不蔓不枝 b m n b zh 解釋 蔓 藤蔓，引伸為蔓延。 比喻說話或寫文章簡明.出自 宋 周敦頤 愛蓮說 中通外直，不蔓不枝。 予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。 我唯獨喜愛蓮花，它從汙泥中長出來，卻不受到汙染，在清水…
- 參考資料 濯 zhu …
- 宋熙寧四年（公元2023年），著名的理學家周敦頤來星子任南康知軍。
- 晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人皆愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
- 所以百花之中獨蓮而能為，彌足可貴也。
- 菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人?
- (25)亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。
“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也”。 出污泥而不染濯清漣而不妖意思2025 此平淡之句接上節“晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮……”可謂渾然一體，不著絲毫痕跡。 出污泥而不染濯清漣而不妖意思2025 而更重要的是，借花喻人，將陶淵明的避世，世人皆追求榮華富貴的心態描寫的淋漓盡致，而無一言直接指責。
出污泥而不染濯清漣而不妖意思: 我們想讓你知道的是
學者讀此，可為明德洗心之所助也。 出污泥而不染濯清漣而不妖意思2025 出污泥而不染濯清漣而不妖意思2025 您可以隨時聯絡我們的資料保障主任，免費取消訂閱並要求停止使用您的個人資料作直接促銷用途（詳情見「私隱政策聲明 」中的「直接促銷」一節）。 自李唐来，世人甚爱牡丹：从唐朝以来，人们很爱牡丹。 唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。 這篇文章通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。 凡間人世中的荷花並不是蓮花，但是生活在濁世之中的人看見荷花就會聯想到蓮花，荷花的清麗淡雅和飄逸高遠的詩情也曾讓我多次忘卻凡塵，感受到一種走進仙界的寧靜和聖潔。 荷花以其高潔、清雅的風韻久為國人所喜愛，經常以之比擬高尚的人品。 〈愛蓮說〉一文選自於《周元公集》，作者周敦頤是北宋時期著名的哲學家，他也是中國理學的創始人。
出污泥而不染濯清漣而不妖意思: 「濯清漣而不妖」比「出淤泥而不染」難多了：國中必讀的〈愛蓮說〉，你讀懂了嗎？
（一说为“宾语提前的标志”）(38)鲜（xiǎn）：少。 (40)同予者何人：像我一样的还有什么人呢？ (41)宜乎众矣：（爱牡丹的）应当有很多人吧。 (42)宜乎：当然（应该）。
前文所说的一切，事实上是作者人格的写照，是作者心志的自明，关于这一点，我们可以从文章的第二部分得到明证。 出污泥而不染濯清漣而不妖意思2025 正如作者所说：“莲之爱，同予者何人？ ”其间的潜台词就是感慨于像他一样具有莲花之洁的人实在太少了。 从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并 以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。 蓮花一直深受文人雅士所鍾愛，它清麗淡雅，感覺飄逸高遠，有謙謙君子、耿直不阿的形象。
出污泥而不染濯清漣而不妖意思: 出淤泥而不染，濯清涟而不妖
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的意思是它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。 接着以菊、牡丹、莲花喻人，慨叹“隐逸”的稀少，憎恶“富贵”的鄙俗，赞美“君子”的高尚，最后对那些一味追求富贵利达的世俗之辈投以鄙视和讽刺。 文章借物喻人，婉而多讽，含蓄有味，犹如一枝“香远益清”的芙蓉，惹人喜爱。 作品資料：北宋仁宗嘉祐八年（2023年），周敦頤與沈希顏、錢拓共遊雩都（今江西省於都縣）羅巖，有詩刻石。 荷花的清麗淡雅和飄逸高遠的詩情也曾讓我多次忘卻凡塵，感受到一種走進仙界的寧靜和聖潔。
每當初夏荷花盛開的時刻，流連於清香四溢的翠荷之中，會使人想起「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的曠世名句。 佛經中有「花開見佛性」之說，這裏所說的花是指蓮花。 一個人生活在濁世之中，如果他的內心擁有了像蓮花那樣的心境，就是他的心中出現了佛性。
