帝峰・皇殿11年楼龄，基础设施维护新净，帝峰・皇殿以新加坡殿堂级浮尔顿酒店为蓝本，糅合俄国罗曼诺夫皇朝宫殿的建筑精粹，物业装潢华贵，宫廷式风格发挥得淋漓尽致，住客会所设施应有尽有。 帝峰皇殿会所 奥运站旁的丰中心地下还有巴士总站，有巴士路线前往大埔、观塘及荃湾等，附近亦有巴士前往沙田、青衣及上水等，十分便捷。 帝峰・皇殿四通八达，周边设有多条巴士线路方便住客来往新界、九龙区、油尖旺地区以及机场。 食肆方面，有利宝阁、糖心轩等中式酒家，也有牛角、穴居酒屋等日系门店。
- 所刻经文内容,均属大乘佛教之经典，这对研究佛教和北齐文化，提供了十分珍贵的历史标本和资料，在国内也属罕见。
- 雕塑的正面和左右两侧，都嵌有汉白玉砌的“七七”两个字，象征着从1937年7月7日卢沟桥事变爆发后，中国人民同仇敌忾，掀起的全民抗日的民族怒潮。
- 南昌公园：是香港九龙深水埗区的一个大型公园，位于深水埗深旺道20号，公园于1998年启用，现由康乐及文化事务署管理。
- 户外设施平面图会所的劳斯莱斯整个会所均引用大量古罗马式巨型圆柱及回廊设计，华丽典雅。
南岳庙本在祝融峰上，为方便国(皇)家祭祀与民间朝圣，隋代移至山下。 据《南岳志》记载，唐初建司天霍王庙，唐开元十三年(720xx年)，由唐玄宗诏建南岳真君祠，唐天宝五年(746年)，唐玄宗封南岳真君为司天王，于是庙制按王宫规模增修，至唐肃宗时即有相当规模。 帝峰皇殿会所2025 宋大中祥符四年(1020xx年)，宋真宗赵恒，加封南岳司天王为“南岳司天昭圣帝”，因此，其建筑形制亦“由王升帝”，“拟然帝居”，从此成为一种“定制”，并沿袭下来。
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明洪武十一年（1378年），住持夷简修葺寺宇重建钟楼时，以旧钟较小，曾积铜二万余斤重铸大钟，“高悬扬声，响彻湖上”。 帝峰皇殿会所2025 按《百丈法规、法器章》称：“大钟，丛林号令资始也，即击即破长夜，警睡眠；暮击则觉昏衢，疏冥味“。 南屏山钟灵毓秀，净慈寺香烟氤氲，为历代文人向往之处。 帝峰皇殿会所 不少士大夫为避世出尘，常来该寺谈禅吟咏，成为古代杭城文风。 帝峰皇殿会所2025 如元代的莫维贤在寺旁建“南屏别墅”，明代的孙一元筑室高士坞，柴绍炳辟“南屏书屋”；黄汝亨在雷峰塔旁建“寓林”，常常高朋满座；著名文学家袁宏道曾于明万历二十八年（1600年）长期寓居净慈寺。
- 明堂，也叫天宫，初号“万象神宫”，重建后曰“通天宫”。
- 原本一片祥和的宇宙，瞬时间变了模样，天塌了，地裂了，山林燃起了大火，大地一片汪洋。
- 自言：“吾为活数万生命而死，死又何憾！
- 隋炀帝营建东都，次年正式迁都洛阳，成为第一个通过定鼎门的皇帝。
当地用9个数字形象地概括了娲皇宫特点：1座吊楼，2种宗教，3个石窟，4组古建，5种刻经，6部经文，7尊塑像，8大功绩，9根铁索。 其中所指的宗教，指的是佛教与道教，9根铁索是说建在险峻山崖上的娲皇阁采用9根铁索与山体相连。 这里群山叠翠，流水环绕，风景秀丽，为涉县古八景之一，是远近闻名的旅游胜地。
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花园内设有大片草地、特色座椅、避雨亭和小食亭。 帝峰‧皇殿位於奥运站海泓道1号（中原楼市片区：奥运站）。 帝峰‧皇殿共有6座，提供964个单位。 帝峰‧皇殿的实用面积由300尺至2,010尺。 帝峰‧皇殿交通便利，邻近港铁奥运站。 帝峰皇殿会所2025 帝峰‧皇殿位於奧運站海泓道1號（中原樓市片區：奧運站）。
对于异族统治，净慈寺一批名僧，大多采取消极抵制。 元初，晦机元熙，为净慈寺书记，其兄唐元龄原系南宋临江通判，随文天祥起兵抗元而战死。 帝峰皇殿会所 当时，杨链真伽曾邀晦机元熙同去阿育王寺取舍利，他就托辞探母避往江西。
