而在早期的进化过程中，人口和粮食、营养的缺乏，在智力发展方面也会更低下。 假定人类最早期发展出自于非洲，按着进化过程的发展，当其他不同种族人群开始以定居发展粮食和牲畜时，最原始的非洲却依然过着居无定所的狩猎生活。 在《枪炮、病菌与钢铁》一书中有过记载，人类最早期的原人来自于非洲。 但是，在后续的进化与发展中，非洲并没有得到同步进化。 所以，为了保证妻子的贞洁，当丈夫需要外出放牧或者是打工时，就可以将妻子的阴道口缝上，等丈夫回家后对其进行检查，以确保妻子的贞洁。 伊娜在塞拉利昂居住，16歲時被迫結婚，婚前，她經歷了割禮。
- 据肯尼亚的瓦吉尔地区统计，手术后发生破伤风、闭尿症、阴道溃烂者约占30%。
- 尽管这样做意味着她要一次次揭开过往的伤疤，一次次回忆不堪回首的往事。
- 女性割礼，在非洲等地实行的把少女的全部生殖器（包括阴蒂、大阴唇、小阴唇在内）切割下来，再把伤口缝合起来，只在阴道外留一个细如火柴棍的小孔的少女成年仪式（光听着就疼哭了）。
- 割礼分为男性割礼与女性割礼，女性割礼也称为女性生殖器残割术（Female Genital Mutilation），男性割礼可称为包皮环切术（Circumcision）。
- 除此之外，接受过FGM的女性也更容易表现出紧张、焦虑等情绪。
- ，29個盛行國家中，已有1.3億名女性已經接受過女陰殘割。
在可蘭經中沒有提到女陰殘割，在數篇聖訓（一般認為是記錄穆罕默德的言行錄）中讚賞這種行為，認為是高貴的，但不是必須的，其中也有建議使用較溫和的方式，對婦女比較仁慈。 2007年在開羅舉行的艾資哈爾大學伊斯蘭研究最高委員會中認定：「女陰殘割在核心伊斯蘭教法及其他部分規定中都沒有依據。」也有泛靈論的族群進行女陰殘割，特別是在幾內亞及馬里。 也有基督徒進行女陰殘割的情形，例如在尼日，約有55%的基督徒婦女及女孩進行了女陰殘割，而穆斯林族群中只有2%。 割礼女 聖經上只提到男性的割禮，沒提到女陰殘割，而到非洲的宣教士是最早反對女陰殘割的一群人之一。 非洲的猶太教族群中只有衣索比亞的貝塔以色列人有進行女性器切除。
割礼女: 女性割礼
在远古人类的生活中，性与生殖的关系是自然而和谐的，而后才出现了阴蒂崇拜的逆向演化即割去女性阴蒂的做法，这种冷酷的女性割礼在人类性与生殖的关系中奏出了极不和谐的声音。 在盛行割礼的非洲各地，人们把割礼视作生命中的头等大事，女孩子只有在受过割礼后，才被公认为是部族的正式成员，否则就会遭到舆论的谴责和歧视。 19世纪非洲一些地区的婴儿死亡率非常高，这与割礼习俗有直接关系。 至少在非洲有一个关于这种手术起源的假设，那就是认为没有接受过割礼手术的妇女是社会的耻辱。 伏尔泰曾经指出：“这种仪式，今天看来猥亵下流，在从前却是神圣的。
- 因此不可能光靠几道政治性禁令就从总体上彻底改变它，来自外部文化的批评与谴责也不可能从根本上消除这种习俗对妇女和儿童的伤害，反而可能招致基于文化民族主义立场的反批评。
- 割礼不仅给女性带来痛苦，甚至还可能让她们因此而死亡，由于割礼手术没有消毒、没有专业的手术刀，以至于一旦在手术后感染，就可能导致女性的死亡。