出污泥而不染濯清漣而不妖意思: 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（北宋周敦頤《愛蓮說》全文翻譯賞析）
文章的前一部分，寫出了蓮花的高貴品質。 文章第一段以菊花和牡丹衬托，表明自己独爱莲花，并描绘莲花的形象，赞美莲花的品格。 第二段与菊花的“隐逸”、牡丹的“富贵”相比较，点明莲花“君子”的比喻意义，表明作者对君子的向往之情和洁身自好的生活态度。 出污泥而不染濯清漣而不妖意思2025 文章的前一部分，写出了莲花的高贵品质。 水陆草木之花，可爱者甚蕃。
出污泥而不染濯清漣而不妖意思: 出淤泥而不染，濯清漣而不妖是什麼意思
出淤泥而不染是說蓮花生長在淤泥之中，但不沾染一點低俗的氣息。 其實做人也是如此，無論外界有多大的誘惑，依然保持自身的清淨，不浮躁，不自羨，灑灑脫脫。 人世間的荷花形同蓮花，顏色微粉略白，味道清香遠逸，不像玫瑰華麗而眩目，芬芳而撲鼻，自有一種恬淡自然的祥和。 出淤泥而不染，是說蓮花生長在淤泥之中，但不沾染一點低俗的氣息。 同樣，「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」也有第二層抒懷意思。 隱喻作者本身具有「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的高尚品格。
出污泥而不染濯清漣而不妖意思: 出淤泥而不染
作者起筆說：“水陸草木之花，可愛者甚蕃。 ”選用“可愛”二字，包羅群芳，表明托物寄興，並不刻意求工，極見其立言斟酌之妙。 接著敘說“晉陶淵明獨愛菊”。 陶淵明不肯為五斗米折腰，解綬歸隱後，飲酒賦詩，安享“採菊東籬下，悠然見南山”的田園逸趣。
出污泥而不染濯清漣而不妖意思: 出淤泥而不染，濯清漣而不妖
(32)隐逸者：指隐居的人。 在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世；(33)盛：广。 (34)君子：指道德品质高尚的人。 出污泥而不染濯清漣而不妖意思 (35)者：……的人或物。
出污泥而不染濯清漣而不妖意思: 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（北宋周敦頤《愛蓮說》全文翻譯賞析）
常在河邊走，哪有不溼鞋的道理？ 出污泥而不染濯清漣而不妖意思 當然，時代不同了，我也明確告訴學生，過去那個時代對君子的要求、想像，很多並不適合於現代。 我不會用古人的標準來要求學生去當個「君子」，只不過，在人格的培養上，這些舊文章還是多少有些參考價值。 出污泥而不染濯清漣而不妖意思 於是我接著告訴他們，這的確是一個比較合理的方式，因此，周敦頤在講蓮時，很自然地會先從蓮的姿態開始講，而後才談到香氣。
出污泥而不染濯清漣而不妖意思: 出淤泥而不染
”深深地慨嘆：當今之世真隱者少，有德者寡，而趨炎附勢鑽刺富貴之門的小人比比皆是；這莽莽紅塵，能有幾個志同道合之人，共同去根治這社會痼疾呢？ 出污泥而不染濯清漣而不妖意思2025 這裡先用花進行比喻，讓花的特性喻人，雖平淡，但比喻帖切，然後借花喻人，將陶淵明的避世，世人皆追求榮華富貴的心態描寫的淋漓盡致。 言下雖不免流露出一種孤掌難鳴的哀怨，但意味深長，無情地鞭撻了那些寡廉鮮恥之徒。 這裡，周敦頤是高傲的，他那種不從眾只求純淨的心態，在碌碌塵世中是難能可貴的。
出污泥而不染濯清漣而不妖意思: 出淤泥而不染，濯清涟而不妖
这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。 而“濯清莲而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。 常在河边走，哪有不湿鞋的道理？ 所以百花之中独莲而能为，弥足可贵也。 这也是作者的感叹吧，因为在大环境中他是不可能做到独善其身的，除了逃避与远离。
出污泥而不染濯清漣而不妖意思: 出淤泥而不染，濯清漣而不妖
大多数的人，皆在红尘世事中从众罢了。 从这里可以看出，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。 出污泥而不染濯清漣而不妖意思2025 他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染也。 接下句“自李唐来，世人甚爱牡丹”，像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。 大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。
出污泥而不染濯清漣而不妖意思: 我們想讓你知道的是