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”募化三年，簿上布施金钱，一一开载明白。 ”复置酒肴，大醉市中，揠喉大呕，撒地皆成黄金，众缘自是毕集，而寺遂落成。 翰林程珌记之，有“湿红映地，飞翠侵霄，檐转鸾翎，阶排雁齿。 星垂珠网，宝殿洞乎琉璃；日耀璇题，金椽耸乎玳瑁”之语。 时宰官建议，以京辅佛寺推次甲乙，尊表五山，为诸刹纲领，而净慈与焉。 绍定四年，僧法薰以锡杖扣殿前地，出泉二派，鍫为双井，水得无缺。
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苏轼治杭时，对佛门好友至为关切，曾抱病探访圆照宗本，并和大通善本长老，楚明宝印（后为该寺十三代住持）、法涌（延寿弟子）、臻谦（即梵臻法师）等“参请最契”，还常在一起商谈竣湖救荒善策。 熙宁五年（1072年），臻谦由朝廷诏命居寿宁院，苏轼“以师敬事之”，相交甚厚；苏轼元祐时第二次来杭任知州，闻臻谦已逝，不胜伤感。 在《东坡志林》中，苏轼对这些僧人都各有评价，对圆照特别推崇，称其为“志行若卓，教法通洽，昼夜行道二十余年，自辨才归寂，道俗皆宗之”。 所说之辨才，即上天竺寺住持元净，也是寿宁院第十八代住持。
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穿过棂星门，大家来到的这座建筑叫做奎星阁。 南岳麻姑仙境导游词麻姑仙境位于天柱峰下，相传为南岳魏夫人侍女麻姑仙山飞天祝寿的地方，它采取点石成景，引水造景、修路出景、植树添景的造景气手法，使麻姑仙境成为名符其实的人间仙境。 帝峰皇殿会所 欢迎各位来南岳衡山观光旅游，很高兴能和大家一起参观有江南小故宫之称的南岳大庙，并很荣幸能和大家共度一段美好时光，祝大家游得开心，玩得尽兴! 各位团友，现在呈现在我们眼前的这座宫殿式古建筑群，就是有名的南岳大… 前面所见的这座古朴典雅、精致玲珑的楼阁叫奎星阁，又名盘龙亭，此为大庙的第二进。 它为重檐歇山顶建筑，面积139平方米。
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从此“苍天补，四极正，淫水涸，冀州平。 ”后人为了纪念女娲，就在女娲炼石补天的地方建起了娲皇宫。 它的建成将延长游客在景区的游览时间达三小时以上，是娲皇宫景区的体量明显扩大，也是核心区的重要补充。 刻经共六部：有《思益梵天所问经》、《十地经》、《佛垂般涅盘略说教诚经》、《佛说孟兰盆经》、《深密解脱经》、《妙法莲花经》。 总刻经面积为165平方米，1187行，137400余字。 帝峰皇殿会所2025 是我国现存摩崖刻经朝代最早，字数最多的一处，极为珍贵，有极高的研究价值，被誉为“天下第一佛经群”，为历史学家和书法家所珍视。
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儒、释、道三教共存一庙，这是我国乃至世界庙宇中绝无仅有的。 同时以八百蛟龙为最大特色，无论殿宇的梁柱、屋檐，还是柱基、神座，乃至门框、斗拱，神态各异的蛟龙，随处可见，原来这里自古就有八百蛟龙护南岳的传说。 在娲皇古迹之文物中，当首推摩崖刻经最为珍贵，为此处古迹之精髓。
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可以说，南岳大庙的庙史既是一部祭祀的历史，也是一部与天灾人祸搏斗的历史，承前启后，继往开来，频频闪烁中华民族精神的亮点。 在所有的虔诚维护者之中，有一个人值得一提，他就是湖南平江县人李元度。 李元度，号次青，字笏庭，自号天岳山樵，晚年更号超然老人，官至云南布政使。 1879年，湖南巡抚王文韵聘请李元度到南岳主持重修南岳大庙，历时三年，将被大火烧毁的大庙正殿重修一新，又增建和重修了行祠、御碑亭、御书楼、注生殿、辖神祠，使南岳大庙颇俱规模，沿袭至今。 李元度乘修庙的机会，遍涉南岳山水，独立编纂了26卷、40余万字的《南岳志》，其中便有“修监岳祠”的记载，为人们完整认识南岳大庙提供了一把“文化的钥匙”。 据《西湖新志》：该寺于民国五年（1916年）重建大殿，七年修寿松堂，八年创立念佛堂，以实行“禅净双修”。