作為一種傳統，都在青春期或青春期之前進行，有些阿拉伯民族則在臨近結婚之時進行。 女性割禮在非洲等地盛行，是千百年流傳的殘忍習俗。 大部分認知「女陰殘割」內容的女性和男性都表示他們希望遏止這個習俗，但社會上仍有壓力要求保留。
常見於非洲南部和東部，此法是為了增強男性的性快感，而添加一種封閉空間感於女性。 從八歲開始，就鼓勵女孩使用棍棒和按摩伸展其小陰唇。 世界衛生組織定義第四型為「所有其他對女性外生殖器有害的非醫療性行為」，包括刺入、刺穿、切割、刮除和燒灼。 它包括切割陰核（象徵性的割禮）、燒灼或使陰部有疤痕，和植入物體到陰道使之更緊。
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接受過割禮的女性在小便或進行性行為時會經歷不同的問題，透過社區教育，村內女性得以深入了解因割禮對身體所造成的不同傷害。 印尼女孩割禮 女性割禮是一種古老的傷害女孩生殖器的習俗,主要流行於撒哈拉以南非洲和中東地區。 但聯合國兒童基金會的報告顯示,這種習俗在印度尼西亞也很常見。 女生割禮 過去，在許多地區施行割禮時，專門施行割禮術的長者把鋒利的“吾斯吐爾”（摺疊式小鋼刀）藏在袖內，不讓受割禮的男孩發現。
- 女性割礼的本质在于整个或部分切除或烧毁女性的外生殖器，目前此仍在非洲等地流行的做法，引起了外部世界的广泛关注。
- 一位名叫Maryum Saifee的割禮受害者出面受訪，Aj+透過風格特殊的影片，呈現她成長經歷中難以磨滅的烙痕。
- 由聯合國提出訂定17項明確目標、涵蓋169項具體指標，目的是實踐地球上所有面向的永續發展，包含地球環境保護、社會公平正義、永續經濟發展。
- 國際上（包括回教世界）的輿論對於女性割禮的批判漸增，這原本在伊斯蘭文化中算是司空見慣。
- 这种恶俗不仅给女性身体上带来无法描述的伤痛，还给她们心理上带来巨大的创伤。
割禮不單對女性健康毫無益處，更為女性帶來很大的健康風險，輕則昏倒、劇痛、流血不止，重則可以造成細菌感染，成為女性一生的心理陰影，甚至奪去她們的寶貴性命。 世衛的研究指出割禮亦大大增加女孩日後懷孕時遇上難產的機率，有22%的新生嬰兒死因可歸咎於母親曾遭受割禮。 世衞組織定義的女性割禮類型三指用切割挪移縫合大小陰唇的方法制做覆蓋封皮以縮小陰道口，有時還切除陰蒂。 這是最摧殘人體的女性割禮，大約佔非洲所有女性割禮的10%。
女生割禮: 女性割礼印尼割礼
割禮儀式 割禮就是成年禮,在非洲不少國家,判定少男少女是否成年,不是根據其年齡,而是看其是否舉行過成年禮。 成年禮是指長到一定年齡,男子必須割除陰莖的包皮,而女子則必須… 2003年起，聯合國將每年2月6日訂為「女性割禮零容忍日」，並從2007年起推動具體計畫，希望讓接受這種陋習的少女人數逐年減少。 如今，相關計畫已收到一些成效，但聯合國兒童基金會表示，部分國家的受害女性比例仍在四成以上，需要更多努力才能改變現況。 將女性外生殖器割除，甚至縫合陰道，「女性割禮」已存在超過千年，聯合國估計全球至少有2億女性曾接受這項手術。
這個違反人權的犯罪行為所導致的後果是女性們在經期、性交及生孕的過程中所經歷的痛苦。 進行過鎖陰手術後，在生產時因陰道組織撕裂，通常會造成嚴重出血，並可能會導致死亡或併發症。 這個儀式根源於性別不平等的現象，它的目的是要控制女性的性慾，且通常是由較年長的女性帶自己的女兒去執行的，以避免未經割禮的女兒將會遭到社會排擠。 通常這些女性的價值就存在於她們是否經歷了割禮。 比如在蘇民納等地，沒經歷過割禮的女性就會被貼上淫亂的標籤，人們會認為她們有很強的性衝動。
