特別是在科伊科伊和盧旺達文化中,他們會透過附掛重物的方式有目的的反复拉伸、擴展小陰唇。 陰唇拉伸(Labia stretching)也被非洲東部和南部的部分地區認為是一種家庭文化傳統。 婦女從青春期開始就被鼓勵實施這種做法,並認為較大的陰唇可以促進更好的性滿足。

  • 因為軟組織可能被屍體防腐者除去或是已被腐化分解,因此也無法確定是否有進 行過第一型或第二型的女陰殘割。
  • 當微生物以「正常」的比例組成,通常也代表著「健康」的狀態,反之,不正常的微生物組合則可能會誘使當事人患上外陰疾病。
  • (中央社紐約聯合國總部14日綜合外電報導)聯合國今天在報告中表示,全球57國有近一半或數億女性沒有身體自主權,對於性行為、取得避孕或醫療保健服務無法自己做決定。
  • 一旦確認這起案件是預謀殺人,這對兄弟可能會面臨死刑。
  • 她開拓了其他收入來源,例如農耕及畜牧,能夠養活孫兒。
  • 根據世界衞生組織定義,「女性割禮」、「女陰殘割」或「殘割女性生殖器」包括「所有涉及非原因,將女性外生殖器部分或全部切除,或對女性生殖器造成其他傷害的程序」。

所謂的女陰割禮,在非洲國家非常盛行,在當地文化中,女性在出嫁前必須執行女陰割禮的習俗以表貞潔,不願執行的女性時常會被投以異樣眼光、甚至被家族以清掃門戶的方式殺害。 英語中的女陰(vulva)來自拉丁文的「子宮(womb)」,大約從1540年代開始使用,代指的子宮和女性性器官。 女陰殘割 女陰殘割 這個字彙最先用於指意志轉向、滾動或旋轉,像是volvox(團藻)與volvulus(腸扭轉)。

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FGM,女陰殘割(Female Genital Mutilation)的問題在甘比亞逐漸受到關注。 非政府組織GAMCOTRAP(甘比亞傳統習俗委員會)已經與當地約三分之一的村落接觸過,請他們停止這項習俗。 GAMCOTRAP請求村落的男性領導人讓他們在一次部落會議上陳述他們的觀點。 女陰殘割 獲得准許後,他們開始解釋FGM的危險性,為什麼有許多女孩會在受割之後死亡,並說明許多產婦和新生兒會在生產過程中死亡也是導因於FGM,而非邪靈所為。 為了研究這些議題,Kameel 回到伊朗做調查,他在 2015 年時出的書,不僅讓世界看見伊朗部分地區的女陰殘割問題,更發言指責政府沒有好好正視殘割造成的負面影響。

一旦確認這起案件是預謀殺人,這對兄弟可能會面臨死刑。 據聯合國(UN)數據,每年約有5000名女人死於名譽殺人,原因可能是女性有了男朋友、尋求離婚或做出任何被認定為「不適當」的行為,致使她們的家人認為名譽受損。 在影片的拍攝過程中,馬格科試圖與其他經歷過割禮的婦女交談。

女陰殘割: 女陰與文化

當地的權力和當局機構,例如社區領導人、宗教領導人、切割者、甚至於某些醫療人員,都應該為停止這種行為作出貢獻。 大家在看這篇文章前或許都多多少少聽過女性割禮,但實際上您了解幾多呢? 此外,支持FGM的人士移居至他國之後,有些人仍堅持對女兒施行傳統,所以近年歐洲與美國不乏有這類人士捲入司法與人權訴訟之例。 但我也總想多花一點時間,去思考這個人的本體與疾病的關係:一個 50 多歲正值壯年、家庭支持良好的病人,與一個 80 歲臥床、經濟困頓的病人,如果得到同樣的癌症,對我來說,意義是截然不同的。

這個理念也如基因般,深刻地影響著谷慕慕®️的品牌發展。 類比文章開頭提及的現象觀察,日常中我們對月經的特別對待,是否也可能在不知不覺間造成類似的影響? 假如他真的相信對年輕女孩實行割禮是為神所認同的事,而且有益於女性,那他不會笑。 至少他同意與我對談,他證實此習俗的背後隱含著厭惡女性的積習,我也完成了此次報導的目的。 村民同意停止實施割禮之後,他們會慎重舉行「落刀典禮」。 女人都在跳舞,唱著跟以往陪伴女孩前往割禮會場時同樣的那幾首歌,但忽然又改唱新歌,以慶祝他們獲得新知,做出「落刀」的決定。

