所以有不少信徒以旺旺仙貝來敬拜王公，希望能像蔡先生一樣得到王公指點保祐。 十八王公廟還願 十八王公廟恐怖 目前舊廟仍在整建中，在新廟外面，則矗立了一尊巨大的黑龍義犬銅像，有三十公尺高；大殿內特別把忠犬王公獨立出來供奉，也是身形巨大。 點菸是有技巧的，不可用打火後用嘴吸的方式點菸，這樣對王公不敬，要用打火機點菸絲那頭，然後用手不斷按壓濾嘴，一壓一放，香菸自然點起。
- 傳說清同治年間，一艘乘坐十七人和一隻狗的船發生海難，乘客全數罹難而狗存活。
- 位於台灣新北市石門區干華裡的十八王公廟（原名干華十八王公祠），長久以來，香火非常興旺，前來進香的遊客絡繹不絕。
- 其實所謂「陰廟」不全然如傳說中的一樣可怕，像是祭拜有應公、大眾爺的廟宇也算是「陰廟」，但這些廟宇的誕生是鄉親們的一片善心。
- 因為狗的叫聲與「旺」同音，不少求財的民眾都會在拜完後，摸摸狗神像祈求好運，盼新的一年也可以繼續旺。
- 劉國烈擔任石門鄉鄉長時，廟前的海邊規劃成停車場和攤販區，由鄉公所向國有財產局承租，再由居民經營。
位於台北木柵的指南宮，香火鼎盛、景色優美，吸引不少信徒與遊客造訪。 而相傳在清朝同治年間，乘載著17人及一隻狗的帆船遭遇海難，漂流至今日的新北市石門區乾華里，當時人員皆已溺斃，唯獨船上的狗兒幸運存活，經居民發現之後，遂將17人的遺體合葬於山腳下，狗兒見主人皆亡，也隨之跳入墓穴中殉葬。 之後每逢年節，附近居民便燒香祭拜，尊稱「王公」，稱為十八王公廟。 1963年，信徒捐建一座十台尺寬，六台尺深的小拜亭，1971年，台電公司因為選定該處附近設立核一廠，原本的小拜亭被拆除，後於1975年重建落成，也就是如今所見的十八王公廟廟觀。 1986年，由於每日參拜人車眾多，恐影響核一廠及交通安全，擲杯請示神諭，決定於茂林村坪林52號另建乾華新十八王公廟，廟旁蹲坐一隻約有數層樓高的「黑龍義犬」塑像，惟香火不如舊廟。
十八王公廟還願: 十八王公廟禁忌: 神明也開藥單！「眼科看媽祖，內科看保生大帝」民間信仰求籤抓藥，讓醫大生反思這件事…
1989年10月25日發生雲林縣褒忠鄉陳姓民眾企圖鑿開十八王公墓的事件，他聲稱受濟公禪師指示才進行，後被判刑五個月[28]。 狗兒見主人皆亡，而後也隨之跳入墓穴中，因而殉難，居民也將其一併合葬。 命理專家小孟老師點名，4生肖有劫數，也提醒情侶鬼月期間，千萬不要做8件事，建議隨身帶紅包袋、紅繩，可以化煞、解厄。 1989年10月25日发生云林县褒忠乡陈姓民众企图凿开十八王公墓的事件，他声称受济公禅师指示才进行，后被判刑五个月[28]。 当时适逢大家乐、六合彩风潮席卷全台湾[13]，有许多中南部观光客包车北上求明牌，亦有许多特种行业女子前来膜拜[3]，又夏季时来石门戏水的观光客也会造访该庙[14]，使香火络绎不绝、酬神戏可连续演出数月[13]。 刘家肉粽老板刘国胜回忆鼎盛时期，周末假日从白沙湾开车到十八王公庙短短六公里，塞车就须耗费两小时[13]。
情人湖位於大武崙地區，據傳過去曾有一對情侶因家人反對，選擇在此跳湖自盡。 而且湖邊曾一度幾近荒廢，附近不少骨灰罈與墳墓，也曾有情侶去了之後真的分手，加深魔咒傳言。 瞿海源指宗教倫理內涵稀薄林美容反駁祈富沒啥不好〉，《聯合報》（台北：1989年12月25日），版4。 十八王公廟還願2025 另外在祭祀的供品方面，「十八王公」的祭拜除了一般水果、清香、金紙外，香客常以酒、麻油雞和油飯做供品，傳說如此更為靈驗。
十八王公廟還願: 十八王公廟禁忌: 石門十八王公廟
