展覽亦揭示了司徒家族三代100多年來，在20世紀中國文學史及美術史上舉足輕重的地位。 盧清遠表示，現今疫情肆虐，能與同道一起舉辦展覽實屬難能可貴。 嶺南畫派的發展在香港藝術界可說是佔了一個重要位置。 他指出，今次參展的畫家為第二、三代，能齊聚一堂舉辦展覽，是值得鼓勵的。
伯父是著名畫家司徒喬，而堂兄是著名雕塑家司徒兆光。 畫家除於現場寫生外，還往往將所觀察的對象記憶下來，然後默寫這印象中的物體，或將物體變形，或另改構圖，自行畫出別具創意的作品。 這些是屬第三方面的手法，可叫做“繪畫法”的素描。 目前所見的“速寫素描”主要是由“焦點法”或“繪畫法”產生的。 速寫是訓練造型的基本途徑，同時也可作為獨立的藝術形式。
司徒乃鍾: 司徒鍾能力設定
我對家鄉的文化建設充滿信心，因為已經有了一個最好的榜樣——“開平碉樓”，希望江門的文化建設以碉樓文化為榜樣。 碉樓藝術是中西結合，洋為中用的文化，它是僑鄉特色和西方文化的結合，並自成風格。 文化除了要靠政府推動和保護，關鍵要靠我們的愛護和保留，這樣，我們的文化才能得到人家的尊重。
- 頌安在有一年的暑假回來香港，選擇到沙田威爾斯親王醫院擔任義工，工作的性質就是每天早上讀報紙給老人家聽，解釋香港今天發生了什麼事。
- 嶺南畫派的創作宗旨和口號是“折中中外，融匯古今”，意思就是保留、發揚中國藝術和外國藝術所長，畫出當前事物、現代社會的時代感，“畫從時代出”。
- 许多人提起司徒乔时就会想起他的成名作、现藏于中国美术馆的《放下你的鞭子》，这幅作品描绘的是当时一部著名舞台剧中的片段。
- 司徒乃鍾藝海鍾情，得父佑蔭；他植根嶺南、回溯傳統，中西求法，融會貫通，於山水風景、花卉禽鳥、城市風情、人物動物各畫科無所不窺。
- 司徒颂曦出生於加拿大温哥華，父母都是香港人，祖籍廣東開平；他的父親是畫家司徒乃鍾，他的祖父是嶺南畫派畫家司徒奇。
- 除技巧外，畫家也須於短時間內掌握所畫對象的特色，然後快捷地將這重點表達出來。
作品之一的《藝人之妻》荣获第一名，作为首页作品刊登在《第一次全国美术展览会名作选集》；另一幅《青春的悲哀》获得纪念奖，後由广州市立博物馆收藏。 他的作品，在努力保持中国画传统精神的同时，努力融合西洋画的技法技术，在探索中国画的色墨结合、工意结合等方面作出贡献。 司徒乃鍾 1972年，19岁的我去加拿大读书，那里几乎没有人学中国画。 那里的毛笔很罕见，一般只有两个用途：一是西餐店的伙计用来写价格提示牌，一个是烧烤的时候用来涂蜜糖。 为了学中国画，我自己做毛笔，去皮革厂捡剩的毛料做。
司徒乃鍾: 司徒乃鍾 Nigel Szeto
在疫情肆虐全球的情況下，大家的日子都過得有一點壓抑，好不容易有一則喜訊，今天想談談我的好友司徒乃鍾先生。 此外，为了保持该地区的政治稳定，斯托雷平主张在经济方面对波兰也进行必要的扶持。 1909年4月14日，斯托雷平主张、大臣会议讨论决定从中央政府的应急储备基金中拨款，用于改善和缓解波兰的普列韦思林斯克地区的贫困问题。 为了有效推行各项改革措施，任大臣会议主席后，斯托雷平尝试对中央管理机构进行改革，建立以大臣会议（内阁）负责制为核心的行政管理体制。
- 沈平作品《建設中的港珠澳大橋》(2022年)。
- 李逍遙和林月如在蜀山得知趙靈兒被關到鎖妖塔去了，兩人決定啓程到禁地鎖妖塔解救趙靈兒。
- 由是他不但能融會嶺南諸家遺範，更能綜合他在西方水彩、油畫所得的技巧風格而推陳出新，植根於嶺南之內，脫略於嶺南之外，別開谿徑，自成一家。
- 今年為高劍父逝世70周年，黎家所收藏的高劍父手稿逾1000件，黎太表示，希望能將其保留存放在香港，得到博物館的支持，盼望能將手稿捐出用以作為學術研究用途。
