金纸店老板陈崇俊（34岁）告诉《联合早报》，由于市场还在复苏，如果祭品起价，担心顾客吃不消，因此店里的祭品价格保持与去年一样。 他也观察到，今年顾客都提前预订中元祭品，店里从上星期就开始出货，不少顾客为了方便，都倾向于选购配套祭品。 今年的农历七月初一落在8月16日（星期三）。 祭品业者受访时指出，由于人工成本增加、运输费上涨，中元祭品的成本价也水涨船高，但业者大多吸纳涨幅，希望薄利多销。 三：所有紙紮品，不分大小，皆要寫清楚先人及自己的名字。 除拜祭外，也應帶備清水整理乾淨先人墳墓，以示尊敬。
周先生向民政事務總署申請，從死者銀行戶口支用款項以支付殯殮開支，但需要提供多項證明文件，包括列明死者銀行戶口現有結餘的存摺。 此外，非牟利長者服務組織榕光社的「夕陽之友計劃」，本着讓長者「開心來、尊嚴活、安心去」宗旨，為有需要的無依者辦理身後事。 葬禮儀式一般可選擇道教、佛教、天主教、基督教及無宗教，費用以道教最為昂貴。 上位祭品 即使喪親者或逝者沒宗教信仰，但在中國傳統葬禮文化影響下，有些喪親家屬也會選擇道教儀式。 長生店會安排五名喃嘸師傅及一名吹笛醮師做法事（五眾一醮），有的更會提議進行大壇法事，動用七名喃嘸師傅、兩名吹笛醮師（七眾二醮），費用自然更高。
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公營及部分私營骨灰龕位可加放近親骨灰，家屬可考慮。 上位祭品2025 一個喪禮，細節繁多，當中有些項目未必人人適用。 新一代殯儀策劃師陳檵垣，打破傳統設立網上自選殯儀服務，公開服務價格，讓家屬按需要逐項選擇，連金銀衣紙數量、祭品類別也可自選。 九年前，他在機緣巧合下入行，邊學邊做，約五年前自組公司裕祥殯儀，現時團隊有多年經驗的師傅坐鎮。 現時一般傳統喪禮做法，會於守夜當日大約四點鐘安排主人家到達靈堂，主人家到達後首要為先穿上孝服，堂棺會為先人上三支大香及一對蠟燭。 喃嘸師傅會先寫好祭文、皇榜及路票後，便會進行開路儀式。
喃嘸師傅約六時多便會開壇念經做法事超度先人。 現時香港比較少會通宵守夜，通常喃嘸師傅法事完成後便會離開靈堂。 但仍有少數人跟隨傳統鄉例習俗守靈過夜直至第二天大殮出殯。 如果逝者生前沒有交帶身後事，家屬只能估計逝者心願或按個人喜好，為其後事作決定。 選擇火化或土葬，骨灰上位或撒海撒花園，有很多現實問題要考慮。 祭拜祖先，是中國人數千年來的傳統習俗，其中以清明節為官方祭拜日。
上位祭品: 祭品
想免煩惱的話，亦可選擇以生果和鮮花拜祭，但要小心當中忌諱，否則好易對後人有不良影響。 倘若遺失收據，辦理人需要到民政事務局宣誓遺失收據。 倘若辦理人並非收據上的「奉祀人」，辦理人需要攜同「奉祀人」的授權文件。 祭品，又稱供品、供物、祭物，是指祭祀儀式中供奉祭祀對象的物品，為祭祀中不可或缺之物，也表達了人們的虔誠。 二○一三年，社署為綜援人士提供殮葬津貼，現時提供最多一萬五千一百三十元，這萬多元成了殯葬業的最低消費。
- 喃嘸師傅會先寫好祭文、皇榜及路票後，便會進行開路儀式。
- 一般家庭不懂得辦喪事，對殯儀流程和細節不甚了解，難以得知長生店收費以及服務內容是否合理。
- 金纸店老板陈崇俊（34岁）告诉《联合早报》，由于市场还在复苏，如果祭品起价，担心顾客吃不消，因此店里的祭品价格保持与去年一样。
- 現時通常的打齋人數多為五眾一醮及七眾二醮 (五位喃嘸師傅加一位樂師名及七位喃嘸師傅加二位樂師)，亦有放三寶之大功德為十一眾二醮、禮聘十七眾、二十三眾。
在靈堂上做法事俗稱「打齋」，是道教對亡者表現關懷及救贖的方法，儀式中表達出對在幽冥中淒迷飄忽之亡靈的救贖期盼。 現時通常的打齋人數多為五眾一醮及七眾二醮 (五位喃嘸師傅加一位樂師名及七位喃嘸師傅加二位樂師)，亦有放三寶之大功德為十一眾二醮、禮聘十七眾、二十三眾。 一：二○一二年的清明節為新曆四月四日，傳統上在此日起一個月內皆適宜拜祭祖先。 至於其他舊山（非新造的山墳），若在正日拜山，毋須特別注意吉凶時辰，但不宜在日落後前往，以免助長陰氣。 女性每月「例假」期間，可否前往祭祀先人呢? 其實，本來問題不大，但是，在兩種情況下應該避免，一是其本人堅決認為不可以，為求心之所安，不妨另定日子，以免心理作用，由疑慮變焦慮，影響身心健康。
