裝飾圖案的選擇，常常巧妙地運用諧音與象徵，祈求福氣與祥瑞的意喻，此外也有許許多多忠孝節義的歷史故事，讓信眾在參拜之餘，達到教化人心之功用，讓我們來欣賞這座傳統藝術的寶庫。 中壢新街城牆的興築，原來目的為從閩粵械鬥到防範盜匪，土牆修築完成後遍植刺竹，建成竹土牆。 當時還設有四座門，及四座地界土地公，到了道光八年（西元1828 年），自北港天宮恭請天上聖母媽祖娘娘分靈至海宮，將天上聖母與觀音佛祖合祀。 仁海宮建築空間佈局承襲自中國南方傳統建築，山門獨立於廟殿正前方，四柱三門的外型，絢爛奪目的重簷，正脊中央置一火珠，左右兩旁置雙龍相向守護，以鎮壓禳火，成為中壢區的地景指標。
北白川宮能久親王是伏見宮邦家親王的第九子，仁孝天皇的猶子，他率領軍隊於5 月29 日自基隆澳底登陸，隨即展開為期數個月的乙未戰爭，北白川宮能久親王在7 月30 日抵達中壢，投宿於仁海宮，他的部下將畫有門神的兩扇大門拆下，架於行軍床上做為床板，讓北白川宮能久親王當夜宿於廟中。 仁海宮2025 到了清朝乾隆十五年（西元 1750 年）時，有「中壢」的名稱出現，當時，「澗仔壢」剛好在台灣北部兩大聚落中心 –「艋舺城（台北）」和「竹塹城（新竹）」的中間，大家漸漸習慣稱此處為「中壢」，但「澗仔壢」的名字卻並未消失，這兩個名字曾共存過一段時間，一直到日據時期，才改為中壢。 觀音菩薩發了大願要救度眾生：「若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。」大家也稱觀音菩薩為「大慈大悲」觀世音菩薩。 「太歲」名稱由來得追溯到宋代，由宗教和命理、占卜相結合所引申出來的一個名詞。
仁海宮: 仁海宮簡介
清末來台移民創業維艱，籌建廟宇不易，為因應居民心靈的需要，而將各種神明聚集一堂，所以仁海宮有主祠天上聖母(中壢媽)與附祀神明三官大帝、註生娘、文昌君、關聖帝君….等的組合，進而佛、道神明共祀，如觀世音菩薩附祀於道教宮廟中，這種包容性的組合成為台灣宗教信仰的特色。 另有一特別的情感表達，就是將神明匿稱為家族成員化，以表示親近神明並獲得保佑的目的，如稱媽祖婆、關老爺、觀音媽、土地公、註生娘、佛祖等。 仁海宮，前殿擺置供桌，一樓正殿奉祀天上聖母，左千里眼將軍，右順風耳將軍，邊龕同奉三官大帝與註生娘娘 ,信徒同沾，崇隆庇佑之恩。 一樓後殿大禮堂，供各項集會活動等使用，二樓前殿供奉關聖帝君，左供奉神農大帝，右供奉文昌帝君等神位。 三樓增建觀音殿供奉觀世音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩，神威赫濯法相莊嚴。
插香要用左手， 大多數的人是右撇子，多用右手操持生活，殺生較多，左手靠近心臟、代表真心，使用左手是表示對神明的尊敬。 拜神明時，主神是廟內最重要神明，一定安置於廟宇中間、最高的位置，拜完天公後，接者拜主神。 仁海宮2025 配祀神安置於主神左、右兩側神龕，應先拜左邊，再拜右邊（左右邊也是以神明坐落的位置來看）。 如果廟宇規模比較大，左右皆有數個神龕，以靠近主神兩側者為大，再兩邊者次之，故拜拜時需一左一右輪流祭祀。 出入廟宇時要，左進右出（左青龍、右白虎），取「入龍喉、出虎口」之意。
