成語浮雲蔽日注音為ㄈㄨˊ ㄩㄣˊ ㄅ|ˋ ㄖˋ、拼音為fú yún bì rì、含義為浮雲遮住太陽。 下面是更多浮雲蔽日出處、舉例等内容。 浮雲蔽日(詞語解釋) 浮雲蔽日是一個漢語成語,讀音fú yún bì rì,意思是原比喻奸佞之徒蒙蔽君主。 後泛指小人當道,社會一片黑暗。 釋義:(貶義)浮云:漂浮的雲,比喻小人或邪惡;蔽:遮掩, 浮雲遮住太陽。 浮雲蔽日是一個漢語成語,讀音fú yún bì rì,意思是原比喻奸佞之徒蒙蔽君主。
- 王安石把這個典故反過來用,他說:我不怕浮雲遮住我遠望的視線,那就是因為我站得最高。
- 三、四句就“鳳凰臺”進一步發揮,東吳、東晉的一代風流也進入墳墓,灰飛煙滅。
- 李白《登金陵鳳凰台》中明顯地充溢著一股渾厚博大之氣,它使李白觀古閱今,統攬四海於一瞬之間,且超然物外,揮灑自如。
- C「以鄰為壑」宜改為「敦親睦鄰」。
- [例]浮雲蔽日,賢者難以出頭|眼前雖是浮雲蔽日,但終有世道清明的一天。
- 《文選.古詩十九首.行行重行行》:「浮雲蔽白日,遊子不顧反。」唐.
今三山街為其舊址,明初朱元璋築城時,將城南的三座無名小山也圍在了城中。 這三座山正好擋住了從城北通向南門──聚寶門的去路。 恰逢當時正在城東燕雀湖修築宮城,於是將這三座山填進了燕雀湖。
浮雲蔽日意思: 浮雲蔽日成語是什麼意思
三四句就“鳳去台空”這一層意思進一步發揮。 三國時的吳和後來的東晉都建都於金陵。 詩人感慨萬分地說,吳國昔日繁華的宮廷已經荒蕪,東晉的一代風流人物也早已進入墳墓。 那一時的烜赫,在歷史上也沒有留下了什麼有價值的東西。 浮雲蔽日意思 辨析:“浮雲蔽日”與“豺狼當道”都比喻小人當道,社會一片黑暗。
- 詩人用事,常有點化,此固不能以強求平仄,或用事失誤目之,恐意有另指。
- 《登金陵鳳凰台》是李白集中為數不多的七言律詩之一。
- 浮雲戲雨 不是成語,含 浮雲 的成語有6個——浮雲蔽日、浮雲朝露、浮雲富貴、浮雲驚龍、浮雲翳日、富貴浮雲。
- 雖然,論者對氣的理解、認識不完全相同,但對所含蘊的思想性情、人格精神與藝術情調,又都一致認同。
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- 渾厚博大之氣使李白淵深的思想,高妙的見解,闊大的心胸,成為編織巨大藝術境界的核心與精神內含。
孤鳳鳴天倪,是為人族戰斗至流盡最後一滴血後自爆的星際戰士;今生,猶浮雲之鄣日月。 B「浮雲蔽日」宜改為「閒雲野鶴」。 C「以鄰為壑」宜改為「敦親睦鄰」。
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浮 ㄈㄨ ˊ fú 雲 ㄩㄣ ˊ yún 蔽 ㄅㄧ ˋ bì 日 ㄖ ˋ rì. 比喻 奸邪 蒙蔽 君主,咩桑我一直受到妖氣感染! 天龍小人跟天龍人, 混淆視聽,000 images help your work easier.
以鄰為壑,戰國時白圭築堤治水,將本國氾濫的洪水排入鄰國,把其當成洩洪的水泊。 “總為浮雲能蔽日”句使用了比喻,以“浮雲”喻奸佞臣子,以“日”喻君主,“總為浮雲能蔽日”暗示皇帝被奸邪包圍,自己報國無門,十分沉痛。 詩人所寫的“愁”體現的正是這種憂君憂國、懷才不展、時不我待的心情。 [例]浮雲蔽日,賢者難以出頭|眼前雖是浮雲蔽日,但終有世道清明的一天。
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這雖然是傳言,但也挺恰切李白性格。 《登金陵鳳凰台》博得了“與崔顥黃鶴樓相似,格律氣勢未易甲乙”的讚揚。 其實,李白的《登金陵鳳凰台》,崔顥的《黃鶴樓》,它們同為登臨懷古的雙璧。 浮雲戲雨 不是成語,含 浮雲 的成語有6個——浮雲蔽日、浮雲朝露、浮雲富貴、浮雲驚龍、浮雲翳日、富貴浮雲。 浮雲蔽日,200,用及人身疾病方面與隨卦同解。 ╳ (歸魂卦) (雷澤歸妹) 婚嫁,猶浮雲之障日月也。
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西漢的文人曾把浮雲遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前對賢臣進行挑撥離間,讓皇帝受到蒙蔽(陸賈;《新語.慎微 篇》:「故邪臣之蔽賢,猶浮雲之障日也。」)。 唐朝的大詩人李白就寫過兩句詩:「總為浮雲能蔽日,長安不見使人愁。」(見〈登金陵鳳凰台〉)意思說自己離開長安是由於皇帝聽信了小人的讒言。 王安石把這個典故反過來用,他說:我不怕浮雲遮住我遠望的視線,那就是因為我站得最高。 《國語大辭典》中詞語“浮雲蔽日”注音為ㄈㄨˊ ㄩㄣˊ ㄅㄧˋ ㄖˋ,拼音為fú yún bì rì,意思是浮雲蒙蔽白日。 《文選.古詩十九首.行行重行行》:「浮雲蔽白日,遊子不顧反。」唐. 李白〈登金陵鳳凰臺〉詩:「總為浮雲能蔽日,…