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若為先人土葬，需要在墓地上安設墓碑，長生店或會安排他們的「御用」石廠負責，宜先了解收費是否合理。 不少長生店提供一條龍殯葬服務，代辦領取文件、選棺材、訂靈堂、運送遺體、租用殯儀館、預約火化爐、上山落葬等。 不少長生店都有「行街」，在醫院辦理死亡證的部門，以及入境處死亡登記處找生意。 親人離世，家屬多六神無主，在殯儀經紀推銷下，稍一不慎隨時被誤導，購買昂貴套餐，或未明白內容便答應作實。
- 不少長生店都有「行街」，在醫院辦理死亡證的部門，以及入境處死亡登記處找生意。
- 回魂時間前各人回房休息家人睡覺前需將剪刀或金屬利器放於床邊才睡覺。
- 一：二○一二年的清明節為新曆四月四日，傳統上在此日起一個月內皆適宜拜祭祖先。
- 五：拜祭時宜留意山墳四周環境變化，如有沒有出現破洞或積水，是否受樹根或白蟻所侵，以及墓碑上的字體是否褪色不清等等。
- 三：所有紙紮品，不分大小，皆要寫清楚先人及自己的名字。
- 依照傳統習俗，由「頭七」即在亡者去世後第七天開始進行祭祀，每七天拜祭一次，拜足七七共四十九天。
- 港府擬修訂公眾龕位編配安排，日後將以電腦抽籤編配龕位。
有些家屬則是經親友介紹幫襯一家，據說向不同長生店查詢是「不吉利」，所以家屬多不會貨比三家。 現時香港每天約有一百三十人離世，吳耀棠認為，「如果每天有十個人選擇土葬，能縮短火化爐的排期時間。」多人選擇土葬，豈不是會加劇土地不足問題？ 「在公眾墳場土葬，下葬滿六年後須起回逝者骨殖（俗稱「執骨」），騰出墓穴。
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二：祭品方面，除一般生果、香燭、燒豬及雞外，亦可帶先人生前喜愛的食物。 有些比較傳統的家庭，更會帶備竹蔗及鴨蛋拜祭。 因為竹蔗代表甜蜜，至於鴨蛋，因鴨掌上有蹼，不似雞有機會抓爛祭品，所以在習俗上會選用鴨蛋象徵式致祭。 另外，拜祭先人毌須揀時辰，但由於這些地方陰氣較重，而上午八時至下午四時，陽氣充足，較為適合，尤其是有些人最近運氣不太好，或健康有問題，或時運低，更加應該注意。 傳統的祭祖供品有陰陽數之分，陰數為：0、2、4、6、8，陽數為：1、3、5、7、9；用於祭祀先人的供品應為陽數更為吉祥。 本地民俗学家董农政星期二（8月1日）在一场对话会上说，真正的民俗做法是只需一炷香的时间祭拜就结束了。
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按照祭祀俗例，若有家人在去年過身，拜新山、上新墳，是必須在「春社」之前的，這就是所謂「新山不過社，社期前拜山」。 相傳希望所以不好的事可以在當年內完結，不希望把不吉利的事帶到新一年。 現代通常是指先人過身後的第一年是拜「新山」，而潮洲人則多數會拜三年「新山」。 上位祭品 清明節掃墓程序看似簡單，其實要準備不少祭品。 其中祭拜「土地公」、「祖先」的供品各有不同。
上位祭品: 選擇吉日
二是其本人例假期間身體出現頭暈、肚痛、腰痛等不適，勉強前往，有可能感到更加不適。 一般而言，到墳場或供奉先人骨灰、靈位的地方拜祭，是毋須擇日子的，不一定要「行正清」，也不一定要在農曆三月，在先人的生辰、死忌日子，孝子賢孫也可以前往拜祭。 如果後人有重大事情，不論是已經成功或正在進行，甚至有所阻滯，都可以隨時前往向先人稟告。 傳統習俗上，清明祭祖擺放的食物多為冷食，而且供品需要在掃完墓後才能擺放和祭拜。 其中準備事項多，供品基本分成「土地公」用的「三牲」，以及祭拜祖先用的「五牲及菜碗」。
