清朝廣東藩司（即廣東布政司）會向地主頒發標準規格的倉斗，以求計量單位統一。 乾隆三十八年（公元1773年），鄧氏地主以藩司頒發的倉斗已經壞爛為由，改用從前的舊斗來量收租穀。 元朗八鄉下輋村2025 元朗八鄉下輋村2025 元朗八鄉下輋村2025 舊斗比新斗更大，而收租斗數不變，等於增加了租穀，引起佃農不滿，故而連續兩年拒絕交租；乾隆四十一年（公元1776年），鄧氏帶同僕人到十八鄉追討，更強行牽走牛、豬作抵償，雙方發生打鬥，一名村民受傷而死，十八鄉村民因而上控至廣東巡撫。
現時區內設有八鄉北及八鄉南選區；而在1991至1998年間，區內只有一個區議會議席以八鄉為名；而1982至1990年，全區劃入元朗東郊選區。 八鄉鄉事委員會是香港27間鄉事委員會之一，前身為「八鄉鄉公所」，於1949年正名為「八鄉鄉事委員會」，由區內30條村落之村代表組成，現時共有成員75人。 八鄉下輋村 八鄉位於盆地之中，被觀音山、大帽山、大刀屻、雞公嶺及大欖郊野公園等山頭所包圍。 元朗八鄉下輋村 八鄉下輋村 八鄉範圍廣泛，大概北至上輋村及下輋村一帶，南至河背村、河背水塘、馬鞍崗、清潭水塘、三號幹線大欖交匯處一帶； 西至錦田市中心及錦上路西鐵站一帶，而東至上村、觀音山凌雲寺、雷公田及石崗村軍營一帶。 例如香港的： 沙田的禾輋，大輋; 打鼓嶺的坪輋; 元朗八鄉下輋村2025 東平洲的輋腳下; 大嶼山的藍輋，平面圖等詳盡資料，更為買家賣家設有按揭計算機及業主免費刊登放盤廣告。 元朗八鄉下輋村 於中原地圖有限公司的網站及手機應用程式所刊載之樓市片區之邊界的知識產權屬中原地圖有限公司擁有。
元朗八鄉下輋村: 九龍世澤 十德家聲
康樂及文化事務署古物古蹟辦事處證實發現宋代瓷器殘片 、明朝墓葬群及一個陶罐， 元朗八鄉下輋村 但在原址保護原則下不會主動進行挖掘，而路政署亦向元朗區議會要求改動原來的設計以免影響古蹟。 中國歷史教育學會主席梁炳華認為宋朝市集的發現有助了解香港在宋朝貿易的角色， 評估本地在歷史上的重要性。 ）位於香港新界元朗區的一個鄉村地區，具有悠久的歷史，早於香港開埠以前已有新界原居民居住。
另外，區內主要屋苑包括 四季名園,四季雅苑,七星崗,八鄉下輋,八鄉上輋。 乾隆五十一年（公元1786年），廣州府新安縣知縣在元朗豎立石碑記錄訴訟內容和判決，此碑後來被放置在大樹下天后廟內，而另一塊相同的石碑則置於錦田鄧氏所控制元朗舊墟的大王古廟內。 十八鄉佃農明白聯合起來便有實力抗衡地主壓迫，此後村民便不斷強化對天后娘娘的崇拜，以大樹下天后廟為十八鄉一個整體的信仰中心，團結各村。
元朗八鄉下輋村: 元朗八鄉有不少村屋，是次介紹下輋村全幢村屋放盤，樓齡約12年，樓高3層，實用面積約1950方呎，4房雙套設計，入屋即見中空大廳，裝潢雅緻，甚有氣派，屋外約1700呎大花園，另有約700方呎天台，可遠望大帽山，現叫價1538萬，呎價約7887元。睇樓王
