建立這個大皈依處，然後呢怎麼去皈依祂？ 持八戒齋好像很容易，這叫八關齋戒。 那麼今天呢，因為我們在座都是壇主人才，所以後學要跟諸位前賢研究一個呢，比較家門裡面的一個課題。 就是十條大願，大家還記的不記的？ 十條大願，我們求道時有立十條大願，還記不記的求道的時候要發誓，咒誓？ 哎，這個記得，這是一般人對十條大願的觀念，就是咒誓嘛。
我們要立下志向，堅定信念，勇猛精進，放開得失，忍辱為高，行是慎思，三不離，百折不回，以堅忍不拔的毅力，終就必能衝破難關，通過考驗。 聖凡要分清楚，嚴以律己，寬以待人，無私無求，心口合一，實事求是，處處有道，遠離誘因，不修人情道，以真理為修道之依歸。 表面含糊，甚麼都沒問題，甚麼都好，敷衍了事，陽奉陰違，戴假面具。 修道要真誠出於真心，要務實，腳踏實地。
十條大願講稿: 一貫道水田
所以“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。 不要說，哎，覺得（道）很好，就拼命付出，結果呢，把自己身體搞壞了，把自己家庭搞毀掉了。 十條大願講稿 有人不懂佛規，他胡作非為，也不行啊。
- 他明明是在洗米嘛，他說，“我在牧牛。
- 比方說從前愛錢，那麼今天開悟以後，是不是把錢通通燒掉呢？
- 所以不要看藐視前人，這個好像很簡單。
- ”堯說我受了，我接受了，多錢，多多益善。
現在很多人修行這樣，口口聲聲就是空，這個也空、那個也空。 你讀金剛經讀得好好的，他跟你講說，你還執著這個啊，“凡所有相皆是虛妄”，所以金剛經是虛妄，你不要去讀。 十條大願講稿 十條大願講稿 就有這種人，他什麼都空了，什麼都舍了，什麼法都捨了，就是貪嗔癡慢捨不了。 他根本還沒轉變過來嘛，一下子變成一個清口人，就在那邊發牢騷。
十條大願講稿: 一貫道郭明義
他說“我不曉得，玄關這兩個字冒出來，我就寫了一首曲，叫玄關。 後來吃了三天的素就來求道了。 我們舉一個禪宗的公案來說，在唐朝的時候有一位大禪師，叫做大安禪師。
這個大安禪師呢有一回跑去問他的師父百丈禪師，他問他的師傅說，我想要尋找佛，哪一個是？ 十條大願講稿 事實上這就像我們跑去問前人，“佛在哪裡？ 十條大願講稿 ”一樣，跑去問點傳師，“佛在哪裡？ 以前前幾堂課，後學已經解釋的很清楚了。
十條大願講稿: 一貫道郭明義
欺師滅祖，這點我們再三要警惕大家。 掉到一半的時候，從懸崖的崖壁上，伸出兩隻手出來把他抱住。 他大吃一驚啊，他說“是誰為我護法？ “後面那雙手告訴他說，是韋馱菩薩。 韋馱菩薩伸兩隻手從懸崖裡面把他抱住啊，哇，他心裡真的是驕傲極啦。 所以人會活在一種貪婪和憤怒之中，和仇恨之中。
嘿嘿，他就這麼乾脆，我就是曹源一滴水，信不信？ ”因為我們人，腦海中裝了很多的法，有出世法、有世間法。 有很多生存的法則，修道以後有很多修行的法則，那都是心外求法。 如果你坐定通玄峰頂，這時候心外無法，只剩下靈山放光動地。 如果你心外無法的話呢，那不是一個很抽象的言詞，你的生命會怎麼樣呢？ 十條大願講稿 你睜開眼睛，可以看得到滿目的青山，這叫見山是山，你不會見山不是山。
十條大願講稿: 一貫道水田
他就這樣就信入了，我說是曹源一滴水，就是。 他信入以後呢，就可以在這裡安身立命。 所以我們講十條大願，最重要就是一個信。 為什麼後學在講這個十條大願正文以前，要講這個公案？
十條大願講稿: 一貫道水田
這個空，是真正的真空，那是真正見到空了。 他可以把這些森羅萬象，做最妥當的安排，這叫能夠轉境，能夠轉物、能夠轉境。 所以不是什麼都沒有，就是好的喔。 十條大願講稿 發誓以後呢，然後就帶他去參加三天法會。
十條大願講稿: 一貫道郭明義
這個瞧扁呢，就很麻煩，這個瞧扁呢，就種下了一個魔種。 所以一個人那，修道，會有佛來助；你要入了魔的話，有魔來助，因為魔法無邊。 那個時候後學還有治病的能力啊，我這個手啊，有什麼毛病，按下去就好。 十條大願講稿 有人長骨刺，我按下去，“喔，好燙，好燙啊！ ”哎，等一下就好了，不可思議啊。
十條大願講稿: 一貫道郭明義
哇，你看多厲害呀，講的人家都不敢吃肉啊。 可以看到這個人慢慢地退回到一種老子講的，有道之士要怎麼樣？ 要“複歸於嬰兒”；孟子講的要怎麼樣？ “大人者,不失其赤子之心也。 你要回到天堂，要先變成像小孩子這個樣。 我們可以看到一個人只是因為誠心抱守，他的生命就在全面地成長，而且全面地還原。
十條大願講稿: 一貫道水田
他受到這種拘束喔，他就渾身不自在，就光為了這個佛規的拘束，他就不願意投入道場。 所以說呢，為什麼法眼文益禪師說德韶國師，只此四句，就可以可起吾宗，可以建立吾宗，就是這樣。 我們傳道就是傳你一個靈山而已，你只要在這山頂坐定，然後呢，你面對人間事，心中不要有什麼法，心外無法。 十條大願講稿 有此心就好，有這個道心就好，直接用這個道心面對人間事。
十條大願講稿: 一貫道水田
☉雖你有心想去渡他，可是他不相信又不發心也不願接受，甚至討厭，請問如何渡? 十條大願講稿2025 八、洩漏天機：性理心法自古以來之傳授，皆是法不傳六耳單獨傳授，並且是由領有天命的人才可以傳授，不可以隨意亂講否則容易誤導。 道本無礙，怎生受匿，匿道之寶罪甚重，獨善其身難了脫。 十條大願講稿 良心不可常眜，天道不可常隱。
十條大願講稿: 一貫道郭明義
我告訴你一個戒心的經驗，每一個人都會有的。 十條大願講稿2025 我們在座很多壇主人才，你在叩首的時候，你會發現心跑掉了，有沒有？ 叩著叩著，哎，心跑掉了，趕快收回來；然後一下心又跑掉了。 十條大願講稿2025 十條大願講稿 覺得哎呀，好沮喪，我根基真差，連叩首的時候，心都會跑掉。
明師指點當下，剎那之間暫時破我質，暫時破我執，這叫頓悟。 所以叩首是一個修行，不是光禮佛而已啊。 每一個人叩首的時候，有沒有這種經驗，心都會跑掉？ 告訴你，恭喜你，你發現自己心跑掉，就表示你有修行啦，“淨慧發生”，清淨的智慧已經發生了。 十條大願講稿 釋迦牟尼佛讲說，“身心客塵，從此永滅。 ”這個基礎發生以後，菩提樹就生出來了。
所以要再三地告訴大家，不可退縮不前。 他問韋馱菩薩說，“韋馱菩薩，這個世界像我這樣子精進修行的人有幾個啊？ 竟然能夠感動韋馱來幫我從懸崖中把我抱住啊。