然而有關九品印的印相，有多種說法，較常見者，是以上品印相為兩手相疊，置於大腿上的彌陀定印（伸三指，右手置於左手下）。 中品印相為兩手當胸，兩掌向外並列的說法印。 下品則為手掌向外，右手向上，左手向下的施無畏印與施願印。
耶穌基督曾向門人說：「能背著自己的十字架的人才配當我耶穌忠實的門徒。」言下之意，能找到自己十字架的人才能達永生。 菩薩像額頭上的痣及在向世人暗示此一修道的竅門、成佛的秘密。 三寶手印 觀世音菩薩手持淨瓶柳枝也在暗示此處。 「紫竹林中觀自在，蓮花座上見如來。」亦復如是。 三寶手印 三寶手印2025 白陽應運，上天降道大開普渡乃以彌勒古佛掌旗，濟公活佛、月慧菩薩施教，因此我們道中以彌勒佛為主要崇拜之神祇，濟公活佛為老師，月慧菩薩為師母。
三寶手印: 供養成功佛堂五大功德
由於時下世上人心不古，道德淪喪，奸盜邪淫，因而招來劫數連連，天下大亂，尤其空前浩劫將臨，上天不忍玉石俱焚，所以降下先天大道，拯救良善，讓善良之人躲過浩劫。 施依印，又称皈依印、护法印，左手拇指的指尖轻触小指以外任一指的指尖，其它三指自然翘起，代表皈依佛、法、僧三宝。 结此印者有大日如来、观世音菩萨、绿度母等。 与愿印，以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩萨能为众生满愿，使众生所祈求之愿皆能实现。
求了道之後，不管在家庭、社會，做人做事本著良心，恪遵三綱四維八德…等一切道德規範，不離開家庭，不放棄事業，夫婦同修，父子母女同修，營造美滿的修道家庭。 行有餘力，參辦佛事，渡化眾生，半聖半凡，立己立人，達己達人。 三寶手印 也就是從事中國古聖先賢所謂的內聖外王的功夫。 可以消冤解孽躲災避劫 人因放失本心，棄了八德，血心用事，所作所為違背良心，不合天理，所以造下禍劫，結下冤孽。 求道找回了本性良心，知禍劫之所由來以及冤孽之所由解，自然能悔既往之過失，誠心懺悔，極力行功立德以償宿冤。
三寶手印: 佛教三寶
其中，釋迦牟尼佛的“釋迦五印”爲佛教三大流派共通的手印。 合十為日常生活中最常見的手印，出家人打招呼時常做此印，姿勢是雙手當胸，十指自然舒展相合，手心中央形成空穴，如捧物狀。 除了表示禮敬、虔誠外，也隱含著證悟空性、相印、無二無別。
- 如今，作为佛教艺术中不可或缺的一部分，手印本身也从单纯的教义传达演化成了审美的一部分，等待我们去参观、欣赏。
- 念佛人，如果沒有這個心，這個供養要真心才會起作用，沒有這麽大的心量，沒有這樣真實的心，念十聲佛號供養也可以。
- 迎請智慧本尊與三昧耶尊合而為一，即迎請智慧本尊進入我們身體里，自已轉化成三昧耶尊，手印為：「右手在外，左手在內交叉前，彈指」。
- 此為阿彌陀佛於金剛界三昧耶會所結之手印。
- 在作八供手印之前，要作一種很柔軟的擺動手印，這是代表「供養天女」跳舞的姿勢，天女擅長跳舞，所以姿勢非常優美。
皈依是「皈」（歸）投「依」靠的意思，也含有救濟、救護之義。 皈依三寶必須心誠意正，堅信自身亦可成佛，然後發大誓願，精進修行，如此才能與三寶的精神相應。 之所以称之为“宝”，因他們可以救度一切众生，可使之徹底离苦得乐[1]。 三寶手印2025 因为三宝是佛教的基础，所以皈依三宝是信仰佛教和成为佛教徒的前提和标志（参见下面的“皈依三寶”一节）。 智拳印，以兩手分別作金剛拳（以四指握拇指於掌中，稱為金剛拳），再以右拳握左手食指於胸前，據說此印相表示消滅無明煩惱，能得佛智慧。
三寶手印: 皈依印
说法印，是佛陀说法时的惯用手印，它的形态是左手横放在左脚上，右手向上屈指作环状。 用拇指捻中指或食指、无名指，并使其它手指自然舒张，左手心向右，右手心向左，借以显示佛说法的庄严。 三寶手印 之所以稱之為「寶」，因他們可以救度一切眾生，可使之徹底離苦得樂[1]。