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「朋友離世，警方無法聯絡其家人，我頭都大埋，唔知點算，總不希望他被安葬於沙嶺。」身分不明或無人認領的遺體會安葬於文錦渡附近的沙嶺公墓。 上位祭品2025 這裏的墓碑無名無姓，只有一連串數字，就是那一年下葬的次序。 上位祭品2025 一天晚上，周先生接到警方來電，獲告知死者突然離世，由於警方在死者銀包內，只找到周先生的電話號碼，因此聯絡上他。
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攜同先人的身份證明文件（身份證 / 護照 / 死亡證 / 火化紙）及姓名、性別、籍貫、照片、出生日期、死亡日期資料。 港府致力推廣綠色殯葬，將先人骨灰撒海撒花園，二○一六年，有四千九百宗綠色殯葬，佔全港死亡人數10.5％。 安奉祖先之位若因居所不便、工作地點變遷等原因，需將祖先牌位請至塔位佛寺安奉，可由呂子平老師率領眾家眷移徙並安奉祖先祭拜，以臻闔家圓滿吉祥。 神明廳在現代泛指家中安奉神明、安奉祖先牌位的廳堂或佛堂，另外公司商家行號、工廠供奉行業祖師、福德正神、財神爺之處也包括在內。 而古人建築房屋，宗廟祠堂為先，安奉香火之處，必在住宅生旺方、以臻人神安寧；而供奉祖先牌位的住宅，雖然子孫往外地發展，仍可受到祖先的庇蔭。 安置神案，貴在真誠，修心養性，心靈有所依靠，則魔障自退，光明開朗。
上位祭品: 骨灰上位儀式
第三方公司可能在早报网站宣传他们的产品或服务。 上位祭品2025 不过您跟第三方公司的任何交易与早报网站无关，早报将不会对可能引起的任何损失负责。 去年，全港唯一由政府外判經營、位於紅磡的福澤殯儀館，因五年經營權屆滿而停業，每一晚減少了二十一間靈堂供應。
上位祭品: 清明節， 用一束鮮花去表達對先人的懷念及敬意是方便快捷又文明的方式，而鮮花本身也具有純淨和神聖的美好意義。
長生店說要做什麼儀式、怎樣的棺木、多少祭品，只有聽的份兒。 若遇到不老實或不負責任的殯儀從業員，使費增加事小，最怕喪禮有任何差池，對不起離世的親人。 選擇海上撒灰，家屬可乘政府提供的免費渡輪，駛往指定水域時，將骨灰放在灰槽上，骨灰緩緩落入大海。 吳耀棠參考過外國及內地的綠色殯葬，認為較人性化。 香港法例規定，從事有關遺體處理事宜，須持有食環署發出的有效殮葬商（俗稱長生店）牌照，現時全港有一百二十六間持牌殮葬商，當中七間同時持有殯儀館牌照。
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而「頭七」亦叫「做七」，是中國人傳統喪葬習俗，每逢隔七天會進行祭祀儀式。 依照傳統習俗，由「頭七」即在亡者去世後第七天開始進行祭祀，每七天拜祭一次，拜足七七共四十九天。 陪葬衣物忌置放大量膠質衣物及皮制衣物，因為火化時會噴出大量濃煙和有可能釋放有毒氣體。 電子產品亦不應放進棺木內作陪葬品，因為電子產品在火化時有機會遇火便會發生爆炸。 一般陪葬品多會放置眼鏡、假牙、書、聖經、十字架、佛經、佛珠、木拐杖等。 貴重物品如手錶、鑽石寶石、玉石珍珠等，可於安放骨灰位時放在骨灰盅旁，不宜放於棺材內。
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」所以即使政府不再發展土葬墳場，每年都有固定數量供應予先人安葬。 公屋輪候時間長，即使死後火化了，也要長時間輪候公營骨灰龕位。 「為何現在仍未有家屬捧着骨灰上街遊行？因為家屬仍有希望，可以將骨灰暫存於長生店或殯儀館。」吳耀棠的長生店，二樓猶如小型的骨灰安置所，二百個格仔全部安放了先人的骨灰。 「現在也有數十名先人輪候這些格仔位，好陰功。」未上到格仔位的，只能暫存在膠箱內。
上位祭品: 醫院、殮房及其他殯儀服務套餐收費:
本公司為客戶提供一條龍式服務,即由先人離世一刻開始,便全程伴隨後人辦理一切有關手續,直至先人安坐靈灰位或入土為安,免卻後人於懷著悲傷心情期間仍要為繁瑣手續操勞. 通常「頭七」、「三七」、「五七」、「尾七」都會請喃嘸師傅在道堂為先人打齋超渡，或於家中為先人設香燭祭品，自行拜祭 (俗稱做七)。 以前在做完法事儀式，家屬都會招待親友一起食齋菜 (俗稱食七)。 中國黃曆有分春社、清時、秋社、重陽及冬至。 社期不一樣，需要翻查通勝才能確每年春社的日子。
