一貫道的「三寶」與佛教的佛、法、僧三寶意義是截然不同的。 一貫道入道儀式 一貫道[a]是新興中國民間宗教[4]，融合儒、釋、道、基督、回五教教義，早期有借竅臨壇、開沙等類似於道教的扶乩等儀式。 一貫道入道儀式2025 其信仰者互稱「道親」，表示「因道而親」。
據馬西沙、韓秉方考證，一貫道淵源於羅教的支流大乘教，其前身是清道光年間興起的青蓮教。 一貫道內部把自己的道統說得源遠流長（當時大部分民間宗教都是如此），分東方前十八代、西方廿八代、東方後十八代。 東方前十八代包括三皇五帝、文武周公、老子孔子、顏回孟子等。 此後道盤西轉，西方廿八代由釋迦摩尼開始，包括阿難、迦葉等佛教尊者。 而後達摩東渡，開始東方後十八代，往後是禪宗六祖，自慧能之後，包括黃德輝、吳紫象、何了苦等人，都是民間宗教的傳承者。 進入一貫道最重要的便是藉由「求道」儀式獲得一貫道的「三寶」與道脈心法。
一貫道入道儀式: 天道講座天道十五條佛規悟見講（道學篇）.
袁志謙復出掌道，以年邁難於任事，交付陳彬代理，三年後陳彬遭充軍，袁志謙無奈復出掌教內組織，稱退安老人。 道光十四年（一八三四），袁志謙歸西，此時暫由陳玉賢代理。 一貫道入道儀式 內五行總持壇事，外五行與五德為十地，分派各省傳道，有很大的發展。
- 一元共有子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二會。
- 關於訓文分別是《「道脈傳承錄」竹圖訓一》[4]、《「道脈傳承錄」竹圖訓二》[5]、《「道脈傳承錄」竹圖訓三》[6]，總結串聯《「道脈傳承錄（四）」竹圖訓集結》[7]。
- 在國民政府遷台之後，戰爭的陰影依然揮之不去。
- 一貫道入道儀式 一貫道入道儀式 始可達到目的。
- 一貫道道統第二部分，即「老水還潮」後的第八代祖師羅蔚群以降，羅八祖歸後，道根秘隱公案，道統懸虛八百載。
- 同治十二年（一八七三）林金秘歸西，歸前將教內組織交付其義女林素玉及林素陽掌理，並曉論西乾堂弟子嗣後「稱師不稱祖」，自此西乾道脈移轉。
- 一貫道的禮拜場所為佛堂，又稱佛壇、道場，是一貫道宗教儀式的舉行場所，通常奉祀該教主神無極老母。
各道場主要開荒地區有韓國、日本、東南亞、南亞、澳洲、新西蘭、美國、加拿大、中南美洲、非洲、歐洲等。 一貫道在闡釋教義時，也會運用佛教、道教、儒教、基督教、回教五教經典[13]，另有自己的典籍，如經過扶乩的方式所產生的訓文等。 海外的道務為戰後由於孫素貞師母及許多支線的前人、點傳師、人才避居香港，其地位遂日愈重要，與台灣成為一貫道的兩個大本營，許多國家的道場都由此開出。 各道場主要開荒地區有韓國、日本、東南亞、南亞、澳洲、紐西蘭、美國、加拿大、中南美洲、非洲、歐洲等。
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而中國大陸在改革開放後，一貫道也略有活動[10]。 [11]一贯道逐步被中国大陆学界纳入新兴宗教研究范畴。 一貫道入道儀式2025 大道之傳，自古單傳口授，天運至道光初年，普渡始開，時至「三期末刼」，白陽當令，路祖傳道，正值應運普渡。
- 風雨飄搖之際，幸賴十地彭德源（依法）臨危受命，晉任水行，出掌道盤。
- 日本二戰投降後，中國國民黨政府、中國共產黨政府因為政治与邪教問題[12]，先後取締一貫道。
- 師兄派認為孫不是掌「道盤」而是掌「考盤」，真正18代祖師只有張天然一人。
- [16]一貫道等會道門逐步被中國大陸學界納入新興宗教研究範疇。
總計在師母孫素真抵港時有二十多處的佛壇，大多是由中國大陸各地的前人來港所設立。 經過幾十年的發展，到2014年時，香港主要發展成善一組、常州組、金光組、經緯組、明光組、普光組、基礎組、文化組、法一組、辰洲組、天妙組、興毅組等十二個組線。 其中以善一組較大，在尖沙咀有一棟商業大廈，財力充裕。 德國漢學家 Philip Clart（柯若樸）發現加拿大溫哥華的一貫道佛堂多為是由香港的善一組所傳過去，據其考查，1980年代香港的善一組大概有三十多間的佛堂。