女生割禮: 世界衛生組織分類第一型與第二型
Stephanie 女生割禮 Sinclair用悲憫的視角和一個美國文化不能理解的心態來旁觀印尼這種傳統而殘酷的習俗。 Stephanie Sinclair記錄的是一個在全球30多個國家普遍存在的現象——女孩在14歲之前如果不接受割禮，她就會嫁不出去，這在家人和旁人看來是不能容忍的。 而對於當今醫學以及女孩的身體健康來講毫無積極意義可言。 Stephanie Sinclair以一個負責任的視角拍攝並向世人展示了這組照片，因為強烈的人文關懷，這個拍攝項目獲得了08年CARE國際大獎。 雖然女陰殘割最早出現在東北非的時間是在伊斯蘭教之前，不過因為伊斯蘭教強調女性的貞操及隔離，因此此一實務開始認為和伊斯蘭教有關。 在可蘭經中沒有提到女陰殘割，在數篇聖訓（一般認為是記錄穆罕默德的言行錄）中讚賞這種行為，認為是高貴的，但不是必須的，其中也有建議使用較溫和的方式，對婦女比較仁慈。
女生割禮: 女子割礼是怎么回事？
法學家說，男子割掉包皮可以防病，而女子割掉陰蒂則有助減低性慾，是為社會、也為女子本人的好處，以保其聲譽。 札敏娜圖相信女性割禮是一個禍害深遠的傳統習俗，更會嚴重侵犯女童權利。 所以，當國際培幼會在她的村落展開反女性割禮項目時，她毫不猶疑決定投身其中，亦相信杜絕割禮陋習的最終方法是通過相關法例。 「只有這個方法才可以真正使女性割禮消失，但要通過法例，我們要先在政府，村落甚至社區群體内進行不同的游說及倡議工作。」札敏娜圖強調道。
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我們相信所有交流與對話，都是建立於尊重多元聲音的基礎之上，應以理性言論詳細闡述自己的想法，並對於相左的意見持友善態度，共同促進沙龍的良性互動。 Gerry Mackie根據女陰殘割的分布，猜測這是起源自麥羅埃文明和帝國的一夫多妻制，這是在伊斯蘭教興起之前，為了增加父親的信任。 女生割禮2025 Togo和貝南在0至14歲的女陰殘割比率(UNICEF，2014年11月)大約巳降至0，其他UNICEF的報告中，這些國家此年齡的實施比率為0.4%和0.3%。 提供，由聯合國兒童基金會提供的技術及財務支援。
女生割禮: 女性割禮
多數案例集中在非洲、亞洲及中東部分國家，不過與特定宗教無關。 一位名叫Maryum Saifee的割禮受害者出面受訪，Aj+透過風格特殊的影片，呈現她成長經歷中難以磨滅的烙痕。 索馬利亞的女詩人Dahabo Musa在其1988的詩中將鎖陰手術描述為「三次女性的傷痛」：鎖陰手術本身、在新婚的初夜將陰部打開、在分娩後再將陰部縫合。 女生割禮2025 雖然有明顯的痛苦，但在有女陰殘割習俗的地區，都是女性在組織管理包括鎖陰手術在內的各種的女陰殘割。
