词人使用“况”字把意思推进一层，言何况中秋节是秋天的节日，是时万里无云，天朗气清，素月扬辉，正是赏月的好时节。 这是虚写，欲抑先扬，为下文写无月可赏做了很好的铺垫。 词人登楼望月，月亮却被云幕遮蔽，心头不免有失望之情。 前一句写有心赏月，以见其兴趣之高；后一句写云幕遮月，使其不能“瞻玉兔”，写失望之甚。 “倩飞廉”二句写不得赏月的无奈。
“安得”二字中既有期望，又含失望，表明美好的愿望难以实现。 结尾两句转笔收束，从理想回到现实，写幻想破灭后的愁苦。 中秋无月已经足以让人忧愁，而当今那些主和派清谈误国，比这更让人忧愁。 “愁如发”一句，用比喻写出内心愁苦之多。 这里的“愁”，既有月被云遮之愁，也有缺少知音之愁。
一年容易又中秋月自團圓景自幽: 中秋節詩詞
下面是历代文人墨客留下的一些比较著名有特点的中秋节诗句。 高中课本学过的香菱学诗，跟林黛玉学做诗，第一首写得不好，第二首还是不能令人满意。 她不肯罢休，日夜苦吟，梦里也在做诗，第三首终于得到了众人的好评。
- 这是虚写，欲抑先扬，为下文写无月可赏做了很好的铺垫。
- 当内馅调制完成后，便使用外皮包裹，并利用模具压制成型，再放入冰箱冷藏。
- 感恩一切遍智的老師，不畏辛苦地將美妙的菩提心種種在弟子的心田中，耐心澆灌甘露法語，滋養弟子的法身慧命，讓弟子見識到書上古之聖賢，至今猶存的風采。
- 晚上，我們一家三口來到陽台，一邊吃晚飯一邊賞月。
十五夜雖然是在農歷的八月十五日，但按照月亮盈虧制定的農歷，與按照太陽運動制定的新曆，它們一年的長度不同。 因此，按照舊曆來算，十五夜對應的新曆每年都不同，大約是在九月中旬到十月上旬之間，2020年的十五夜則是在十月一日。 一年容易又中秋月自團圓景自幽 另外，由於月亮的盈虧週期（新月到滿月）並不一定是十五天，所以十五夜的月亮也不一定是最圓的，按照往年來看，一般都和月亮最圓的時候錯開一兩天。 “弦与望”四句挽回一笔，言“月有阴晴圆缺”自古而然，并非今天才有，故可任凭它圆缺，不必太在意，以超旷的态度消释无月可赏的憾恨，使心情重新振作起来。 接下去两句写昨日天气很好，月光明亮，桂月堪赏，令人羡慕。 这两句用赵知微雨夕登天柱峰同诸生共同玩月的典故，幻想冲出云幕，登高赏月，与客从容陪伴，共酬佳节，以浪漫主义手法，把节日的欢快推向高潮。
一年容易又中秋月自團圓景自幽: 中秋節快樂 精選十首與月亮有關的歌
中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有古老的渊源。 中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。 「中秋」一詞，最早見於《周禮》。
湖北境内的土家族在中秋节有“杀鸭子”、“摸秋”、“拜月”等习俗，这些都是土家族流传下来的传统习俗。 而吃月饼则是土家族与汉族共同的习俗。 四川民众在中秋节除了吃月饼之外，还要“打粑”、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼。 有的地方会点亮桔灯，悬挂在门口；也会有儿童在柚子上插满香，在街头挥舞，这种习俗被称为“舞流星香球”。 在中國大陸南方許多地區（如江西吉安、廣東潮州地區與四邑地區、福建晉江）保留着燒塔的習俗。 一般於農曆八月十五日當天或此前的若干天晚上舉行，多為青少年參與。
一年容易又中秋月自團圓景自幽: 中秋月。月到中秋偏皎洁。
作者既標舉了“ 絕塵寰的宇宙意識”，又摒棄那種“在神奇的永恆面前的錯愕”情態（聞一多評《春江花月夜》語）。 他並不完全超然地對待自然界的變化發展，而是努力從自然規律中尋求“隨緣自娛”的生活意義。 所以，儘管這首詞基本上是一種情懷寥落的秋的吟詠，讀來卻並不缺乏“觸處生春”、引人向上的韻致。 接着，詩人把筆鋒一轉，説出了一番寬慰的話來為明月開脱：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 一年容易又中秋月自團圓景自幽 ”這三句從人到月、從古到今做了高度的概括。 從語氣上，好像是代明月回答前面的提問；從結構上，又是推開一層，從人、月對立過渡到人、月融合。
一年容易又中秋月自團圓景自幽: 節日後的處理
此詞全篇皆是佳句，典型地體現出蘇詞清雄曠達的風格。 此詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念。 我欲乘風歸去⑺，又恐瓊樓玉宇⑻，高處不勝寒⑼。 从艺术成就上看，此篇属于苏词代表作之一。 它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩。 在格调上则是“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度；使人登高望远，举首高歌”（胡寅《酒边词序》），是历来公认的中秋词中的绝唱。
