耶路撒冷聖殿也是一樣，這些牛、羊、鴿子等動物，都是為了要獻祭之用。 樓上無花果 而兌換錢幣的攤位，是為了要進入庫房奉獻時，規定只有兩個地方鑄造的錢幣可以直接帶入聖殿奉獻，其一是耶路撒冷聖殿發行的「代幣」，另一是加利利發行的錢幣。 會允許加利利發行的錢幣，原因是羅馬政府為了要安撫猶太人，不要動輒叛亂，而加利利省則是猶太人反動團體的大本營。 而耶路撒冷聖殿禁止有任何人頭像的錢幣投入聖殿奉獻箱中，因此，祭司們在外院地方設置兌換錢幣的攤位，用耶路撒冷聖殿所發行的代幣兌換，這就像是今天銀行的外匯部。
- 原因是逾越節已經來到，人潮擁擠在聖殿四周，因此，生意相當好，生意人就會忙著搬運貨物、商品，這些商人甚至會因為搶生意而大聲喊叫，甚至因為貨物搬動而需要大叫讓路等等，這些都會影響到聖殿敬虔獻祭敬拜的寧靜心靈。
- 他們沒有開甚麼神醫佈道大會，也沒有舉辦過甚麼禁食祈禱大會，他們唯有的，就是在工作職場中，活生生地把耶穌基督的愛，誠誠實實地呈現出來。
- 從外院繼續往裡面走進去，就是從「正門」進入聖殿內的第一區域，那是「女人院」；在這裡不僅女人可以聚集，男人也可以在這裡。
- 約翰福音說耶穌基督在耶路撒冷，度過三次的逾越節，第一次是記載在第二章13節，那一次，他在耶路撒冷潔淨聖殿。
- 因為除酵節有七天要吃沒酵的餅，再加上苦菜等食物（參考出埃及記十二：8），用這種方式要讓他們所有子孫記住：上帝把他們帶出埃及。
我們可以這樣說，除了安息日的問題讓法利賽人忿怒到想要殺害耶穌基督（參考馬可福音三：6）之外，再來就是耶穌基督潔淨聖殿的動作，真的是掀開了這些宗教領袖們醜陋的面具，使他們無法再繼續貪婪下去。 樓上無花果2025 但民眾卻對耶穌基督很欽佩，原因是這種耶路撒冷聖殿的惡質行為，絕對不是只有一次，而是行之有年，這也是為甚麼民眾會喜歡耶穌基督這樣的潔淨動作，欽佩他，願意接受他的教導之因。 因為民眾不敢公然抵抗這些宗教領袖，是怕得罪了他們會被趕出會堂（參考約翰福音九：22、十二：42），而沒有參與敬拜的機會。
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在巴勒斯坦有四種水果，是猶太人最喜歡用來表達以色列民族和上帝之間的特殊關係，一是葡萄，二是無花果，三是橄欖，四是石榴。 先知彌迦在描述上帝的拯救臨到人間時，除了解除所有的軍備，使國和國之間不再有戰爭之外，也會讓所有領受恩典的上帝子民，可以在「葡萄園中」、「無花果樹下」享受著太平（參考彌迦書四：4）。 在這段經文的開始，馬可福音很準確地提到時間就是「第二天」，以現在的時間換算應該是禮拜一的早上。 從伯大尼到耶路撒冷大約有三公里的距離，這應該不是很遠，可是為甚麼耶穌基督會「餓了」？ 好像是早上沒有吃過飯的樣子，那麼接待耶穌基督和門徒的家庭呢？ 若是有，怎麼會讓耶穌基督沒有吃過早餐就往耶路撒冷城去？
- 隱頭花序是本屬植物最重要的特徵，因花是生長於果內，稱之為隱頭果，是無花果屬植物在桑科中與其他屬最大的差別。
- 這點才是我們要學習傳承的信仰功課，也是今天基督教會所辦的機構要深思反省的課題。
- 逾越節的時間是在春分之後，第一個月圓後的禮拜六。
- 因此，耶穌基督會想要從無花果樹上摘果實，很可能就是因為看見這棵果樹葉子長得非常茂盛，既然葉子長得茂盛，就應該可以看到果實纍纍掛在果樹上。
- 不過要注意的是，既然作者（或是編者）有這種特別編輯方式，就是在表示這兩件一定有互相關連之處，否則大可不必如此編輯。
因為有許多從外國回來耶路撒冷過節朝聖的猶太僑民，也會帶他們僑居地的錢幣回來，就需要兌換。 從約翰福音提供的這些資料，就可看出發生這件事的地點是在「聖殿的外院」，這需要從耶路撒冷聖殿建築的平面來看；所謂外院，就是指聖殿的外邊，這地區是任何人都可以聚集的地方，包括外邦人在內。 在馬可福音第十二章記載耶穌基督在耶路撒冷聖殿教導眾人，就是在這個外院的地方。 從外院繼續往裡面走進去，就是從「正門」進入聖殿內的第一區域，那是「女人院」；在這裡不僅女人可以聚集，男人也可以在這裡。 原因是女人院裡面設置有奉獻箱，這就是馬可福音第十二章41節記載的「聖殿庫房」，平時在這裡都會聚集許多猶太人，他們不但是來奉獻，也喜歡停留在這裡看別人怎樣奉獻。