- 司徒乃鍾從8歲開始就擔當着其父親書僮的角色，從小的耳濡目染深深地影響着他也開啟了習畫之旅，走進了畫畫世界。
文化除了要靠政府推动和保护，关键要靠我们的爱护和保留，这样，我们的文化才能得到人家的尊重。 司徒乃鍾以高才博學與磊落胸懷，及以“師物不師人，師心不師道”的美學思想，實踐他的人生為健全時代美術並建樹美術史的使命而走向不悔之路，不愧是當代書畫藝術羣體中的一位楷模。 既師傳統，中國畫傳統，嶺南畫派傳統，更師造化，寫生不輟，在洛杉磯山，在新加坡海岸，在香江，在岐江邊，在深圳河，都留下他寫生的履印，得稿無數。 我的畫保留了很多傳統的東西和嶺南畫派的精神，我常加以“時代”的色彩來進行中外融匯，我希望開創新一代、新一家“嶺南精神”。
司徒乃鍾: 司徒乃钟
1924年，考进广州市立美术学校西洋畫科，学习西洋藝術。 司徒奇进校不久，就崭露头角，被其导师丁衍庸称为「下笔作画，颇有奇气，极不平凡」 。 两年后转入上海的中华艺术大学，繼續專研深造學藝。 1928年，司徒奇的两幅油画作品被中华艺术大学甄选上，送交参加國家教育部舉辦的第一次全国美术展。
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因此，在題材上，速寫佳作必能凸顯風景的氛圍、人物的神韻，或靜物的趣味。 這些雖然看似是簡單或隨意之作，但足以反映作者在藝術造詣上的表現。 速寫與素描是很有密切的關係，因為常見的速寫作品其實在性質上屬於素描。
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他們只以水墨畫出線條，所造出的作品稱“白描”。 這“白描”便類似西畫的“素描”，不過“白描”沒有墨色深淺的層次，“素描”則呈現光影明暗的立體感覺。 出席開幕禮的胡卓麟，是司徒乃鍾其中一名學生。 「我們是他的學生，也是他的『仔女』。」胡卓麟說，多年跟隨司徒乃鍾學習繪畫，對嶺南畫派傳承的榮譽感與日俱增，他希望跟隨老師的步伐，堅持將嶺南畫派繼續發揚光大。 然而，顯赫的家庭背景，不只是幸運，還有壓力。 為了躲開父親這棵大樹的庇護，司徒乃鍾去加拿大學習西洋畫。
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新中国成立后，他们成为相关领域开宗立派式的人物。 第四期–大刀阔斧的用笔，稳重调和的博彩，都能融会贯通地造成豪迈奔放、沉雄古拙的风格。 司徒乃鍾 司徒立奇 这无疑是凭着他自己的个性与天才，加之不断的锤炼。 1908年，政府向杜马提交了一份预算法案，希望重建俄国海军。 司徒乃鍾2025 该法案要求每年拨款三千万卢布，建造四艘无畏级战列舰。 3月3日，斯托雷平在杜马防御委员会发表演讲为预算法案寻求支持，但遭到了委员会的反对。
司徒乃鍾: 司徒鍾桌遊卡牌
他說，多年跟隨老師習畫，希望跟隨老師的步伐，將嶺南畫派繼續發揚光大，推廣至全世界。 七月四日早上，廣州美術學院傳來噩耗，山月老師不幸已在七月三日下午五時仙逝，乃鍾聞訊，悲痛至極，緬懷師恩。 一幕又一幕的往事，不斷湧上心頭，熱淚不禁奪眶而出。 「我在加拿大生活了25年，也成了加拿大中國畫創作的開荒牛」。 1997年父親司徒奇的去世，讓44歲的司徒乃鍾返回香港多次。