女陰殘割: 社會文化

「他明明可以做出政策來改變、承擔責任,但如果他主動關心政府這個做不對、那個做不好、對精神障礙者很不好,是不是也等於暗示他失職?… 隨著日本對西方文化的開放以及引入了西方的道德觀念,在明治時期末代的1910年才將春宮圖的製作發行定為刑事犯罪;直到1986年日本才禁止在公共場合露出陰毛。 但是未經審查的春宮圖展覽自1994年以來仍一直存在。 傳染性軟疣:由傳染性軟疣病毒引起,是一種高度傳染性的病毒感染,可能透過性接觸時感染,並在外陰長出疣。 陰唇(Labia)可分為大陰唇和小陰唇,並覆蓋了外陰前庭。

女陰殘割: 女陰殘割與女人的三個「V」:伊斯蘭律法背後的厭女積習

大多數的步驟流程皆被歸類於「切割,有部分的組織被移除」,其中還涉及完全的移除或是部分的移除女性陰蒂頭。 聖行割禮通常又稱為陰蒂切除術,但也用於更極端的形式;聖行阿拉伯語中意為「行為」、「道路」,也意指傳統的穆罕默德,但過程其實和伊斯蘭教無關。 在上述具有女陰殘割習俗的國家,大多明令立法禁止這類風俗,但成效不彰。 每個國家進行女陰殘割的年齡不一,有些甫出生就割除,有些到了青春期才進行,不過根據數據顯示,多半地區在五歲前即會實施女陰殘割。

女陰殘割: 外陰搔癢

針對那些願意為其女兒進行女陰殘割的女性,聯合國兒童基金會認為這是:「自我執行的社會習俗」,這些家庭認為需要遵守,以避免沒進行女陰殘割的女兒遭到社會的排斥。 研究發現女陰殘割較常出現在鄉村地區,最富裕家庭的女性進行女陰殘割的比例較少。 大部份國家中,若女性接受小學或小學以上的教育,其女兒接受女陰殘割的比例會較少,但蘇丹及索馬利亞例外,索馬利亞女性若接受中學或中學以上的教育,她的女兒接受 女陰殘割的比例反而會增加。 在蘇丹境內,女性只要有接受教育,女兒接受女陰殘割的比例就會上昇。

女陰殘割: 有人一輩子至少「死三次」!全球2億女性遭「女陰殘割」 奪命陋習為何至今仍盛行?【TODAY 看世界】

外陰的血液和神經結構是性喚起的階段的參與者,並參與輔助繁殖的過程。 爭議不斷的菸害防制法相關修正草案,正式在今(2023)年的1月12日,經過立法院三讀通過,總統府也隨即在2月15日公布修正菸防法。 女陰殘割2025 在修正後的菸防法中,為了管理「加熱菸」,特別增訂「指定菸品健康風險評估審查辦法」,並在第五條中明確指出,加熱菸在審查過程中必須提供相關資料,佐證其健康風險未高於國內已販賣之紙菸。

女陰殘割: 立法禁止割禮22年仍不改惡習 台灣前友邦布吉納法索50女童集體送醫

到了中世紀晚期的朝聖者的徽章和用具上,也出現了不同樣式的外陰和陰莖圖樣,包括朝聖者斗篷、手部與腿部護具、帽子上都有可能出現女陰的圖樣。 這些圖樣的含義與來源已不可考,但它們通常被解釋為朝聖者的傳統遵循、模仿行為以及幸運徽章圖樣。 陰蒂和小陰唇都是外陰的性敏感區域,性刺激反應可能涉及到陰蒂、陰道和會陰等區域。 當中又以陰蒂為最敏感的,人們可透過多種方式來刺激陰蒂,來使受刺激者充分進入性興奮狀態,並使其達至性高潮。 性興奮會使外陰產生一些生理變化,陰道在興奮期間會變得更加潤滑;小動脈會擴張、小靜脈會收縮,因此外陰組織會高度充血,並使得陰蒂和小陰唇變大、陰道內血管充血也會使得陰道腫脹、陰道口會縮小約30%。