- 女性割礼最初是如何产生的，今天已很难考证，据说它起源于古代母系社会的珊德社，该社会实行一夫多妻制，为确保妻子间和睦而不争宠，要求入会的女子实行割礼，虽痛苦异常，但得到社会的强大支持。
- 所幸的是她在割礼后高烧昏迷几日，但坚强地活了下来，但两位同样接受了割礼的姐姐都因此死亡。
（6）非洲男性經常野外生活，他們不穿內褲，裸露陰莖，有包皮就能夠保護陰莖不受外傷或昆蟲的困擾等。 由此可見，包皮手術有了有弊，這也為我們深入探討包皮手術提供了理由。 割礼女 女性生殖器殘割術是起源於朦朧的古代一種流血儀式，在有些人中部分或全部切除陰蒂是一種習俗，還有些人甚至連小陰唇也切除掉。
割礼女: ケニアでは女性器切除「割礼」が禁止になった
严重者需切除包括阴蒂、大阴唇、小阴唇在内的所有外生殖器，然后缝合血淋淋的伤口，仅在阴道外留一个火柴棍粗细的小洞。 割礼女2025 一段时间后，除了一个小洞外，所有的生殖器都生长并连接在一起。 欧洲人把这种非洲女性的严重割礼称为“外阴切除封闭手术”。
如果，女性割礼仪式只是“自家人”的事情，那么自然不会被放大到全世界关注。 而正是因为在接受割礼仪式之后，女孩们还将面临着更多的健康风险，包括脓肿、囊肿、性交疼痛、尿路感染、盆腔炎、不育、难产等风险。 据肯尼亚的瓦吉尔地区统计，手术后发生破伤风、闭尿症、阴道溃烂者约占30%。 而阴户缝合手术不仅容易引起这些疾病，还往往导致婴儿难产，造成母婴双亡。 你或許會以為，女陰割禮只是眾多傳統中的一項，也許跟男性割包皮一樣是為了健康需求？ 犹太人的男性割礼即切除全部或部分包皮，《圣经》中《创世记》有记载。
割礼女: 女性的支持
孩子自己决定当让要等到孩子16或18岁较为成熟之后。 由于很多男孩没有做过包皮手术也能够随着发育而包皮自然上翻，至少这部分男孩是无需做包皮手术的，大致在30%以上。 所以包皮手术越早越好的说法是没有道理的，至于影响排尿困难的、经常出现炎症的、上翻引起包皮嵌顿的包茎，才是必须及时做包皮手术的适应症。 盛行女性割礼的社会迷信着种种不接受割礼可能会带来的危害，在这些社会里，人们对女性的身体构造知之甚少，或者说一无所知，反而认为割礼是古已有之的习俗，每个女人都毫不怀疑地执行着被切割的程序。 虽然为割礼手术而支付的费用通常是一个家庭最大的开支之一，但却被认为是一笔很好的投资，不然女儿们长大后将不能进入婚姻市场，父母也认为，确保女儿有最大可能去找到丈夫是他们的责任。 在父权背景下，经济生存问题将给妇女们带来巨大的压力，而婚姻被看成是她们经济来源惟一的或基本的手段，即使她们已经熟悉到了割礼对身心健康的危险，也仍会继续让女儿接受割礼手术。
割礼女: 德国议员：西方希望掩盖美国参与破坏北溪管道的事实
对于像女性割礼这样富于文化挑战性的父权制习俗，应该要以一种既独立又相互联系的复杂视角来看待。 割礼女2025 女性割礼习俗作为一种根深蒂固的社会文化传统已经在非洲大陆上延续了数千年，它早已融注到这些民族的意识深处积淀为一种集体心态和群众信仰。 接受女性割礼成为了妇女生活方式的一部分，割礼被认为是女性成熟的标志并由她们的父母自豪地执行着。 因此不可能光靠几道政治性禁令就从总体上彻底改变它，来自外部文化的批评与谴责也不可能从根本上消除这种习俗对妇女和儿童的伤害，反而可能招致基于文化民族主义立场的反批评。
