自利就是中國人講的教學相長，我一面教一面學，標準要提高，標準太低了很難成就。 拿今天我們現前社會這些人做標準，我不錯了，好像我比他們都高，你傲慢心不知不覺的生起來。 如果跟祖師大德比，這不行了。 再跟這些大菩薩，文殊、普賢、觀音、勢至比，我們就不行。 如果再跟阿彌陀佛，再跟毘盧遮那、跟這些佛來比，那更差了。
真正的行人明白因緣後，從善待自身與身邊的人做起。 愚癡就是神智昏鈍，心昧黑暗。 有愚癡者，是被業習牽引、煩惱無盡、著相胡為的人。 現在多聞君是哪一面 一是昏鈍黑暗，不識聖德高而凡心低，不知天堂地獄有別，不信善惡因果終報。 二是昏鈍黑暗，貪戀酒色財氣，殺害無量眾生身命，欠下無邊業債。
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佛說，好心二字，人人能說得，無人能行得。 二是以謙下心，有求必應，滿足他人心願;做到難捨能捨無吝，難忍能忍無嗔，難行能行無怨，難救能救無畏。 三是以平等心，慈悲一切眾生，怨親平等救度;真正實際行動，不是空口虛說。 修行人必須清醒地認知，心能造業，心能轉業，業由心造，業由心轉;心若轉明，性識自見。 自性也具足千手千眼的功用，只是沒有發生妙用。 有化身成就的人，才會千江有水千江月，隨緣現鏡台。
- 親臨道場和聽錄音完全是兩回事，感應很不一樣。
- 斷絕聰明智慧種子。
- 平等度人，這才是無人相。
- ”差別心一起，著相生邪見;明師自遠離，今生空往來。
- 為什麼，性在心裡，拿不出來，做不了主。
- 七寶塔再雄偉壯嚴，也有壞滅的那一天。
能令眾生一見一聞便得道果。 現在多聞君是哪一面 善男子雲何名金剛心。 此心人人本有。 是諸眾生自知自覺本等之心。 一切善惡皆出自心。
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直交內外一如。 故名王捨城也。 此等薄福少慧眾生。 取相執著邪見。 自慢障礙本心。
大學教授研究這部經、講誦那部經怎麼不是明師? 現在多聞君是哪一面2025 因為教授講出來的是書本上的理論，是有限的知識，不是自心流出的證悟智慧。 現在多聞君是哪一面2025 耳聞是自性佛法，能辨明邪法、魔法、外道法。
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若無諸過失，一切行作掌握在度內。 六能好心予人，不求果報;即善財予人，善法度人;無求緣果，無求回報。 若人供養一百元錢，善知識會心裡難受;還不如反供養人一千元錢，心裡會好受，這是一種心態。
現在多聞君是哪一面: 為什麼菩提道這麼難走？
若是清淨齋戒。 明心見性之人。 若人把得定。 現在多聞君是哪一面2025 在世間一了永了，沒有名相相續，這就是無眾生相。 名相就如人常說的，長得老了，變難看了，執著年輕狀態;這沒面子，那有面子等諸有。 現在多聞君是哪一面2025 行菩薩道的人沒有這些想法，不執著於肉體表象，明悟自己無生實性。
現在多聞君是哪一面: 西遊記中的四大金剛就是四大天王嗎?哪吒居然是如來救活的?
有證悟功夫的人，聽到這裡一定注意;沒修到這裡的時候，知道就行。 靜坐一須臾，勝造七寶塔。 現在多聞君是哪一面 七寶塔再雄偉壯嚴，也有壞滅的那一天。 靜坐一須臾，就這一須臾，永遠不失掉。 現在多聞君是哪一面2025 今生靜坐一須臾，下生再靜坐一須臾，慢慢積累，總有成佛的那一天。
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為什麼能小到那個程度，像細菌類那樣? 因為大而無外，小而無內。 它們的靈性(即神識)在體內非常少，觀察時靈光就弱。 狗、大象等非常有靈性，能聞法思語，人可訓化，只是它們的靈性比其它小動物多一點。 雲何是清淨佛身。 現在多聞君是哪一面2025 是諸眾生本性。
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如果子女修功作福時，飲酒食肉等，有諸不淨行;再有請未持清淨戒的人讀誦經典，善神不臨，聖賢不赴。 這樣修功作福，不但無有功德，反而連累亡魂，增加罪業果報。 佛說，男人身有七寶;一有志氣之寶;游行到哪裡都不知害怕;勇氣十足，有一種無形威猛力。 二有主為之寶;行事果斷，敢主權勢，善掌謀略，勇於擔當。 三有成家之寶;能以恆心立業，善以信心理財，然於獨撐門戶，形成一脈傳統。