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展覽的作品既表現畫家敏銳的觀察力，並反映他們迅速的表達能力，可運用不同媒介去演繹不同風格：有以炭筆線條概括人體姿態，淋漓筆墨表現都市光影，油畫色調渲染自然氛圍，或鋼筆細線描繪風景建築。 這些看似是簡單隨意的作品，足以反映畫家在藝術造詣上的表現。 「中西文化藝術融合，這種對話，也是西九文化管理局的定位。」許曉暉表示，司徒乃鍾將不同題材、繪畫技法等融會中西，並傳承下去，感謝他對文化藝術教育的投入和努力。 此次展出約六十幅作品，為司徒乃鍾近二十年內的創作。 他笑說，其實此次展覽原是為學生準備，但因臨時變動，他匆忙挑選了以前的多件小品，頂替而上。 其中包括常見的花鳥、動物，以及大帽山、大坑虎豹別墅、大嶼山等香港周邊景致，如《大坑胡文虎寫生》、《楊貴妃》及《錦羽春暉》等。
司徒乃鍾: 司徒乃鍾小品畫「小中見大」
陸波指出，司徒奇在中國尤其澳門近代美術史上，具一定的地位，也是嶺南畫派的代表人物。 希望做好有關畫作及文獻的整理、記錄，讓史實代代傳承下去，豐富本澳的美術史。 透過展覽，不但可以領略嶺南畫派作品的特色風貌，同時可欣賞到多位嶺南畫派大師的傑作。
司徒乃鍾: 作品
乃鍾知道女兒女婿採用中西兼備的婚禮方式，有中國傳統的婚嫁習俗，諸如穿着褂、坐着轎子、斟茶給雙方的父母親等。 司徒乃鍾2025 所有孩子，不分性别，八岁以后就要接受为期四年的教育。 由地方自治机关和市参议会负责建立和管理新学校，中央政府对其进行优厚的财政补贴（大约85%的资金将来自圣彼得堡）同时对这些学校拥有最高监督管理权。 司徒立奇 每所初等教育学校的班级人数不得超过50人，每所学校都配有负责世俗教育的老师和负责宗教教育的老师。
一九四一年一月，高劍父師公亦曾寫水墨蘭花贈予先祖父，先祖父為感謝高師公，在一月十三日澳門《華僑報》登詩一首鳴謝：懶隨時俗競繁華，幽居深谷獨一家。 一九三八年廣州淪陷，當時高劍父率先父與關山月先師、何磊等在四會綏江邊作瓜田寫生，突聞廣州失守，高劍父急於要回廣州找家人與其眾門生，只好話別。 司徒乃鍾 先父與關山月、何磊一同步行回我老家開平避難，幾經艱難，終於回到開平。 先祖父母、母親，高興地歡迎他們回來，並住了一段日子，關山月先師與先父在開平桂郁里楊桃園私塾中天天論藝，畫了不少畫。 之後何磊、關山月各自回鄉，先父與先祖亦轉輾到了澳門，因找不到居住房子，先祖父只好暫時寄居普濟禪院。
司徒乃鍾: 司徒乃鍾：闊別25載再畫香港意正濃
所有的大師是終身藝術家，他們沒有因為經濟窘迫而放棄藝術，我的每一個老師都是年輕時代立志要做終身藝術家，儘管他們都經歷過抗戰、革命、逃難，但是他們一直都沒有放棄過畫畫，直到年老了還在畫畫。 關山月老年時還畫了800幅畫送給一家美術館。 當前，很多藝術家為了市場而畫畫，他們是不會受到大家尊重的。 當年，關山月畫畫，絕對賺不到什麼錢，高劍父更窮，可是他們的畫流傳千古。 回香港至今，司徒乃鍾活躍於香港與中國之間，他秉承父親遺志，以父親的別號蒼城為名，創立蒼城畫院。
司徒乃鍾: 司徒乃鍾小品畫展會 香港隆重開幕
儘管如此，父親作畫態度與品格仍舊影響他的一生。 司徒乃鍾2025 司徒乃鍾 司徒乃鍾與闊別6年的父母在加拿大相聚，父親又成他的顧問，本來應該很高興，但一個問題卻困擾了他很長時間。 他當初出國留學是為了不再受父親影響，要學習西方現代美術，如今又天天聽父親講述中國美術文化，與出國留學的初衷相反。 「究竟我這棵樹應該種在西方還是東方？」讓他左右為難。
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受父亲的影响，现在，我毫无保留地将我所学传给下一代，我还参加一些公益活动支持家乡的文化建设。 司徒乃钟（以下简称司徒）：我从8岁开始就当我父亲的书童，像个小跟班似的整天跟在父亲左右。 我父亲和赵少昂、黎雄才、关山月、杨善深等并称“岭南五老”，他们以年龄大小结拜兄弟，交情很深，我从小就是听岭南画派的人物故事长大的。 我父親還有很多感人的故事，目前，我在給我父親寫一本書，《吾父吾師》，25萬字。 司徒乃鍾 雖然父親已經去世，但是我們約好了來生還做父子。 後負笈加拿大，主修油畫，以全甲最佳成績畢業於Capilano College 及Emily Carr美術學院。
