《上博竹書八．李頌》簡2：「豐芋(華)𦅅(重)光，民之所好可(兮)。」古書以「華」字表示「花」，「重光」形容花的色彩光澤，全句意謂繁花如錦，為人民所喜愛(參曹錦炎)。 子子字 金文「好」始有美好之義，如虘鐘：「用濼(樂)好賓」，指娛樂美好的來賓。 子子字 又表示友好，杜伯盨：「好朋友」。 又通假為「孝」，羌伯簋：「用好(孝)宗朝(廟)」，指孝敬宗廟，虔敬祭祀。 十一月，陽气動，萬物滋，人以爲偁。 ，籒文子，囟有髪，臂脛在几上也。
- 因用為李樹的果實，「來」逐漸類化作「木」(鄭剛、季旭昇)。
- 又青銅器銘文常以「其子子孫孫永寶用」作結，「子子孫孫」泛指後代，如白士父鼎：「其萬年子子孫孫永寶用」，即指後代子孫永遠珍重寶愛和使用該器物。
- 娘子軍：ㄋ〡ㄤˊ˙ㄗㄐㄩㄣniángzijūn ➊由女子組成的軍隊。
- 所有与子相关的字，都采用”子”作边旁。
- 戰國竹簡表示喜好，《郭店簡．老子甲》32：「我好青(靜)而民自正」。
- 也就是说，在甲骨文金文中，“子”和“巳”有时是同一个字。
關城分上下，東為上關，西為下關；下關上有閣樓，題「唐平陽公主駐兵處」。 附 文言版《説文解字》：子，十一月，陽气動，萬物滋，人以爲偁。 籀文子，囟有发，臂胫在几上也。 「子」字甲金文有兩種寫法，一種作「𢀈」，象初生年幼的小孩，頭上有毛，囟門未合，下有兩腳之形；另一種則作「子」，突出了嬰孩頭大，兩臂經常揮動，腳部不發達等特點。
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直到明神宗萬歷乙卯年（1615A.D.）梅膺祚所編的《字彙》才有：「娘，女良切，仰平聲，少女之稱。今俗為母稱」的記載。 「娘」字作「母親的稱呼」是元朝、明朝的時代（十三世紀以後）才有的假借用法。 「孃」字「从女，襄聲」，它的本義是「解衣而哺乳嬰兒的婦女」，用作「母之稱」、「爹孃的娘」字，其音據《唐韻》讀作「女良切（今讀ㄋ〡ㄤˊniáng）」。 《說文解字（段注本）》又說：「襄：漢令：『解衣而耕謂之襄。』」意思是說：根據《漢令》規定：「襄」是「解衣而耕」；「襄」从「衣」，是「解衣」之義。 娘子軍：ㄋ〡ㄤˊ˙ㄗㄐㄩㄣniángzijūn ➊由女子組成的軍隊。 如：「隋柴紹妻李氏，起兵應李淵，與紹各置幕府，號娘子軍。」（陶宗儀輟耕錄）➋比喻成群的女子。
- 金文「好」始有美好之義，如虘鐘：「用濼(樂)好賓」，指娛樂美好的來賓。
- “女”的生本来是指产生利息，所生的“子”本意是利息。
- 「娘子關」在山西省平定縣東北，是萬里長城上著名的關隘，原名「葦澤關」；唐朝武德四年（621A.D.）平陽公主曾率「娘子軍」駐守此關，所以改名「娘子關」。
- 《說文》：「孕，褢子也。从子从几。」按「褢」同「褱」，全句指「孕」是懷有兒子的意思。
- 戰國竹簡、詛楚文字形皆承甲骨而來，唯詛楚文中「身」形省去其腹部外廓，與「人」形相類。
- 要探究「醋娘子、大娘子、三娘子、酒娘子」這些兩岸異讀詞的讀法，我們先解釋「娘」字的音義，然後再說明「娘子」音讀修訂變更的原因，希望能夠解決這些兩岸異讀詞的問題。
子，漢語一級字，讀作zǐ或zi，最早見於甲骨文，其本義是嬰兒，引申指兒女，又引申特指直系血統的下一代男性、女兒、太子等，又泛指人、臣民，還有十二地支的第一位、結果實等含義。 判断巳为右绳，也有字形上的证据。 “巳”的一些早期字形与“女”、“卩”非常接近。 而且，在一些字例结构中，“巳”、“卩”等同，譬如“巽”字。