石門十八王公廟：陰廟，因為船難而建廟祭拜十七個人及一隻狗 2.指南宮(仙公廟)：呂洞賓追不到荷仙姑因而嫉妒全天下的情侶，聽說這法力最強，必分！ 傳說在二戰期間，一些被日本徵調到南洋打仗的臺籍青年，在叢林間進行激烈戰事時，有時身邊會出現一隻神奇的狗陪伴、協助他們作戰。 但其實位於南台灣的高雄也有一個十八王公廟，而該廟甚至還有一些令人難以置信的都市傳說。 情人湖位於大武崙地區，網路流傳曾經有一對情侶因家人反對，選擇在五義埤投湖自盡，也因此命名為情人湖。 網路上有人表示：只要將手牽緊走過情人橋，不要放開就不會招來分手命運。
《春秋傳》裡曾言：「鬼有所歸，乃為不厲」，因此民間會蓋因廟來供奉他們，這也是陰廟的來由。 早期台灣瘋迷六合彩，許多人會到陰廟祈求偏財運或是六合彩號碼，有人一夜暴富，也有人傾家蕩產，至於靈不靈驗，那就端看個人想法了。 陰廟是指祭祀無主孤魂的廟，通常陰廟的格局較小，往往可見於江邊山畔，險阻之處，也常會建在墳墓之上，另外，祭祀焚獻的紙錢也是「銀紙」，而非一般祭拜神明使用的「金紙」，此類的廟宇多會配祀土地公，有墓旁土地神之意謂。 其實所謂「陰廟」不全然如傳說中的一樣可怕，像是祭拜有應公、大眾爺的廟宇也算是「陰廟」，但這些廟宇的誕生是鄉親們的一片善心。 「五妃廟」廟如其名，是祭拜五個妃子的陰廟，這五妃是明朝寧靖王的妃妾，因為反清復明無望，於是跟隨寧靖王自縊。 十八王公廟恐怖 十八王公廟還願2025 不過有一些例外的是，掌管陰間事物的城隍爺、地藏王菩薩等神明，他們的廟宇建築格式比較偏向陰廟，但因為是具有正式神格的神明，仍舊算是陽廟。
十八王公廟還願: 十八王公廟恐怖: 推薦閱讀
新北市淡水的漁人碼頭著名的「情人橋」，是情侶一定不能去放閃的禁地之一。 網路盛傳有兩種說法，第一種是走上橋就不能回頭；第二種是情侶一起走過橋，只要在燈光變成綠色的一瞬間，直視對方就會分手。 十八王公廟禁忌 十八王公的傳說是有一艘載著17位商人及１條狗的船，在前往浙江普陀山的途中翻覆，漂到石門乾華里時，眾人已回天乏術，小狗卻離奇地倖免於難，但狗狗看見主人的離去，不久後也抑鬱而死。 居民將商人與狗一起合葬，逢年過節會來膜拜上香，當地居民討海遇難時，十八王公也常顯靈幫忙，最後大夥募款建廟，才有現在的十八王公廟。 因為狗的叫聲與「旺」同音，不少求財的民眾都會在拜完後，摸摸狗神像祈求好運，盼新的一年也可以繼續旺。 1980年代，政府為紓解當地交通計劃拓寬台二線，廟方則因此決議搬遷往山腰建立新廟（今乾華新十八王公廟）。
- 本來官兵要就地草草收埋李甲眾人，但黑狗伏屍哀鳴、不肯離去，官兵只得將他們運回城中，就在埋葬時黑狗突然倒地猝死，眾人遂將這隻與主人同生共死的忠犬一起埋葬，並稱為「忠義十九公」。
- 這裡也是台灣唯一墓廟合一的建築，因為五妃的墓塚與廟宇緊密相連，讓五妃廟自建廟以來便靈異傳說不斷。
- 大殿內除供奉十八王公外，兩旁另有文武財神，大殿二樓則是供奉名義上的主神觀世音菩薩及天公、佛祖[1]。
- 2、基隆經金山往淡水班車之國光客運或基隆客運，於石門下車抵達十八王公廟。
- 劉國烈擔任石門鄉鄉長時，廟前的海邊規劃成停車場和攤販區，由鄉公所向國有財產局承租，再由居民經營[15]。
- 據傳，十八王公可求偏財運，因此一到晚間，常會看到許多在酒店上班的女子，都常會拿著紅布，摸殿前的忠犬銅像，祈求身體健康、感情順遂、事業順利等等，另外，也有許多黑道兄弟來此祭拜。
傳說清同治年間，一艘乘坐十七人[a]和一隻狗的船發生海難，乘客全數罹難而狗存活。 最初這墓被當地乾華村練姓福佬客家人[b]以「十八王公」之名祭祀，隨後顯靈傳聞不斷，漸成為信仰中心[6]。 對於建廟年代，學者瞿海源表示該廟可能在二戰前即已存在，但查遍地方志，卻無記載有關該廟起源的任何文字，這顯示十八王公廟發跡是後來的事[2]。
