民間在二月初二土地公誕辰祭拜之後，東家即宴請夥計，到了十二月十六“尾牙”這天，商家們為了感謝土地公一年的照顧，都會準備豐富的祭品來酬謝土地公，而祭拜完的東西就會犒賞給員工們。 俗語有云，「年頭作福，年尾還神」，踏入農曆十二月，便是酬謝神恩保佑的日子。 不少善信都會帶備貢品到廟宇上香，化寶還神。 除了個人的還神外，亦有一些是團體組織的還神活動，儀式雖簡單，但也是傳統的一部份呢。
- 土地載萬物，又生養萬物，長五穀以養育百姓，此乃人們親土地而奉祀土地的原因。
- 另外，各廟宇於辛丑年正月廿六（2021年3月9日）的日間正常開放時間內，不會提供還庫及借庫服務，只提供一般參神服務，個別廟宇設有入場人數上限及社交距離分隔措施，所有入場人士亦必需配戴口罩及檢查體溫。
- 善信在年初「攝太歲」後，必須在年尾冬至前帶同祭品（與「攝太歲」同）還神答謝。
- 凡家中有供奉神像（佛、菩薩、仙），通常都會在年尾清洗神像。
- 在神明裏，土地公並不是一個高高在上的神，反而更親近人間，人們遇見任何問題，都會找上深入民間的土地公，祈求豐收、生意繁榮，就連治病、升官、轉職也找他幫忙；台灣的土地公特別多，所以有“田頭田尾土地公”的説法。
古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫“社”，按照民間的習俗，每到播種或收穫的季節，農民們都要立社祭祀，祈求或酬報土地神。 漢代是我國南北風俗融合時期，土地神信仰最遲在漢時期就已傳入北方地區，在古時候北方百姓也有奉祀土地公的習俗。 土地公信仰寄託了人們一種祛邪、避災、祈福的美好願望。
年尾還神: 2021年（辛丑年 / 牛年）犯太歲生肖及還神吉日
拜姻緣石也要選對日子，每逢農曆初六、十六及廿六日都是參拜的好日子，農曆六月則是石公石婆誕辰月份。 求神後記緊要回來還神，通常是在農曆年尾，奉上祈求時所承諾過的貢品。 參拜時可買一份摺成桃形的寶牒和香燭，先拜當天，再順次序向廟宇中央的天后、右邊的金花娘娘、左邊的觀音、最側的眾神祇和土地公公婆婆叩拜上香，再回到金花廟內拿着寶牒跪拜，稟報姓名和心內所求，最後化寶牒便完成。 有指金花娘娘位列天上九位大神之一，掌管生育、子嗣、護胎，每年農曆四月十七日是金花娘娘誕，特別多人前來參拜。
- 蔡興華師傅表示，辛丑年正月初一頭炷香宜用子丑寅卯（晚上11時至上午7時）、已午（上午9時至下午1時）時大吉。
- 不同生肖其在每一年都有不同的問題，衍玄一般是先提議到不同廟宇參拜，這些都可以在虎年《十二生肖淺談》內有提到。
- 去完所有寺廟還神之後，最後才到自己屋企供奉的仙佛。
- 參拜時可買一份摺成桃形的寶牒和香燭，先拜當天，再順次序向廟宇中央的天后、右邊的金花娘娘、左邊的觀音、最側的眾神祇和土地公公婆婆叩拜上香，再回到金花廟內拿着寶牒跪拜，稟報姓名和心內所求，最後化寶牒便完成。
- 新一年屬鼠、兔、龍、馬、鷄的朋友都是「犯太歲」。
- 若來不及前往廟宇還太歲，亦可以在家中，自行安排還太歲儀式，方法如下：用紅紙寫上「戊戌太歲姜武之神位」，或用太歲符，擺放在家中大神之旁。
- 有些屋苑大廈不能化寶，只要誠心在家居神位上香拜神便可。
年卅晚，錦田鄧氏的水頭村及水尾村，分別在村內的洪聖宮及天后宮進行酬神，並兼分豬肉。 水頭村並請來喃嘸師傅進行約十五分鐘的儀式，然後才將預先包好的豬肉，分發及各門頭。 回到西貢，還未到下午二時，順道到正在重修的天后宮走走。 棚架帳蓬已拆去，可見廟宇新貌，而工人正忙於為下星期的重修開光作最後的準備。 值得一提的是大會還安排了神功戲，慶祝重修開光，也算是較少見的。
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據說，往昔不少水上漁民、陸上村民及各方善信，在婚後多年不孕，於是誠心禱告摸拜卵石後，果然能遂求子願，卵石靈效因而遠播，遂設神壇，放置送子觀音、多仔佛、土地公，讓善信供奉。 （六） 逐一拜祭後在門外燃化個別神明的紙寶。 祈求後逐一三叩首，最後離開前先奠茶，再逐一三叩首。 （七） 最後待香火燃點過後，方可分切祭品及烹煮食用(香火若然途中熄滅及折斷，此代表神祈不願受領)。