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戰國竹簡用作本義，指懷孕。 子子字 《上博竹書三．周易》簡50：「夫征不復，婦孕而[不育，凶]。」全句指丈夫出征而不返，妻子懷孕而不得養育，是凶兆。 《馬王堆帛書．周易》作「婦繩(孕)不育」，「繩」可通假作「孕」。 又《馬王堆帛書．老子乙本卷前古佚書．十六經》：「地繩者，[所]以繼之也。」「地繩」讀為「地孕」，指地之孕育萬物。
如𦅫鎛：「齊辟𩍂(鮑)叔之孫、躋仲之子𦅫(紷)」，指齊國國侯鮑叔的孫兒、躋仲的兒子紷。 又青銅器銘文常以「其子子孫孫永寶用」作結，「子子孫孫」泛指後代，如白士父鼎：「其萬年子子孫孫永寶用」，即指後代子孫永遠珍重寶愛和使用該器物。 子子字2025 字又用於人名，如複姓「公孫」、「王孫」等。
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甲金文從「㫃」從「子」或「人」，象小孩手執旗幟出遊，本義是出遊，引申為旅遊。 東周金文於「斿」字增「彳」、「辵」、「水」，「遊」為遨遊之專字，「游」是表示在水中游。 字義分化後，「斿」用來表示古時旌旗末端直幅、飄帶一類的下垂飾物，可能因為這些下垂的穗帶隨風飄揚，有浮游之貌。
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金文中，「子」又可通假作「慈」。 如盂鼎：「古(故)天異(翼)臨子(慈)」，指因此上天將以慈惠來覆翼保護。 子子字 而史墻盤中「子」又通「孜」，以「子(孜)汲」表示急切的意思。
子子字: 甲骨文，又稱契文、甲骨卜辭、或龜甲獸骨文，主要指中國商朝晚期王室用於占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，是中國及東亞已知最早的成體系的商代文字的一種載體，但大部分還沒有被釋讀出來。 返回「子」字
《說文》：「孫，子之子曰孫。从子从系。系，續也。」按字本不從「系」，因「糸」的上端有連接「子」部的筆畫，《說文》因而訛作從「系」。 另春秋時期鼄訧鼎字作從「子」從「屮」，會子孫如草之繁衍綿延意。 金文除用作人名外，表示出游，魚鼎匕：「出斿(游)水虫」。 子子字2025 古代「虫」可表示一切生物，「水虫」可能泛指水中的生物。
子子字: 子 國語辭典
「子」字既可用來表示男孩，也可用來表示地支第六位(即後世的「巳」字)。 由於用作地支第一位的「𢀈」字漸漸被「子」取代，因此甲骨文地支就有二「子」。 周以後為避免混淆，便改用「巳」字來表示地支的第六位。 金文中，「𢀈」字象初生小孩頭上有毛，下有兩腳之形(如利簋)。 這種構形比較繁複，而且用作地支第一位的「子」。 由於「𢀈」字在甲骨文中十分常用，因此亦有較簡化的字形，如省去兩腿等形。
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「李」以「子」、「來」為聲符，三字古音相近。 因「李」用作果名，所以改聲符「來」為「木」。 金文有從「木」從「子」的「李」，用作人名，見散氏盤。
子子字: 汉字：「子」 楚系简帛文字