十八王公廟還願: 十八王公廟恐怖: 十八王公廟恐怖
許多六合彩玩家、特種行業人士都喜歡在夜晚來此祈求財源滾滾，也有賭徒在此以香灰預測開獎號碼。 這樣的故事讓此地香火更加興旺，「有求必應」的傳聞也讓許多不同行業的人來此祈求亨通發達。 「新北石門」乾華十八王公廟－全臺必拜忠誠義犬有求必應其實在石門區有兩間十八王公廟一間在山腳下，乃將其與十七主人合建一塚。 情侶大禁地~ 1.石門十八王公廟：陰廟，因為船難而建廟祭拜十七個人及一隻狗2.指南宮(仙公廟)：呂洞賓追不到何仙姑因而嫉妒全天下的情侶， 聽說這法力最強，必分！
十八王公廟還願: 十八王公廟傳說煙花女忘還願厄運上身？【台灣啟示錄精華 … .
吳見車沒受損，想繼續行程，問警員怎麼走，林員勸阻：「十八王公廟早已封閉，『新乾華十八王公』（新廟）這個時間也沒開」，夫妻才打道回府。 1985年华视上映的台语戏剧《十八王公传奇》则把十八王公改成反清复明人士，最后被清兵追杀、自杀或互刺作结局[22]，该剧演员包括马如龙、龙劭华、范鸿轩、上官鸣、苏金龙、晨钟、蔡岳宏等人[23]。 当年办理寺庙登记程序复杂、严格，主神须为省府规定47位神明之一，故庙方将副神观世音菩萨登记为主神，庙名登记为“观音庙”，沿袭达40－50年之久[12]。 當時有位練姓居民正在海邊，發現海上一只陌生帆船在隨風飄蕩，斷定這是遇難船隻，便迅速駕船向這艘船靠攏。 劉國烈擔任石門鄉鄉長時，廟前的海邊規劃成停車場和攤販區，由鄉公所向國有財產局承租，再由居民經營[15]。
十八王公廟還願: 台灣十八王公廟香火旺盛 傳說是為了那條義犬
1968年，退伍返鄉的劉家肉粽老闆劉國勝來此廟作小吃生意，見別人賣麻油雞，他就改賣用蘿蔔乾加瘦肉的小肉粽，現包現賣，拜完即可當點心食用，外人稱為「十八王公肉粽」。 打響名號後多由在地鄉民跟著經營，每家店名都取姓為「『某』家肉粽」[13]，形成在石門「一路上都可以看到肉粽店」的特殊景象[16]，且因。 肉粽店極盛時期約有50多間[13]，至2006年時仍有20多家，販賣對象以遊客為主[3]，甚至有發展為得來速、24小時營業者[18]，不過部分店家仍有傳承問題[13]；石門農會則著重口味開發、開拓行銷通路[3]。 十八王公廟還願2025 此外2008年起老梅社區也動員居民開發素食養生粽供民眾預訂，並於2015年與區公所合作，由志工包了100多顆養生粽送給區內65戶獨居長者食用[18]。 淡金公路沿岸咖啡廳不少，停下來看看海景，吹吹海風，品嘗一杯溫醇的咖啡，也是享受！ 這樣的景象令在場眾人為之動容，便以「十八王公」之名予以祭拜；因墓址於位乾華，也有「乾華十八王公祠」之稱。
十八王公廟還願: 十八王公廟恐怖: 交通資訊
地方人士相信，這是源於一起原漢衝突事件：在清代，有七名軍士（也有說法是六位）被大里杙（大里）總兵派往霧峰（阿罩霧）巡察，不意在當地被原住民包圍而陷入死戰。 當時隨行的軍犬負傷逃回大里求援，帶領清軍奔赴霧峰戰場；但大隊兵馬到達時，這七位軍士已經戰死，而軍犬也因傷重疲憊而倒地身亡。 十八王公廟禁忌 凡「暱稱」涉及謾罵、髒話穢言、侵害他人權利，聯合新聞網有權逕予刪除發言文章、停權或解除會員資格。 對於無意義、與本文無關、明知不實、謾罵之標籤，聯合新聞網有權逕予刪除標籤、停權或解除會員資格。 但蔡先生一直想不到合適又響亮的名字，有次來王公廟參拜時，突然有了靈感，因為狗的叫聲是「汪汪」，諧音「旺旺」，就把產品名字取為「旺旺」，果真大吉大利，事業興隆。
十八王公廟還願: 今鬼門開禁忌｜民俗月最凶時刻今年三生肖更要小心 台灣新聞 … .