- 持此印者有釋迦文佛、阿彌陀佛（無量壽佛）、药师佛、彌勒菩薩等。
- 由於時下世上人心不古，道德淪喪，奸盜邪淫，因而招來劫數連連，天下大亂，尤其空前浩劫將臨，上天不忍玉石俱焚，所以降下先天大道，拯救良善，讓善良之人躲過浩劫。
- 手印（梵文mudra，藏文phyag-rgya），又稱為印契，現常指密教在修法時，行者雙手與手指所結的各種姿勢。
- 与愿印，即伸手掌向外，指端下垂的手相。
- 此五門足與三寶的精神內涵相應，成就了「修證三寶」—體證真如法性，得一切種智，為佛寶。
- 有心渡化的話，領他們來求道，經過同樣的手續由點傳世來傳才有效。
空无一物的掌心，代表着大千世界的广阔无边，亦代表着佛法奥理的深广。 此印也具有慈悲之意，所以往往和施无畏印相配合。 迎請本尊真言：「班札 薩瑪雅 札」時，右手在前，左手在後彈指，表示迎請，同時皈依境出現在虛空中。 迎請智慧本尊與三昧耶尊合而為一，即迎請智慧本尊進入我們身體里，自已轉化成三昧耶尊，手印為：「右手在外，左手在內交叉前，彈指」。
三寶手印: 合十
表示今天一個新的你即將誕生，一個更有智慧、更有勇氣、更富慈悲心的你，將在今天誕生。 相传释迦在修行成道时，有魔王不断前来扰乱，以期阻止释迦的清修。 三寶手印 后来释迦即以右手指触地，令大地为证，于是地神出来证明释迦已经修成佛道，终于使魔王惧伏。 但是，由印度教衍生出的手印还只有表现教义的作用。 当佛教进入中国之后，只有释迦摩尼一人成佛的小乘佛教，展现出明显的水土不服。 然而這條路上崎嶇坎坷，荊棘遍地，艱難險阻，我們要如何在這路上邁開大步，勇往直前，永不退縮，一直到達目的地──天堂？
三寶手印: 三寶概說
有心渡化的話，領他們來求道，經過同樣的手續由點傳世來傳才有效。 今天能在這兒傳授講解，乃因方才點傳師在辦道之前，請諸神護法，百步之內鬼神不能入內，求道人立愿之後，始對其傳授，等護法神送走，佛堂也不談三寶。 由以上可見，我們今天所得的道是五教的源頭、核心，跨越宗教，超越千經萬典，是五教共通的真理。 職是之故，我們得的是至高無上的萬教之宗。 耶穌基督被釘死在十字架上，此乃上天藉這個形象給世人暗示十字架中有位不生不滅的真人。
三寶手印: 法寶 (Dharma)
在古代行者修法結手印時，有以下的注意事項。 若無法沐浴，也要先凈手、漱口，以香塗手，以此表示恭敬慎重之意。 此外，《青龍寺儀軌》中亦說，結印之際祈念諸佛加被，則可悉地。 手印（梵文mudra，藏文phyag-rgya），又稱為印契，現常指密教在修法時，行者雙手與手指所結的各種姿勢。 音譯作母陀羅、慕捺羅、母捺羅，或稱印相、契印、密印，或單稱為「印」。
三寶手印: 阿彌陀佛的手印有哪些?阿彌陀佛手印圖解
除此之外，手印的多寡也是力量的体现。 三寶手印 当人们认为这位佛陀/菩萨有着大力量，可以实现多个愿望时，就会塑造出多手多臂的独特造像。 但需要注意的是，“释迦五印”并非只是释迦牟尼佛的专属手印，十方一切诸佛都可能采用，单从释迦五印是不能进行佛像辨别的。
三寶手印: 三寶 (佛教)
据说能使众生心安，无所畏怖，所以称为施无畏。 屈手上举于胸前，手指自然舒展，手掌向外。 这一手印表示了佛为救济众生的大慈心愿。 其中上生印相為拇指、食指的指尖屈合。 如此各品各生的印相都准此而組合之，即成為上品上生、上品中生、上品下生，中品上生、中品中生、中品下生，下品上生、下品中生、下品下生等九品印。
三寶手印: 供養，以及淨化供品的咒語
阿彌陀佛乃西方極樂世界的教主，以觀世音、大勢至兩大菩薩為脅侍。 依《無量壽經》所述，其於因地為法藏比丘時，在世自在王佛前，發起無上道心，以四十八宏願，誓願建立十方佛土中最極為無比莊嚴的極樂世界，精勤修習菩薩道而成佛。 而求道，是向仙佛保證遵守”十條大愿”，而且只是”天人共鑑”(上天和眾人共同見證)沒有任何制裁的罰則。 總統就職要宣誓，法官就職、政務官就職，甚至校長就職都要宣誓。