“祼”“关”同音，说明“祼”字来源于“朕”，最初献给神的也是结绳，而且是结绳之右绳“关”。 判断“巳”为右绳的第二个理由来自，“子”的尊称的义项。 儿子之子也是尊重，尤其是可以用于尊重那些道高望重之人，甚至是圣人级别的人，譬如孔子、老子，这是让人很吃惊的。 目前文字学界对此也有些解释，都是牵强附会。
子子字: 部首是「子」的國字一覽
“巽”也可写成“顨”，这时“巳”与“页”等同，而在甲骨金文字形中，页的主要结构就是卩。 “朕”字的甲骨金文字形与“索”高度接近。 其中一种字形为双手捧竖线，或加点的竖线。 竖线或加点的竖线，是结绳的简写，点是绳结。 另外一种字形则多了一个“凡”，凡指的一对结绳。 因此，朕的本义是指双手捧着右绳祭祀的人。
子子字: 汉字的来历和演变
娘子關：ㄋ〡ㄤˊㄗˇㄍㄨㄢniángzǐguān 在山西省平定縣東北。 子子字 亦稱「葦澤關」，相傳唐平陽公主嘗統娘子軍駐此，故名，今有正太鐵路經過。 娘子軍：ㄋ〡ㄤˊ˙ㄗㄐㄩㄣniáng． Zǐjūn 隋末李淵的女兒統率的軍隊號稱「娘子軍」，後用來泛稱由女子組成的隊伍。 「娘子關」在山西省平定縣東北，是萬里長城上著名的關隘，原名「葦澤關」；唐朝武德四年（621A.D.）平陽公主曾率「娘子軍」駐守此關，所以改名「娘子關」。
要真正理解这一点，必须理解上古中国尊称产生的基本原理，而这个基本原理是基于契约的，即基于结绳和书契的。 在前对对“凡、同”等字的考释中，我们已经指出，甲骨金文的“凡”两个边是指一对结绳，中间的两横相当于等于号，整体含义是完全相同的一对结绳，因此，“凡”的意思包含着“同”。 同时，凡字中的等于号可以是两横，也可以是一横、三横，实际上多少横都行。 前面我們引錄過《說文解字》裡「孃」的音讀切語作「女良切」，巧合的是新造的「娘」字是「从女良聲」，字形結構與字音切語這麼「巧合」，可能有著相當的關係吧！ 不過新造的「娘」字是少女的稱號，並不是「母之稱」、「爹孃的娘」的「娘」字，也不能引申出「肥大」之義。
戰國竹簡、詛楚文字形皆承甲骨而來，唯詛楚文中「身」形省去其腹部外廓，與「人」形相類。 《說文》：「孕，褢子也。从子从几。」按「褢」同「褱」，全句指「孕」是懷有兒子的意思。 《說文》小篆「孕」上部雖仍類「人」形，唯許慎已誤以為從「几」。 本网破译的所有甲骨文象形本义全部收录在《多功能汉字甲骨文破译字典》一书中，破解的古诗、竹简等古文作品收录在《新编甲骨文破译案例解析》一书中。 甲金文用作女子的姓，《合集》154：「婦好娩」，指婦好分娩。
子子字: 甲骨文，又稱契文、甲骨卜辭、或龜甲獸骨文，主要指中國商朝晚期王室用於占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，是中國及東亞已知最早的成體系的商代文字的一種載體，但大部分還沒有被釋讀出來。 返回「子」字
金文與甲骨文形同，反手之形後與人分離，成為「子」右下一撇，為保持勻稱，又於左邊加一撇，成「保」字形。 甲金文或加「玉」旁，「玉」乃寶貴之物，為人所珍重保存。 甲骨文用引伸義，表示保佑、佑護，「貞乙保黍年」、「貞黃尹保我事」。 又表示神靈名，「侑報于保」。
实际还是生的意思，只不过强调生的完成。 在甲骨金文字形中，“巳”是有子之巳，和子同字。 从字源上，巳来自已经收取利息的右绳。 ，到了1920A.D.前後，有許多講北京話的人把「娘子」、「娘子軍」的「子」誤讀作輕聲並沒有人提出糾正，這時候編輯的《國語辭典》就按照這樣的活語言注音了。