而祭拜十八王公的禁忌，像是女子月事來不可進入參拜、入內不可嘻笑吵鬧、言語上要恭敬不可開玩笑等等，都是要注意的地方。 雖然民間傳說有些超乎常理的情節，但在其中確實可以看到古代移墾社會的的經濟活動、漢原衝突、以及清代的民間起事等歷史元素，廟中壁畫在裊裊香煙之中也述說著臺灣歷史的發展脈絡。 據說在乾隆年間的林爽文事件中，諸羅（嘉義舊稱）縣民李甲等十八人組成民兵協助官兵防守，後來卻在追擊敵人時不幸遇到埋伏，當時同行的黑狗奔回城中向官府求救，因為不通人語只能奮力撞擊衙門來吸引官兵注意。 本來官兵要就地草草收埋李甲眾人，但黑狗伏屍哀鳴、不肯離去，官兵只得將他們運回城中，就在埋葬時黑狗突然倒地猝死，眾人遂將這隻與主人同生共死的忠犬一起埋葬，並稱為「忠義十九公」。 而在原漢衝突、南洋戰爭都成為歷史的今天，仍有許多人來此祈求尋得失物，據說非常靈驗。
十八王公廟還願: 鬼門提早開! 情侶”8大禁忌”勿犯”6姓氏”小心抓交替?!中視新聞 … .
練姓居民又回身岸上，找了一些當地居民幫忙，將17人合葬於山腳下。 1985年華視上映的台語戲劇《十八王公傳奇》則把十八王公改成反清復明人士，最後被清兵追殺、自殺或互刺作結局[22]，該劇演員包括馬如龍、龍劭華、范鴻軒、上官鳴、蘇金龍、晨鐘、蔡岳宏等人[23]。 位於太武山區，由觀兵弈棋處續往上行約200公尺即抵金門的標誌—“毋忘在莒”勒石，由於聲名遠播，常是遊客們… 建於清道光3年(西元1823年)，主祀三山國王，是卓蘭鎮民的信仰中心，也是卓蘭地區最古老的廟宇。
十八王公廟還願: 十八王公廟禁忌: 高雄十八王公廟詭傳說 情侶拜必分手
最初这墓被当地乾华村练姓福佬客家人[b]以“十八王公”之名祭祀，随后显灵传闻不断，渐成为信仰中心[6]。 对于建庙年代，学者瞿海源表示该庙可能在二战前即已存在，但查遍地方志，却无记载有关该庙起源的任何文字，这显示十八王公庙发迹是后来的事[2]。 十八王公廟還願 乾華十八王公廟，是位於臺灣新北市石門區乾華里、台二線上、核一廠旁的廟，原為一座合葬墓，香火曾盛極一時。 該廟為石門肉粽的起源地、旺旺集團名稱的由來，曾由此分香的廟宇包含乾華新十八王公廟、龍門太白殿、馬來西亞檳城清珠寺等。 而指南宮為了打破這些分手傳言，在後山山頂設置情人聖地，園區內有姻緣木棧道、戀人平台、筊杯月娘椅以及同心鎖，希望能吸引更多情侶到此約會。
此外2008年起老梅社區也動員居民開發素食養生粽供民眾預訂，並於2015年與區公所合作，由志工包了100多顆養生粽送給區內65戶獨居長者食用。 香火鼎盛的乾華十八王公廟，為北台灣最知名的有應公廟，相傳為清朝同治年間，17人與1隻狗在海上遭遇船難，附近居民將17人下葬，存活的狗兒也跳入墓穴中殉難。 十八王公廟還願 十八王公廟位於石門區核一廠附近，是北海岸香火最鼎盛的有應公廟，新北市政府認為該廟周遭髒亂，去年要求拆除重建。 1980年代，政府为纾解当地交通计划拓宽台二线，庙方则因此决议搬迁往山腰建立新庙（今乾华新十八王公庙）。 传说清同治年间，一艘乘坐十七人[a]和一只狗的船发生海难，乘客全数罹难而狗存活。
十八王公廟還願: 十八王公廟恐怖9大伏位