樓上無花果: 無花果禁忌3：服用抗凝血劑的患者切勿進食無花果
耶穌基督公開這樣對民眾說話，其實是等於在眾人面前掀開了這些攤位的弊病，道出了他們所做的欺騙行為。 樓上無花果 如若他們因此忿怒、索賠，只會帶來更多的反擊，因為民眾也會跟著向他們索賠，也會跟著砸他們的招牌、攤位。 在前往耶路撒冷路邊的這棵無花果樹，雖然長滿了樹葉，外表看起來很茂盛，卻長不出果實，很清楚地是在表明這棵樹已經沒有存在的價值，只是虛有美麗的外表而已。
但我們從現在所讀的經文看到，就算耶穌基督公開露面在耶路撒冷聖殿，也沒有人敢下手緝拿他，原因就是眾人喜歡聽耶穌基督傳講的信息。 因此，有些聖經學者說耶穌基督之所以會到伯大尼去過夜，是為了要躲避這些宗教領袖利用夜深人靜的時候逮捕他。 而經學教師是在教導人民如何遵守法律，當他們看見有這樣惡質的行為時，怎麼可以靜默不語呢？ 因此，當耶穌基督這樣挑戰他們的時候，他們不敢吭氣，只能氣在心頭。 馬可福音作者在這裡特別提到說，他們「就想法子要殺害耶穌」。
樓上無花果: 無花果有4大營養功效！無花果食用禁忌2種人不能吃
14耶穌對著那棵樹說：「從今以後，再不會有人吃你的果子！」他的門徒都聽見了這話。 讓我們很懷念的彰化基督教醫院創辦人蘭大衛醫師，他父子兩代把彰化基督教會變成一間有深厚基督教信仰基礎的醫院，也在他們父子掌管醫院期間，許多醫護人員，甚至病人都因此受到感動而決志信耶穌基督。 原因是這些醫護人員或是病人，從他們父子兩人身上看到美好的信仰見證。 可惜後繼的領導者並沒有這樣的心思意念，反而使彰化基督教醫院陷入許多糾紛、動盪之中，甚至官司鬧到法院去，羞辱上帝的名。 我們再從這觀點來看早期到台灣來的宣教師，他們不論是開設學校，或是開辦醫院，都是用這種態度，也因為這樣，使許多在學校和醫院工作的人，因此受到感動而信耶穌基督。 他們沒有開甚麼神醫佈道大會，也沒有舉辦過甚麼禁食祈禱大會，他們唯有的，就是在工作職場中，活生生地把耶穌基督的愛，誠誠實實地呈現出來。
在果內果頂端長有雄花，底部的是雌花，及生有不育花（癭花），故花和果單看外表是分不出來。 無花果中含有大量葡萄糖和果糖，含糖量高達20%。 同時還含有蛋白質、各種維生素（如維生素A、C、D等）。 無花果中還含有30多種脂類物質，且大部份為中性脂和糖脂；所含脂肪酸中68%為不飽和脂肪酸以及少量人體必需的亞油酸。
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因此，摩西法律規定，每當過逾越節，為了要幫助以色列人民的子孫代代都記住這節期，特別又設立一個「除酵節」，使之和逾越節連結在一起，這樣前後就有多達八天。 因為除酵節有七天要吃沒酵的餅，再加上苦菜等食物（參考出埃及記十二：8），用這種方式要讓他們所有子孫記住：上帝把他們帶出埃及。 也要用這節期來表明他們和上帝之間有立永遠的約（參考出埃及記十二：14、24—25），而且還要用這節期當作歷史教材，除了每年遵守，也用來教導後代子孫。 樓上無花果2025 樓上無花果2025 一棵果樹，最重要的就是長出甜美的果實，才有存在的價值。
樓上無花果: 無花果功效｜日本人的「長壽水果」無花果怎麼吃？無花果好處和禁忌
因為無花果樹的花朵性質特殊，古印度人認為該樹不會開花，故有「無花果」這個名稱。 佛教與印度教經書有時會用「無花果樹裡尋花」[來源請求]（梵語：a-puṣ pa-phala）[來源請求]來形容沒意義或沒可能的事情、或不存在的事物。 然而，無花果之花亦可形容極為罕有的事物；雖然事實上無花果是有花，但花在果實的內部，故古人認為無花果樹不會開花。 一、若是只有美麗的外表，卻沒有真實的內心，就如同看似茂盛的無花果樹，隱藏著嚴重的病症一樣，很快就會枯萎死去。 無花果乾還能夠當做拌菜食用，每到夏季的時候，很多人喜歡吃涼拌菜，這時候就可以準備無花果乾、西瓜皮、調味料、以及自己喜歡的一些菜，按照平時涼拌菜的方法進行搭配，味道也是相當不錯的。
