这个网在世界上拖动，对于那些还没有看到的人来说，这是不可见的。 如果鱼网碰到鱼的背面，那么鱼就轻轻掠过，不肯停留，不肯回望，继续追求他的自由去了。 在马太福音9章，他看到世界就像种植庄稼的禾场，在向审判迈进。
今天我们来到教堂，不是为分衣服，不是为学习，不是为一切属世的，而是为领受基督而来，愿救主怜悯我们。 基督不是别人的基督，基督一定是我们自己的基督，我们自己的救主。 2010年4月，因富都中环车站（Puduraya）关闭整修，而将武吉加里尔站的停车场作为临时转运站，直到2011年4月16日[11]。 各项赛事结束后，政府将选手村转售给公众，以及吉隆坡市政府在推动“零木屋计划”时，在这里建设多栋人民组屋，使得武吉加里尔的人口快速上涨。 加略山2025 服務大城堡一帶的鐵路交通服務，主要為4 大城堡线的武吉加里爾站及大城堡站，但距離住宅區有一段距離。
加略山: 加略山的三个十字架
每当我读约翰福音19章17-24节这段经文时，心里都很痛苦。 加略山 这节经文的内容在四福音中都有记载，人类的救主、主耶稣基督被罪人钉在S字J上，这件事情为我们这个时代也带来了丰富的信息。 今天我们在这里读这节经文，不是在反思历史，我们在座的每一个人都与当年在S字J下嘲讽耶稣基督的人一样，都在历史之中。
圣经中只有两次，提到人们在地狱的反应。 我在想，如果耶稣没有教导我们地狱的真理，就没有人会教导我们了。 加略山2025 我们无法想象永恒的诅咒。 主必须说出地狱的可怕，否则我们永远不会相信。 可以说，他是宣告地狱的传道人，他以地狱来威胁人。 如果你认为他没有这样做，只是你没有仔细留意他的事工吧了。
加略山: 圣经中五座著名的山
我们要知道，不仅历史上的人要为耶稣基督的死负责，我们每个人都要为耶稣基督的死负责。 加略山2025 你是否看到美好的和邪恶的会一直共存，直到结束，然后最终被分离？ 当耶稣问：「这一切的话你们都明白了吗？」他们说：「我们明白了。」他们明白，我们也明白。
- 门徒认识旧约，现在又从耶稣口中知道天国的奥秘。
- 另外一种人，是自己反省，自己悔改，还影响别人相信耶稣基督的人。
- 因为我们很难把主耶稣基督和地狱联想在一起。
- 第48节描述他们在岸上的情景。
- 他为魔鬼和堕落的天使预备。
为什么叫这地为髑髅地呢？ 有两种传说，我们虽不尽信，却也能引起联想。 1969年 11 月 加略山2025 23 日, 加略山浸信會正式搬入今天使用的地點。 於1971年, 教會聘用了教會有史以來的第一位華人牧師以牧養教導逐漸加增的華人會眾。 於1994年，華人會眾承接了加略山浸信會的會務，繼續在新港地區做基督的見證人。 有趣的是，当初始于Dwight Street的事工又回到了原来的地方。
加略山: 圣经记载
多年来，“髑髅地”这个名称和十字架一直是耶稣基督被害的标志。 换言之，你陷入了国度的捕鱼网，但你并不是真正的宾客之一。 于是王对使唤的人说：『捆起他的手脚来，把他丢在外边的黑暗里；在那里必要哀哭切齿了。』因为被召的人多，选上的人少。
天父，我们明白，耶稣问：「这一切的话你们都明白了吗？」是的，我们明白。 我们被训练为圣经的学者和教师，要像房子的家主，把这个既古老又新奇的财宝传扬出去，向人提出警告，使人知道神收割的日子近了，要把人分别出来。 我们今天的基督教，已经失去逼切劝人、向人传福音的热情了。 天国的鱼网捕捉了很多人，但并不是所有人都是天国的一份子。 我们知道天国的奥秘，对吗？
加略山: 加略山基督教會
他充满怜悯心肠，不忍心见人活在神的诅咒中，一一呼唤他们回头。 因此在刚才提及天使的经文中，特别强调到了世界末日，天使会把人分别出来，这再一次让我们感受到主对人的慈悲怜悯。 我们谈的是普遍的说法，就是世界上所有的事物最终都会在审判的鱼网中被抓到，最后被分开。 请特别注意第49节，记载天使是执行者，把人分别出来。 例如第41节和马太福音24章,我们都见到相关的记载，天使与主一同判断。
加略山: 加略山是啥地方？有什么相关传说？
所以，如果我们要学习耶稣的讲道，地狱，就是主题。 现在，是我们来到神面前，享受神宝贵真理的时间。 加略山2025 请翻开马太福音13章，是马太福音13章。 我们会由第47节读到52节，马太福音13章47节到52节。 我们看主耶稣所讲的最后七个比喻。
加略山: 特别推荐