割礼女: 文化包容與普世人權間的權衡
已故肯尼亚总统肯亚塔就赞成女性割礼并认为它是非洲古老文化遗产的一部分，是民族特征的体现必须加以保留。 在基库尤人中间则建立了一些独立的学校，其目的是恢复这一习俗，并为那些由于割礼问题而不能进入教会学校的孩子们提供教育。 女性割礼在非洲最为普遍，但多数是在青春期到来前才举行的，有人因此认为女性割礼主要不是为了女性的生理卫生，假如是考虑卫生的话，割礼的时间显然拖得太晚，事实上它更可能代表一种“青春期仪式”。 非洲为数众多的部族都把割礼作为女孩子成年仪式的一部分，乍得的图布人女子的成年仪式就是对女孩子做切除阴蒂的手术。
割礼女: 盛行率
直至今日，即使埃及、肯亞等國家已立法禁止對女童進行割禮，此一陋習仍難以撼動。 这种害人不浅的恶劣习俗一代又一代延续，比欧洲中世纪的束腰更久远，比中国的裹小脚更狠毒。 据联合国基金会2013年的报告，在参与统计的非洲和中东的29个国家中，埃及经历割礼的女性数字最大，为2720万，而索马里女子参与割礼的比例最高，约为98％。 割礼女 然而，女性生殖器切割可导致严重的健康并发症，甚至死亡。 遭受女性生殖器切割的女童经历辍学的风险也在增加，威胁到她们为自己和社区建设更美好未来的能力。
割礼女: エジプトでも女性器切除「割礼」が行われ女子が死亡
该联合项目借鉴历史和最佳做法，以联合国大会和人权理事会的决议为基础，激发到2030年消除女性生殖器切割的全球势头。 自2008年以来，联合国儿童基金会一直与联合国人口基金合作废除女性生殖器切割联合项目：履行全球承诺：到2030年废除女性生殖器切割。 马里当地一个非政府组织的成员Sy Kadidia Toure为一名罹患女性生殖器切割导致的严重并发症的少女提供咨询。 我相信，就算在我们这一代，它们还存在，但是在我们的下一代，下下一代里，总有一天，那些曾经强加于女性身上的痛苦，它们会彻底消亡。 ●行割礼女性的不孕率高于一般人群(25%-30% vs 8%-14%)。 因为阴道口和阴道狭窄形成了一个物理屏障，这层屏障未能克服，和伴随的持续性交痛能导致无法同房，因此，有的夫妻可能要持续数月尝试成功实现同房。
割礼女: Twitterでの女性器切除「割礼」の反応
伤口愈合后，阴唇融合在一起，只留下一个小开口，按当地习俗，如果这个小口比火柴杆的直径还细，那就会得到极高的赞誉。 这种广泛应用的切除外生殖器和阴道口的方法叫做阴部扣锁术（或环切术）。 由于割礼实际上限制了女性的性交，也就保证女性不能生育，只有结婚时切开割礼的缝合处，才能够让女性有性交能力，这种割礼是在保护处女和预防婚前性行为。 研究不是十分清楚，但有人认为切除了阴蒂，反而强化了阴道性高潮，在所有实行生殖器残割术的社会中，儿童时做过同样手术的母亲和祖母最支持做这种手术。 1982年在苏丹进行的一项研究中，达瑞尔发现83%的妇女和87%的男子支持和保护这种习俗。
割礼女: 女性割礼《沙漠之花》
女子割礼，传统的切割工具是铁刀或小刀片，缝合使用的是一般针线，有的地方甚至使用荆棘。 手术过程中不使用麻醉剂，受割礼的女性不但疼痛还经常发生大出血。 在非洲不少国家，判定女孩是否成年，不是根据其年龄，而是看其是否举行过成年礼。 割礼女2025 所谓成年礼，就是割礼——女子长到一定年龄，必须部分或全部割除阴核和小阴唇，甚至将阴道口部分缝合。 如今，割礼的实施率已有所降低，年轻女孩们已不太可能接受这种手术。