女陰殘割: 女陰殘割

《生理期用品免費供應法》主要三大政策方向為:學校與蘇格蘭政府各級公設單位,須依法免費提供生理用品;各級學校就「月經平權教育」增加健康教育與輔導課程;目的以公立單位與學校為推動起點,徹底終節蘇格蘭全境的「月經貧窮」問題。 蘇格蘭議會2020年11月24日三讀生效《生理期用品免費供應法》,意味著蘇格蘭政府有法律義務確保衛生棉條和衛生棉等生理用品能夠免費提供給任何需要的人,期待能終結「月經貧窮」(PeriodPoverty)。 性別平權走來崎嶇,文明也並非總是救贖,但我們相信──情況會變好的:讓所有人的利益都受到充分的重視。 以「不平等病毒」為主題,報告中一項調查數據直指性平嚴重失衡的真相──評估如果男女同工同酬、就業機會均等的話,世界上至少1.12億名女性工作者現在不會因為新冠疫情而面臨失業與貧窮困境。 此後,帕卡棄絕了女陰殘割的習俗,選擇成為兒童權利捍衛者。

女陰殘割: 甚麼是「女陰殘割」?

在奈及利亞南部較常看到第1型,北部則是更嚴格的女陰殘割。 2013年時埃及、衣索比亞和奈及利亞有最多的女性與女孩遭遇女陰殘割,估計分別是2720萬人、2380萬人以及1990萬人(埃及於2007將女陰殘割視為違法行為、衣索比亞在2004年、奈及利亞則是在2015年)。 2014年,女陰殘割在南撒哈拉地區成年女性盛行率為39%,對於14歲以下的女孩,盛行率為17%。 在西非與南非這個比例分別是44%與14%,西非與中非為31%與17%。 尿液可能會在傷痕下聚積,造成皮膚底下長年潮濕,有可能會導致感染以及結石。 有性行為或自然產的婦女在陰戶上會有較大的孔穴,但還是會因為傷痕組織而造成尿道開口受阻難產。

女陰殘割: 陰唇

2013年的計畫中已經讓12,753個社區宣布不進行女陰殘割,整合了5,571個關於女陰殘割的先天與後天的照護預防治療的衛生設施,並且培訓了超過10萬個在照護與預防女陰殘割相關領域的醫生,護士以及助產士。 這項計畫幫助了建置烏干達與肯亞的通過儀式替代方案,並在蘇丹支援了早已存在的兒童保護計畫的 Saleema 行動。 Saleema 在阿拉伯文的意思是"完整",這個行動促使了這個名詞成為對尚未施行女陰殘割女性的完整表述。 此計劃也注意到反女陰殘割的執法成效薄弱,即使有進行逮捕,也會因為檢查機關取證的不充份而失效。 因此這個計劃在八個國家(吉布地、厄利垂亞、衣索比亞、幾內亞、幾內亞比索、肯亞、塞內加爾和烏干達)培訓了3011人執行相關法律,並且支援相關宣傳,提昇當地的意識。 回應有關女陰殘割問卷的女性,是表示她們之前是否有進行過女陰殘割,因此15歲到49歲的發生率不表示目前的趨勢。

女陰殘割: 法律空窗加熱菸公然違法、護航質疑聲浪四起

儘管德國女性獲得表面上的平等,社會普遍忽視女性因文化而被期待成為不同的性別角色,本身就存在性別不平等。 其實,早在二十年前德國國會已有討論成案,希望私人企業提升領導階層的女性比例。 部分反對法案的學者認為德國已是民主自由的國家,女性的教育權充分發展,也能自由選擇職業。

