所有外来陌生人一旦进入支弄便处于各家视沉焦点之中。 可以说，这里是弄内最安全、最隐蔽、最私密的公共空间。 经过多年的旧城改造，上海80%以上的弄堂都被拆除了，现在能看到保留比较完整的弄堂已经少之又少。 现在所剩下的弄堂，除了极少数建筑品质、质量很好的外，大部分弄堂的状况都很糟糕。 这就是弄堂的日常，在作家的笔下描绘的如此真实，想必是一定在弄堂住了很久，这平凡的一幕幕日常生活景象像极了我们，可这就是上海弄堂以及上海人的平静。 如果说，王安忆对上海弄堂的描写细致到人物、历史。
- 这些城市的小巷子变成了一种文化和历史的栖息地，它像是城市的沟壑，也像是一条条血管为这个城市添加气色，这自然也少不了名家用笔对它的雕琢。
- 男孩子们玩的大多是一些较为粗犷的游戏，如打弹子和铁珠、钉橄榄核、刮香烟牌子、滚铁环、扯响铃等等；而女孩子们玩的则大多是一些较为细腻文雅的游戏，如跳橡皮筋、造房子、踢毽子、挑绷绷等等。
- 20世纪10~20年代，上海张园开始衰落，被新兴的文化娱乐场所大世界、哈同花园等所代替。
- 而走到里处，才渐渐发觉，这条带着主弄堂、侧弄堂———甚至小侧弄堂———小小侧弄堂的这样一条大弄堂所显露出来的楼房的与众不同。
- 他們定定心心地在經濟的空間裏 過着自己的日子，可一眼一眼地瞟着可能有的機會，期望更上一層樓。
- 许多著名人物如鲁迅、蔡元培、郭沫若、茅盾、巴金、丁玲、丰子恺等，都曾在亭子间里居住过。
这家店没有那样的环境，只能在室内，还有二楼。 我们6点多去的，店里已经是人头攒动，点菜的都已经排了很长队。 而且竟然好几个面都卖光了，而且连面都没了，老板说可以继续点单，但是面还在路上，要20分钟。。。。
弄堂 glen: 上海弄堂菜肉餛飩 (電氣道) Shanghai Lane (Electric Road)
上海一直以来就是所有电影电视剧所热衷的大背景，我不是一个上海人，只是最近一段时间正在看大火的电视剧《安家》，主题嘛是围绕房中介卖房为背景展开的一系列买房卖房的故事及生活琐事。 但是最吸引我的还是剧中所呈现的上海建筑，其中包括上海弄堂，老洋房等。 不同的人对时尚有各自的见解和看法，但不同的人却都能在同乐坊里找到令您心动的感觉。
迄今为止，静安别墅是上海现存的最大的老上海的新式里弄，可以说是上海民居中的一个缩影，具有一定的代表性。 静安别墅始建于上世纪20年代，建成于30年代。 砖木结构的连体别墅，南北相通，北是南京西路，南是威海路。 时光交错在红砖瓦墙里，走进静安别墅的任何一个角落，你都能依稀看到过去的老上海时光、嗅到过去的老上海气息。 嘉善老市位于陕西南路，与斜土社区大约有10分钟的路程，这里原本是弄堂里的一个旧厂房，现在在精心改建后变身为一个集loft公寓、咖啡店、餐厅的综合市集。 大亨弄堂位于高安路18弄，之所以称为大亨弄堂，是因为这条弄堂里曾住着当年上海滩赫赫有名的“面粉大王”、“纺织大王”荣德生。
弄堂 glen: 上海弄堂英文介绍
静安别墅的北端地处热闹的南京西路商圈——南京西路1025弄的招牌正对着梅龙镇伊势丹的门。 较之田子坊，静安别墅既不拥挤，也很接地气，车辆在这条弄堂里只能单向通行。 弄堂 glen2025 而坐在门口孵太阳的三三两两的老居民，谁能想象曾经的他们，或许是解放前上海滩洋行里的高级白领们。