仁海宮: 傳統美學_巧妙組合
仁海宮是中壢區最古老的廟宇，其建築裝飾精緻豐富、相當具有特色。 仁海宮內的藝術圖案裝飾，也是多有象徵性意義， 不是隨便拼湊，匠師們製作時會依其意涵做具體表現，內容有歷史人物、忠孝節義、花鳥魚蟲…等故事。 金紙在民間傳說是神界、冥界的錢財，燒金紙是表示誠心感謝神明，送給祂一點心意。 目前因響應政府環保政策，減少二氧化碳排放量，許多廟宇也將金爐封閉，不再鼓勵民眾燒金紙了。 到了康熙廿二年（西元 仁海宮2025 1683 年）施琅將軍攻打臺灣時， 也說是媽祖顯靈幫助他攻克臺灣。 施琅以莆田平海做為海軍基地，他率領各將領向媽祖祭拜致謝、捐錢修廟，獲得沿海居民認同。
- 「匾額」是懸掛於門頂或牌樓上方的額牌，題於匾額的文字稱為匾詞，常為 4 個字；「楹聯」或稱「楹帖」、「對子」，指書寫或刻在柱上的對聯，字數常有不同的變化，但講求平仄和對仗。
- 北白川宮能久親王是伏見宮邦家親王的第九子，仁孝天皇的猶子，他率領軍隊於5 月29 日自基隆澳底登陸，隨即展開為期數個月的乙未戰爭，北白川宮能久親王在7 月30 日抵達中壢，投宿於仁海宮，他的部下將畫有門神的兩扇大門拆下，架於行軍床上做為床板，讓北白川宮能久親王當夜宿於廟中。
- 關聖帝君生前名為關羽，東漢末年他和張飛、劉備三人義結金蘭，史稱「桃園三結義」，後來謀士諸葛亮加入成立蜀漢國，他一生忠肝義膽、武藝高強、講信重諾，為匡復漢室做努力，這些故事後來成為流行小說《三國演義》中的重要素材， 使得關羽神化的故事更添色彩。
- 現今瑰寶駐守仁海宮，必能更加護國佑民，庇祐桃園市與仁海宮綿延萬代。
- 仁海宮所轄十三庄信徒，原屬農業之鄉，晴耕雨讀，農忙之時兢兢業業，農閒之暇始有餘力投入進香活動。
- 人間有災難禍劫，上蒼秉其慈悲聖意，都會特派天神來護衛保佑，一年輪值一位天神。
- 媽祖聖像由木雕藝術界推崇為「天下第一刀」的中國福建沉雕聖手李鳳強大師帶領團隊，耗時2年、以10萬刀精心雕塑，刀功嚴謹細膩、法像莊嚴，神韻入木三分，栩栩如生。
各位小朋友，下次可以和家人來中壢仁海宮上香，除了瞭解臺灣傳統文化之外，也可順道到附近的大專院校走走，感受學術殿堂濃厚的人文氣息，還可品嚐一下滇緬地區的米干、馬祖美食、東南亞料理…享受不同的文化體驗，順道帶個中壢三寶：鐮刀、花生糖、牛肉麵當伴手禮回家。 本服務同現場點燈，皆遵循傳統習俗於中壢仁海宮各廳堂內舉行植安祈福儀式，為信眾完成安奉作業，以免除信眾舟車勞頓之苦，該年度農曆2月1日前，由廟方擇良辰吉日完成該年度第一次安奉作業，網路名額有限，請盡速報名，若已額滿請至現場報名。 仁海宮2025 仁海宮內藝術圖案的裝飾，多象徵性意義，不是隨便拼湊，匠師們製作時會依其意涵做具體表現。 內容有飛禽走獸、花鳥魚蟲、歷史人物、忠孝節義故事或日、月、星、辰、雲、火、山、水…..等。 藉由熟悉的諧音或吉祥語形成裝飾題材，例如象徵富貴的牡丹花、蓮花、菊花、梅花等，代表四季平安。
仁海宮: 兩位造型獨特的大將軍 – 千里眼與順風耳
