我們都知道，玉璽是中國古代封理帝王的寳印。 而傳國玉璽在所有的寳璽當中無疑是最為寳貴的，有關它的傳說幾千年來也無不充滿了神秘的色彩。 中國清代乾隆皇帝的一件玉璽星期三（12月14日）在法國巴黎德魯奧拍賣行拍賣，以2100萬歐元被一位匿名的中國買家獲得。
獻帝失之，孫堅得於井中，傳至孫權，以歸於魏。 魏文帝隸刻肩際曰“大魏受漢傳國之寶 ”。 自三國以來，僭偽諸國往往模擬私制，歷代府庫所藏不一，莫辨真偽。 聖宗開泰十年，馳驛取石晉所上玉璽於中京。 興宗重熙七年，以《有傳國寶者為正統賦》試進士。
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乾隆御寶交龍鈕白玉「紀恩堂」璽，質地為玉，交龍鈕，陽文篆刻「紀恩堂」三字，印體周圍陰刻乾隆帝御製文《紀恩堂記》，館閣體的蠅頭小楷，雋永清秀。 玉璽 玉璽2025 《紀恩堂記》是由乾隆帝撰寫，反映出其與康熙帝之間的祖孫深厚情意。 現場眾人聽到溥儀的回答驚訝不已；其實，溥儀這話倒也不假，他並非不想交出傳國玉璽，是真的沒見過！
她現要求法庭頒令，要該公司及潘交還上述夾萬和玉壐，或向她作出賠償。 玉璽 有人問梅國楨，為什麼不稟奏皇上呢？ 明朝大臣梅國楨（1542年─1605年）鎮守邊關，擔任少司馬，統領三鎮軍政。 有一年，一個胡人首領求見，說是在沙漠中得到一個傳國玉璽。 胡人將玉璽的字印在黃絹上，頂在頭上，到梅國楨的軍營中求見。
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有打過《三國志》都知，玉璽可以令遊戲主角魅力升至100，變成「人見人愛」，那麼現實中是不是無價之寶？ 法國德魯奧（Drouot）拍賣行昨日拍賣了清代乾隆的玉璽，成交價2,100萬歐元（約1.71億港元）。 據了解，「紀恩堂」共有兩處，一處在圓明園、一處在承德避暑山莊，是乾隆帝為了昭顯其祖父康熙帝對他的眷顧託付深恩而特別命名。 玉璽2025 據史料記載，今次拍賣出的乾隆御寶交龍鈕白玉「紀恩堂」璽，屬於宮殿璽，原存放於圓明園四十景之一鏤月開雲的紀恩堂內，1860年英法聯軍火燒圓明園，該璽被大火燒灼，但未被直接掠奪。
- 見明 陳建《皇明通紀》：高帝謂天下一家，尚有三事未了。
- 從此，這25方寶璽經嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒年間，一直沿用至宣統末年。
- 后来清末，此玉玺存放沈阳故宫，不知所踪。
- 10月27日，政府印铸问题最后讨论稿上交，经毛泽东和周恩来审批后，国印交付刊铸，31日镌刻完成并上交使用。
- 后冉魏乞求东晋军救援，传国玺为晋将领骗走，并以三百精骑连夜送至首都建康（南京），这样，传国玺重归晋朝司马家。
“遼史”記：“傳國寶，秦始皇作，用藍玉，螭紐，六面，其正文“受命於天，既壽永昌”，魚鳥篆，子嬰以上漢離祖。 魏文帝隸刻肩際曰“大魏受漢傳國之寶”。 玉璽 《三国志》卷四十六引注虞喜志林曰：天子六玺者，文曰“皇帝之玺”、“皇帝行玺”、“皇帝信玺”、“天子之玺”、“天子行玺”、“天子信玺”。 献帝起注云“从河上还，得六玉玺於阁上”，此之谓也。 传国玺者，乃汉高祖所佩秦皇帝玺，世世传受，号曰传国玺。 案传国玺不在六玺之数，安得总其说乎？
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另：北宋哲宗时所得的传国玺当时便有人怀疑是章惇、蔡京造假的。 據傳是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，一説用藍田玉[10-11]，一説用和氏璧鐫刻而成，為中國曆代正統皇帝的證憑。 秦之後，歷代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。 另：“遼史”記為“大魏受漢傳國之寶”，我以為應該是“大魏受漢傳國之璽”，唐武則天時改“璽”為“寶”，應該是那時代改的。