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這樣的宗教信仰已經是在敗壞純潔的心靈，也是在利用宗教信仰，不是真正的在帶領人民敬拜上帝，是徒有美麗的建築物外表，沒有真實的內心，跟這棵長有茂盛的樹葉之無花果樹，可說是完全相同的情況。 耶穌基督若是要停留在城內過夜，應該不會很困難，因為他既然可以在城內找到一個跟門徒過逾越節的地方，必定也有地方可以讓他和門徒過夜。 樓上無花果 只是依照約翰福音第十一章57節的記載，猶太人宗教領袖已經發出通緝，要城內的眼線若知道耶穌基督的行蹤，就必須報告給他們知道，好讓他們派人去緝拿耶穌基督。
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會有這樣的結果，是因為這棵無花果樹病了，且是病得很嚴重才會這樣。 我們可以這樣了解：當耶穌基督看到這棵樹葉長得很茂盛，卻找不到相配的果實時，一看就知道這棵樹已經有了嚴重的病。 樓上無花果 這是平時一般人不會注意到的現象，但耶穌基督卻敏感地觀察到，該棵樹確實是有問題出現了。 錢幣也是一樣；原本這些兌換錢幣的攤位是要用來服務人民的，但這些攤位的人就會注意看，錢幣是在哪裡發行的？ 若是越遠的地方，就會故意說該錢幣金子的成色不足、銀幣的銀質不佳，故意用類似這種方式要將兌換的價碼降低，然後商人就可以從中圖謀更多的利潤。 約翰福音說耶穌基督在耶路撒冷，度過三次的逾越節，第一次是記載在第二章13節，那一次，他在耶路撒冷潔淨聖殿。
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然後又說耶穌基督是拿著一條鞭子，把牛羊從聖殿趕出去。 但問題是：這是三、四月的時間，葉子才開始長出來。 樓上無花果 因此，耶穌基督會想要從無花果樹上摘果實，很可能就是因為看見這棵果樹葉子長得非常茂盛，既然葉子長得茂盛，就應該可以看到果實纍纍掛在果樹上。 從馬丁路德的宗教改革運動來看基督教會的歷史，就可以看到相同的問題一再出現在每個時代的基督教會中；為甚麼馬丁路德會冒著生命的危險進行改革運動？ 還好，因為有馬丁路德帶頭進行宗教信仰改革，才讓羅馬天主教會也跟著進行改革，也使基督教會因此而得到生存下去的機會，並且延續到今天。
樓上無花果: 無花果禁忌1：容易腹瀉的人士切勿進食大量無花果
前面已經有說過的，馬可福音在編輯上最特別的地方，就是所謂的「三明治」編輯法。 這種編輯方式，就是在描述一件事還沒有結束時，又插入了另一件事在當中，當述說完這件夾進來的事之後，才又繼續描述之前尚未說完的事件，這就是所謂「三明治」編輯法。 我們可以將這兩件事合在一起讀，也可以將這兩件夾在一起的事分開來看。 不過要注意的是，既然作者（或是編者）有這種特別編輯方式，就是在表示這兩件一定有互相關連之處，否則大可不必如此編輯。 而我們現在所讀的這段經文，就是很典型的「三明治」經文，因此，將之合在一起閱讀，會幫助我們比較清楚作者這種編輯方式的用意。 因為這個節期是在紀念上帝用大能的手，將以色列人民的祖先從埃及人手中搶救出來，使他們脫離奴隸的生活，並且賞賜給他們一片大又肥美的迦南地，作為他們代代子孫永久居住的地方。
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路加福音第十三章6至9節，記載耶穌基督講了一個比喻，內容是說有一個人在自己的葡萄園裡，栽種了一棵無花果樹。 結果經過了三年的時間，這棵無花果樹依舊沒有長出果實出來，因此，園主就告訴園丁，要將這棵果樹給砍掉。 在約翰福音第十五章1至3節，耶穌基督用葡萄樹和枝作比喻，說明沒有結果實的葡萄枝就要將之修剪去除。 這些比喻都在說明一件事實：沒有或是不會結果的果樹，是不會被主人所接受的。