施琅在進攻臺灣的海戰中，大敗明鄭大將劉國軒，迫使鄭克塽投降， 隔年施琅戰勝回朝上奏：在進攻澎湖時，許多部將們都看到媽祖，跟隨在戰艦的上方；遠在家鄉平海的民眾，也看到媽祖廟裡的神像衣袍都濕透了，深信是媽祖前往海上助戰，他奏請皇上將媽祖晉賜為「天后」。 康熙廿三年（西元 1684 年）清廷准奏，進頒「護國庇民妙靈昭應仁慈天后」的敕號。 仁海宮2025 仁海宮的建築裝飾多元豐富，匾額對聯，石柱木雕，是中壢市最古老的廟宇，巍巍仁海宮，廟立新街，香煙繚繞，靄靄媽祖婆，靈分北港，蘭蕙芬芳，仁海宮位於新街，所以大家又稱它為新街廟，並於西元2009年搭建牌樓及停車場，是中壢市的地景指標。 1987年，為紀念媽祖成道一千年，北港朝天宮媽祖展開環島繞境，在10月8日從楊梅南郊沿縱貫公路進入桃園縣，當晚夜宿中壢仁海宮，次日由桃園慈護宮接鑾並引導繞境[15]。 桃園慈護宮也和中壢仁海宮同月30日共同主辦慶祝遊行，分別負責北桃園與南桃園，全縣各地媽祖廟協辦[16]。 2000年報導時廟方董事長宋盛興表示，由於農曆三月二十三媽祖生，大批信眾擁入，造成附近交通壅擠，近年來都提前二、三天舉行[11]。
- 媽祖是以中國大陸東南沿海（浙江、福建）以及臺灣為中心，擴及東南亞沿海一帶的海神信仰。
- 由於早期漢人移民多自中國福建渡海而來，且台灣四面環海，海上活動頻繁，因此媽祖成為台灣人最普遍信仰的神明之一。
- 若是抽籤，需要有三聖筊，代表天、地、人三合，表示神明的指示是合乎天地之道及天理，該籤才能代表神明旨意。
- 藻井在宗教建築中是相當特殊的工法，像傘蓋形頂棚，其原始功用為支撐天窗，後來加強其裝飾作用，臺灣寺廟建築當中藻井是最費工夫的一項，臺灣的匠師也將之稱為「結網」，其結構能使廟宇主殿挑高寬敞，呈現神聖的宗教空間感。
- 絢麗的剪粘裝飾著屋脊，象徵著天蓋，承受天降之恩澤，兼具祈福、驅煞、防水和等排水功能，也展現廟宇建築的華麗與精緻。
- ★中壢聖蹟亭及東伯公：
- 到了康熙廿二年（西元 1683 年）施琅將軍攻打臺灣時， 也說是媽祖顯靈幫助他攻克臺灣。
藻井，古代又稱天井、斗八、龍井…等，是古建築中的一種裝飾性木結構頂棚。 仁海宮 圖形有方形、圓形、八角形，或將這幾種圖形疊加成更複雜的空間構圖，上有各種花紋、雕刻和彩畫。 藻井在宗教建築中是相當特殊的工法，像傘蓋形頂棚，其原始功用為支撐天窗，後來加強其裝飾作用，臺灣寺廟建築當中藻井是最費工夫的一項，臺灣的匠師也將之稱為「結網」，其結構能使廟宇主殿挑高寬敞，呈現神聖的宗教空間感。 仁海宮2025 相傳在荷蘭人據臺時，延平郡王鄭成功之船艦上即供奉著媽祖，當時鄭成功率軍進入鹿耳門港，誠心祝禱後得到媽祖神助，海水高漲，戰船得以順利登岸，驅逐荷蘭人光復臺灣，鄭成功為感謝媽祖的顯靈，在北線尾（北汕尾嶼）建廟奉祀。 桃園市長鄭文燦基於文化資產屬於社會共同所有的心情，商請收藏大批密宗法器與沉香雕刻的密教大伏藏師江敏吉家族，主動發願將沉香木雕刻媽祖聖像捐贈中壢仁海宮，展現其虔誠信仰。
仁海宮: 仁海宮挺過日據時代的傳奇故事