從清晨開始一直到晚上，各種小吃點心攤子便不斷地湧向上海的各條大街小巷，形形色色的叫賣聲也在上海的各條弄堂中響徹迴盪，它們營造了一種濃濃的上海弄堂生活情韻。 所謂“弄堂”，是上海人對於里弄的俗稱，它是由連排的石庫門建築所構成的，並與石庫門建築有着密切的關係。 多少年來，大多數上海人就是穿梭在這些狹窄而悠長的弄堂裏，也度過了他們漫長的人生，並且創造了形形色色風情獨具的弄堂文化。 还有芷江大戏院、芷江电影院、西海商场、西海照相、西海体育馆、国术场、竞华中小学、台球室等文化体育场所，大宁电料行、张行记号、大明书店、恒裕酱园等小店铺，与石库门弄堂相伴同乐坊。 弄堂 glen2025 最知名的是它里面有邹韬奋故居，以及一些中国现代历史里的著名文化人，如画家张充仁。 很多人更喜欢它典型上海的“海派”风格。
弄堂 glen: 上海的弄堂作者介紹
弄堂的空间艺术特征，还表现在围合各层次空间的建筑立面上。 是这些立面构成了弄堂内特有的空间视觉效果。 弄堂 glen2025 在总弄的两侧，是有规律而又有错落的住宅山墙立面。 两坡的山墙加上山墙顶端的装饰，山墙两端略低的水平的厢房侧墙檐口和亭子间侧墙檐口，构成了主弄两侧的立面韵律。 而山墙顶端的装饰，又因弄堂而异，形成了最能代表各弄堂自己建筑风格的视觉元素。
弄堂 glen: 弄堂文化，上海人抹不去的浓重记忆！
此類住宅房式比較低矮，外觀好像廣東城市裏的舊宅，當初建成之時多住廣東籍居民與日僑職員，所以被稱為廣式里弄。 ”唐“是古代朝堂前或宗庙门内的大路，这个汉字在两千多年前的《诗经》中已出现。 “唐”在古汉语中有多种含义，后来作为“大路”的这层意义渐渐被历史冲淡。 到近现代，人们已经记不起“唐”这个字与建筑学有什么关联，因而以另外一个在建筑学上有意思的汉字“堂”代之。 弄堂 glen2025 “堂”原来是对房间的称谓，与大路、小巷没有什么关系，但在近代汉语中，它与建筑学的联系毕竟比“唐”更紧密些，而且与“唐”谐音，这样“弄唐”就演化成“弄堂”。
弄堂 glen: 同乐坊夜上海
爬牆虎倒是正面的，卻是時間的帷幕，遮着蓋着什麼。 鴿羣飛翔時，望着波濤連天的弄堂的屋瓦，心是一刺刺地疼痛。 太陽是從屋頂上噴薄而出，坎坎坷坷的，光是打折的光，這是由無數細碎集合而成的壯觀，是由無數耐心集合而成的巨大的力。 上海的弄堂是性感的，有一股肌膚之親似的。
弄堂 glen: 餐廳廚房內弄堂應如何確保食物衞生？
没有来过上海的弄堂，又如何能明白真正的上海。 这片石库门弄堂建筑群的外表保留了当年的砖墙、屋瓦、石库门，置身其中，仿佛时光倒流至20世纪20年代。 随着时间的推移，弄堂正在逐年的减少，这个代表着上海的文化名片，镌刻着上海市民独有的珍贵记忆，正在悄然成为消逝中的风光。 巴老的这个“家”，除了有门牌号码外，还有一个“优秀历史建筑”的小标牌，标牌上写着这个花园建筑是假3层，曾经是苏联商务代表处，1923年建。
弄堂 glen: 里弄类建筑