據報早年更每人獲分派豬肉一斤，隨著時代發展，由1980年代末起，已改為燒肉，最近更以一封利是代替。 中國歷史教育學會主席梁炳華認為宋朝市集的發現有助了解香港在宋朝貿易的角色， 評估本地在歷史上的重要性[3]。 八鄉位於盆地之中，被觀音山、大帽山、大刀屻、雞公嶺及大欖郊野公園等山頭所包圍。 八鄉範圍廣泛，大概北至上輋村及下輋村一帶，南至河背村、河背水塘、馬鞍崗、清潭水塘、三號幹線大欖交匯處一帶； 西至錦田市中心及錦上路站一帶，而東至上村、觀音山凌雲寺、雷公田及石崗村軍營一帶。 同益堂亦於每年 9 月 23 日秋分時節，到八鄉古廟烈士祠拜祭，所指的烈士直指著名的抗英六日戰爭 (The 元朗八鄉下輋村 Six-Day War of 1899) 中殉難的新界居民。
而在1991至2015年間，十八鄉的區議會議席主要包括十八鄉北及十八鄉南；而1982至1990年，十八鄉即被劃入元朗南郊選區。 十八鄉鄉事委員會於1949年成立，初時稱為「十八鄉鄉公所」，是官民溝通橋樑的民意代表機構，協助政府施政及維持地方秩序，調解村民糾紛，促進鄉村福利，改善地方衛生及清潔，發展農業及林務和培植教育與文化。 八鄉面積約有15.5平方哩，共有30條圍頭與客家村落，人口約3萬人。 現在還有少量農地給居民耕作，有數個有機菜場，如種植士多啤梨、有機菜等供應本地市場。 由於發展鄉郊，農地陸續減少，多數發展成村屋及車房、廢車場等；另外八鄉內有消防局、警署。
元朗八鄉下輋村: 主要道路
十八鄉事委員會成立初時租賃元朗大馬路尚義堂樓房為辦公室，直到1966年計劃覓地籌建永久會所，得到元朗理民府批准撥給現址官地4,000多呎作為興建用地。 1968年向各村村民、花炮會、地方賢達及社團坊眾發起籌募建築會所經費，於翌年中籌得超過10萬港元，隨即招商競投，於1970年由新界民政署署長陸鼎堂、副署長魏德烈、元朗理民府鄧樂及新界鄉議局主席陳日新主持揭幕典禮。 民政事務總署於2003年推行雙村長制，十八鄉村代表由45人增至71人，會所需要重建增大以符應用，加以興建年久，亟需修葺。 2005年得到十八鄉公益社贊助重修經費200多萬元，另加新鴻基地產贊助50萬元及民政事務處的非經常性經費資助6萬元，招商承造重建，同年12月完工。 雖然政府將「保育常耕農地」列為整個計劃的指導原則，保留唐人新村一帶的農田。 可是自2012年政府提出元朗南發展計劃後，當地農友已面對地主加租、斷租、農地被破壞等問題，而部分農田雖然劃為「綠化用地」，但被人傾倒泥頭，採用「先破壞後發展」的手段。
- 現時區內設有八鄉北及八鄉南選區；而在1991至1998年間，區內只有一個區議會議席以八鄉為名；而1982至1990年，全區劃入元朗東郊選區。
- 元朗南是元朗平原的一部分，元朗公路從中分隔開元朗南與元朗新市鎮。
- 八鄉下輋村 八鄉範圍廣泛，大概北至上輋村及下輋村一帶，南至河背村、河背水塘、馬鞍崗、清潭水塘、三號幹線大欖交匯處一帶； 西至錦田市中心及錦上路西鐵站一帶，而東至上村、觀音山凌雲寺、雷公田及石崗村軍營一帶。
- 相比2005年政府提出的方案，2014年新方案規模有所削減，減建三分一住宅座數，但區內居民和環保團體對方案仍不滿意，其中黃屋村村民擔心會造成屏風效應，破壞該村風水。
- 由潮僑盂蘭會有限公司管理的天德宮舉辦的盂蘭勝會仍然維持派米的傳統活動。
- 規劃署於完成錦田南及八鄉土地用途研究後，建議在港鐵錦上路站及八鄉維修中心附近，合共釋放152公頃土地用作公私營住宅發展，其規模相比兩個太古城還要大，預料能夠為市場提供共約3.4萬伙住宅，足以容納約9.2萬人口。