雕刻的非常細緻，除龍身外尚配有各種故事人物，人物帶騎的戰爭場面，其座騎有獅子、虎、麒麟、象等，人物也持有武器，非常精緻，雕工栩栩如生。 正殿上的單龍柱是將龍附於柱身上，以浮雕表現方式， 一進入仁海宮，拜殿前的龍柱，是龍頭在下單龍呈現。 寺廟中常常有許多習俗和禮儀，因為是老一輩流傳下來的， 有些有道理、有些也說不清原因，但人們總是「寧可信其有」不要觸犯神明。 兩隻皆為正面，代表神明笑而不答，意為陳述不清、無法裁示或明知機緣未至不足，何必有此一問；或所提的問題自有主張、已有定數，何必多此一問；也可以解讀為神明主意未定，重新請示。 隨著臺灣各地發生的大小民變事件，客家人為保護身家財產，與這些流寇相互對抗，清政府加以善用，褒揚這些平亂的客籍先民稱為「義民」，大大提升客家人的地位，如此一來， 仁海宮2025 閩粵之間的衝突更加嚴重。
仁海宮: 建築空間的規劃
隨著中壢新街逐漸發展熱鬧起來，同治九年（西元1870 年），眾信士建議重建廟宇，推舉庠生王國華總理改建工程，直到隔年（西元1871 年）建醮完工，奉祝觀音菩薩及天上聖母，正式命名為「仁海宮」。 仁海宮2025 道光年間，強烈颱風入侵，全島強風大水肆虐、田園毀損、疫癘叢生，加上過往的大小糾紛：爭水源、爭開墾地、語言上的不通、生活上的磨擦…，雙方的新仇舊恨不斷的蔓延擴大， 引發臺灣各地的大小械鬥，在桃園這邊則發生嚴重的閩、客械鬥。 中壢這一帶的客家人在總理彭阿輝倡導之下，築土牆來防禦，並收容北桃園地區和其他地方的客籍人士來此避難。
仁海宮: 拜會陳建仁 日本新任駐台代表秀「台灣民主化」論文
註生娘娘，俗稱「註生媽」，是閩南、臺灣和潮汕一帶最受尊奉的生育女神，主管婦女的懷孕、生產，是許多不孕婦女或懷孕婦女的信仰寄託。 註生娘娘的造像，多是左手執簿本， 右手持筆，象徵其記錄家家戶戶子嗣之事。 仁海宮 仁海宮 每一座香爐最少須插上一支香，慎重者，插三支或五支亦可，但每一爐插的香必須是一、三、五等奇數。
仁海宮: 建築講究_對稱平衡
在中壢新街溪畔，仁海宮左前方也設立「中壢御舍營所紀念碑」乙座，創立於日據時代的新街國小也曾 1941 年時，一度改名為「白川國民學校」。 中日甲午戰爭後，於1895 年4 仁海宮2025 月17 日簽訂《馬關條約》， 將臺灣割讓給日本。 在日本方面，指派近衛師團長陸軍中將北白川宮能久親王負責接收臺灣。
仁海宮: 重要提醒
民間傳說拜註生娘娘的方法：準備五樣水果：最好有香蕉、李子、鳳梨，諧音「招你來」，意思是要寶寶快點來，搭配木瓜這種多籽的代表祈求多子多孫好福氣！ 仁海宮2025 我國傳統社會強調： 「不孝有三，無後為大。」，因此註生娘娘也位列仁海宮陪祀的神祇當中了。 仁海宮 民間最普遍的說法，天官大帝為堯，地官大帝為舜，水官大帝為禹三位賢君。 三位大神下凡成為堯、舜、禹三帝，原神歸位後主宰天庭、地府、水域等三界。 道教所謂：「天官賜福、地官赦罪、水官解厄。」，主宰著賜與福份、赦免罪過、解除災厄的權能。
仁海宮: 女偶像怒控「通知懷孕秒被分手」 日本人氣樂團成員宣布退團