一年容易又中秋月自團圓景自幽: 中秋奇妙月丨杜甫在中秋节写下两首诗，千年后读一读，特别有味道
正如詞前小序所説，這首詞表達了對弟弟蘇轍的懷念之情，但並不限於此。 可以説這首詞是蘇軾在中秋之夜，對一切經受着離別之苦的人表示的美好祝願。 十五夜源自於中國的傳統節日「中秋節」。
一年容易又中秋月自團圓景自幽: 中国
“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。 ”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。 “但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。 让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。 古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。 “千里共婵娟”也可以说是一种神交了！
一年容易又中秋月自團圓景自幽: 中秋節──屬於月亮的日子
而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類似這種活動。 最初“祭月節”的節期是在干支歷二十四節氣“秋分”這天，後來才調至夏曆（農曆）八月十五。 一年容易又中秋月自團圓景自幽2025 一年容易又中秋月自團圓景自幽 根據中國的歷法，農曆八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。
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由於衛生的考慮，現代月餅通常都會用透明塑膠袋作獨立包裝，而鐵罐印花亦於60年代迄今取代了戰前的紙盒包裝。 清代已有详细记述月饼制作方法的书籍。 清代詩歌中亦有對月餅製作方法、餡料的描述。 「月饼」一词最早见于南宋，吴自牧《梦梁录》中，和芙蓉餅、菊花餅、梅花餅等並列，且屬於「市食點心，四時皆有」。 周密《武林舊事》中也在「蒸作從食」中一章提到「月餅」，但仍然和中秋無關。 在宋代，無論是在《夢梁錄》、《武林舊事》或《東京夢華錄》等著作中，提到中秋的吃食，皆為瓜果、美酒等，未有「月餅」的存在。
一年容易又中秋月自團圓景自幽: 中秋節地方特色
”這裏既指自己懷念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳節因不能與親人團圓以至難以入眠的一切離人。 “無眠”是泛指那些因為不能和親人團圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。 詞人無理地埋怨明月説：“不應有恨，何事長向別時圓？ ”相形之下，更加重了離人的愁苦了。
一年容易又中秋月自團圓景自幽: 中秋月自圓
東坡想追問的不僅是實際的時間（「何年」，月亮何時誕生），而真正想了解的是那天上的世界會是怎樣的存在形態。 中秋節──屬於月亮的日子，每回都能為家家戶戶帶來月圓人圓的願景。 雖然不知從何時起，烤肉成為不可或缺的過節方式，但是細數中秋節的傳說故事，仍為人津津樂道。 十日夜是指農歷10月10日的夜晚，2020年的十日夜是在11月24日。
一年容易又中秋月自團圓景自幽: 中秋节文案
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起遊月宮之念，於是天師作法，三人一起步上青雲，漫遊月宮。 但宮前有守衞森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城。 在此之際，忽聞仙聲陣陣，唐玄宗素來熟通音律，於是默記心中。 這正是：“此曲只應天上有，人間能得幾回聞！
一年容易又中秋月自團圓景自幽: 中秋節古詩