為此香港政府需要修訂《村代表選舉條例》，為每條現有鄉村設立居民代表職位，並為每條原居鄉村或共有代表鄉村設立原居民代表職位，即俗稱的「雙村長制」。 八鄉下輋村 1997年自資建成回歸紀念柱紀念香港主權移交中國。 同益堂在1921年集資興建「八鄉同益學堂」，是新界第一所正規的鄉校，後改稱「八鄉同益公立學校」，並於2003年與「石湖學校」合併而成現時的「八鄉中心小學」。 從夏其龍神父一篇「香港客家村落中的天主教」文章中，指出 1917 年代元朗區客家村落的天主教教友主要分佈於上輋、金錢圍、黃泥墩等數個村落。 天主教傳教士由大埔區沿著林村到元朗展開傳教工作，於 1928 年在長莆設立聖若望小堂，其後在 1935 年錦田鄉金錢圍成立聖母七苦小堂，在此之前，教會早於 1926 年己經在上輋村建立聖家公所（25號）及錦田北圍的聖心小堂，讓教友參與教會禮儀。
元朗八鄉下輋村: 地圖及周邊
2014年香港特區政府傾力覓地建屋，其中一個主要來源為元朗錦田南，當地目前以農地及鄉郊式發展為主。 規劃署於完成錦田南及八鄉土地用途研究後，建議在港鐵錦上路站及八鄉維修中心附近，合共釋放152公頃土地用作公私營住宅發展，其規模相比兩個太古城還要大，預料能夠為市場提供共約3.4萬伙住宅，足以容納約9.2萬人口。 竹坑（Chuk Hang）巴士站，位於新界元朗區八鄉粉錦公路橫台山竹坑村，鄰近上輋富興花園外，是一個南北行雙向中途站。 上水東鐵站旁乘77k巴士至粉錦公路下輋站下車起步， 樓盤搜尋， 共有16個 下輋，交通， 成交紀錄搜尋，單位呎數， 成交紀錄。 提供網上搵樓，因擁有具濃厚田園氣息的鄉郊環境，由粉錦公路旁的下輋村出發，大輋峒; 西貢的菠蘿輋， 共有16個 下輋，單位呎數，一覽無遺。
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八鄉（英語：Pat Heung）位於香港新界元朗區的一個鄉村地區，具有悠久的歷史，早於香港開埠以前已有新界原居民居住。 八鄉的名稱來源有多個版本，較廣為流傳的說法是由於早期共有八條村莊，因而命名為八鄉。 主要街道包括八鄉下輋、錦田大江埔、八鄉上輋、八鄉竹坑、八鄉水澗石、八鄉打石湖、錦田菜園村、錦田七星崗。 另外，區內主要屋苑包括 四季名園,四季雅苑,富興花園,七星崗,八鄉下輋。
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張起茂的父親十六世祖張奇燦被冠為開基始祖，供奉於張氏宗祠之中。 益堂是由八鄉『四本戲』(註)之村落組成，是八鄉最早成立的祖堂之一。 同益堂的 八鄉下輋村 父老們在1921年集資興建了八鄉同益學堂（後稱八鄉同益公立學校，即現時的八鄉中心小學），當年的港督司徒拔爵士亦親臨主持開幕典禮。 元朗區的八鄉北@中原樓市片區，區內共356個私人住宅單位，涉及人口共11,510人。 元朗八鄉下輋村 相比2005年政府提出的方案，2014年新方案規模有所削減，減建三分一住宅座數，但區內居民和環保團體對方案仍不滿意，其中黃屋村村民擔心會造成屏風效應，破壞該村風水。 但十八鄉鄉事委員會卻持相反意見，指出元朗區大部分村落都支持發展方案，認為能夠增加房屋供應及善用土地。
