Religious Movements），是指1960年以後在歐美國家所興起的一股新宗教熱潮。 [1]這些新宗教，都是從傳統宗教產生出來的，有的在基督教內部衍生出來，有的是發展自其他宗教傳統。 香港現有過百的新興宗教團體，她們除了是由歐、美輸入，也有不少是從亞洲地區而出。 日蓮正宗唸經 [2]其中，「創價學會」是日本目前規模最大的新興宗教，是佛教日連正宗的新宗教團體。 創價學會亦在香港成立分會，是發展得頗大的佛教組織。 其會所遍佈港九新界，吸納無數信徒，而且積極參與社會，影響實在不容忽視。
- 「南無妙法蓮華經」不是什麼求助於神明的咒語，而是在平凡生活中，不屈不撓為人生爭取幸福的法則。
- 经过多年的钻研，他認為《法华经》是释尊教义中最高的经典，内含释尊所悟得的生命与宇宙根源之法，是拔除众生的苦恼、促进社会繁荣的关键所在。
- 日蓮悟得了生命的法則，深刻體認到釋尊的《妙法蓮華經》內含釋尊所悟得的生命與宇宙根源之法，而其標題簡明地概括了這個法理。
- 日蓮大聖人覺知《法華經》中所指出的根源之法具足在自身生命中，而明示那就是南無妙法蓮華經。
所以，並不是說像他們這樣，要在世間法上當中磨練才會變成這個樣子。 日莲于壬午年阴历二月十六日（1222年阳历3月7日）出生在一個以渔业为生的家庭。 日蓮正宗唸經2025 成年后，日莲访遍日本各方寺庙，详读一切佛典。
日蓮正宗唸經: 第二章 認識宗門的腐敗和墮落
日蓮大聖人提出「立正安國」與「廣宣流布」，作為於現實社會確立自他彼此幸福的實踐指標。 立正安國 日蓮大聖人的佛法是能變革每個人生命境界，在今世開啟絕對幸福境界的教導。 同時透過變革每個人的生命境界，以期實現社會全體的和平。 大聖人在《立正安國論》中教示實現和平的原理。 「立正安國」，就是指「建立正法，以使國家安穩」之意。
農民信徒在平左衛門尉宅邸受到相當於拷問的審問，被脅迫捨棄對法華經的信心，但是他們全員不屈服，貫徹信仰到底。 結果，神四郎、彌五郎、彌六郎三兄弟遭到處刑，其餘十七人被驅逐離開所住的區域。 日蓮正宗唸經 以此彈壓為中心所發生的一連串法難稱為「熱原法難」。
日蓮正宗唸經: 「南無妙法蓮華經」的含意
成佛的根本法 佛，就是指自身體現根源之法、克服所有苦難，在心中確立不受任何事物動搖、絕對幸福境界的人。 這根源之法的南無妙法蓮華經正是成佛的根本方法。 萬人生命中所具備的永恆之法 佛覺知根源之法貫穿自身生命，同時也悟得萬人的生命中本來就具備此根源之法。 還覺知貫穿生命的根源之法，是超越生死之法，絕不會消失或被破壞。
因為他們沒有實證，所以我們只能從見解上來說。 我們都知道說，學佛人都知道說有「三德」，那我們來看看他們對於三德是怎麼說的。 經裡面都說，當來下生是彌勒尊佛，也就是說賢劫千佛當中的第五尊佛；第四尊是釋迦牟尼佛，第五尊佛是當來下生彌勒尊佛。 那麼如果說日蓮大聖人他是佛的話呢，那麼佛所說的當來下生彌勒尊佛就是錯了；也就是說，《法華經》裡面預記彌勒尊佛將來會來下生人間成佛，在《法華經》當中的這樣的授記是錯的。 他們以《法華經》來說，但是卻是作出錯誤的說法。
日蓮正宗唸經: 寺院活動
於此弘教初期，富木常忍、四條金吾（賴基）、池上宗仲等人入信。 在日蓮正宗的各個寺院，以日蓮大聖人以來的御本尊為中心，嚴然具備佛寶、法寶、僧寶等三寶。 本宗的寺院，不論在世界上的哪一個國家、哪一個地方，都有正確傳承、修行、弘通日蓮大聖人的正法、正義的重大使命。 在本宗的各寺院，為了參詣信徒而舉行的所有法會、儀式，皆以培育信徒、增進信行為旨，肩負著僧俗互相累積眾多功德之信仰道場的意義，與歸依之處的重要任務。 神愛世人（約三16），我們深信創價學會信徒是神所愛的，他們也是主救贖的對象。 筆者有親友入信創價學會達十五年，但近幾年改信了基督教（有關見證可見附件二）。