三寶手印: 三寶詳解（講題分享）
還有傳播媒體大行其道，在這個時代的大好因緣成熟時，先天大道於是降臨世間。 這四果旁門與超生了死無關，換言之，它不能讓我們解脫生死輪迴，而且會為我們帶來進道、悟道的障礙，不可不慎。 三寶手印2025 將來假祖師全都以這四果旁門作誘餌來引誘白陽修道子脫離金線，投向魔門。 三寶手印2025 合起來講：道是一條獨一無二永遠不變的生死解脫達永生之路。 今天身為白陽修道子，我們受了明師一指點之後，我們知道天地之根、人性的本源、生死的根由，我們再來看聖經這句話，就能很容易地給予下個貼切的註解。 自古至今所有修行人，其修行的目的無非在為靈魂找個永久歸宿，也就是追求靈性的解脫。
另一方面，由於八德是遵，不再造劫因，如此一來，舊孽日消，新仇不結，久而久之，自然冤消孽解免禍劫。 並且，道中有句格言：「人在道上便不在劫中。」求道之後，只要能誠心修道，人人都受到道傘的庇護，能躲災避劫。 按規定，每位道親求道時必須繳交一點功德費。 三寶手印2025 這些錢充作慈善基金印善書，作各種慈善事業，成就的功德歸各為所有。 「人生如戲，戲如人生，戲罷鑼鼓畢，何處是歸家？」現代心靈學甚至特殊科技都證明了靈魂的存在，靈性不滅定律更早為世人所公認。
佛子恭敬供養佛像，佛必現身受供，我們的福報也是因此而獲得的，但由於業障及其他因緣等，多數情況下我們是見不到佛之化身的。 供養，又稱供施、供給、供，是對佛、法、僧三寶進行心物兩方面的供奉而予以資養的行為，是佛具或供物的基本行為。 此五門足與三寶的精神內涵相應，成就了「修證三寶」—體證真如法性，得一切種智，為佛寶。 施無畏印，意为“无惧、无畏”，来自否定前缀a-加上bhaya（“害怕、恐惧、怖畏”，词根为bhī）。 [2][3]
八供作完，最後彈指，代表請諸佛菩薩享受這些供養。 然而，實際上三寶本就常住不滅，惟依眾生根行機緣及證道的層次，其感得的三寶自然有所差別了。 三寶手印 換句話說，化相三寶永遠存在，住持三寶卻有可能隨著時代變遷而湮沒，但如住持三寶中的僧寶有一人成佛，就成為化相三寶了。
三寶手印: 阿彌陀佛的手印有哪些?阿彌陀佛手印圖解
直到佛陀涅槃之后，在多种因素的合力下，印度西北部的一些佛教信徒们认为释迦牟尼的肉身虽然去世了，但他的法身却与世长存。 于是，便塑造了佛陀的形象，通过高于凡人的特征表达佛陀的高高在上，并以手印等方式传播教义。 三寶手印 如今，手印无疑是佛教文化的重要组成部分。 在佛教的教义中，手印承载着佛祗的教诲，是佛教核心教义的体现。
三寶手印: 三寶威德
九品印，即自上品上生至下品下生的九種印相。 這是根據《觀無量壽經》中九品往生的說法，依唸佛行者的罪業、修行，所分的九階級印相。 三寶手印 三寶手印2025 例如往生有九品往生，極樂世界有九品淨土、九品唸佛，所以阿彌陀佛亦有九品彌陀的區別，而具體的表現即為九品印。 引保師立願後換求道人佛前立願，任何一個宗教，入門都有其規矩，如基督教有「十誡」佛教也有「五戒」（殺、盜、淫、妄、酒）我們來求道必須遵守「十條大願」。 求道，是人生中一件大事，是我們「靈性」的重生。
三寶手印: 三寶 (佛教)
自此，佛教手印也开始了特定含义和细分化趋势。 这时，手印作为既可表现教义、又可修行精进的印法，开始在中国流传。 不过，此时的手印仍然只局限于基本的释迦五印，还不复杂，甚至可以混用。 也是最後的一帖藥王，在眾生已病入膏肓時，由三期醫師濟公活佛施藥，這服藥，一服見效，每個人只要得了道都能徹底改變，面目一新，尋回自己的良心，立身行道。