出租房屋采用联排式总体布局，并起某某“里”为名称，是上海弄堂的雏形。 1869年，这种房屋已达8740栋，但1870年后，这种简易木板房被租界当局取缔，但也成为当局最主要税收来源，所以地产经营非但没被制止，反而越来越繁荣 弄堂 glen 。 早期简易木板房屋被一种新形式住宅-石库门里弄代替。 弄堂，即小巷，是上海和江浙地区特有的民居形式，它是由连排的 老房子（包括石库门）所构成的，并与石库门建筑有着密切的关系。 它代表近代上海城市文化的特征，创造了形形色色风情独具的弄堂文化。
弄堂 glen: 上海弄堂主要功能
绿苔原来是黑的，窗框的木头也是发黑的，阳台的黑铁栏杆却是生了黄锈，山墙的裂缝里倒长出绿色的草，飞在天空里的白鸽成了灰鸽。 总弄，对弄外的城市街道来说是内部空间，但对于弄内的居民来说又是外部公共活动空间。 这里是全弄的交通要道，也是全弄居民的公共交往之处。 从视觉效果上看，总弄的空间由前后弄门（过街楼）及均匀间隔的住宅山墙组成。 支弄弄口往往有砖发券或过街楼将弄道分隔成更加丰富别扭空间层次。
弄堂 glen: 弄堂餐廳詳細資料：
随着上海城市改造建设，衖堂和衖堂文化正在逐渐减少。 两边的房子倒是干净而雅致，比较有欧洲建筑的外观，同时也保留一些现代派的造屋风格。 今天上了年纪有的上海人喜欢把这条弄堂称作“玫瑰别墅”。 据说，是因为当初这条弄堂在建造时，弄堂口的地面上砌有“玫瑰”两个字样。 弄堂 glen 上海弄堂的感动来自于最为日常的情景，这感动不是云水激荡的，而是一点一点累积起来。 那一条条一排排的里巷，流动着一些意料之外又情理之中的东西，东西不是什么大东西，但琐琐细细，聚沙也能成塔的。
弄堂 glen: 弄堂餐廳內大家應如何減少社交接觸？
這些流言是貼膚貼肉的，不是故紙堆那樣冷淡刻板的，雖然謬誤百出，但謬誤也是可感可知的謬誤。 在這城市的街道燈光輝煌的時候，弄堂裏通常只在拐角上有一盞燈，帶着最尋常的鐵罩，罩上生着鏽，蒙着灰塵，燈光是昏昏黃黃，下面有一些煙霧般的東西滋生和蔓延，這就是醖釀流言的時候。 這是一個晦澀的時刻，有些不清不白的，卻是傷人肺腑。 鴿羣在籠中嘰嘰噥噥的，好像也在説着私語。 街上的光是名正言順的，可惜剛要流進弄口，便被那暗吃掉了。 那種有前客堂和左右廂房裏的流言是要老派一些的，帶薰衣草的氣味的；而帶亭子間和拐角樓梯的弄堂房子的流言則是新派的，氣味是樟腦丸的氣味。
弄堂更是上海的小孩子們嬉戲玩耍，從事各種遊戲活動的主要場所。 生活在19世紀中葉至20世紀後期的上海人，在童年時代幾乎都有與弄堂中的小朋友一起玩遊戲的經歷。 男孩子們玩的大多是一些較為粗獷的遊戲，如打彈子、釘橄欖核、刮香煙牌子、滾鐵環、扯響鈴等等；而女孩子們玩的則大多是一些較為細膩文雅的遊戲，如跳橡皮筋、造房子、踢毽子、挑繃繃等等。 弄堂 glen 一篇反映20世紀30年代上海都市弄堂乘涼景觀的作品中這樣寫道：“上海弄堂是四四方方一座城，裏邊是一排一排的房子……到了夏天，到處擺着椅凳，人們團團地聚坐着，尤其是晚上，到處可以看出人浪來。