事實上，大多數基督徒（甚至教牧同工）對創價學會認識不多，即使身邊有親友同事是創價學會的信徒，也可能誤以為是傳統佛教徒，未能對症下藥。 因此，到教會分享、舉辦認識創價學會的講座等，非僅是為招聚有心志的人，其實無形中我們也提供了這方面的適當教導。 之後，日蓮大聖人陸續度過鎌倉夜襲、龍口處刑，以及兩度流罪等眾多的法難、迫害，弘通《南無妙法蓮華經》的大法，並且教育弟子信徒。 一二七九年（弘安二年）十月十二日，為了全世界一切人們的永遠幸福與繁榮，日蓮大聖人建立本門戒壇之大御本尊。 3.3 檀家制度
日蓮正宗唸經: 「南無妙法蓮華經」為何要用日語唱念呢？②
那些難以接受日蓮正宗墮落和腐敗的事實的人都有一個共同的原因，那就是他們對僧侶都深懷敬意，認為他們是正直和崇高之人。 他們在信、行和學方面顯然遠勝於俗家弟子，應該得到我們充分的尊敬。 日蓮正宗唸經2025 ” 日蓮正宗唸經2025 正是這樣被誤導的尊敬，使人未能認識到僧侶也跟凡夫一樣，有缺點和慾望。
日蓮正宗唸經: 日本日蓮佛教創始人 / 維基百科，自由的 百科全書
之後，大聖人到鐮倉、京都、奈良等地遊學，也曾到天台宗總本山的比叡山延曆寺等各大寺院學習諸經，掌握各宗派教義本質。 結果，得出的結論是確認了《法華經》才是佛教所有經典中最為卓越的經典，自身所悟得的南無妙法蓮華經正是《法華經》的肝要，是從根本解決萬人苦惱的法則。 並自覺擁有弘揚南無妙法蓮華經此拯救末法1民眾之法的使命。 日蓮正宗唸經2025 補充一點，對於那些未有負擔參與這個福音工作的弟兄姊妹，我們亦鼓勵他們敏銳於身邊的同事、朋友、親友是否創價學會的信徒，勇於與他們接觸溝通，與他們建立友誼。
日蓮正宗唸經: 「南無妙法蓮華經」為何要用日語唱念呢？
這就造成一般人都輕視佛教，認為它只是儀式化的宗教，只在舉辦喪事和祭禮時，才會接觸到。 檀家制度後來被廢除了，而且人民也有了信仰的自由，但是在檀家制度盛行的那數百年內所形成的心態仍然支配著今日日本的僧侶。 為了保住自己的信徒，僧侶們便大力提倡“依賴性信仰”。 他們不鼓勵俗家弟子從事佛道修行，於是後者一遇事就到寺院作一大筆的供養，拜托他們為其祈禱。
日蓮正宗唸經: 信仰的實踐
南無妙法蓮華經乃佛心，是佛出自欲拯救一切眾生的慈悲與智慧生活方式的結晶。 1268年，蒙古帝國的國書送達鐮倉，要日本臣服蒙古帝國，說如果不回應這要求，就要出兵攻打。 但是幕府以及諸宗僧侶卻無視大聖人的呼籲，不僅如此，幕府還將大聖人教團視為危險團體，對其進行彈壓。 此時，祈禱降伏蒙古的真言宗僧侶影響力日益增強，而真言律宗的極樂寺良觀（忍性）勾結幕府，開始坐擁強大勢力。
日蓮正宗唸經: 信仰的實踐
因為般若不是世間法當中的智慧，所以才翻譯成般若，般若就是要能夠度到彼岸的智慧。 也就說，他們對於般若完全不清楚，所以才會講出這樣的說法。 日蓮正宗唸經2025 其實因為不知道法身，他們不知道法身，才會這樣講法身。 其實法身是本來就是處之泰然，那處之泰然是本來就有，不是這樣子去修來的。 所以，因為不知道法身的內涵，才會作出這樣的說法。 日蓮正宗唸經 日蓮正宗的起源，他是日本人，他是一個日本人——日蓮，大約在西元一千兩百多年所創立的一個教，他自稱是佛教。