尾牙同二月二一樣有春餅（南方叫潤餅）吃，這一天買賣人要設宴，白斬雞為宴席上不可缺的一道菜。 因此有些老闆一般將雞頭朝向自己，以使員工們能放心地享用佳餚，回家後也能過個安穩年。 某些神明如觀音或佛陀是不殺生的，千萬不可用肉類來還，很多人，事無大小都用燒豬、燒肉拜觀音，是大錯特錯。 如該神明有特殊祭品可自行添加，例如拜灶君要用湯圓等。 衣紙請準備供奉的大神衣包，另加天神、土地、地主、灶君，如有祖先可加上祖先衣，各一份便可。 假如以中國曆法計算，善信在每年冬至之前，便應該前往廟宇，答謝神明在過往一年的照料；若以西曆計算，還神儀式應該在12月22日之前辦妥。
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尤其感情關係最易受影響，或會在沖太歲之年遇上感情關口，關係不進則退。 沒有結婚計劃的情侶感情上較不順，嚴重或會分手。 因此，屬羊的朋友想穩定關係宜主動出擊，包括訂婚、結婚、添丁或聚少離多。 相反，單身人士有機會拍拖，但可能不太穩定，先不要太衝動。
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他們祭拜的對象，主要是福德正神，也就是我們俗稱的土地公。 土地載萬物，又生養萬物，長五穀以養育百姓，此乃人們親土地而奉祀土地的原因。 在我國南方地區，如在浙江、福建、廣東、廣西等地區普遍奉祀土地公，奉祀土地公有着久遠的歷史源頭，土地神信仰源於古人對土地的崇拜。 土地神的稱號眾多，但探索其來歷，實際與我國古代社會所祭“天、地、社、稷”中的社、稷之神有關。
年尾還神: 祈福吉日
開始前先把祭品放在檯上，將衣紙逐層疊成盤形，在寶牒上寫上你的姓名，男士寫為善子，女士則寫為信女，並寫當日的農曆日子。 先點紅燭，稟神時要誠心，向神明報上姓名，還要說些感謝神靈的說話。 向神靈鞠躬三次，然後把香插上香爐，多謝保佑這一年來的護蔭、事業順利、財運亨通等，然後拿著衣紙向神靈感謝，保佑一年護蔭，並祈求來年順利，最後把衣紙化掉。 福建人流傳着在每一個農曆月的初二和十六“做牙”的習俗。
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公司規模不大的，通常只辦宴會聚餐；規模大且又賺錢的公司，除各部門聚餐外，另辦大型歌舞演唱會娛樂員工。 年尾還神 其實，各公司舉辦的“尾牙宴”，也在透露着公司財大氣粗的訊息，當日公司股票的股價和成交量也會有反響。 當然，也有公司是秉承勤儉的傳統美德，熱鬧但不浪費。
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原來這兒也有輪甲制，今年由第二甲負責，有十二個門頭，也是一種傳統的組織活動啊。 廟內看見紙船，看來已為新一年的扒船作準備了。 年尾還神 每年歲末前一天，廈村新圍鄧族都會到楊侯宮（村民稱其為「西頭廟」，和另一邊的東頭村楊侯廟相對應）酬神。
年尾還神: 年尾還神前擇個吉日
如想做好一點, 只要不選破日或忌祭祝的日子便可以了, 如再細心一點, 就不要選沖自己生肖的日子, 或有天德, 德合, 六合, 三合, 天貴, 天恩, 月恩等吉星的日子也可, 而還神的時間, 最好在日間至黃昏前的吉時. 年尾還神2025 還神吉日可參考《通勝》，不要選破日或大事不宜、忌祭祀或與自己生肖相沖的日子，有「歲德、月德、天德、天月、德合、三合、六合」更好。 還神最好在日間至下午5點之前的吉時，除非你要還的神明較特別，否則不建議晚間還神的。 麥玲玲師傅指出，其實每年年尾還神，是一個很重要的事項，皆因在這一年的年頭，我們曾許下心願或作福，希望神靈可以保我們平安順利，達成後我們就應該向神靈表示謝意。 兔年時近尾聲，龍年即將開始，又是送舊迎新的時候。
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年尾還神: 尾牙也談做牙