這一連串鋪敘，對蓮花挺拔秀麗的芳姿，清逸超群的令德，特別是可敬而不可侮慢的嶔崎磊落的風範，作了有力的渲染。 這幾句隱喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的高尚品格。 實際上，他說的意思就是：官場黑暗，要在官場上保持自己高潔的品格，就如同蓮花出淤泥而不染那么難。 這也是他為官的經驗總結，因為他不想同流合污。 而“濯清蓮而不妖”，不過是作者的一種良好願望罷了。 他為官正直，數洗冤獄，為民作主；晚年定居廬山，著書明道，潔身自愛，頤養天年，便是身體力行，澹泊明志的體現。
如果我沒記錯，這個《愛蓮說》不是李清照寫的吧？ 翻譯：我唯獨愛蓮花在淤泥中出生而不沾染，在清水中經過洗滌而不顯得妖媚。 「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的意思是：蓮花從汙泥中長出來，卻不受到汙染，在清水裡洗滌過但是不顯得妖媚。 出污泥而不染濯清漣而不妖意思 全文以托物言志，以蓮喻人，通過對蓮花的描寫和贊美，歌頌了君子“出淤泥而不染”的美德，表達了作者不與世俗同流合污的高尚品格和對追名逐利的世態的鄙棄和厭惡。
在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。 文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。 文章以一个“爱”字贯通全文，把爱莲这一主题落到了实处，也把爱莲变现的淋漓尽致。 这首诗在语言上也同样富有特色，那就是优美简练，的确是如莲之美——“不蔓不枝”，没有多余的无用之语。
出污泥而不染濯清漣而不妖意思: 我們想讓你知道的是
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 出污泥而不染濯清漣而不妖意思 菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 出污泥而不染濯清漣而不妖意思2025 淳熙六年（1179年），朱熹任南康（今星子縣）郡守，曾在廬山的濂溪書院中讚嘆周敦頤一生不與黑暗勢力同流合污；黃庭堅亦稱讚他“人品甚高”，如“光風霽月”。 後來，贛州人為紀念他，建立了濂溪祠，刻周敦頤的圖像及一些文章於石壁。
蓮花在天國世界中是一種神聖的花，佛教中的蓮花也代表著一種智慧的境界。 比如說，某人生活在一個集體中間，不能適應環境，和周圍的人很難溝通，看不慣一些事情，融不到集體之中，自命清高。 在這種情況下，可能就會有人說：某某人是「出淤泥而不染,濯清漣而不妖」，那麼，此時這句話就是嘲諷的意思，主旨是含沙射影的攻擊，當然就是貶義了。 此运笔之老到，实让人叹为观止。
出污泥而不染濯清漣而不妖意思: 出淤泥而不染，濯清涟而不妖
實際上，他說的意思就是：官場黑暗，要在官場上保持自己高潔的品格，就如同蓮花出淤泥而不染那麼難。 周敦頤通過這樣的對比，將自己比喻為君子。 從這一點來看，周敦頤有些孤芳自賞的意思。 不過周敦頤也有些自知之明，接下去他發出了深沉的感嘆“菊之愛，陶之後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？ 是的，滾滾紅塵，又有多少人能避世以求一份真呢？
他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。 这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵（牡丹）的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。 出污泥而不染濯清漣而不妖意思 这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。
出污泥而不染濯清漣而不妖意思: 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（北宋周敦頤《愛蓮說》全文翻譯賞析）
随着前面的名词而变化，例如：“有黄鹤楼者”中的者意思就是……建筑。 (36)噫：感叹词，相当于现在的”唉”。 (37)菊之爱：对于菊花的喜爱。
這正是這篇小品能給人思想情趣以深切感染的著力之處。 蓮花的出自於淤泥而不沾染汙穢的高潔，經過清水的洗滌，顯得純淨而不妖媚的本質。 水陸草木之花，可愛者甚蕃。
出污泥而不染濯清漣而不妖意思: 出淤泥而不染，濯清漣而不妖是什麼意思
”作者《題蓮》詩也云：“佛愛我亦愛，清香蝶不偷。 出污泥而不染濯清漣而不妖意思 ”與這篇小品參照，情趣相得益彰。 晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人皆愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。