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雅旦追憶，儘管爸爸強烈反對，她的媽媽仍趁爸爸不在時強迫她進行割禮；當爸爸回來並意識到發生了什麼事以後，他立刻淚流滿面－因為他沒有好好保護自己的女兒。 這就是為什麼我會說，如果我的祖父母們也知道我現在所知道的一切，他們同樣不會為任何一位女性執行割禮。 手術常常是在沒有麻醉的情況下進行，而且使用沒有經過消毒的手術器械，例如剃須刀片，剪刀，廚房刀具或一片玻璃。 【大紀元2月18日訊】下星期在英國首都倫敦舉行的一個大型會議將探討女子割禮的問題。 BBC記者約翰采訪了一個進行過割禮的婦女，她講述了她的這段經歷。 記得讀中學的時候，女生圍在一起暢談母親的生育經歷，聽到產婦的陰道口被剪開讓嬰兒出生，然後傷口被縫合，我們都會露出惶恐的神色，心想：做女人真慘！
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「女性割禮」儀式通常在女生家中由「傳統割禮師」執行，割禮師大多數為女性，但根據調查也有少數部落由「男性理髮師兼任健康工作者」來執行。 世界衛生組織在2006年針對非洲部份地區統計，在統計每一千名出生的新生兒中，就有10至20個新生兒死亡是因為女陰殘割造成。 此 統計資料是由布吉納法索、加納、肯亞、奈及利亞、塞內加爾和蘇丹的28個產科中心，對28393分娩婦女進行的研究。 上述地區的研究發現，各種的女陰殘 割都會提高新生兒死亡的風險，其中第一型女陰殘割佔15%，第二型及第三型女陰殘割分別佔32% 及55%，其原因還不清楚，但可能和性器官及泌尿道的感染以及瘢痕組織的存在所造成。 研究者認為女陰殘割和母親會陰的受損及產後出血有關，也可能會讓嬰兒需要接受心肺復甦，甚至死產，其原因可能和分娩中，胎兒娩出的第二階段時間過長有關。
女生割禮: 「女性割禮」割去不只是部分身體
有時女陰殘割是一個種族的標誌，但有時也會隨所在家而不同。 不過根據2001年的問卷，所有幾內亞的富拉尼人女性都有進行女陰殘割，在查德的富拉尼人只有12%進行過，而在奈及利亞，富拉尼人是唯一不進行女陰殘割的主要族群。 2014年，女陰殘割在南撒哈拉地區成年女性盛行率為39%，對於14歲以下的女孩，盛行率為17%。
女生割禮: 宗教文化
針對那些願意為其女兒進行女陰殘割的女性，聯合國兒童基金會認為這是：「自我執行的社會習俗」，這些家庭認為需要遵守，以避免沒進行女陰殘割的女兒遭到社會的排斥。 埃及在2008年至2010年之間有進行一項研究（埃及在2007年法律禁止女陰殘割，2008年視為犯罪行為），針對索哈傑及基納大學醫院中的4158名女性以及5歲至25歲的女孩進行有關女陰殘割的問卷。 研究者指出 在埃及以第1型的女陰殘割最為常見。 在2000至2009年之間，受訪者有3711個已進行了女陰殘割，比率達89.2%。
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据说亚伯拉罕的妻子萨拉塔与他的另一位妻子海蒂斗嘴之后，命人割去了海蒂的阴蒂，自此以后割礼就在信仰伊斯兰教的妇女中盛行开来。 女生割禮 馬瓦迪（Al-Mawardi）提到如何為女子行割禮：「就是把陰道口的一小片陰蒂割去，像閹雞那樣子。應只割掉上半部分，不要完全割掉。」沙斐儀及門生、並老派學者阿塔（’Ata’）皆認為割禮是必須的。 艾哈邁德（Ahmad ）和部份馬利基派（Malikites）認為這是必須的，而阿布･哈尼法（Abu Hanifa）說這是必須的，但不是禮儀義務。 女生割禮 大部分學者、並部分沙斐儀派人士認為女孩割禮並非義務。
基督教在新約中免除了信徒割禮的義務，並不要求猶太人之外的外邦人信徒實行割禮。 但仍有很多人堅持割禮，視割禮為與上帝契約的證明。 女生割禮 女生割禮 同時，認為割禮在醫學上有種種好處的說法也在北美國家的民眾廣為傳播。
