隨海上貿易發展及海外僑民之傳播，天后信仰遍及全球。 香港各鄉村海灣，皆有天后古廟，多年來香火不衰。 舊俗廣州疍家人係會過呢個大節，村入邊有天后廟嘅都會打醮慶賀[2]。 舊日河南（海珠區）沙園一帶最墟冚，迎神出遊時好鬼多人。
- 左邊偏殿分別供奉天后龍床及歡喜佛，而右邊偏殿則是司祝的辦事處。
- 另外，西貢糧船灣每逢雙數年（如2016年）的天后誕前夕，會舉行為期四天醮會，最後一天（農曆三月廿二日）用船接載天后像出海巡遊，以祭祀海上孤魂，保佑水陸居民平安。
- 村民會將天后神像的行身自廟中請出，並用神輿移到主船上，然後由另外兩艘船隻象徵性地以繩索拖行，在糧船灣前的海面巡遊並進行祈福儀式，以祈求天后庇佑航海順利，漁獲豐收，水陸平安。
- 居住港島的人也前往參拜，天后誕當日新渡輪加開特別班次接載乘客。
- 當時接過珊瑚串的甄嬛，還說了句「掌上珊瑚憐不得，卻教移作上陽花」；甄嬛還以為果郡王挑選這個禮物別有用意，彷彿訴說著自己無法呵護心愛的人，只能眼睜睜著看著她入宮，成為被禁錮的花朵。
每年誕前必求神問杯，占卜到邊個街就送神像去渠度嘅公所或祠堂供奉。 誕日一迎一送，各街都會出儀仗、樂手，或舞獅舞龍，去各村度巡行。 各家亦會擺埋香花祭品，等到天后像經過陣就燒爆竹。 一連三日做神功戲，訪客亦住埋三日，慶賀一番。
天後誕: 廟宇介紹
各家亦會擺上香花祭品，待天后像經過便放爆竹。 一連三天做神功戲，訪客亦住下三天，慶賀一番。 黃啓明表示，崁頂地區一年一度「放火馬」告慰亡靈，也體現池府王爺悲天憫人的關懷，展現信眾持守對池王爺的承諾至今。 而本身患有腺肌症、腺肌瘤的孫慧雪其實早在懷孕12週時已出現了出血的情況，令她每晚都要到醫院打打安胎，整個人都昏昏沉沉，至今已打了40針。 她憶述當時由於頻頻打針，令骨盤兩旁都出現瘀青並腫起，而護士亦表示可能身體已出現無法吸收的狀態，孫慧雪最後亦憑著意志力撐過了這三個月，希望透過今次的經歷鼓勵同樣患有腺肌症的患者可以生育，不禁令人感嘆母親真偉大。 在中藥裡有種藥材稱為「紫河車」，是人類的胎盤剛娩出時為紅色，稍為放置後轉紫色，中醫認為有益氣養血、補腎益精等功效。
- 她憶述當時由於頻頻打針，令骨盤兩旁都出現瘀青並腫起，而護士亦表示可能身體已出現無法吸收的狀態，孫慧雪最後亦憑著意志力撐過了這三個月，希望透過今次的經歷鼓勵同樣患有腺肌症的患者可以生育，不禁令人感嘆母親真偉大。
- 每年誕前必求神問杯，占卜到邊個街就送神像去渠度嘅公所或祠堂供奉。
- 天后廣州、香港、澳門、汕尾、汕頭（南澳）、三水、閩東、閩南、臺灣等沿海地區常見供奉的海神，更是莆田的鄉土神[1]，因此每年的天后寶誕都有很多善男信女匯集到各個天后（媽祖）廟宇慶祝。
28歲時於鄉間湄洲峰上羽化升天，其後每多顯靈，因此沿海鄉民紛紛立廟奉祀，並成為中國及東南亞華人社會裡的主要守護神。 香港位於華南珠江口東側島嶼，歷來漁業發達，至今約有100座天后廟，其中最古老的是建於南宋理宗時期的佛堂門天后廟。 每年的天后誕均會有不少信眾前往參拜，有些賀誕者會於帆船和駁船上掛滿色彩繽紛的旗幟，也會在船上舞獅，非常熱鬧。
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天后宮前有神功戲酬謝神恩，並擺設盆菜招待回來賀誕的村民。 天後誕 所謂的「迎媽祖」（也作「迓媽祖」），是到外地去迎一尊本地居民普遍信仰或有淵源的媽祖來參與巡境的活動。 不管自己村裏或是共同舉行迎媽祖的區域是否已有一尊「在莊媽」或「在地媽」，都可能會往外地去迎媽祖。