元朗八鄉下輋村: 村落
八鄉下輋村位於粉錦公路旁邊，橫台山的北面，是一個有百多年歷史的村落，靠山而建，下輋村後面便是雞公嶺。 元朗八鄉下輋村 風水學說角度而言，「住宅有靠山，宅主在現實生活易遇貴人，為難之時可逢凶化吉，順意之時可錦上添花」，實屬風水寶地。 下輋村有一個風水池，四個祠堂，一間書室，及一間士多，附近亦有蘭義桂堂、現代的村公所及佔地數十萬呎的野戰中心。 民生及休閒配套方面十分全面，想遠離煩囂城市，體驗與世隔絕的寧靜生活的買家，可以考慮一下八鄉下輋村屋～交通方面，有小巴接駁大欖隧道轉車站及西鐵錦上路站。 元朗八鄉下輋村2025 具發展潛力區佔地約216公頃，位於元朗新市鎮的南面及元朗公路、公庵路及大欖郊野公園之間，分別位於唐人新村及大棠一帶，其中四成三是「棕土」，約81%為私人土地，其餘為政府土地。
元朗八鄉下輋村: 香港電台
警方正調查兇徒身份及事主遇襲原因，將案列傷人案，交由元朗警區重案組跟進，暫未有人被捕。 聖家公所成立初期稱為「聖家彌撒中心」 ，於 1954年名為「聖家公所」由元朗聖伯多祿聖保祿堂司鐸管理，期後來在 1957年易名為「聖家小堂」，現時屬於錦田聖猶達堂區。 聖家公所成立初期稱為「聖家彌撒中心」 (Holy Family Mass Centre)，於 元朗八鄉下輋村2025 1954年名為「聖家公所」由元朗聖伯多祿聖保祿堂司鐸管理，期後來在 1957年易名為「聖家小堂」，現時屬於錦田聖猶達堂區。 當局同時建議研究引入環保交通系統，另擬建一條新路連接公庵路至元朗公路，穿越新發展區的不同地帶，加強元朗南與周邊的連繫。
元朗八鄉下輋村: 天后誕會景巡遊
謝群生不服，透過司法覆核程序質疑選舉安排的法律效力，以其與《基本法》、香港法例第383章《香港人權法案條例》及香港法例第480章《性別歧視條例》均有抵觸，並於1999年3月5日在高等法院原訟法庭獲判勝訴，獲判被拒絕作為參選人的決定無效[5]。 律政司司長提出上訴，2000年12月22日終審法院宣判維持原判[6]。 元朗八鄉下輋村 現時具發展潛力區內的原居民村如唐人新村，會劃為住宅用途，村內約2,000名居民不受影響，而餘下的非原居民村，只有沙井村及天龍村獲保留，涉及約100個構築物。 但時任十八鄉鄉事委員會主席梁福元表示公庵路旁的大發村等仍有數十戶非原居民聚居，應獲同等對待。
元朗八鄉下輋村: 歷史
在任何情況下，複製或引用當前頁面所發佈的樓市片區統計數據時，均須註明 “資料來源：政府統計處及中原地圖”。 上輋有鄭氏家祠，鄰區的錦田城門新村也是鄭姓村落，鄭氏族人遷自荃灣城門水塘，還有八鄉牛徑鄭氏，與深圳寶安南頭一帶鄭氏皆為宋朝鄭南莆的後人，現時上輋村中建有鄭氏家祠。 離開粉錦公路不久，便到達下輋村和村口風水池，跟橫台山永寧圍和竹坑村風水池相似，都是靠山而建村，不過唯獨是下輋風水池向東南，其餘兩村都是向西南的。 救援人員接報到場，為傷者作初步包紮，他清醒由救護車送往北區醫院治理。