十八王公廟的全名為乾華十八王公祠，乾華指的是所在地石門區乾華里，在地人則稱為阿里磅。 十八王公廟位於半山腰，最著名的就是第十八忠犬王公，如同台臺灣版的忠犬小八，新十八王公廟離舊十八王公廟不遠，其中最大特… 十八王公廟還願 1985年时有电影公司拍摄电影《十八王公》大发利市[20]，引起《民生报》批判与其拍摄虚假的故事，大可拍更有戏剧效果的湖南忠义公、树林十三公、嘉义忠义十九公、永靖十三义民等[21]。
註4.關於使用麻油雞與油飯供奉的原因，一說「信徒咸認十八王公係溺斃較為虛冷」，以「食補的概念，即如同為體虛坐月子的婦女進補」般，故「麻油雞、酒是最常用來拜十八王公的祭品」。 另一說據管理委員會表示，「以前討海的人生活雖清苦」，「來廟裡拜拜時就會帶比較補的麻油雞及油飯，以示敬神，沿襲已久，就成了不成文的習例」。 十八王公廟還願2025 參見前引文化部「台灣大百科全書」「十八王公」詞條（黃萍瑛撰寫）、與〈石門十八王公廟麻油雞和油飯十八王公最甲〉，《聯合報》（台北：1994年2月6日）。 傳說自此以後，里人討海遇到危難時，經常會碰到十八王公顯靈相救，於是人民乃集資建小廟加以奉祀，小祠建成之後，顯靈的事蹟愈多，信眾也慢慢擴及整個北海岸，終而成為北台灣相當具有知名度的有應公廟。
十八王公是人狗合祀，民間對狗的印象，大多是忠誠的，因此許多人相信，只要誠心祭祀狗，必能贏得狗的忠心相待，延續迄今，十八王公的傳奇仍使這座山旁的小廟，成為往來北海岸的旅人們必經的熱門觀光景點。 其實關於十八王公廟的傳說有太多太多種版本，但年代已經太久遠了，這些傳說皆以不可考，不過也因為如此，為十八王公增添了不少神秘感。 在大家樂風行的年代，十八王公廟香火鼎盛，入夜後往往造成淡金公路大塞車，廟方擲筊請示神明後，決定於半山腰興建「乾華新十八王公廟」及10層樓高義犬像，於1994年完工；淡金公路旁的舊廟，目前正在整修中。 十八王公廟禁忌 當地居民以「王公」尊稱並興建小拜亭，據傳靈驗事蹟不斷；後因核一廠興建遭拆除，1975年重建落成，祭拜主神雖是十八王公，登記名稱卻是「觀音廟」。 2、基隆經金山往淡水班車之國光客運或基隆客運，於石門下車抵達十八王公廟。
1968年，退伍返乡的刘家肉粽老板刘国胜来此庙作小吃生意，见别人卖麻油鸡，他就改卖用萝卜乾加瘦肉的小肉粽，现包现卖，拜完即可当点心食用，外人称为“十八王公肉粽”。 打响名号后多由在地乡民跟着经营，每家店名都取姓为“‘某’家肉粽”[13]，形成在石门“一路上都可以看到肉粽店”的特殊景象[16]，且因。 肉粽店极盛时期约有50多间[13]，至2006年时仍有20多家，贩卖对象以游客为主[3]，甚至有发展为得来速、24小时营业者[18]，不过部分店家仍有传承问题[13]；石门农会则着重口味开发、开拓行销通路[3]。 此外2008年起老梅社区也动员居民开发素食养生粽供民众预订，并于2015年与区公所合作，由志工包了100多颗养生粽送给区内65户独居长者食用[18]。 十八王公廟還願 乾华十八王公庙，是位于台湾新北市石门区乾华里、台二线上、核一厂旁的庙，原为一座合葬墓，香火曾盛极一时。
十八王公廟還願: 十八王公廟恐怖: 台灣VTuber推廣交流會
