洛書的九個數與九星相配，代表北斗七星與左輔右弼輪流值班及氣場的運動規律。 中國風水學將這一規律抽象為九個數字符號方便簡化運算，頗似西方現代數學、物理學、化學等的代表符號。 數拾年前，一般風水師傅使用風水理氣，主要以「八宅」派風水為主，所以無論看家居住宅風水也好，看公司辦公室風水亦好！ 後來，在八零年代起，玄空風水開始流行起來，當年的白鶴鳴大師及紫微楊大師等，都在報刊中頗露玄空風水奧秘妙例， 八運飛星盤2025 令到很多讀者都眼前一亮，他們到這時在發現：「原來風水是這樣的！」
- 而五行之存在，包含於天地萬物之中；從一個人的身體健康、心態、個性、器官疾病、居住環境、出身家世、六親關係、愛情、事業、錢財、社會地位、事業等等，一直到生死；一切的一切，都是這陰陽五行磁場之運轉所造成產生的結果。
- 本命星之生剋，以八卦宮位為要，如乾命生人，六白居坤宮為上吉，因陰生陽也；另亦辰加看山向二星之加會，如艮命生人，八白與三碧同宮，即命主受剋，流年飛星三碧或四綠再到此宮為應剋之期，餘類推。
- 東漢張衡變九章為九宮，從一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、九紫分三元、六甲，以數作方而一白居坎、二黑居坤、三碧居震、四綠居巽、五黃居中、六白居乾、七赤居兌、八白居艮、九紫居離，是為九宮。
- 是以陰宅或陽宅三面受圍，只有一缺口而見水，則用這缺口之運盤星入中順或逆飛（以其星之陰陽屬性而定），如飛星到缺口所在宮位是當令之星，可說此宅為吉；但因這只是運盤之飛星，故過了這大運便要搬宅。
- 真正的九星五行，是從形狀配上，因此要劃分九星的五行，必先了解山脈形態，這可以參考【撼龍經】和【疑龍經】，加上多看多想，臨山看巒頭，自然可以有結果的了。
- 筆者發明立極尺的意念是從羅盤而來的，一般勘宅，以羅盤測度宅內方位分布，若然有一幅合比例家居平面圖，加一個透明羅盤，便可以安坐在椅上設計家居風水。
而九星的原配後天各宮，雖然各有五行，不過這只是卦的五行，例如貪狼居北，位屬一白水，故是一白屬水，而不是貪狼屬水呢！ 八運飛星盤2025 真正的九星五行，是從形狀配上，因此要劃分九星的五行，必先了解山脈形態，這可以參考【撼龍經】和【疑龍經】，加上多看多想，臨山看巒頭，自然可以有結果的了。 在巒頭的考慮中，無論是龍虎砂也好，官鬼禽曜也好，每一個山丘，都有不同之形狀，有吉有凶，因此除了理氣外，必須研究它們的一切，從而可以取捨布局。 陰陽五行之相生、相剋是為所有命相學之基本知識，不僅要將其背起來，更要將它訓練成一種之下意識，更加還要靈活的運用；如此才能在學習初期為自己奠下深厚之根基。
八運飛星盤: 白鶴鳴《八運飛星布局尺》
一白居坎上，應貪狼之宿號，為文昌，五行屬水，色尚白，坎卦中男；秋進冬旺，春洩夏死；士人遇之定進財喜，第一吉神也；為剋煞則亡妻喪子之嘆。 生旺者，少年科甲，聰明，名揚四海；剋洩者，瓢蕩，血疾，眼瞎，腎病。 是以陰宅或陽宅三面受圍，只有一缺口而見水，則用這缺口之運盤星入中順或逆飛（以其星之陰陽屬性而定），如飛星到缺口所在宮位是當令之星，可說此宅為吉；但因這只是運盤之飛星，故過了這大運便要搬宅。 貪狼山之形態多變，不同形態各有吉凶，以「平貪、直貪、圓貪、尖貪、小貪」為吉，又以「空貪、飛貪、倒貪、破貪、側貪、崎貪、斜貪」為凶。 另外要解釋一點：二十四山的九星，是從「地母翻卦經」而來，但這九星也只是代名詞而已，沒有五行的。