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會員活動如座談會（十多人一起學習佛法）、學習會（探究佛法信仰）、講座（幾百人一起學習佛法）、家庭探訪等，也有小組形式的聚會（稱為開會）。 而小組聚會內容主要是唸經、唱題及講見證，而見證的內容多是病得醫治，其他有讀書入大學、經濟好轉等。 每個月約有三至四次的小組聚會，以信徒的家作聚會點，時間約一個小時多。 會員一年一次參加總會的活動，名為「同樂日」。
日蓮正宗唸經: 「南無妙法蓮華經」的含意
此外，僧侶的家屬即使不是僧侶也好，也自以為身份比俗家弟子高，態度顯得傲慢，瞧不起他們。 基督教在16世紀中葉傳入日本，併迅速在人民之間盛行起來，連領主當中也有很多接受洗禮。 那麼從這一段話我們來看說，靠著信仰就可以「個人的諸願達成、家庭的幸福，自不待言」，表示說「我只要信了，我這些都能夠完成」，「自不待言」就是一定能夠完成了。 這個就是一神教的思想，完全違背了世尊所說的，說一切眾生都有成佛之性，過去有無量佛出世度眾生，未來還會有無量的眾生成佛，這個才是佛所說的道理。
日蓮正宗唸經: 寺院活動
地涌菩薩是自久遠以來即為釋尊的弟子，徹底受過鍛鍊的菩薩。 在《法華經》說法的會座上，從大地底下湧現無數的地涌菩薩，以上行菩薩為中心，誓言於釋尊滅後弘通妙法蓮華經。 釋尊預言在自己滅後，這些地涌菩薩會在娑婆世界出現，如日月般照亮眾生的晦暗，拯救人類。 廣宣流布正是大聖人的根本精神 大聖人依照這《法華經》經文所示，在末法惡世，忍受多次危及性命的大難，弘通大法南無妙法蓮華經。 大聖人也一再敦促弟子們，要一生為廣宣流布奮鬥，實現成佛與立正安國。
日蓮正宗唸經: 「南無妙法蓮華經」為何要用日語唱念呢？
一貫道在明末清初的時候，它是佛、道、儒三教合一，到了近代才五教合一，也就是把基督教跟回教並進來。 我們姑且不論說基督教、回教是怎麼合進來的，但是我們先來講佛、道、儒這三教要怎麼合一。 日蓮正宗唸經 也就是說，他們這樣子把別人的東西拿來湊，其實是沒辦法合一。 日蓮基於《法華經》的教義，確立唱念「南無妙法蓮華經」的修行。 在日蓮看來，《法華經》讓人能夠在有生之年達至與佛相等的生命境界，並建立不崩潰的幸福。
然後如經文「廣宣流布於閻浮提」所說，事實上向全世界弘通了妙法。 日蓮正宗唸經 釋尊的弟子為了使他教化眾生的法理能夠流傳於後世，將他的教義集結成大量的佛經。 釋尊入滅超過一千年後，日蓮也於十三世紀的日本開始探尋佛法的本質。
同年（1271年）9月10日，大聖人被幕府傳訊，受到侍所所司（侍所是負責軍事、警察的機關，所司是次長，首長由執政兼任）平左衛門尉賴綱審問。 此時，大聖人以佛法法理，訴說治理國家的國家領導人應有的態度，向平左衛門尉進諫。 日蓮正宗唸經 兩天後的9月12日，平左衛門尉率領武裝士兵襲擊草庵，像對待謀反者般逮捕了大聖人。
佛法是由距今約三千年前，在印度出現的釋尊所說出。 釋尊超越男女的性別、階級、身分，為了救濟所有的人們，花費四十年以上的時間，說種種的經教。 日蓮正宗唸經2025 在日蓮大聖人的教義中，說示根本解決生而為人以及生存上的痛苦，諸如老苦、病苦、死苦等，任誰都得面對的人生本質的苦惱與迷惑，進而獲得不動搖之福德的道路。 相信經常參詣寺院的信徒就會了解，勤行和唱題時不是用國語，也不是用其他語言唱念「南無妙法蓮華經」和「經本的經文」。