一貫道入道儀式: 一貫道入道儀式: 第二節 研究回顧
一貫道道統第二部分，即「老水還潮」後的第八代祖師羅蔚群以降，羅八祖歸後，道根秘隱公案，道統懸虛八百載。 其間雖無天命祖師接衍道統，惟自宋代融合儒、佛、道三家的理學及倡導「三教合一」的全真教驟然興起。 降及明代又產生了一種以「無生老母」及「龍華三會」為主要教義之新興三教合一俗家教團。 一貫道入道儀式2025 雖然全真教及部分新興宗教如黃天道、夏教等，具有龐大 教勢，且信徒遍佈各地，奈因天時未至，所傳多為枝葉，根本心印大法或失傳或瞬即止傳，故亦未續天命之祖派。 然彼等為大道之經義策論，做了薪傳的工作，大道之奧旨得賴以昌明。
而入道儀式稱為「求道」，經獻供禮、請壇之後，由點傳師傳授三寶，正式成為教徒。 早年的入道儀式頗具神秘色彩，亦因此為兩岸執政當局猜忌。 一貫道入道儀式 一貫道道統溯源遙尊伏羲氏、黄帝、孔子、孟子、曾子等上古聖賢及釋迦牟尼佛、漢傳佛教達摩、惠能禪師等人為其祖師。 一貫道入道儀式2025 亦禮敬濟公（轉世為祖師張天然）、南海古佛、關法律主、呂法律主、孔子、穆罕默德、耶稣等仙佛神聖。
一貫道入道儀式: 一貫道入道儀式: 一貫道退出在 想要退出一貫道不想再吃素了，該怎麼做? – 看板soul的討論與評價
袁志謙皈依了先天大道之後，是為第十二祖，教勢在他手中有長足的發展。 在嘉慶十五年（一八一○），由貴州到雲南昆明一代傳教。 道光三年（一八二三）在由雲南昆明到四川成都傳教，在成都建立「西乾堂」。 道光六年（一八二六）袁志謙將祖師位傳給了徐吉南和楊守一。 一貫道入道儀式2025 徐吉南和楊守一兩人在道光八年（一八二八）先後為官府所補殺。
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甚至還有出現到了工廠下班的時候，門口有佛堂派去的交通車，在等候那些伙食團的成員。 到了民國六十五年前後，工廠不準備素食餐飲，就有可能招不到足夠的員工。 工廠的素食伙食團是後來全國各大專院校成立素食伙食團的先驅。 其次，日據時代的教育並不普及，而光復之後的教育政策，也只針對適齡的學生。 所以年紀較大想要再求學的人，完全沒有機會。 在一貫道的宣講中，多是專題與經典並重，所以道親在佛堂聽講一段時間之後，便可開始學習四書、道德經等經典，這也讓有心向學的人，可以在一貫道的佛堂中，滿足他們求學的意願。
一貫道入道儀式: 師母派在臺十八組線
以上這些衍生宗教，都不受一貫道總會的承認。 一貫道入道儀式 一貫道創立大專院校一貫道天皇學院[39]、一貫道崇德學院，一貫道天皇學院106學年度招生率達92.86%[39]。 此外，一些新興宗教自一貫道分離而來，如中華聖教、天真亥子道等相關衍生宗教[26]。
一貫道入道儀式: 一貫道
其組織與教會是非常相像，都是一個較為嚴謹的宗教組織。 在此神聖的區塊中我們不能過分的苛求一貫道必須公開化三寶的儀式。 對於一貫道的教義上出現的多種融合，可以說因為各宗教間所追求的真理目標一致，所以會產生五教合一的說法，在一貫道的道之宗旨[3]中最後的一句話「世界為大同」，即是如此。 在這樣的理念中，我們可以看到追求終極真實「真、善、美、聖」形式符號的表現，或許在真耶穌教會中我們也能發現屬於我們自己對終極真實的體悟之道，更能堅定我們自己的信仰。
一貫道入道儀式: 一貫道入道儀式: 一貫道 前身