正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但并不限于此。 可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。 祭月，在中國是一種十分古老的習俗，實際上是古人對“月神”的一種崇拜活動。 自古以來，在廣東部分地區，人們都有在中秋晚上拜祭月神（拜月娘、拜月光）的習俗。 拜月，設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品。 一年容易又中秋月自團圓景自幽2025 在月下，將“月神”牌位放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。
一年容易又中秋月自團圓景自幽: 中秋諺語：「年怕中秋月怕半」下半句更有力
中秋夜燈內燃燭用繩繫於竹竿上，高豎於瓦檐或露台上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛於家屋高處，俗稱‘樹中秋’或‘豎中秋’。 富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚於燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗杆，燈籠兩個，也自取其樂。 一年容易又中秋月自團圓景自幽 ”中秋燃燈之俗其規模似乎僅次於元宵燈節。
” 人们把各种情感，比如亲情、友情、爱情、全都寄托在了中秋的圆月上。 一年容易又中秋月自團圓景自幽2025 然后借助那一轮圆月，一个人浅吟低唱，寄托着自己的心声。 饭后的月光皎洁，有些地方还保留着“走月”的习俗。 赏月和看灯，顺手买兔儿爷，三五结伴，漫游在街上或者泛舟于河上，此时此景成为了每个人记忆里最永恒，最温暖的定格。
乘风好去，长空万里，直下看山河。 斫去桂婆娑，人道是清光更多”，也是写中秋的作品中，一首富于浪漫主义色彩的优秀词章。 中秋节起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。
“未休兵”则“断人行”，望月则“忆舍弟”，“无家”则“寄书不达”，人“分散”则“死生”不明，一句一转，一气呵成。 在安史之乱中，杜甫颠沛流离，备尝艰辛，既怀家愁，又忧国难，真是感慨万端。 稍一触动，千头万绪便一起从笔底流出，所以把常见的怀乡思亲的题材写得如此凄楚哀感，沉郁顿挫。 《月夜忆舍弟》是唐代诗人杜甫创作的一首五言律诗。 诗中写兄弟因战乱而离散，居无定处，杳无音信，生死未卜。 正值白露时节，在戍楼鼓声和孤雁哀鸣的映衬之下，诗人对兄弟的忧虑和思念之情愈发显得深沉和浓烈。
一年容易又中秋月自團圓景自幽: 中秋节的诗句
另外南方還廣泛流傳着燒瓦子燈（或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔）的遊戲，在江西、廣東、廣西等地都有流傳。 如《中華全國風俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子於野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。 俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時四野火紅，照耀如晝。 直至夜深，無人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。 廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹枝燒起火來。 同時還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結束後燒燃。
一年容易又中秋月自團圓景自幽: 中秋節玉兔搗藥
說到這裡，有人會奇怪，月見團子明明是供奉給月亮的，怎麼到最後反倒被人類自己吃了呢？ 一年容易又中秋月自團圓景自幽2025 其實，在月見團子里有一個有趣的風俗習慣，叫做「月見小偷」，是指只有在十五的夜晚，隨便拿取供品也沒關係。 有些地方還會認為，食物被拿走就代表月亮確實收到了供品。
到了元代，《水浒传》中的中秋流行歌曲就是东坡的《水调歌头》。 围绕着中秋节，有多少中秋故事，有多少民俗传说，有多少神奇事儿呢？ 历史上的一些名人，嫦娥、李白、唐玄宗、苏东坡，他们的中秋散发着异彩。 一起来回顾，玩味中秋明月，迎接中秋节。 據説，當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。 一年容易又中秋月自團圓景自幽2025 朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。