做法事目的希望逝者去得安樂，家屬卻未必明白當中用意。 政府預計明年底或之前落成的骨灰龕位約二十萬個，分別位於灣仔黃泥涌道、屯門曾嘴及粉嶺和合石。 政府計劃為新建的公營龕位設二十年期限，隨後每十年續期一次，如續期前仍未能聯絡先人家屬，有關龕位將獲重新編配。 港府擬修訂公眾龕位編配安排，日後將以電腦抽籤編配龕位。 設二十年期限的做法，吳耀棠認為浪費人力物力，而且不能解決燃眉之急。 「相信先人第一及第二代後人都會到骨灰龕位拜祭，或需到第三代以後的後人才不會」。
五：拜祭時宜留意山墳四周環境變化，如有沒有出現破洞或積水，是否受樹根或白蟻所侵，以及墓碑上的字體是否褪色不清等等。 若有這些情況，最好盡快處理修正，一來代表對祖先的尊重，二來陰宅受損，後人的家宅運也可能受損，絕不能忽視。 四：有些人會採用「前山後土」的拜祭方法，即在墓前墓後擺放食物拜祭。 「前山」代表先人的墓地，「後土」代表墓地後方，以求守護先人墳墓。 近年潮流轉變，就連紙紮製品也多了很多不同選擇，就連最新的潮物如iPhone、iPad等也有，麥師傅就指出，其實選購這些潮物祭品時，最重要就是看其製作質素。
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一些低收入而沒領取綜援的人，不獲政府津貼，親友要為殯葬費用而煩惱。 曾經歷喪親之痛，作為家人，只望至親一路好走，可是每一步也很折騰。 走過辦理身後事的歷程，自然明白當中無奈，這份無奈反映着香港殯儀業以至政策的種種問題。
根據道家學說，「回魂夜」的計算方式是因應先人去世當日的死亡日期，再配以天干地支而計算，所以每個人回魂的時間是不同的。 習俗在「回魂夜」當晚，先人生前之睡牀需空置，不可睡上其他人。 回魂時間前各人回房休息家人睡覺前需將剪刀或金屬利器放於床邊才睡覺。 到第二天早上，需大聲說聲大吉大利，並將剪刀或金屬利器擲出房門外，製造聲響才步出睡房。 此做法目的是通知鬼差，若仍停留在屋內便需離開，避免與親人相遇或碰撞。
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在此期間，孝子賢孫們一家大小齊齊出行拜山掃墓，清理墓地雜草以及供奉鮮花和生果、美酒等貢品，以示對先人的尊敬和思念。 上位祭品 但你可能會有所不知，其實清明掃墓都有好多禁忌，用來祭祖的生果和鮮花亦有一門學問，萬一不小心觸碰了孝敬先人的供品禁忌，恐造成反效果。 尚禮坊為此整理了一些有關於祭祖供品需要留意的幾個重點，一齊來看看避開祭祖雷區吧。 一般家庭不懂得辦喪事，對殯儀流程和細節不甚了解，難以得知長生店收費以及服務內容是否合理。
時近清明，又是孝子賢孫向祖先表達孝心的日子。 時代轉變，現代人對各種清明和拜山事項，通常都不甚了解，麥玲玲師傅就提醒各位清明和拜山的注意事項。 近年又多了很多各有特色的潮物祭品，麥師傅更特別為大家說明在選擇祭品時，有甚麼需要特別留意的地方。 上位祭品 上位祭品 招標制度價高者得，行內人士認為，招標價只會愈來愈高。
吳耀棠認為應興建一座由政府營運的殯儀館，以平衡現况，「公營殯儀館猶如公立醫院，如果一個地方只有私家醫院，沒選擇下市民只能捱貴租」。 近幾年，香港每年逾四萬六千人死亡，隨着人口老化，死亡人數逐年遞增，但目前只有七間殯儀館。 在殯儀館辦葬禮，有機會遇到無堂情况而需延後舉行。 特別是天冷離世的高峰季節，靈堂供應更為緊張。
若經濟緊絀，或希望喪禮從簡，可考慮「院出」——家人在醫院告別室舉行簡單的送別儀式後，遺體直接運抵火葬場，省卻殯儀館房租及靈堂佈置等費用。 大部分醫院設有「院出」服務，選擇「院出」仍可保留緬懷生平、蓋棺道別的環節，與先人告別。 【明報專訊】大家都知道，死亡隨時發生，但心底裏，死亡很遙遠，沒有為自己，為家人作好後事安排。 當死亡來臨之時，如何辦後事，一般人毫無概念，人死了要辦什麼手續？ 死者獨居，警方聯絡不上其家人，周先生仗義替死者辦後事，「希望他能好好走完人生最後一程」。