對於建廟年代，學者瞿海源表示該廟可能在二戰前即已存在，但查遍地方志，卻無記載有關該廟起源的任何文字，這顯示十八王公廟發跡是後來的事。 十八王公廟還願2025 這裡也是台灣唯一墓廟合一的建築，因為五妃的墓塚與廟宇緊密相連，讓五妃廟自建廟以來便靈異傳說不斷。 十八王公廟還願 十八王公廟禁忌 姑娘廟的供桌上常可見到鮮花、珠寶和胭脂花粉，祈願的方式也很特別，信眾向廟方索取二十元左右的紅包放在桌上，祈願後向魏扁仙姑說明將如何還願，再將紅包帶回家。
十八王公廟還願: 十八王公廟恐怖: 新舊廟並存各有擁護！十八王公求偏財多 信徒多黑道、酒女
石門十八王公廟，原名「乾華十八王公祠」，是台灣北海岸香火最盛的「有應公廟」。 據傳，十八王公可求偏財運，因此一到晚間，常會看到許多在酒店上班的女子，都常會拿著紅布，摸殿前的忠犬銅像，祈求身體健康、感情順遂、事業順利等等，另外，也有許多黑道兄弟來此祭拜。 十八王公廟還願2025 十八王公廟還願2025 十八王公廟還願 廟公練瑞煙表示，當年施工未做鷹架，工人從高處摔下卻沒事；他還說新廟和青銅犬像的興建工程時若遭遇困難，在工地旁小睡就立刻有解決的靈感，認為因為十八王公暗中保佑[2]。 廟方說原先設計一座狗嘴大張的塑像，但居民反映狗貌狀似會咬人，有驚嚇遊客之慮，遂改為溫和的現狀[7]。
全盛時期廟前約上百家攤販進駐，販賣肉粽等傳統小吃，還包含遊戲、童玩等娛樂性商家[14]。 當年辦理寺廟登記程序複雜、嚴格，主神須為省府規定47位神明之一，故廟方將副神觀世音菩薩登記為主神，廟名登記為「觀音廟」，沿襲達40－50年之久[12]。
由于《十八王公》成本不高却相当卖座，因而引起仿效现象，让描绘传统台湾民间信仰的电影当道，圣公妈庙也在同年（1985年）被拍成电影[20]。 至于基隆市的海安堂有祭祀以“十八王公”为名的神像，但其中没有犬[8]。 十八王公廟還願 據傳說，大約在這次事故前五年，17人中的一位老人，當時正準備去海邊買魚，忽然一隻小狗朝他不停地吼叫，並叼著他的褲腿拖著。 十八王公廟還願 據傳，在清朝同治年間，有17位福州商人帶著一隻狗乘坐一艘帆船，準備前往浙江普陀山進香還願，帆船啟航不久就遭遇大風，不幸翻覆。 2014年，廟方斥資5000萬元重建舊廟，將十八王公神像暫時移往新乾華十八王公廟安置，直到2017年才返回舊址[5]。
說到有名的陰廟，那就要提到「擺接義塚大墓公廟」和「十八王公廟」了。 聖公媽廟是民間祀奉無主陰靈的信仰代表之一，位於高雄苓雅的聖公媽廟，除了有求必應的靈驗傳說讓信眾不斷，「廟中廟」的建築特色，也讓聖公媽廟成為高雄頗富盛名的廟宇。 台灣的大眾爺廟非常多，位於南投集集的大眾爺廟，除了靈驗事蹟不斷，成為當地的信仰中心，廟旁七百歲高齡的老樟樹，也被居民稱呼為「樟樹公」，並將其視為神明祭拜而聞名全台。 1986年，由於每日參拜人車眾多，恐影響核一廠及交通安全，擲杯請示神諭，決定另建乾華新十八王公廟，廟旁蹲坐一隻約有數層樓高的「黑龍義犬」塑像，惟香火不如舊廟。 十八王公廟恐怖 相傳在清朝同治年間，帆船遭遇海難，而漂流至今日石門區乾華里，當時人員皆已溺斃，唯獨船上的狗兒幸運存活，經居民發現之後遂將十七人遺體合葬於山腳下。