大甲鎮瀾宮每年在媽祖生日前則舉辦「大甲媽祖遶境」的活動，讓信眾步行跟隨着媽祖神轎祭禮行列，從大甲一直往南走到新港。 該活動參加者動輒百萬多人，隊伍迤邐數十公里，可說是一大宗教盛事。 原先是往北港朝天宮進香，在1988年兩廟發生摩擦後，北港進香中斷，近年來改往新港奉天宮進香繞境出巡，路程更遠，人數卻更多。 大甲鎮瀾宮每五年舉辦一次「大甲媽祖回娘家」活動，前往湄洲祖廟謁祖進香，湄洲祖廟亦以盛大隊伍接駕，歡迎大甲媽祖回娘家謁見聖父母及湄洲天上聖母。 香港很多廟宇的神誕廟會，都有地方信眾自發組織花炮會，年復一年參加神誕祭祀儀式。 傳統的花炮約有八、九呎高，以竹枝及紙張紮成，中央放着所奉祀神祇的木像或繪圖，是神祇的化身；花炮上亦掛滿代表吉祥好運的飾物和物品。
天後誕: 天后誕 2023
13歲時得方士授學，16歲觀井得符，可知未來。 林默娘能起病扶衰，更可元神出竅，拯救海上遇險眾生，亦脫父兄於海難，故得孝女之名。 28歲飛昇後，不時救渡海上危難，鄭和的七下西洋亦得天后相助。
元朗嘅大樹下天后廟又係好出名嘅，每年元朗嘅漁民團體、體育會、宗親會等會派出飄色、樂手同其他表演者參加會景巡遊至天后廟。 天后寶誕，即媽祖誕辰，也稱為天后誕、媽祖生、天妃誕、天妃祭，是慶祝天后（媽祖）誕辰的東亞傳統文化節日，在每年農曆三月廿三。 天后廣州、香港、澳門、汕尾、汕頭（南澳）、三水、閩東、閩南、臺灣等沿海地區常見供奉的海神，更是莆田的鄉土神[1]，因此每年的天后寶誕都有很多善男信女匯集到各個天后（媽祖）廟宇慶祝。 乘客可於上述兩天在北角碼頭（只售來回套票）及西貢大廟灣（只售前往北角之單程票）購買船票。
天後誕: 媽祖昇天日
天后誕，或者寫做天后𧩙、天后旦，又叫天后寶誕、馬祖誕、天后娘娘聖誕等，係天后嘅寶誕。 天後誕2025 天后誕係唔少唐人地方嘅大節，尤其係靠海為生嘅人，例如水上人咁。 每逢農曆三月廿三日，居民湧到各廟賀誕，當中以佛堂門天后古廟的香火最盛。 大廟灣擠滿各式船隻，旗旌飄揚；廟內煙霧瀰漫，寸步難移。
天後誕: 【特別安排】新渡輪加開北角往返西貢大廟灣班次 天后誕明後兩日服務
乘客憑西貢大廟灣往北角的船票票據或八達通紀錄，可於當天北角往紅磡或北角往九龍城的渡輪服務時間內，免費乘搭北角往紅磡或九龍城的渡輪服務一次。 持八達通紀錄的乘客，須使用已繳付大廟灣往北角船費的八達通卡於北角碼頭指定八達通閘機拍卡入閘，方可享用有關優惠。 天後寶誕，也稱唿為天後誕，是慶祝天後(媽祖)誕辰的中國傳統節日，在每年農歷三月廿三日舉行。 中國民間相傳，天後娘娘法力無邊，經常在海上拯救遇難者，漁民們把她尊為守護神，後來沿海一帶的人們，不僅視其為海神，還視其為賜福降運之神，故在港九一帶，到處可見天後廟宇。 相傳天后自童年起即有預測天氣的異能，常於海難發生時前往救人。
天後誕: 天后誕
在20項香港非物質文化遺產代表作名錄當中，有10項已被列入國家級非遺代表性項目名錄，而粵劇更被列入聯合國教科文組織的《人類非物質文化遺產代表作名錄》，成為世界級非遺項目。 天后是香港及華南沿岸長年供奉的神祇，約生於宋代開國之年（公元960年）農曆三月廿三日，由於出生至滿月時均沒有啼哭過，故取名林默娘。 佛堂門天后古廟被稱為「大廟」，因它是全港歷史最悠久的天后廟，始建於南宋理宗咸淳二年（1266年），期間經過多次修葺，至今仍受善信敬仰。 居住港島的人也前往參拜，天后誕當日新渡輪加開特別班次接載乘客。 天後誕2025 天后誕的慶祝活動主要在天后廟前的空地舉行，但如活動需移師其他地方，神誕值理會便會把天后的行身（小神像），從天后廟移送至賀誕活動地點，這個儀式稱為「接神」。 此外，值理會成員也會把區內其他神廟中神明的行身請出，一同至神棚慶誕。