相對的，人也可以藉著這些磁場的符號與排列組合方式，而加以預測、推算出一個人的運勢，而這也就是一般人俗稱的流年、大運。 八運飛星盤 現就將五行之相生、相剋排作一簡單之排列與解釋，請各位讀者務必將五行之相生、相剋熟記才是。 八運飛星盤 八運飛星盤 玄空飛星之風水應水，實是中華千百年以來，流傳於世上眾多風水學派之一，其學理不十分複雜，只要明了原理，懂得怎樣找出陽宅或陰宅的正確坐向，起出星盤，便能快捷地知道此宅的吉凶，從而作出各種的風水佈置。 玄空學是術數玄學之一，其理論基礎來源於河圖洛書的九宮八卦之說與九星術，玄空術強調時空的運轉週期性，認為自然界的山與水、和方位是不會變的，而往來於天地之間的氣卻是變動的，故此往往能夠揭示氣運週期性的吉凶變化原因、和奧妙的本領。 風水一詞最早見於晉代風水鼻祖郭璞所著的《葬書》中：葬者，乘生氣也。 夫陰陽之氣，噫而為風，升而為雲，降而為雨，行乎地中則為生氣，玄空研究的便是這風水間的奧秘。
八運飛星盤: 白鶴鳴先生首創市面第一把立極尺便是這樣子的
本命星之生剋，以八卦宮位為要，如乾命生人，六白居坤宮為上吉，因陰生陽也；另亦辰加看山向二星之加會，如艮命生人，八白與三碧同宮，即命主受剋，流年飛星三碧或四綠再到此宮為應剋之期，餘類推。 因此，在風水使用上，除了要研究「證穴」和「龍虎布局」外，在收山收水或撥砂立向時，會多用一點時及功夫，去研究『九星形要』。 八運飛星盤 亥子屬（水）方位在北、丑屬（土）方位在東北、寅卯屬（木）方位在東、 辰屬（土）方位在東南、巳午屬（火）方位在南、未屬（土）方位在西南、 申酉屬（金）方位在西、戌屬（土）方位在西北。
如果山星或向星是5，因為五兼在元旦盤中之入中之星，不能配後天八卦方位，故以原本之山星或向星的來源八卦位為標準，再看山或向之山，是天、地、人何元龍以定陰陽順逆飛佈。 在日本稱為「九星氣學」（九星気学），數百年前自中國傳入，日常應用於卜筮擇日和風水，可詳見於日本民間常用的「運勢書」（通勝/通書/農民曆）。 八運飛星盤 形狀並以八角形/八卦形圖象顯示飛星圖[8]，也已發展出電腦化服務[9]。
八運飛星盤: 白鶴鳴獨創彩色立極尺
由這一個概念，筆者便首創了立極尺，這立極尺便是一個透明的羅盤，不過，這是一個缺乏了指南針的紙上羅盤。 ③1979、1988、1997、2006、2015、2024等每加九年都是三碧入中宮。 八運飛星盤2025 ④1987、1996、2005、2014、2023、2032等每加九年都是四綠入中宮。
要使用「七星打劫」局得力，其三宮「離、震、乾」或「坎、巽、兌」，必須互相通氣，以可以望通為基準，而且要一呼三應之佈置，例如三宮便用同一式之光燈，或是一鳴三宮同嚮之電話等。 「七星打劫」是劫三元的旺氣，如七運為下元旺氣，故可劫上元的一，白中元的四綠，「一、四、七」便是七星。 例子：某宅丙山壬向、午山子向、或丁山癸向，惟兼數不得超越三度；後方有池水，前方有凹空，此宅如運運翻動，則運運可發，謂予不信，可自行化出不同運之山向星盤，便可了了。 三運建宅，而三運令星三碧到山到向，大利；但一到四運，令星四綠入囚於中宮，八方向星無四綠可得，故到四運即敗，該宅僅得二十年之旺運，之後衰敗不堪。 全局各宮為「一四七」、「二五八」、或「三六九」之組合，主可以興久不廢，直至令星入囚才會衰敗；唯是二般卦局，只宜「倒騎龍」，如不即「犯上山下水」，有損丁敗財之患。
八運飛星盤: 白鶴鳴獨創彩色立極尺