割礼女: マサイ族における女性器切除「割礼」
女性割禮是對女性人權的嚴重侵犯，是一種極端形式的歧視，反映了根深蒂固的性別不平等問題。 割礼女 結束這不人道行為刻不容緩，聯合國「可持續發展目標」有關促進性別平等的目標5亦包括結束女性割禮這具體目標。 小時候，您可能聽過長輩談及纏足裹腳這種殘害身體的行為。 隨着人權意識抬頭，這種行為已遭摒棄，然而，在一些國家，類似的愚昧陋習卻仍然盛行，無數女性深受其害。 缠足后女子为保持行走时身体的平衡，两腿及盆骨肌长期处于紧绷状态，所以缠足后的女性阴部肌肉较紧，能给男性更强烈的性快感。 割礼师用刀片割掉女童的生殖器官，然后用树枝刺或铁丝，在外阴上戳出数个小洞，再用针线穿过小洞，将阴道缝合，最后只留下一个小洞，供小便和经期排血。
割礼女: 女陰殘割的種類
割礼进行期间，穆汉会致祝词并宣告男婴已实践律法，接着男婴的父母会致祝词以表明自己的儿子已被纳入上帝与犹太人之间的约，正式给男婴起名。 极其讽刺的是，尽管说“女子两腿之间有致使男人堕落的东西”，但经一些医学家证明，在生理学意义上，被施割礼的女人可以给男人造成更大的性快感，因为她们的阴道口永远都是很小的。 这有些像古代中国男子让女性裹脚的目的之一，正是令她们在行走时必须绷紧大腿根部的肌肉，于是保持了阴道的紧窄。
割礼女: 女性器を切除する「女子割礼」の風習がいまなお残る理由
2013年的計畫中已經讓12,753個社區宣布不進行女陰殘割，整合了5,571個關於女陰殘割的先天與后天的照護預防治療的衛生設施，並且培訓了超過10萬個在照護與預防女陰殘割相關領域的醫生，護士以及助產士。 割礼女2025 這項計畫幫助了建置烏干達與肯亞的通過儀式替代方案，並在蘇丹支援了早已存在的兒童保護計畫的 Saleema 行動。 Saleema 在阿拉伯文的意思是＂完整＂，這個行動促使了這個名詞成為對尚未施行女陰殘割女性的完整表述。
1982年，该委员会在达喀尔召开了一次关于“妇女和社会”的国际讨论会，要求世界各国政府颁布法令，禁止施行割礼手术对少女进行性摧残。 迄今埃及、苏丹和肯尼亚等国政府已经公布，切除妇女的性器官为非法行为，但私下里对女孩施行的割礼手术并未因几道禁令的颁布而有所减少。 割礼女2025 世界卫生组织和联合国儿童基金会、国际计划生育基金会等机构多次通过决议，对非洲这种残忍的做法进行了强烈的谴责，并要求非洲各国政府制定政策，废止女性割礼习俗。 割礼女 世界卫生组织的调查告说，割礼对女性身体的直接影响是急性感染、破伤风、邻近器官渗血、由剧痛产生休克以及出血，甚至会导致死亡。
按中世纪犹太教口传律法哈拉卡，没有跟从割礼者会被视为有意犯，会招致在上帝剪除的惩罚。 基督宗教在新約中免除了信徒割禮的義務，並不要求猶太人之外的外邦人信徒實行割禮。 同時，認為割禮在醫學上有種種好處的說法也在北美國家的民眾廣爲傳播。 醫學上的包皮環切術主要用于男性生殖器畸形的糾正，如包皮過長、包皮嵌頓、包莖，屬于整形手術。