一貫道[lower-alpha 1]是新興中國民間宗教[4]，融合儒、釋、道、基督、回五教教義，早期有借竅臨壇、開沙等類似於道教的扶乩等儀式。 李福，達姆斯大學宗教系副教授，專門研究道教。 研究範圍包括道教儀式，身體觀，視覺與物質文明，和中國中古時期宗教互動關係。 著有《道教的發源》考察中國中古時期道教的來源與發展。 最近主要從事道教生活宗教用考古碑刻資料。 海外的道務為戰後由於孙素贞師母及許多支線的前人、點傳師、人才避居香港，其地位遂日愈重要，與台灣成為一貫道的兩個大本營，許多國家的道場都由此開出。
一貫道入道儀式: 臺灣的十八組線
現逢三期末劫，天道普渡，故氣天諸仙，常有隨神佛到壇，或到處顯化，找尋前世有緣之人，擔任引保，求得天道，返回理天，永脫輪迴。 一貫道创立大專院校一貫道天皇學院[39]、一貫道崇德學院，一贯道天皇学院106学年度招生率达92.86%[39]。 位於台灣屏東縣之屏東縣私立崇華國民小學（ 原高鳳數位內容學院）亦為該教所創。 此外，一些新興宗教自一貫道分離而來，如中华圣教、天真亥子道等相關衍生宗教[26]。
一貫道入道儀式: 一貫道歷史
一貫道入道儀式 一貫道入道儀式 始可達到目的。 一貫道入道儀式2025 一貫道入道儀式 第二必須代繳功德費，然後再請師尊恩准，借亡靈子孫之人竅點玄。 在資訊不發達的時代裡，由政府所控制的媒體所做的報導就是真理。
[16]一貫道等會道門逐步被中國大陸學界納入新興宗教研究範疇。 不過，戰後初期的臺灣處在戒嚴、動員戡亂的時代，1953年時，因發展速度過快致使警備總部、內政部將一貫道查禁（戒嚴時期人民沒有集會結社自由），警備總部並造謠其信眾男女混雜、裸體崇拜，加以嚴格取締[7]。 部分民眾也因不了解一貫道提倡蛋奶素的內涵，將之稱為「鴨蛋教」。 一貫道入道儀式2025 一貫道入道儀式 一貫道入道儀式 [8]1975年4月4日，孫慧明歸空，其後王好德出走一貫道，為後來彌勒大道創辦人。 1987年，中國國民黨領導下的中華民國政府以解除一貫道禁令換取該教領導人對當局的支持，次年3月成立臺灣地區一貫道最高組織「中華民國一貫道總會」。
一貫道入道儀式: 儀式與認同： 一貫道「求道」的宗教意義
一貫道中有「三施」的說法，指的是法施、財施與無畏施。 法施是從度人求道到能夠隨時開示道親，讓每一位道親都能明瞭道義。 無畏施是指不管在任何環境下，都不能退縮不前，甚至為道犧牲性命也在所不惜。 一貫道入道儀式2025 一貫道入道儀式2025 在大家族制度下，任何消息在婦女之間都流傳的很快。
一貫道入道儀式: 一貫道的主要教義
台灣光復後，國民政府在各地國民黨地方黨部，舉行國學研習班，免費教授國語和四書。 但是成效不彰，卻也讓台灣人認為有學習國語的必要，所以從大陸來台傳道的人，成了他們學習的對象，因此形成的一種「你來求道，我教你國語」的傳教方式。 一貫道認為合同、玄關竅、口訣三寶，除了是回歸到無極理天的憑證外，也是遭遇急難與危險的救命工具（大部分的一貫道信徒認為：遇到危難時，就手抱合同，持念口訣，仙佛便會來救助）。 一貫道入道儀式2025 師兄派，是指不承認孫素貞領導地位，而追隨張天然嫡長子張英譽的組線。
一貫道信奉明明上帝（俗稱無生老母、無極老母）是創造天地者，全名為「明明上帝 無量清虛 至尊至聖 三界十方 萬靈真宰」，簡稱「道」，以「先天母字」符號象徵，主張是「道」不是「教」。 一貫道相信回歸「道」是各宗教的共同目標，「道」也可以透過各種形式顯現，故世上五大宗教儒、釋、道、耶、回其實是殊途同歸，引用了禪宗「一花開五葉」的「五教同源」理論。 一貫道入道儀式2025 一貫道道統溯源遙尊伏羲氏、黃帝、孔子、孟子、曾子等上古聖賢及釋迦牟尼佛、漢傳佛教達摩、惠能禪師等人為其祖師。
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道光三年（一八二三），袁祖自雲南開道四川，在成都設立西乾堂，以此為中心，積極向各地開展道務。 彼等均為一時之俊彥，先天道隨其足跡所至，漸風行大江南北。