山上的新十八王公廟 就位於舊址約5-10分鐘的車程 但是山路崎嶇，再加上沒什麼路燈，在行駛時請放慢速度並注意安全。 2014年，因為廟方考量香客眾多，加上核一廠就在舊廟旁，安全因素將廟遷到距離不到3公里的石門茂林新廟安置，當時還經過擲筊同意，搬遷後的十八王公廟兩座都有黑狗公，但新廟的狗公高有30公尺，足足大了舊廟15倍，甚至還能開放賓客入內參觀。 首要為拆除荒廢商店街、歸還公有地，並協調北海岸及觀音山國家風景區、新北市政府農業局進行整地、設置地板鋪面、設置綠美化設施及簡易景觀平台、增設無障礙坡道銜接高低落差等工程，預計於2012年底完工；其次整頓攤販區；最後協調廟方重建廟宇。 簡家肉粽簡姓婦女則回憶，當時傳言十八王公廟的黑狗公晚上會跑出來散步，天一暗，沒人敢靠近廟，香火逐漸沒落。
十八王公廟還願: 台灣奇談／十八王公求偏財！越晚香火越旺 黑道酒家女最愛
另外也有很多人說，只要是祭拜「義民爺」的廟宇都不適合情侶一同前往。 所謂「陰廟」指的是廟宇中所祭拜的並非天庭受封的正神，而是無主孤魂，這種廟宇和祭拜神明的「正廟」最大的不同就是一定要「還願」，只要寫著有應公、大眾爺、萬善爺、百姓爺……都屬於「陰廟」。 你相信只要讓兩尊神像背對背就可以斬小三、神像面對面就可以讓夫妻感情升溫嗎？ 位於屏東新園鄉的烏龍大聖公媽廟，長年以來就以挽救信眾的婚姻出名，廟裡供奉的是早年住在當地的一對恩愛夫妻，因為年代久遠，連當地居民都不知道大聖公媽的真實姓名，大家只知道大聖公媽對於婚姻事非常靈驗。 傳說清同治年間，一艘乘坐十七人和一隻狗的船發生海難，乘客全數罹難而狗存活。 最初這墓被當地乾華村練姓福佬客家人以「十八王公」之名祭祀，隨後顯靈傳聞不斷，漸成為信仰中心。
十八王公廟還願: 十八王公還願 台灣觀光指南
不過原來的舊十八王公廟因為是海沙建造，剝蝕的情況日益嚴重，再加上參拜人潮眾多影響交通安全，所以在1994年時另建新十八王公廟。 大墓公供奉的是清朝時期上千名反清復明的烈士，因為好兄弟眾多，成了許多信眾求財的地方，這麼多年來光是還願的香油錢就高達好幾十億，被封為全台灣有最錢的陰廟。 新北市民政局宗教科長陳怡君指出，1976年前宗教登記屬台灣省政府轄管，在那個民風保守的年代，省府表列道教、佛教、一貫道等民間教派共47位神明，廟宇「主祀神明」必須在名單內，才能成為合法寺廟，衍生出許多寺廟只得「借殼上市」。 人們尋聲而來，為探傳奇，也或者為求靈驗與庇佑，當然還有人是聞香而來，熱騰騰香味四溢的粽子，是石門特色美食之一。 對此，《ETtoday旅遊雲》整理全台傳說中12大情侶禁地，是真愛就去挑戰，否則連月老都束手無策。
十八王公廟還願: 番茄天生長絨毛 還分黑黃青紅 台灣番茄園果味飄香
位在新北市淡水的漁人碼頭，有一座著名的「情人橋」，美麗的夕陽加上夜晚橋上的燈光變換多端，相當浪漫。 不過傳說情侶一起走過橋時，只要在燈光變成綠色的一瞬間，千萬不能互相直視對方，否則將來可能導致分手。 實際走訪高雄西子灣的十八王公廟一探究竟，爬上階梯遠眺，有西子灣美景，也是知名觀光景點，面對口耳相傳情侶會分手，甚至還有無臉男，大學生有聽說。 拜十八王公還有很多禁忌，由於十七王公是在海中遇難，身軀泡在冰冷的海水中，所以敬拜十八王公要用熱食，所以善信會在路上攤販處買肉粽入廟趁熱供奉。 十八王公廟恐怖 另外，據說十八王公愛吸煙，所以在舊廟參拜時，信徒都會點煙代香插進香爐。