在玄空九星中，當令之星就是旺氣，如2004～2023年是下元八運，是八白星入中宮，八白星就是當旺之氣。 將未來要旺之氣稱為生氣，如八運期間的九紫星和一白星是生氣；將離中宮較遠的星稱為死氣，如八白當令，二黑、三碧星就是死氣；將離中宮最遠的星稱為煞氣，八白當令時，四綠、五黃、六白就是煞氣，它們是最凶之氣；將已過之氣稱為退氣，八白當令，七赤就是退氣。 對於這五氣的次序排法各風水師有所不同，但是：“當運的旺、未來的生、成功的退、退久的死、死久的煞“這是個基本原則。 2：找出坐星2，填在左上角，醜山在艮宮，屬於第一個山，為地元龍，屬陰，然後，根據坐星的數字找出該宮（1為坎、2為坤、3為震。。。。），2為坤宮，我們看坤宮的第一山（地元龍）未山，未山屬陰，所以逆飛（關鍵）即：1到乾、9到兌、8到艮。。。。 向盤–因宅向為卯在七運九宮圖中為五黃，以五布入中官，查二十四山方點陣圖及三元龍表，卯為陰，故5黃人中宮逆飛。 排”向盤”飛星 以”運盤”向方飛星排入中宮(右上方)，再以向方飛星的二元龍陰陽決定順逆軌跡，逢陽順飛，逢陰逆飛。
八運飛星盤: 白鶴鳴《八運飛星布局尺》
在玄空學理來說，犯上伏吟或反吟，易死於非命；但此說只是一個概括之論，斷局時還需要看當元之星到何方，外內巒頭之配合才可以下定斷，只不過如以七運卯山酉向為例，因是到山到向，在七運之內還可以發福，一過七運便凶象出現了。 八運飛星盤2025 八運飛星盤2025 而同樣地，財丁之吉凶斷應，也要配合「山管人丁水管財」、卦象、宮位、六親來判定。 八運飛星盤2025 另就是不能「到山到向」，但如當元之星，或未來當元之星（如以現時七運來說，便是七赤星及八白星），飛到之宮位，山星見高山大廈，不見水光，便主人丁旺暢，向星見水放光，有氣口或明路，也主財富豐足。 所謂「到山到向」，即是山星飛佈之後，當元得令之星飛到坐山之宮位，向上之飛星分佈，亦是當元之星飛到向之宮位；而「上山下水」則是當元山星飛到向上之宮位，當元向星飛到坐山之宮位。 八運飛星盤2025 看行門之山向飛星，便可得知此宅中不同命卦五行人的吉凶，例如艮宮得三碧和四綠，因兩星也是屬木，故此宅利於木火命之人，而忌於土命之人。
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風水運用，將九星（一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白及九紫），依座向或流年按九宮順序填入，九宮飛星圖中上方九的位置代表南方。 例如一座中宮（座北向南）時，將五替換為一，六替換為二（五以上的數字減四，小於五的數字加九減四）；二座中宮（座西南向東北）時，將五替換為二，六替換為三。 九宮飛星圖、或稱玄空飛星圖、紫元飛白圖，而判斷宅命的方法。 所以有將：九宮飛星圖、玄空飛星圖、紫元飛白圖俗稱為宅命圖的。 八運飛星盤 宅命圖是將洛書配九星，變形為九宮，再按照順和逆排布，由此而形成不同的星曜組合。
八運飛星盤: 白鶴鳴《八運飛星布局尺》
⑧1983、1992、2001、2010、2019、2028等每加九年都是八白入中宮。 ⑨1982、1991、2000、2009、2018、2027等每加九年都是九紫入中宮。 360度分為8個方位，24山向，即每個方位有三個山向，這三個三向即：天元龍、地元龍、人元龍。 骸先測量出房子的坐向及建築時間，排出地盤，然後根據坐向排出山星（即左上角的星數）及向星（即右上角的星數），再根據該星數的所屬天、地、人元龍的找出其所屬宮位的天、地、人元龍（注意，這裡決定順飛及逆飛），定出陰陽，然後飛行。 不同之九星在同一宮位相會，會有不同之徵驗，以「山星與向星」的組合最為重要，而「山星與運星」或「向星與運星」的組合比較次要；但不能看輕「流年飛星」到宮之力量，此等星曜之加臨，是會有引動及激化之作用。
八運飛星盤: 白鶴鳴獨創彩色立極尺