殘割女陰係針對女人嘅割禮,將女陰割咗一部份,喺現代社會係種唔文明、違反人權嘅行為,但係北非唔少地方依然保留住呢種風俗。 女陰殘割2025 WHO發布聲明指出,女陰殘割的受害者會遭受深度的心理創傷,還得獨自面對一連串的痛苦,包括排尿時會流血、作痛,在性行為中會極度不適,生產時還可能引發致命併發症。 女陰殘割 該種切割在非洲的西部、東部和東北部區域,以及亞洲的一些國家和中東,還有北美和歐洲的部分移民社區中最為普遍。 直接併發症可能包括嚴重疼痛、休克、出血、破傷風或敗血症(細菌感染)、尿瀦留、生殖器區域外部潰瘍以及對鄰近生殖器組織的傷害。 世衞組織特別關注受過醫療專業培訓的人員實施女性生殖器切割的增長趨勢。 世衞組織強烈敦促衞生專業人員不要參與實施此類程序。

女陰殘割: 非洲女權里程碑!蘇丹立法禁止「女陰殘割」 千年駭人傳統終於入罪

在2007年後大部份的女陰殘割是由一般的外科醫生進行,研究者推測這是因為女陰殘割視為犯罪行為,婦產科醫生不願意執行,因此改由一般外科醫生進行。 女性生殖器切割是與女子氣質和端莊的文化理念相關聯的。 這種文化理念包括切除了被認為是“陽性的”或“不乾淨的”身體部分之後,女童就變為“潔淨的”和“美麗的”的概念。 女性生殖器切割沒有任何健康效益,並且在多方面傷害了女童和婦女。 它包括切除和破壞健康和正常的女性生殖器組織,並妨礙了女童和婦女身體的自然功能。 女性生殖器切割被國際上認為是對女童和婦女人權的侵犯。

2008年,聯合國人權事務高級專員辦事處等多個聯合國組織在內,共同發表了一份聲明,認定女陰殘割是對人權的侵犯。 在2012年12月時,聯合國大會通過67/146號決議,要求致力消除女陰殘割。 而在2014年7月聯合國兒童基金會和英國政府共同主辦了第一屆女童高峰會(Girl Summit),目標為結束女陰殘割和童婚的習俗。 截至2015年,27個實行女陰殘割的非洲國家中,至少有23個通過禁止法令,不過少數國家仍未完全禁止。 在2010年時DHS及MICS的問卷開始問婦女她們的女兒是否有進行女陰殘割,問卷指出0–14歲女陰殘割發生率最低的是在貝南的0.3%(15至49歲比率為7%),最高的是馬里74%(15至49歲比率為89%)。 女陰殘割不一定是從女孩變為女人之間的成年禮,不過常常在女兒年齡較小時進行。

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2020年4月,蘇丹修正刑法,將女陰殘割(女性生殖器殘割,FemaleGenitalMutilation)視為犯罪行為,且替女性執行殘割者將處以罰款或三年的監禁徒刑。 即便國際間的性平狀態有著懸殊的差異;不變的是,所有致力性別平權的人都一致認為在現有的知識與文化水準下,任何性別與性傾向的人都該獲得應有的健康、教育、工作、婚姻與公共事務參與等各種權利,以及相同的平等懷。 世界性平進展之一:德國修法規範企業理監事都必須有三分之一女性保障名額。

在電影拍攝過程中,馬格科打算進行外陰修復手術的想法日益強烈。 她說,在她的那個年代,割禮手術比女兒所經歷的更殘忍。 但是已經在波恩生活了5年的馬格科則想公開談論殘割女性外生殖器的問題以及她自己的經歷。 最終她拍了一部名為《探索》(IN 女陰殘割2025 SEARCH….)的影片,描述了她所經受的身體上和心靈上的痛苦。 肯亞女製片人馬格科拍攝了一部關於殘割女性外生殖器的電影。

不同的種族的手術方式各有不同,有些地區會在女童出生後進行,大多數地區會在5歲前進行。 女陰殘割2025 某些地區會切除部分陰蒂和陰蒂包皮;某些地區切除整個陰蒂和小陰唇;某些地區甚至會先切除整個大小陰唇,再將兩邊的傷口縫合,直流下一個小孔讓尿液和月經通過。 這被稱為「鎖陰手術」,種族認為女性的下陰是醜陋的,縫合後平滑看起來美觀。 他們亦認為「鎖陰手術」能「保護」女性的處女之身,減少被強姦。