身处地狱中那种侵蚀你，包围你，淹没你的黑暗中，你永永远远看不见一丝光明。 永恒的黑暗永不褪色，光明无望，黎明无望。 人们生活在这个世界，以为自己是自由的，可以随处走动，追求和满足自己的欲望，这里来那里去的， 没有发觉鱼网愈来愈近了。 人们浮游在人生的深海中，享受自由，不知道无形的审判期限越来越近。 而每一次他们被鱼网触动，他们向前游。 再被触动，他们再向前游。
加略山: 加略山是啥地方？有什么相关传说？
各各他在圣经中有不同的叫法，希伯来话叫各各他，也有叫加略山的，为什么叫加略山呢？ 加略山2025 加略山是各各他在亚兰文中的读音，在第一本英文圣经中音译过来。 还有叫髑髅地的，髑髅地中的“髑髅”二字，意思是人类的头骨。 原来，加略山、各各他是读音，髑髅地是形状。
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有时候，我们之所以可以忍受试炼、痛苦和疾病的原因，是因为我们知道这一切终有一天会结束。 主透过地狱向我们发出警告。 在比喻中，主告诉我们在世界历史的尽头，他降临统治的时候是怎样的。 而在今天，他允许美善与邪恶一起存在，就像比喻中的麦子和稗子，他是在宽容，但到了末日，他必审判。 加略山 加略山 这就是为什么这是最后一个比喻。
加略山: 加略山的三个十字架
如果我们想总结基督讲道的重点，应该就是地狱。 我们这一代的人不喜欢谈及这个题目。 我们很少谈及地狱，太少了，因为令人难以接受，太可怕了，太奇怪了；如果不是出自主耶稣的口中；如果不是他一次又一次的提及，我们大概永远也不相信。 那么我们现在想问的是，火炉是怎样的? 我从四方面为你提供答案。 天国好像网撒在海里，这个意象很鲜明。
加略山: 加略山基督教會
渔夫把鱼网披在肩上，来到海边，把网扔下去，当然，一扔下去，鱼网张开成圆形。 它像大圆圈一样击中水面，向下沉，网罗最大范围的水产，然后渔夫把铅块从边缘拉下来，所有鱼产都在网中。 在主耶稣生活的年代，很多人以捕鱼谋生。
S字J上除了主耶稣，还有两个人也一同被钉，这代表了两种人。 一种人虽承认、相信耶稣，却死不悔改，他嘲笑耶稣，你若是上帝的儿子，就把自己从S字J上救下来。 今天也有人用这种态度对待耶稣基督。
所以，当神为基督徒上天堂预备新的身体时，也为下地狱的人预备。 我们从耶稣所说的话里稍微知道两件事。 有人认为实在是太可怕的回忆了。 不，这不单是回忆，也不单是内在思想的过程，是身体。 超越我们在这个世界上所拥有的身体，使被诅咒的人，身体永远受苦。 加略山 这就是他们拥有新身体的目的。
在这个地方，人们盖了一座圣牧堂。 而今天，不管信与不信耶稣的人都来这地旅游，耶稣的死给不信的人也带来了利益。 18章又举例说：「凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。」然后又说把他丢在永不熄灭的火里；第8-9节说，丢在永火里。 如果圣经中有任何你不希望看见的教义，肯定是地狱的教义，但地狱的确存在。 丢在火炉里；地狱是个火炉。 想不到主说出那么可怕的话。
灵魂，是人内在的部份；当不信的人死了，他们的灵魂离开神，进入地狱受苦。 在接受白色宝座的审判后，他们就进入永远的火湖受苦，这需要超越的身体来承受。 换句话说，你已经有这些财宝，抛出去。 你也已经接受训练，是圣经的学者，是老师，那么把福音传播出去吧！ 加略山2025 要懂得怎样分配新旧的东西，取得平衡。 就是神在过去启示的，和你从主认识的新的，关于天国的道理。
我相信耶稣接受了他们的回答，否则他不可能说出第52节的话。 不能解脱，不得舒缓，但是对于某些人来说，他们要受更严重的痛苦。 首先，那里的虫子是不会死的。 当人死后被埋葬，尸体开始腐化，虫子侵蚀尸体。
神从来没有为人们预备地狱。 他为魔鬼和堕落的天使预备。 有些人在灵魂受苦时，等待他们的身体好几千年，而当新的身体出现，并不表示他们的痛苦接近尾声，而是开始。 加略山2025 难怪耶稣要教导这个真理。
加略山: 圣经记载
最后，他们发觉鱼网正在向岸边移动，并且拉上了岸。 使劲地要摆脱鱼网的鱼，跳落海里，但在同一个网里再次被捕。 终于在最后一次翻转中被拖到岸边，进入沉默的死亡。 耶稣在约翰福音5章说，将来会有复活，所有人会复活; 行善的，复活得生；作恶的，复活定罪。