沒用，反而把心搞亂了，毫無益處。 西方世界這樣美好，心嚮往之，如果只為貪圖西方之美好環境而願往生就去不成，因心不清淨。 佛要介紹西方極樂世界，必要樣樣都說到，起碼給我們一個大概的輪廓，以啟發我們修學的信心與往生的意願。 小寶2025 因在此娑婆世界生活甚苦，修行障礙太多，西方資源豐富，衣食自然，對於我們選擇道場，提供一個非常好的資訊。 前一品四十八願是阿彌陀佛說的，這一品共有十首偈，其中有阿彌陀佛說的比較多，亦有本師釋迦牟尼佛說的。
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只憑信願行，一句佛號，就能圓證佛果。 把這個法門介紹給一切眾生，功德太大了。 這一點是最難相信的。 不但不信而且也不服氣。