李漸鴻並非蓮花村民，這一位貢生，蓮花地同益學校及牛徑翊廷書室執教，所以蓮花地以此榮，鼓勵村中子弟努力讀書學習。 跑遊八鄉水盞田村後，跨過錦上路便是蓮花地，步入村內，看到蓮花地跟寜裡、竹坑、下輋一，保留了傳統圍村圍門及風水池。 此次「環境風水學」課程造訪大林「浮水蓮花」穴，不妨這些詩句開始談起。 話說2007年12月29日，嘉義縣大林鎮省道台一線外環道旁，位於「三疊溪」畔公墓，原本遍布大小墳塚，經縣政府鎮公所聯合整治，遷移墓群、開挖湖泊，耗資台幣2496萬元，十個月工期，葬崗變身「三疊溪明華溼地生態園區」，成為新興休閒遊憩場所。
元朗八鄉下輋村: 十八鄉
牛徑村原是原居民村落，居民主要為李氏與鄭氏之圍頭人，具有悠久的歷史。 太平清醮是合山圍牛徑村的傳統活動，每五年舉辨一次，為期三日四夜，祈求國泰民安，百業茂盛，降福迎祥，風調雨順。 相信無論是對孩子或家長都是難得一見的體驗，能更加了解香港本地文化。 民生配套方面，牛徑村內有街市、超級市場、酒樓,、餐廳,、銀行、郵局、牛徑村村公所及商店，能基本應付生活所需，住戶可前往元朗及錦田市中心。 由於十八鄉部分地點被發展商收購後，興建成不同的私人屋苑，日漸城市化、融入元朗市中心。 這類屋苑往往被劃入元朗市中心的選區範圍內，故十八鄉所包括的不單是以十八鄉為名的區議會選區。
元朗八鄉下輋村: 發展
最終打死村民的兇手被判絞刑，官府更下令鄧氏不准再用大斗加收田租。 「合山圍」包括蓮花地和牛徑村兩村，2012年的醮期訂於11月15日至18日（蓮花地）以及11月20日至23日（牛徑）舉行，均為三日四夜，兩村傾力籌備，僑居海外的村民亦會回鄉參與，打醮期間均需進行齋戒。 11月17日中午開始行香巡遊，隊伍由蓮花地村出發，沿錦上路行去八鄉古廟，再經元崗村返回蓮花地村。 八鄉祖堂同益堂事後尋獲55名殉難的八鄉村民名字，在八鄉古廟旁邊興建烈士祠，祠內有兩塊木扁，上扁刻有烈士芳名27位，下扁28位另加一行古廟歷屆司祝神位，各烈士均被賦予「清處士」銜頭，同時另設一個神壇供奉無名女烈士。 拜祭完畢後，便在廟前以盆菜招待同益堂轄下各村60歲以上的男性村民參加。
與大部分新界土地情況相若，大多為形不規則，業權複雜，有些更屬「祖堂地」，而區內亦有些墳地。 十八鄉（英語：Shap 元朗八鄉下輋村2025 元朗八鄉下輋村 Pat Heung）位於香港新界元朗區，是元朗市中心東面及南面鄉村群的統稱，本身由十八個鄉村組成。 唯經過多年發展，十八鄉現在已增至27個原居民村及4個居民村，合共31個村圍，故十八鄉不是單指原有的十八個鄉村而是地名。
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從圍門內「一九八八年一月十八日八鄉上輋村三愛堂圍門重建的捐款名單」之中，圍門曾經於 1988 年重修，費用幾乎全部是由張林二姓居民出資重建。 元朗張姓為主的村落除上輋、水盞田之外，還有元朗山下村及欖口村，山下村張氏先祖由東莞移居至橫洲，復界後曾經居住在七星崗然後於遷移至山下村。 林氏宗祠內廳供奉歷代林氏先祖，內牆有一副「壽」字石碑，兩旁貼有其他對聯「南海蓮花春廣大、西河世澤福綿長」及「五福禧臻十德弟、三德歡祝九龍家」，抬頭看，屋樑上刻有吉刻字句「百子千孫、長命富貴」。 上輋圍門前保留了一片空地，相信昔日是一個客家風水池，可惜現時已被填平（風水池的作用，可以參考橫台山永寧里一篇），上輋圍門外貼有門聯「吉祥如意、慶賀長春」及橫批「吉慶」二字。 元朗八鄉下輋村 由潮僑盂蘭會有限公司管理的天德宮舉辦的盂蘭勝會仍然維持派米的傳統活動。
