在那一個晚上，祂賜給門徒一條新命令：彼此相愛。 棕枝主日 由於祂身體力行的榜樣，讓這條彼此相愛的命令顯得更為寶貴。 26 他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說：你們拿著吃，這是我的身體；
主耶穌基督被釘的時候，祂單獨地背負了全人類罪咎的重擔，承受著肉體上巨大的痛，以及那比鞭傷釘痕還更大的苦，就是靈裡要與天父分離，以至於在十字架上大喊出天父為何離棄祂。 然而人是軟弱的，祂的門徒猶大竟為了銀錢便無情地用出賣祂的方式來回應祂三年以來愛的教導，「猶大之吻」這動作表面親熱，背地裡卻帶著陷害的詭計陰謀。 親愛的弟兄姊妹，你的心常常想念祂的愛嗎？ 你常常記念祂為你受死、復活、升天並且再來嗎？ 棕枝主日 齊來將這樣榮美的盼望藏在我們心裡、存在我們生命之中吧！
棕枝主日: 基督不似預期
”因此，为表纪念，每年此日教堂多以棕枝为装饰，有时教徒也手持棕枝绕教堂一周。 棕枝主日 各派教会对此日的庆祝，往往以耶稣基督的荣耀为主题证道。 來到髑髏地（第33節），耶穌已經預備好要上十字架的刑具了，即使有再多的嘲笑、再多的侮辱、再多的對他不認識，基本上耶穌都已經準備全盤接受了。 值得留意的是，有一個牌子上寫著「猶太人的王」（第38節），這牌子的文字用三種語言寫成：希臘文、拉丁文和希伯來文。 以三種不同文字來寫的目的，就是要叫人群中的每一位，不論是猶太人或是外邦人，都可以徹底明白。
- 35 耶穌對他們說：光在你們中間還有不多的時候，應當趁著有光行走，免得黑暗臨到你們；那在黑暗裡行走的，不知道往何處去。
- 但是，就是這樣的一個出身低微的人，他要讓人明白什麼是偉大。
- 那晚在返家的途上，我為到疾病能夠如此折磨一個家庭心中難過。
- 44 那時約有午正，遍地都黑暗了，直到申初，
- 耶穌這位受苦僕人，正如以賽亞先知記載一樣，「人打我的背，我任他打……人侮辱我，向我吐唾沫，我並不掩面」。
- 棕枝主日教導我們，主耶穌基督的時候，靠賴的不是戰馬或豪奪世界的方式，期待獲取的不是一切的榮華富貴。
17 於是離開他們，出城到伯大尼去，在那裡住宿。 当年这一日是耶稣基督在地上生活的最后一周的开始，记载着耶稣胜利的进耶路撒冷城，受到群众夹道的热情欢呼的场面。 虽然这一天是为庆祝耶稣为王、光荣入城，但是我们稍微留意一下接下来发生在耶稣身上的遭遇一定会感到难受。 耶稣面对群众的欢呼，他其实是知道身旁呼拥的人到底是些什么人，几天过后成为出卖、背叛他的人不正是这些群众和跟随他的门徒吗？
棕枝主日: 馬太福音 21:1-11
因为他儿子米迦这个名字的意思是“唯有耶和华”。 若不是经历人间冷暖并领受神的怜爱，怎能给儿子起如此属灵的美名。 米非波设虽出身高贵，但一生并未有大的建树，反而因人生变故导致一无所有，而且双腿残废，连人生最基本的健康也是完全失去。 他一生大起大落不下三次，落难时，他毫无怨言；人生巅峰时，他仍不忘初心，心存感恩。 這些揮舞的棕櫚樹枝，傳達著人們對於歡樂、勝利、和平的期盼，但卻又在接下來的一星期內：耶穌被出賣、被鞭打、被釘在十架上。
- 26 若說從人間來，我們又怕百姓，因為他們都以約翰為先知。
- 受難日 ( 星期五 ) 乃是整個聖週的高峰。
- …
- 之前，他并未埋怨人生的突变与失去；如今与王同席的他仍心存谦卑，深知自己的不配，而且自嘲如“死狗”一般。
- 這件救贖大事，不是一件心靈事件，不是一個人坐在深山裡的覺悟，而是一個民族在受苦、在哀求，而神聽到他們的哀求，解救他們的大事。
- 耶穌在他受難被審判時的寡言，不是被動的忍受，不是向罪惡的俯首，而是主動以沉默回應，貫徹上帝的旨意及承擔使命，並在這刻不恃人力，惟恃上帝。
他表示疫情期間暫停儀式，因此今日有更多教徒踴躍參加，感到非常有意義。 棕枝主日2025 梁先生續指，遊行只有小部分人有戴口罩，主辦方事前沒有硬性規定須手持棕枝或不可佩戴口罩。 棕枝主日 神蹟人員首先在聖約翰座堂外舉行儀式，由聖公會香港島教區主教謝子和主禮。
棕枝主日: 你們在路上議論的是什麼？（鄧瑞強博士）2015.10.18
一般平民百姓大多數都如耶穌和門徒一樣，步行前往耶路撒冷。 現在，耶穌和門徒已經來到位於橄欖山的伯法其，這伯法其在耶路撒冷的東面，距離耶路撒冷只有1.6公里。 棕枝主日2025 路加福音記載，耶穌十二歲時，已經跟著父母上耶路撒冷過節，而且自從公開傳道開始，踏遍大城小鄉，耶穌從不言倦，現在怎會連走這1.6公里的路也力有不逮呢？ 另一方面，從上下文來看，耶穌並沒有要趕時間入耶路撒冷的狀況，如果真的要趕時間，就應該找走得快一點的交通工具，如果要找驢，也應該找一隻成年的驢，而不是一隻驢駒。