九宮飛星圖，是將九宮圖配以顏色，並和九星、八卦加以對應的一種術數圖案，見於風水[1]、性格分析[2]、算命和擇吉等術數之中。 假設圖中一宅，上方為子（北）方，，便將立極尺的（北）子方向上地放在平面圖上，便可推斷出其他方位的分佈。 《黃帝遁甲經》曰：“三元者起於九宮也，以休門為一白、死門為二黑、傷門為三碧、杜門為四綠、中宮為五黃、開門為六白、驚門為七赤、生門為八白、景門為九紫。 ”通書雲：九宮者神龜負文於背，禹因以陳九疇，即洛書戴九履一、左三右七、二四為肩、六八為足、五數居中，縱橫斜皆成十五者是也。 而先儒有除十用九之說，所謂河圖、洛書相為經緯，八卦、九章相為表裡者也。 八運飛星盤 東漢張衡變九章為九宮，從一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、九紫分三元、六甲，以數作方而一白居坎、二黑居坤、三碧居震、四綠居巽、五黃居中、六白居乾、七赤居兌、八白居艮、九紫居離，是為九宮。
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欲知其它地方的方位，方法餘此類推，如欲知主人房在哪個宮位內，看立極尺所示，便知主人房位於東方及東南了。 曾有客人看過一些玄空風水文章，亦知道現在是八運，客人問白如雪：「白博士，請問可不可以給我八運所有星盤，讓我可以自己研究一下？」 這位客人是熟客，白如雪做了他的公司風水顧問已有不短的時間了。 熟客的請求，白如雪都會盡量配合，客人想要八運飛星的宅命星圖，是可以的，所以白如雪便把八運宅命星圖ｗｈａｔｓａｐｐ給客人。 之後，白如雪心想：「現在到2023年都是八運，很多讀者應該都想得到玄空飛星八運宅命星圖，因為有了這星圖，他們在揀風水屋或者替現有家居住宅風水或公司辦公室風水佈局，都容易得多。
八運飛星盤: 白鶴鳴獨創彩色立極尺
而五行之存在，包含於天地萬物之中；從一個人的身體健康、心態、個性、器官疾病、居住環境、出身家世、六親關係、愛情、事業、錢財、社會地位、事業等等，一直到生死；一切的一切，都是這陰陽五行磁場之運轉所造成產生的結果。 玄，是為天，幻化無窮，代表時間，空，是為地，代表空間，那麼飛星呢？ 即北斗七星以及北斗斗柄左右的兩顆星辰：第一貪狼，第二巨門，第三祿存，第四文曲，第五廉貞，第六武曲，第七破軍，第八左輔，第九右弼。 三元九宮、紫白之說於唐朝盛行，如敦煌的祿命書有《三元九宮行年》，《唐年神方位圖》中載有紫白之說[5][6][7]。 八運飛星盤 八運飛星盤 清朝時，蔣大鴻批評三合風水 ，建立起新的理氣流派，稱為玄空風水或三元派。 運用三元九運和紫白飛星為其風水理氣之法的，為玄空風水中的紫白飛星派。
排”山盤飛星” 八運飛星盤 以運盤坐方飛星排人中宮(左上方)，以坐方飛星三元龍陰陽定順逆軌跡，逢陽順飛，逢陰逆飛。 2)九宮飛星圖 九宮飛星圖，或稱宅命圖，由三個星盤組成：運盤、山盤和向盤。 1)三元九運 由黃帝始，使用六十甲子干支來推演曆法，直至今天，已有七十八個花甲。 五行之生剋要分清陰陽，「陰生陽、陽生陰」為上吉，「陽生陽、陰生陰」為次吉；「陽剋陽、陰剋陰」為最凶，「陽剋陰、陰剋陽」為次凶。
研究玄空風水，尤以飛星為甚，準確的宅命星圖，最為重要。 風水的吉凶禍福，必須借「宅命星圖」來配合推算家居住宅風水或公司辦公室風水的吉凶禍福。 玄空飛星在古代也被叫做九宮飛星，是根據三元九運的不同的運、不同的坐向，將運盤挨到坐、向的星再入中，再根據元龍的元旦盤的陰陽進行順逆飛，所得出的排盤，代表著坐向的風水理氣的一種方式，玄空飛星排盤是九星飛布九宮原理和羅盤的具體運用。 筆者發明立極尺的意念是從羅盤而來的，一般勘宅，以羅盤測度宅內方位分布，若然有一幅合比例家居平面圖，加一個透明羅盤，便可以安坐在椅上設計家居風水。