子子字: 汉字的来历和演变
简单的说，子子影院 目前是一个好看的电影 好看的动画片在线免费观看 樱花动漫 风车动漫 子子影院 子…为主的网站。 甲金文從「子」從「糸」，從「糸」象絲線連續不斷之義，會兒子續有孫兒之意。 「糸」的上部又多與「子」字相連，戰國文字承襲這種寫法。
现代汉字的子，在甲骨金文字形中却有两个形态。 第一种形态的子已经被废弃不用，在甲骨金文文献中主要用来表达十二地支的第一位，即“子丑寅卯”之子。 现代汉字的子是从甲骨文金文的第二种形态演化而来，这个字形在甲骨金文文献中却又用来指代“巳”，十二地支的第六位，即“辰巳午未”之“巳”。 也就是说，在甲骨文金文中，“子”和“巳”有时是同一个字。 这样一来，“子”实际上就是从“巳”的字形中分化出来的。 《國語字典》中漢字“子”注音為ㄗˇ ˙ㄗ，拼音為zǐ zi，部首為子，3筆畫，意思是1.地支的第一位。
台北編輯《重編國語辭典》的時候已脫離標準語區（北京），所以注音大多承襲《國語辭典》沒有甚麼改變。 附 白话版《说文解字》：子，在十二地支之中，”子”代表十一月，这时阳气发动，万物滋生，人假借”子”作称呼。 所有与子相关的字，都采用”子”作边旁。 这是古文写法的”子”字，字形采用”巛”作边旁，巛，像幼儿的头发。 这是籀文写法的”子”字，头顶有头发，手臂与小腿都放在几案上。 「子」本來指相對於父的一種稱謂，如《合集》94：「有子」，即懷孕的意思。
甲骨文「保」從「人」從「子」，金文從「人」從「子」從「爪」，「爪」象手形，會一人背負小孩，反手托着之意，本義是背小孩，引伸為背負小孩的保姆、保養、保護等義。 金文用作樂律名，曾侯乙鐘：「羸乳」，即傳世古書中的「羸亂」。 又通假為「孺」，表示年紀幼小，令狐君壺：「乳(孺)子」。 甲骨文從「子」從「來」，「李」是一雙聲符字。 因用為李樹的果實，「來」逐漸類化作「木」(鄭剛、季旭昇)。
子子字: 汉字：「子」 楚系简帛文字
後來公主帶領這支義軍的精銳者一萬多人，跟太宗李世民的軍隊在渭北會合，她與丈夫柴紹所統領的義軍，都設置有專管軍政的吏員府署；許多義軍合攻隋朝都城的時候，公主的這支義軍號稱「娘子軍」。 從這個典故看來，應該是二十多歲的平陽公主當莊園主人，別人稱她為「娘子」，因此她所組建的軍隊號稱「娘子軍」，這個「娘子軍」並不是「純由女子所組成的隊伍」。 因时间、精力有限，破译的甲骨文象形本义只有少数上传到网站上，对甲骨文感兴趣、想全面了解者可参阅本网所著的这一套甲骨文系列图书。 子子字 注：【甲骨密码】为本网观点，【其他解读】为摘录的别家观点，仅供个人研究参考之用，不得用于商业用途，转载、引用请注明出处网址。 网页内容部分摘录自康熙字典、说文解字、在线新华字典、象形字典、汉典、chinese etymology、甲骨文研究网、现代汉语词典等，版权归原作者所有。
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因为女人也具备生的能力，生孩子的能力，于是就用“女”去指代女人，用“子”去指代孩子。 子子字 要探究「醋娘子、大娘子、三娘子、酒娘子」這些兩岸異讀詞的讀法，我們先解釋「娘」字的音義，然後再說明「娘子」音讀修訂變更的原因，希望能夠解決這些兩岸異讀詞的問題。 娘子：通用音讀ㄋ〡ㄤˊㄗˇniángzǐ ➊稱謂：➋古時對妻子的稱呼。 ➌中年婦女（多用於早期白話、古典戲劇）。