按照基督教的聖曆，復活節前一個星期天是「棕枝主日」（Palm Sunday），是記念人群拿著棕樹枝迎接主耶穌進入耶路撒冷的日子。 在某些教會，參與今日崇拜的人，會拿著棕樹枝進入教堂。 但在高興的背後，隱伏著艱難和苦難，因為今日同時是主耶穌的受難週的開始。 進入耶路撒冷後，主耶穌和當時的各種勢力正面交鋒，神的世界和塵俗的世界激烈交盪，上帝的心意和世人的心意彼此角力，而最終，將主耶穌釘在十字架上。
棕枝主日: 2 棕枝主日
55 那些從加利利和耶穌同來的婦女跟在後面，看見了墳墓和他的身體怎樣安放。 懇求祢將榮美的盼望安放在我們裡面，成為我們每天生活的力量， 藉著主餐，我們信心得以更堅定，生命得以更成熟，生活得以更有力。 親愛的主耶穌基督，求祢來，進到我們心中作王，在我們生命中做王，我們盼望著在愛中與祢相遇，聆聽及接受來自祢的教導。 我們願意享受與祢同在的時刻，更願意祢為我們除去潛藏於我們內心深處裡的貪婪、爭競、嫉妒、自私、惡毒、怨恨。
棕枝主日: 信仰讓生命不再一樣（鄭漢文博士）2014.4.6
親愛的天父，我們感謝祢賜下祢的獨生愛子，為了我們的罪被釘死在十字架上，使我們因此被赦罪，得以與聖潔的祢和好。 我們得救是本乎恩，也因着信；這並不是出於自己，乃是祢所賜的。 棕枝主日2025 啊，又是拿撒勒，這是窮鄉僻壤，沒有出過什麼好東西。
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回到起初的提問：棕枝主日與禮儀顏色紅色是否錯配？ 當我們看到聖周的歷程，由耶穌進入聖城開始，就是步上這條通往十字架的受苦之路，每走前一步，就接近死亡一些，這條路是步往犧牲之路，是要灑熱血成就救恩的路。 故此，以紅色作為聖周開始的禮儀顏色，可以說是最適當不過。
棕枝主日: 棕枝主日的思考
這條在生死之間被主救贖的道路，一走三十年。 這樣的拯救也許不像預期，但姊妹就是忠心堅毅地與神，也與苦同行了三十載。 看來，上帝讓我們有份於世上的苦難，確是為要讓我們能與祂一同得榮耀。 棕枝主日2025 我們就像觀看足球比賽的觀眾，這場比賽上帝一方其實已經穩穩得勝，在距離完場的十分鐘，祂卻邀請我們「落場」參與。 棕枝主日 這十分鐘不似我們預期，敵人追打我們、以不公平方式攻擊我們，我們看來是節節敗退。 然而，我們的盼望不在球場上的愁雲慘霧；當我們仰望計分版上九千萬比三的分數牌，我們便知道，我們只需要忠心堅持，直到完場的哨子聲響起。
棕枝主日: 棕枝主日
昨日被稱為棕枝主日，棕枝主日又有另一個名稱，叫做榮耀日，我們看見主耶穌的榮耀、基督是大君王。 今日我們看到主耶穌基督是萬有的主宰，權柄都歸於祂，因祂配受極大的讚美，神之子、神的國、神的權柄臨到我們，我們必須悔改！ 棕枝主日2025 主耶穌基督坐上這匹驢駒進入耶路撒冷，正意味著祂不是帶刀劍來到世界，也不是為復仇而來，祂願意背負起人們的重擔苦困，祂選擇了以和平來拯救人，因此祂揀選了黙黙無聲的驢駒，騎着牠進入城。
棕枝主日: 主日經課：棕枝主日
33 到了一個地方，名叫髑髏地，就在那裡把耶穌釘在十字架上，又釘了兩個犯人：一個在左邊，一個在右邊。 官府也嗤笑他，說：他救了別人；他若是基督，神所揀選的，可以救自己吧！ 36 兵丁也戲弄他，上前拿醋送給他喝， 37 說：你若是猶太人的王，可以救自己吧！ 38 在耶穌以上有一個牌子（有古卷在此有：用希利尼、羅馬、希伯來的文字）寫著：這是猶太人的王。
棕枝主日: 信徒箴言
我們可以滿心相信，上帝正在我們裏面作工。 有些人一開始走天路時已經瞥見上帝的旨意，於是繼續追求；有些人則需要退後幾步，重新思考方向，以了解上帝的旨意。 34歲的孟多薩（Demilyn Mendoza）已參與棕枝主日活動多年，她希望自己的女兒能接續這個傳統。 孟多薩也為教宗方濟各的安好祈禱，表示「希望他能長壽，能夠克服他的病況」。 逾越節的起源，源於愛的聆聽，愛的看見，神愛祂的子民，要救他們脫離罪的權勢與世界的壓迫，因而帶來了愛的行動，在逾越節晚餐桌上所分享的食物，不管是羔羊，或是餅和杯都再一次帶領用餐的人回到起初神愛世人的那個愛的起源。
棕枝主日: 棕枝主日 Palm Sunday
15 祭司長和文士看見耶穌所行的奇事，又見小孩子在殿裡喊著說：和散那歸於大衛的子孫！ 就甚惱怒， 16 對他說：這些人所說的，你聽見了嗎？ 經上說你從嬰孩和吃奶的口中完全了讚美的話，你們沒有念過嗎？