安薩人烏姆‧阿提雅（Umm ‘Atiyya the Ansarite）說，麥地那有個婦女專門給女孩行割禮，先知對她說：「不要下手太重，這樣更能取悅丈夫。」理由之三，是這能「減低女性慾望」。 （5）在手淫过程中，已经做了包皮切除术的男性，必须用手直接刺激龟头，并且也需要使用合成润滑剂。 （6）非洲男性经常野外生活，他们不穿内裤，裸露阴茎，有包皮就能够保护阴茎不受外伤或昆虫的困扰等。 由此可见，包皮手术有了有弊，这也为我们深入探讨包皮手术提供了理由。 女性割礼在亚撒哈拉沙漠和中非的大部分地区普遍存在女性生殖器残割现象，并见于社会的各个阶层。 仅在非洲，横跨大陆中心沿着尼罗河的一片地带，估计有八千万到一亿个女婴、小女孩和年轻妇女的生殖器做过残割术。
然而不可否认的是，随着科学技术和文化交往的不断发展，在这种文化的内部已开始有人意识到割礼对女性身心健康的严重伤害，并积极地为女性寻找解放的途径，因为真正的解放者只能是她们自己。 研究不是十分清楚，但有人認為切除了陰蒂，反而強化了陰道性高潮，在所有實行生殖器殘割術的社會中，兒童時做過同樣手術的母親和祖母最支持做這種手術。 1982年在蘇丹進行的一項研究中，達瑞爾發現83%的婦女和87%的男子支持和保護這種習俗。 女生割禮 雖然在蘇丹、肯尼亞和埃及已經通過了禁止生殖器殘割術的法律，但並沒有得到有效地執行。
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我觉得人生都上了一个阶梯……”而未受割的女性是可耻的，不仅难以嫁人、受到诸多歧视，更会让家人蒙羞甚至被赶出村子或部落，为了避免这一切、保护女儿，母亲往往成为割礼制度坚定的维护者和执行者。 针对这些愿意让自己的女儿进行割礼的母亲，联合国儿童基金会认为这是“自我执行的社会习俗”。 不同民族之间的割礼不尽相同，轻则拿刀将阴蒂刮出血，用针刺穿阴唇，重则为“锁阴手术”：不仅要切除阴蒂、大小阴唇，还要将伤口缝起来，仅留一根火柴棍大小的孔排放尿液、经血。
女生割禮: 割禮女性割禮
在全家的大力推廣下，友善食光服務已使每月平均減少的剩食達到370公噸，若依官方公告的一噸廢棄物所產生的碳排量來換算，相當於每月為地球減少了120公噸碳排量。 這不但大大減少訂購的作業時間，也讓每家分店在下單進貨時，能更加精準，減少進貨可能產生的浪費，以及賣不完造成的廢棄。 本集團有權隨時新增或修改此規範，如有增修將公告於本網站。 若公告後您仍繼續使用本網站，即視為同意接受增修版規範。 尊重多元：分享多元觀點是關鍵評論網的初衷，沙龍鼓勵自由發言、發表合情合理的論點，也歡迎所有建議與指教。
女生割禮: 男性割禮
卡特拉回憶起自己的童年，在她年僅十歲時，父母以「出國度假」為由，帶著她前往東非，然而，「度假旅遊」並不是卡特拉父母的本意。 記者林柏廷／台北報導 女生割禮2025 美國國務卿布林肯日前接受訪問時，表示「全世界如此關注台海危機的原因之一，那就是這不是如中國聲稱的基於主權的內政問題，而是確確實實的全球性議題」。 為了改善這個問題，我們希望打造一個讓大家安心發表言論、交流想法的環境，讓網路上的理性討論成為可能，藉由觀點的激盪碰撞，更加理解彼此的想法，同時也創造更有價值的公共討論，所以我們推出TNL網路沙龍這項服務。