大宫忍國中時曾經在英國的寄宿家庭中短暫居住，升上高中後某日，收到了一封外國信件。 信件寄件者是當時忍在英國認識的少女愛麗絲，信中表示這次換她要來日本留學。 愛麗絲與忍、同班同學綾與陽子、再加上另一名來自英國的少女九條可憐加入，围绕着五位少女展开的愉快又热闹的校园生活就此开始了[8]。 本站使用元件之台股行情、個股基本資料及財務資訊為 凱衛資訊 提供。 本站元件所提供之金融資訊， 係供參考，不能做為投資交易之依據，所有資料以台灣證券交易所、櫃買中心公告為準。 片山指出，台灣與日本是非常重要的夥伴，擁有自由、民主、法治等共同價值，雙方在對抗自然災害、新冠病毒等過程中，產生非常友好的感情，形成「善的循環」，這都要歸功於總統及台灣各界人士的努力。
仁海宮: 仁海宮的建築特色
凡是占卜、八字、斗數等五術皆以「太歲」這個名稱作為流年的代名詞。 至於宗教廟宇（尤其是道教）是用十二生肖搭配五行而組成六十甲子為年干支的循環，將太歲的名稱與十二生肖（地支）作為流年的代名詞。 人間有災難禍劫，上蒼秉其慈悲聖意，都會特派天神來護衛保佑，一年輪值一位天神。 值年太歲專責司察人間善惡，並記錄每人所做善惡行為，因太歲為一兇神，故俗說『太歲當頭座，無喜必有禍。』所以當年生相「正沖」值年太歲者，當年行事較為不順，宜安奉太歲以求化險為夷。 對稱是一種形態美學，仁海宮三川殿的對看牆上左右兩邊各雕有龍、虎的圖樣標示之。
仁海宮: 日本駐台代表抵任 片山和之：榮幸派到最親日的台灣
中壢仁海宮（新街廟、中壢媽）是一座有兩百年歷史悠久的廟宇，立於市區，處於南北要道，外觀氣勢雄偉，屋頂飛簷與樓宇，雕樑畫棟，五彩繽紛，極具中華傳統廟宇建築風格。 藥師佛以「藥」為名，其中意思是醫人心、離輪迴， 藥師佛曾發十二大願，願為眾生解除疾苦、消災延壽、醫治百病、令眾生身心安樂遠離貧窮。 文殊菩薩和普賢菩薩供奉於仁海宮三樓正殿觀世音菩薩主神旁的兩側，文殊菩薩在左邊，頂結五髻或者戴「五佛冠」表佛五智，左手持蓮花（或如意、經典）意為智慧無礙。 有些文殊菩薩造型騎著雄獅，一手持經典、一手執寶劍，象徵以智慧劍斬煩惱結，文殊菩薩是智慧的化身。 仁海宮2025 月下老人，簡稱月老，尊稱為月老公、月老爺、月老星君、月老神君， 是道教的神祇之一，為掌管男女姻緣之神。
遼寧省盤錦市 老玉興理石公司董事長 趙書通先生藉由兩岸民間宗教文化交流，捐贈高153公分、2噸重白岫玉媽祖給本宮，媽祖聖像法相莊嚴、栩栩如生，於108年11月2日舉行入火安座大典，庇佑世界華人興盛延綿萬代。 在民間的信仰裡，關於懷孕生子、生產平順等入胎與出世的大事，都是由註生娘娘掌管的。 加上中國傳統根深柢固觀念中，有「不孝有三，無後為大」，而那些婚後無法懷孕生子的婦女，就會求助於註生娘娘的幫助。 仁海宮 正殿中一同陪祀在「媽祖婆」身旁的兩位守護神，就說是「媽祖婆」收服為非作歹的兩小鬼，一位是視力好的千里眼，另一位是聽力好的順風耳，協助「媽祖婆」可以眼觀千里災難、耳聽四方呼救，好讓「媽祖婆」能立即知曉人間疾苦，保佑眾生脫離災難。 仁海宮2025 2008年，廟方趁中壢市公所改建廟前廣場之際，商議由仁海宮興建牌樓，再捐贈中壢市公所，獲得市長葉步樑首肯，2009年4月18日舉行牌樓捐贈儀式[8]。 2017年因廟頂水泥年久脫落，廟方斥資4千餘萬進行翻修工程，並整修廟門口前，以臺灣產的觀音石替換紅寶大理石，讓整體廟宇形象更具一致，屋頂則用剪黏、交趾陶裝飾，預計2019年完工[1]。