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九月九日重陽節，是媽祖羽化升天的日子[4]，各地媽祖廟亦有慶祝活動，通常此日列為「秋祭」典禮[5]（三月廿三媽祖誕則為「春祭」），此日又稱「媽祖成道日」、「媽祖昇天成道日」[6]。 刈香亦名「進香」，是到遠處的、有名的、歷史悠久的、香火旺盛的寺廟去朝香，表示對該神明的敬意。 與迎媽祖的差別是進香並不會把對方的媽祖之神像請回來，只是去分沾她的香火，因此自己的神明是要出去的。 到了進香對象的媽祖廟，神像也要進去，放在神殿上，有時是用「掬火」的方式，有時是用交香的方式，沾取對方的香火。 天後誕 另一個與迎媽祖的差別是進香的地點不一定與地域層級有關，因此進香的地點遠一點也是常見的事。 北港朝天宮的「迎媽祖」，其熱鬧場面也與大甲媽祖出巡不相上下。
天後誕: 香港天后誕
在西貢糧船灣舉行的天后神誕建醮祭祀，則會在海面進行「祭幽」儀式。 村民會將天后神像的行身自廟中請出，並用神輿移到主船上，然後由另外兩艘船隻象徵性地以繩索拖行，在糧船灣前的海面巡遊並進行祈福儀式，以祈求天后庇佑航海順利，漁獲豐收，水陸平安。 舊俗廣州疍家人視為大節，鄉村有天后廟的均打醮慶賀[2]。 舊日河南（海珠區）沙園一帶最為熱鬧，迎神出遊時非常多人。 每年誕前必求神問杯，占卜到某街就把神像送其所在的公所或祠堂供奉。 是日一迎一送，各街均出儀仗、樂手，或舞獅舞龍，於各村遊行。
天後誕: 天后誕 2022
民間信奉天后為護海女神，漁民與疍家人信奉最深，沿海沿江多建有天后宮。 天後誕2025 天後誕2025 每年三月二十三日為天后誕，各地均有祭祀活動。 如三水縣西南鎮及汕頭等地的天后廟，舊時每隔三、五年都會打醮、擺會。 南澳島漁民崇奉媽祖，是日家家戶戶做媽生，不出海作業，廟前演大戲。
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花炮會會在一個地點集合，列隊順序送還花炮到天后廟，以舞龍、舞獅、舞麒麟、舞貔貅等引領開路，伴以飄色、地色、花車、中西樂隊、歌舞等表演，穿梭社區大街，成為矚目的賀誕活動。 大部分地方的天后誕都有花炮活動，交換花炮是核心慶祝活動，也是信眾參與活動的主要方式。 花炮活動一般在正誕日舉行，由會社團體組成的花炮會準備一座新花炮送回天后廟還神，俗稱「還炮」。 值理會隨着把還神送來的花炮，以搶奪或抽籤方式重新分配予各花炮會，獲得花炮的會社可把花炮帶回社區奉祀，以得到天后的祝福和庇佑。 各花炮會會於翌年的神誕送還花炮，然後再「抽炮」，這個過程循環不息。 香港是中國東南沿海地區天后崇拜較早傳入的地區之一，西貢佛堂門天后古廟（俗稱「大廟」）始建於南宋時期。
例如，臺中市霧峰區、烏日區與大里區地區有一個「東保十八莊」（旱溪媽祖遶境十八莊）迎媽祖的活動，已經有一百多年的歷史，共有十八個村莊參與，這十八個村莊並沒有共有的廟，但卻有一尊共有的媽祖稱為「十八莊媽」。 每年農曆3月1日開始把附近的旱溪媽祖（樂成宮）、南屯媽祖（萬和宮）、台中媽祖（萬春宮）、彰化媽祖通通請來，參與繞境，隊伍當中，「十八莊媽」在前領路，各莊依一定的順序，逐日在庄內迎神繞境並請客。 2018年，東華三院亦復辦九龍區最大型的天后誕活動──「油麻地天后誕」，以承傳本土傳統文化，並為市民祈福消災，祝願香港繁榮安定。 更會舉行難得一見的「花炮衝神儀式」，向天后娘娘報喜及鞠躬行禮。 十八鄉、大埔墟、茶果嶺等地區的天后誕，花炮會送還花炮的活動已發展成巡遊活動。
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每年開春之後，各地到北港拜媽祖的信眾便絡繹不絕。 天後誕2025 到了誕辰當天，湧進北港的信眾，更有如浪濤洶湧般，鎮日鑼鼓喧天，熱鬧的程度甚至到全鎮瘋狂的地步。 於2012年4月13日，香港旅遊發展局統籌了40艘漁船及帆船鴨靈號於維多利亞港上演大型海上巡遊，令到昔日的香港漁港風貌重現眼前，巡遊吸引了近300遊客和市民聚集於尖沙咀海旁圍觀。 船隊從九龍灣出發，列隊慢駛至維多利亞港近會議展覽中心新翼對開海面，船上插滿寫有「天后寶誕」、「風調雨順」及「網網千斤」等旗幟。