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區內家庭住戶每月收入中位數為HK$ 22,160，年齡中位數為 40.9歲。 相對鄰近鐵路交通及元朗市中心的十八鄉及錦田，八鄉及石崗的私人屋苑較少，保留較多鄉村。 十八鄉事委員會會所位於元朗大馬路東端雞地，樓高兩層，上蓋面積2,800平方呎，是十八鄉各村代表集議之所。
上輋與下輋、橫台山和水澗石同屬於八鄉同益堂，亦是八鄉「四本戲」所屬村落其中之一組，每年四本戲鄉村在每年農曆二月十九日觀音誕，會負責籌備慶祝活動，以慶祝觀音的壽辰及其得道的日子。 由新鴻基地產發展位於雞地的YOHO Town是一項大型地產項目，整個發展項目於2003年開始，分為三期進行，第一期住宅於2004年6月入伙，而備受爭議的第二期於2010年10月入伙。 八鄉現時仍有蓮花地和牛徑村「合山圍五年一屆太平清醮」（最近一屆在2022年11-12月舉行）及「元崗村八年一屆太平清醮」（最近一屆在2018年舉行），其他村落如橫台山和上村早已停辦，祈求百業茂盛，降福迎祥，風調雨順，國泰民安。 有在大江埔租田開設有機農場的農夫表示自《錦田南分區計劃大綱圖》公布後，不少地主趕走農民囤地，覬覦更改農地用途令土地升值，收地後更用泥沙填平農地，令大好良田變成荒地[4]。 尼泊爾社群主要是來自回歸前在石崗軍營服役的僱傭兵，退役後與其家眷留居香港，大部分男士從事體力勞動工作，例如地盤工和保安員等。 八鄉錦田大量農地變成二手車買賣場和回收場等，二手車最初從日本進口轉售內地，其後轉口的目的地改為南亞地區，巴基斯坦和印度商人隨之到來八鄉。
元朗八鄉下輋村: 下輋村村公所 @ 元朗八鄉
八鄉的村代表每年秋分日齊集八鄉古廟拜祭參與新界六日戰保鄉衛族壯烈犧牲的烈士。 當年參與抗英的鄉民來自不同村落，雙方衝突由1899年4月3日開始，持續了半個月之久，以4月18日在八鄉上村石頭圍一役最為慘烈，由於鄉民的武器軍備落伍，無法抵擋駐港英軍，於4月19日宣佈投降，估計有多達450名鄉民陣亡。 元朗八鄉下輋村 非洲人是繼尼泊爾、巴基斯坦和印度人後，最新落戶八鄉的少數族裔。 首先來到八鄉的是尼日利亞人，主要來自東尼日利亞，為信奉基督教的伊博族。
元朗八鄉下輋村: 歷史建築
此樓盤是位於錦田下輋村的新樓上車盤，景觀開陽緊路邊村屋，700呎三樓3房1浴間隔+700呎天台，共中層+露台+地下入車花園，只需不到600萬。 又鄰近大欖隧道，佔盡地利優勢，未來發展潛力可見強勁，實屬置業筍盤。 元朗大樹下天后廟始建於明朝中葉，迄今已有三百多年歷史，位於十八鄉瓦窰頭，由於廟宇處於一棵大榕樹之下，因而得名。
元朗八鄉下輋村: 元朗南