去年八月,國安人員無預警闖入 Kameel 家,以涉嫌勾結外國情報機關之罪逮捕他,他的妻子覺得莫名其妙,表示 Kameel 所有的研究都是獨立性質,不受任何國家或機構影響,而且還都經過伊朗政府的同意。 前庭乳頭狀瘤病:是一種無明顯症狀的皮膚病,其特徵是外陰上皮或小陰唇皮膚上的細小粉紅色突起,皮膚鏡檢查(Dermatoscopy)可以將這種症狀與生殖器疣區分開來。 女陰殘割2025 滴蟲性陰道炎:由寄生的原生動物造成的,是最常見的非病毒性性傳染病。 大多數感染並無症狀,但可能出現陰部搔癢與分泌物異味。

隨着時代進步,近年陸續有國家立法禁止割禮,但成效備受質疑。 除了起訴困難外,執法單位亦難以得知有女性在家中被施行割禮,以至割禮問題仍然猖獗。 現時我們間中仍會發現有人不惜犯險,在歐美等反割禮法律嚴謹的地方偷偷施行割禮,可見割禮問題難以單靠立法解決。 一、全球至少有約2億名女童和婦女曾遭受割禮,14歲以下的女童共有4,400萬。 這個「儀式」在非洲西部、東部和東北部地區、中東及亞洲一些國家非常普遍,多由家中的女性長輩執行。 「女陰殘割」在非洲、中東及亞洲三十個國家仍有進行,但埃及、埃塞俄比亞、尼日利亞和蘇丹約佔了總數約百分之四十二。

女陰殘割: 女性的支持

每年有數千名、甚至更多女性死於割禮,女陰割禮的過程極為不人道且痛苦,不少女性因此感染身亡、失血過多、或是留下後遺症,然而當地習俗卻認為,執行女陰割禮可以阻止年輕女性遭到強暴,同時也是貞潔的象徵。 女陰殘割 女陰部縫合的傷口,要直到嫁人的那晚才能劃開,可以選擇由醫師剪開傷口,或是大多數丈夫會親手像拆禮物般劃開、甚至也有直接行房撞開傷口的方式,不管是哪種,對女性而言都極度痛苦。 從人們談論月經的語彙、社會看待月經的視角,再到個人處理經血的方式,其實月經不單是女性的事,而是每一個人生命中的必修課;女性理解月經是為了自我察覺、更加自信地面對身體,男性認識月經則是為了學習如何尊重與同理他人。 最後我們也會發現,其實月經豐盛談的不只是生理用品的選擇,也是社會汙名與月經的和解,成就一個包容、友善的社會的必經之路。

陰部局部麻醉劑通常施打在坐骨神經環繞坐骨脊的位置,這可抑制外陰的感覺。 陰蒂(clitoris)就在女陰前端兩片小陰唇會合之處。 陰蒂的可見部分是陰蒂頭,其一般形狀大小類似於豌豆,長度大約從6-25毫米不等。 雌性的陰蒂頭與雄性的陰莖龜頭為同源器官,並同樣可以勃起。 雖然雄性陰莖龜頭要比陰蒂頭大的多,但兩者的神經末稍數量相同,因此它們都是十分敏感的。 一般來說,女性較不容易在性交當中達至高潮的原因在於陰蒂不能在過程中受到直接刺激。

一詞的拉丁文「infibulation」源自於扣環(fibula)。 據說古羅馬時期,為避免奴隸性交,會使用扣環緊扣於他們的包皮或陰唇,蘇丹和埃及蘇丹人將女性鎖陰手術稱為「法老的割禮」,但古埃及僅有男性有割禮,女性並無此習俗。 〔即時新聞/綜合報導〕根據世界衛生組織(WHO)估計,目前全世界有至少2億婦女和女孩,生命中曾遭受「女陰殘割(FGM)」對待,即平均每年有200百萬名女孩,被殘忍割除女性生殖器。 WHO近日首次發布了「治療女陰殘割受害者的指南」,希望能夠幫助更多此種殘忍行徑下的受害者。 宗教領導人對於女性生殖器切割也持有不同的態度:有些支持,有些則認為這與宗教無關,還有一些認為應該根除掉這種行為。 女性生殖器切割程序大部分是在嬰兒期到15歲期間的某個時間對女童加以實施的,有時也發生在成年婦女身上。

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