近年影響力滲透內地，特別是廣東地區，常年為報章雜誌撰寫風水、姓名學、運程專欄文章，為讀者所喜愛。 屈指一算，還有幾天就過年，每年來到這個時候，很多家庭都要忙著大掃除、洗神台、辦年貨、準備團年飯以及開年飯等。 還神當日為表誠心應該要沐浴換上潔淨的衣服才到寺廟，衣著方面需要端莊，不可以太暴露，時下年青男女善信，衣著方面就要注意一下。 祭品則應該以齋、生果等為主，不應用燒豬、燒肉和熟雞等來還神。 不同廟宇對攝太歲有不同做法，一般而言，入廟前要先預備香燭及買太歲衣。 並在太歲衣寶上寫上自己的姓名及出生年、月、日。
善信們可網上登記代借庫服務，由東華三院作代表，於辛丑年正月廿六（2021年3月9日）晚上11時起，統一於山東街水月宮進行借庫參神，並分批為6所廟宇逐一進行「摸庫」。 最好的時機是每年冬至前，即2021年12月22至23日左右，還神跟一般步驟，備好生果香燭。 犯本命年太歲者情緒起伏較大，影響做錯決定，凡事最好三思而行。 想化凶為吉可以辦喜事，如結婚、添丁、創業、轉工或者搬遷等。
爭上頭炷香已經成為中國人的過年習俗。 很多市民都會守候在廟宇，在年初一淩晨一到，大家就爭著上第一炷香，其實禮佛拜神講的是心誠，大家不必把「上頭炷香」看成是競賽，早一秒及慢一秒，佛、菩薩是不會因而獎罰的。 今年年初一，我們可以選擇寅時、卯時、巳時及申時上頭炷香。
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用我的觀點, 衣寶都係基本野樣樣齊全就得, 年尾還神 適用於任何場合. 傳統有樣叫”大神花/還神花”, 還神時用, 依家少人用, 因為唔係所有香燭店都有售. 而我印象中, 車公廟的衣寶中已經配有. 時代進步, 廟宇不鼓勵人擺祭品,上香,化寶牒, 所以我會盡量配合, 去車公廟只會帶幾支香就算.
其實方法和一般還神是大同小異, 不同是如你有求太歲符, 就在還神一日化掉, 而觀音借庫的 “銀碼紙” 也是一樣還神之日化掉. 因為坊間的寺廟, 基本上都不許有祭品入內, 故此最簡單, 你可到衣紙店執一份還該大神的衣紙, 例如你還太歲便用太歲包, 觀音用觀音衣, 其他可用龍衣(大神衣). 不同生肖其在每一年都有不同的問題，衍玄一般是先提議到不同廟宇參拜，這些都可以在牛年《十二生肖淺談》內有提到。 有些屋苑大廈不能化寶，只要誠心在家居神位上香拜神便可。 說罷三拜後便上香，如家人同在一起做儀式，按年齡由大至細逐一上香，接着便是化寶。
如沒有神壇，可安放在一張整潔的紅枱，前面放置香爐供奉。 年尾還神 還太歲時，先上香，說出酬謝說話，之後只須化掉大神衣及太歲衣紙便可。 還神日子大致上可分兩種︰一是即時還神，即是你向神明求願後，願望應驗後就要盡快擇吉日還神，如求渡過難關後結果順利平安，求子後有喜，甚至遇意外逃過大難等等，更要盡快還神。 二是農曆年尾還神，在農曆十二月初一至廿九之前都是可還神的日子，坊間也有說要在十二月十五前、廿七前、甚至冬至前也有，個人認為還太歲必要在立春（2月4日）前還，其他還神可在農曆十二 … 二是農曆年尾還神，在農曆十二月初一至廿九之前都是可還神的日子，坊間也有說要在十二月十五前、廿七前、甚至冬至前也有，個人認為還太歲必要在立春（2月4日）前還，其他還神可在農曆十二月廿七日前便可。 尾牙，是我國東南沿海地區的民間傳統節日，源於拜祭土地公的儀式。
農曆新年新正頭，不少善信都會到廟宇祈福，祈求新的一年順風順水、如意吉祥。 若年頭曾攝太歲的話，應在年尾還太歲，而最佳時間應為冬至之前，換言之，這個星期已經要籌備還神事宜了。 還 神 的 衣 紙 一 般 要 有大 光 寶 、 元 寶 、 壽 金 、 金 銀 、 溪 錢 等 。 若 覺 得 今 年 運 勢 不 佳 ， 可 加 一 份 轉 運 寶 牒 ，祈 求 來 年 運 氣 好 轉 。 香 燭 則要 長 壽 香 三 支 、 清 香 三 炷 （ 一 炷 三 支 ， 共 九 支 ） ， 紅 燭 或 龍 燭 一 對 。 還神時第一個動作是上香，作為尊敬神明的一個信息。
還神時禁忌，多是局限於女性，現今環境不同以前，女性月事也可入廟內還神，但誕下嬰兒後一個月內，羶氣還未過，則不可還神，但可找人在好日代還，坐月後自行多還一次更好。 另外，入廟拜神的動作比較大，不時需跪拜，女士如穿裙子，不免會走光，這樣則對神明不敬。 年尾還神 若沒時間前往廟宇還太歲，可以在家中，方法如下：用紅紙寫上「己亥太歲謝太大將軍之神位」，或用太歲符，擺放在家中大神之旁。