港鐵鄰近新元朗中心的元朗站南、北地盤，發展總樓面148.5萬平方呎，連同YOHO Town第二及三期在內，周遭有超過廿幢的數十層高大廈，密度過高，產生屏風及熱島效應。 兩地盤包括一個10.66萬平方呎的商場，以及6座住宅，南、北地盤各建3座，樓高由23至47層高不等，提供1,876伙，7成屬於中小型單位。 醫大夫經過多年來的努力，從開始只有數位醫生，然後累積到現在七千多位，網頁內的相片，也是由創辦人、他的團隊和朋友，經過差不多一年的時間，親自拍攝下來的，而不是在網絡復印，每一張寶貴的相片都有我們的汗水。 我們的目標：是希望覆蓋全香港所有政府或私家醫生及包含醫生的最新資料，這有助市民找到最合適的醫生和讓市民了解更多他們現在的醫生狀況。 八鄉下輋村 蓮花地圍門內懸有一副紅底金漆「恩魁」功名匾額，是廣東提學使司提學使沈曾桐宣統二年庚戌考取恩貢生一名李漸鴻，這李漸鴻「恩魁」匾額，元朗八鄉四處地方同時出現，是蓮花地圍門、水盞田李氏世居、牛徑李氏宗祠慶善堂、和牛徑李漸鴻故居。 當顧問公司在2004年初進行勘察時， 意外發現在近長江村一個路段及大江埔村另一個路段地下埋有一個宋朝市集遺址和一個明朝墳墓，各佔地約500平方米 。
昔日元朗河由上游的南坑流入后海灣，中段為高原地帶，當中矗立一棵大樹，大樹四周為一片沼澤，西面是「蛋家灣」，東面則稱為「蛋家埔」，附近漁民把船停泊在河邊，並於大樹下休憩。 沿河聚居的村民日漸增加，多個村莊先後成立，主要租用附近大宗族——錦田鄧氏的田地耕種，並結成鄉約，守望相助，「十八鄉」也就逐漸成形。 由於是雜姓佃農村落，沒有統一的宗族祠堂，惟有合力擴建大樹下天后廟，將其由漁民的廟宇變成農民的廟宇，為十八鄉居民參拜天后的聖地，亦是當地凝聚團結的象徵。
元朗八鄉下輋村: 天后誕會景巡遊
錦上路元崗村亦是一個歷史悠久的村落，附近有法定古蹟梁氏宗祠和眾聖宮等，眾聖宮位於整條村的最東端，是八鄉裡最古老的廟宇；亦有元朗區著名的一級歷史建築玄關二帝廟；村落亦獨具歷史價值的太平清醮活動。 元崗村可謂是極具香港特色的村落，相信無論是對孩子或家長都是難得一見的體驗，能更加了解香港本地文化。 此為簡約靚裝1400呎下復式樓盤，4房3浴格局，景觀開陽，環境清幽，可即買即住。 又鄰近大欖隧道，佔盡地利優勢，未來發展潛力可見強勁，實屬升值無限筍盤。 牛徑村由於鄰近林錦公路、荃錦公路和錦上路，交通相當便利，開車10分鐘抵達元朗、5分鐘抵達大欖隧道轉車站及錦上路西鐵站。 此外，步行1分鐘亦有巴士及小巴來往元朗(西)及大埔墟站、元朗及上村等。
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逐漸變成了在香港的黑人的聯絡點，當他們抵達香港後都是先到八鄉落腳。 非華裔人口佔八鄉錦田社區總人口約百份之十，較全港平均數為高，主要包括菲律賓、印尼、尼泊爾、印度、巴基斯坦和來自非洲諸國的居民。 警方其後於現場一帶兜截刀手行蹤，並封鎖村內出入口，惟初步未有發現。
新移民還有一些是因為經濟和政治原因逃難到香港來的，八鄉錦田也特別多來自非洲和南亞地區的難民。 該樓盤為中層3房單位，裝修雅致，3房1浴，只需438萬，平均呎價只需6257。 樓盤是屋苑式管理村屋，治安十分良好、極高私隱，加上環境寧靜清幽，住戶定能好好享受美滿生活。 現時聖家小堂已經重建，外貌跟普通村屋無異，大門貼上門聯：「天恩廣大、主德宏深」及橫批「天主保佑」。 有機會的話，想跑到黃泥墩「聖母無原罪小堂」及追溯一下昔日天主教在元朗舊墟東頭村建立的教會舊址。