左起：熊海作品《秋山水韻》(2019年)、高杏娟作品《青海系列》(2022年)。 在「心繫香港」部分，香港獨特的風景地貌、繁囂紛忙的生活場景、廣廈林立的城市空間、秀逸清麗和奇石聳立的西貢景色、維港兩岸的雲煙霧靄及華燈璀璨，均在他們心中留下藝術烙印，並透過其獨特的表現形式和筆墨設色紛呈紙上。 益行、王秋童、沈平、林天行、韋勁敏、趙志軍各以明麗設色，奔放豪邁的筆觸和點染渲畫技法或塊面結構，傾向半抽象地描畫海港兩岸、高樓摩天、繁忙紛亂的都市景觀、貨櫃碼頭和新建設。 派瑞芬、黃孝逵、天池、陳偉以對比色彩、意念描畫香江風貌，並注入個人對生活的感受和詮釋。 周晉獨開溪徑，以線條勾描載浮載沉的泳人，暗寓都市生活的疏離和依存關係。
司徒乃鍾: 司徒颂曦
開幕剪綵儀式上遞金剪子等都由他的女兒來做；由此可見，聰明又事業有成的男人，都知道尊重太太的重要。 许多人提起司徒乔时就会想起他的成名作、现藏于中国美术馆的《放下你的鞭子》，这幅作品描绘的是当时一部著名舞台剧中的片段。 1940年，侨居新加坡的司徒乔根据这部当时在新加坡演出的话剧，创作了这幅作品，感染了许多海外华侨支持中国革命。 此外，司徒乔还创作了《国殇图》《流民图》等反战爱国主题的知名作品，作品中的悲悯情怀、人文关怀感染了许多人。 司徒乃鍾 “在穷境中守着自己一点希望，去发现人类的美真。
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司徒乃鍾也意識到，如果他年少的時候沒有走出去，他永遠也畫不出自己對於香港現在的感情。 走出去再回來，更容易看清楚自己是誰，也更容易看出香港的別致之處。 這也讓他畫筆下的香港，有了更特別的一份人情味。 不以為然的司徒乃鍾並未做辯論，他只是用腳丈量着香港大大小小的角落，用眼睛細細觀察香港的草木村落。 高樓、大廈、維港、古廟、大屋、漁村……年少時的記憶和眼前的香港，對照又抽離，時空穿梭光影變幻，虛實之間，蒙太奇一樣的景象，終於讓畫家找到了自己心裡的香港。 在一幅題為《上水人家烹茶聽蟬聲》的畫中，紅白藍的塑料布遮蓋的一方屋簷之下，魚簍、提籃、柴火等家雜堆放散亂，茂盛的竹枝風中搖曳，開在蔓籐上紫色、白色的花，在籬笆上攀爬，一派祥和寧靜的漁家院落。
2004年，作品《绿绮娇红》入选中国第十届全国美术展览会。 2005年开始，於南京博物院、台北国立国父纪念馆及江门美术馆等举行司徒乃钟艺术创作巡回展。 天津人民美术出版社於2007年出版大型《司徒乃钟画集》(中国名家翰墨丛书系列)。 他的作品，在努力保持中國畫傳統精神的同時，努力融合西洋畫的技法技術，在探索中國畫的色墨結合、工意結合等方面作出貢獻。
既师传统，中国画传统，岭南画派传统，更师造化，写生不辍，在洛杉矶山，在新加坡海岸，在香江，在岐江边，在深圳河，都留下他写生的履印，得稿无数。 我的画保留了很多传统的东西和岭南画派的精神，我常加以“时代”的色彩来进行中外融汇，我希望开创新一代、新一家“岭南精神”。 事实上，“岭南画派”是我个人艺术语言的“乡音”，我不需要刻意去改掉这乡音，事实上我也改不掉了。 这乡音是我引以为荣的，因为全世界的艺术家都模仿不了。 经过多年扎实的学习，我现在已经没有压力了，因为我已经形成了自己的风格。 在艺术创作方面，我有很多方面甚至超过父亲，我创作的题材比父亲多，有些题材比父亲的好。