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昨日的拍賣十分激烈，而競投者可以現場或透過電話出價，最後由匿名中國買家以2,100萬歐元投得，高原先估價20倍。 這件乾隆玉璽是由紅白兩色玉石製作，本身已經罕見，上面雕刻了龍的造型，更是藝術之作。 中央社引述專家表示，這件印璽「非常紅，幾乎是血紅」。 康熙六十一年（1722年）三月，在圓明園的牡丹台，12歲的乾隆帝第一次覲見康熙帝，因備受康熙帝的喜愛，被降旨養育在宮中，祖孫之間亦因此度過了親密的數月時間。
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秦子嬰元年（公元前207年）冬，沛公劉邦軍灞上，子嬰跪捧玉璽獻於咸陽道左，秦亡。 玉璽 及高祖誅項籍，即天子位，因御服其璽，世世傳受，號曰漢傳國璽。 但是《應氏漢官》、《皇甫世紀》記載“漢傳國玉璽”字跡為“受命於天，既壽且康”。
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這25寶璽被儲存於交泰殿的寶箱內。 寶璽由內閣掌管，用印須經皇帝批准才可拿出。 後來宋朝建立後，一農民在李從珂的廢墟中找到這個玉璽，獻給宋。 三國鼎立時，玉璽屬魏，三國一統，玉璽歸晉。 西晉末年，北方陷入朝代更迭頻繁、動盪不安的時代。
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傳國璽或傳國玉璽，為中國皇帝的信物，历代正统皇權的象徵。 傳國玉璽在後唐末帝李從珂自焚之時失蹤。 秦亡国之君子婴将“天子玺”献给刘邦。
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最后一个掌握“传国玉玺”皇帝是五代后唐末帝李从珂，公元936年后晋石敬瑭攻陷洛阳前，他和后妃在宫里自焚，所有御用之物也同时投入火中。 从此，“传国玉玺”神秘失踪，关于它的下落众说纷纭，莫衷一是。 此阶段还出现了几方“私刻”的玉玺，包括东晋朝廷自刻印、西燕慕容永刻玺、姚秦玉玺等。 到南朝梁武帝时，降将侯景反叛，劫得传国玉玺。
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嗣後，歷代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。 得之則象徵其“受命於天”，失之則表現其“氣數已盡”。 凡登大位而無此璽者，則被譏為“白版皇帝”，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。 由此便促使欲謀大寶之輩你爭我奪，致使該傳國玉璽屢易其主，輾轉於神州赤縣凡二千餘年。 然終於銷聲匿跡，至今杳無蹤影，輒令人扼腕嘆息。 三国时期，谁得到玉玺谁就能称帝 玉璽2025 玉玺自从秦始皇年代被制作出来之后，便一直被当做皇帝的信物代代相传。
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本網站的所有字體皆來自於無版權及免費開源字體，字體生成器僅供於模擬字體所使用，請勿做任何商業買賣用途。 元代使用八寶，即「受命寶」、「傳國寶」以及「皇帝之寶」等六寶，與隋唐制度大體雷同，而在數量上對宋製作了刪減。 玉璽2025 到了唐宋，寶璽制度終於發生了帶有轉折性的變化，表現為改璽為寶、數量增多和形制更改。 在唐朝武則天稱帝時，獨出心裁地增加了一方「皇天景命有德者昌」神璽，而將八璽制改為九璽制。
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三国鼎立时，玉玺属魏，三国一统，玉玺归晋。 西晋末年，北方陷入朝代更迭频繁、动荡不安的时代。 晋怀帝永嘉五年（公元311年），玉玺归前赵刘聪。 东晋咸和四年（公元329年），后赵石勒灭前赵，得玉玺；得玺，在右侧加刻“天命石氏”。 玉璽2025 后赵大将冉闵杀石鉴自立，复夺玉玺。 后冉魏乞求东晋军救援，传国玺为晋将领骗走，并以三百精骑连夜送至首都建康（南京），这样，传国玺重归晋朝司马家。