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这些藏品均由出生于法国艺术家庭的Cinquini先生从欧洲城堡、没落贵族、拍卖行、画廊等途径悉心搜罗。 让您不出上海就可以获得来自法国和其他欧洲国家的杰作。 开放式的中庭虽小，但每月的第一、第三个周末，这里却变成上海最洋气的露天集市。 有许多来自各国各行各业的人们将自制或带有自己家乡风味的物品在集市中摆摊售卖。 在这次的活动中，各式各样的商品都出现在大家的摊位中，例如项链、精油、时装等自制小商品，也有巧克力、咖啡、果汁、香槟等进口食物，甚至香肠、牛排等也在现场烧烤叫卖。
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上海人常用一个词来形容他们的居住环境：螺蜘壳里做道场。 可不是嘛，人人在狭窄简陋处做成复杂的事。 在霓虹灯外的上海是柴米油盐姜醋茶的弄堂，是王家卫电影里的穿着旗袍挤在小巷里的苏丽珍。 可是如今在现代化的进程中，上海的弄堂建筑被大量改造，弄堂文化也已经到了岌岌可危的时刻。 在她早期的作品《文革轶事》、《逐鹿中街》、《流逝》中，王安忆细致描写了弄堂生活所蕴涵的社会变迁。 到了九十年代的《长恨歌》、《富萍》、《妹头》、《桃之天天》，她对弄堂生活的恒常性以及它所体现的日常生活的审美形式有了更集中的摹写。
早晨另有一景，今日少見但絕非沒有見，那就是煤球爐子在弄堂裡起火，繚繚繞繞，白火黑煙，習慣久了成傳統，真的積習難改，等到弄堂漸漸淘汰，皮之不存，毛將焉附，稠煙濃霧的嗆人也被嗆的吞吐自然消失。 無疑的是，弄堂是昔日上海居民們的生男育女，吃喝拉撒，交誼活動的地方，更是流言傳播的所在。 流言有別於歷史，也是貼膚貼肉得難分難解，有的謬誤百出，有的有果有因，有的也巧構了歷史的一部分。
弄堂 glen: 上海弄堂里坊
女人們的黑褲黑香雲紗褲子，排列起來，如果您不小心，她們的突出的臀部的雙曲線就會碰到您的身上……在習習的晚風裏，產生了浪漫史和悲喜劇的連環圖畫。 ”這種情景，在舊時上海都市中隨處可見。 上海这座城市就好像一个有生命的肌体。 从高空俯瞰：纵横交织的道路犹如动脉，把城市分成若干个小区；每个小区之内，又有许多建筑与建筑之间的小通道，密密麻麻布满全城，好像毛细血管那样细小却又充满生机。 对这些小通道，各时代、各地区、各民族都有不同的称呼，上海人喊它“弄堂”。
弄堂 glen: 上海弄堂典型弄堂
在新式里弄中，石庫門這一住宅形式被淘汰了，封閉的天井變成了開敞或半開敞的綠化庭院。 形式上更多地模仿了西方建築式樣而較少採用中國傳統建築式樣。 从第一次鸦片战争之后，上海被辟为“通商口岸”，外国人被允许在此居住、经商。 1845年，上海地方政府公布了《上海土地章程》，成为上海外国租界的昨早法律条文。
弄堂 glen: 同乐坊静安校区
著名画家丰子恺1954年至1975年居住在这所房屋的二楼。 在此期间作品丰富，著有《缘缘堂新笔》、《续笔》、编辑出版《丰子恺画集》、《丰子恺儿童漫画》等，翻译了日本古典小说《源氏物语》等，并任上海中国画院院长、中国美术家协会上海分会主席。 走进去初看，似乎没什么大不了，甚至有些平庸。 然而到里面，往左拐，却发现有孩子们的欢笑声，这才发现，今天这条弄堂深处里隐藏的那一栋大房子成了徐汇区少年宫。