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據陸游的《入蜀記》載:“三山自石頭及鳳凰台望之,杳杳有無中耳,及過其下,則距金陵才五十餘里。 ”陸游所說的“杳杳有無中”正好注釋“半落青天外”。 浮雲蔽日意思2025 李白把三山半隱半現、若隱若現的景象寫得恰到好處。
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這兩句詩暗示皇帝被奸邪包圍,而自己報國無門,他的心情是十分沉痛的。 前兩句是全詩的精華,蘊含著深刻的哲理:人不能只為眼前的利益,應該放眼大局和長遠。 在寫作手法上,起句寫飛來峰的地勢,有寫峰上有千尋之塔,足見其高。 承句用典,《玄中記》云:“桃都山有大樹,曰桃都,枝相去三千里。 上有天雞,日初出照此木,天雞即鳴,天下雞皆隨之。
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浮雲蔽白日指奸邪的小人,圍繞於君王四周,向君王進讒言陷害賢臣,使忠臣沒有機會向皇帝進諫言。 李白《登金陵鳳凰台》的藝術特點,還在於別致自然的遣詞造句。 由於詩以寓目山河為線索,於是追求情隨景生,意象諧成也就顯得特別重要。 “鳳凰”的高飛與“鳳凰台”的“空”,潔淨、疏朗,與詩人瀟灑的氣質和略帶感傷的情懷相一致,且意到筆到,詞義契合,起到了內外呼應的作用。
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詩的第二句,巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象,表現了詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對前途充滿信心,成為全詩感情色彩的基調。 浮雲蔽日意思2025 浮雲蔽日意思2025 詩的後兩句承接前兩句寫景議論抒情,使詩歌既有生動的形象又有深刻的哲理。 古人常有浮雲蔽日、邪臣蔽賢的憂慮,而詩人卻加上“不畏”二字。
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成語浮雲蔽日拼音為fú yún bì rì、含義為浮雲遮住太陽。 後泛指小人當道,社會一片黑暗。 下面是更多浮雲蔽日注音、出處、舉例等内容。 成 語 浮雲蔽日 成語讀音 fú yún bì rì 成語解釋 浮雲,漂浮在空中的雲。 常用程度 常用 感情色彩 貶義詞 成語結構 主謂式 成語用法 作賓語、補語;指小人當道,社會一片黑暗。
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”以此驗之,則“聞說雞鳴見日升”七字,不僅言其目極萬里,亦且言其聲聞遐邇,頗具氣勢。 雖是鋪墊之筆,亦不可等閒視之,實景語中的高唱。 如典故中“日初出照此木,天雞即鳴”,本是“先日出,後天雞鳴”,但王安石不說“聞說日升聽雞鳴”,而說“聞說雞鳴見日升”,則是“先雞鳴,後日升”。 詩人用事,常有點化,此固不能以強求平仄,或用事失誤目之,恐意有另指。
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第三、四句寫自己身在塔的最高層,站得高自然看得遠,眼底的景物可以一覽無餘,不怕浮雲把視線遮住。 經》告訴我們的人生哲理,就是不管做任何事都要認清方向,確定目標。 人生方向弄錯了,就要重新回到原點,整理思緒,思考為什麼會失敗,檢討自己的失誤,徹底懺悔。 [辨析] ~和“日薄崦嵫”都可形容太陽即將落山或比喻人或事物將到盡頭。 但~較常用;而“日薄崦嵫”不太常用。
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飛來峰即杭州西湖的靈鷲峰,相傳東晉咸和年間,天竺僧人慧理登此山,歎曰:「此是中天竺國靈鷲山之小嶺,不知何年飛來?」因號其峰曰「飛來」。 西元1050年,王安石(1021— 1086)年近30歲,在任浙江鄞縣知縣期間已曾局部實踐青苗改革,後屆滿回江西臨川的路上登飛來峰作此詩。 释义:(贬义)浮云:漂浮的云,比喻小人或邪恶;蔽:遮掩, 浮云遮住太阳。 后泛指小人当道,社会一片黑暗。 詳解:以浮雲指小人(奸佞),以白日比喻君主(統治者)。
《唐詩評選》對李詩所評:“浮云蔽日,長安不見,借晉明帝語,影出浮云,以悲江左無人,中原淪陷,‘使人愁’三字,總結幽徑、古丘之感。 第一句「飛來峰上千尋塔」,八尺是一尋,千尋塔是極言塔高。 第二句「聞說雞鳴見日升」的「聞說」,就是「聽說」。 作者說:我登上飛來峰頂高高的塔, 聽說每天黎明雞叫的時候,在這兒可以看見太陽升起。
李白(701年-762年),字太白,號青蓮居士,唐朝浪漫主義詩人,被後人譽為“詩仙”。 祖籍隴西成紀(待考),出生於西域碎葉城,4歲再隨父遷至劍南道綿州。 李白存世詩文千餘篇,有《李太白集》傳世。 其墓在今安徽當塗,四川江油、湖北安陸有紀念館。