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  • 靈性不是個學科,是自己、是生活,好好的認識自己、覺知生活,不用特地做什麼、不用求神問卜、不用花錢找大師,光是好好的向內,就是在成長,任何的揣測、預設、追求,都是在畫地自限。
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  • 從短短的數分鐘變成數小時,我持續地坐著,雙眼緊閉。

此時此刻,你的問題在於,你為了十年前發生的往事而受苦,或為了可能會在後天發生的事情而受苦。 但這兩者都不是活生生的真相,它們純粹是你的記憶和想像的戲碼。 那麼,這是否意味著,為了尋找寧靜,你必得徹底摧毀你的頭腦(mind)? 你的頭腦攜帶著巨大的記憶儲存庫和不可思議的想像力,這是經過數百萬年演化過程的結果。

一個瑜伽士的內在喜悅工程: 瑜珈教室的選擇指南

關於會員的級別,建議在一開始先選擇每週1次、每月4堂的方案,在逐漸習慣了之後,再轉為不限堂數與時間、或是能夠跨店使用的會籍;而對於練習瑜珈已久的中上等級學員,亦可直接選擇高階會員。 一個瑜伽士的內在喜悅工程2025 一個瑜伽士的內在喜悅工程 如果時常困擾於筋骨僵硬或是畏寒,便建議挑選有開熱瑜珈課程的教室。 熱瑜珈於室溫及濕度較高的室內進行,如此在身體放鬆的狀態下,能夠更輕鬆地完成各種姿勢;且其標榜有助於淋巴及血液的循環,因此很適合受手腳冰冷所苦的人進行。

所有這些幼稚傻氣的哲學,都源自「存在是以人類為中心」的假設。 單單這個想法就已經使我們喪失所有的理智,並犯下歷史上最殘暴無人性且令人髮指的罪行,而這種情況一直持續至今。 在今日的世界中,流傳著許多謬誤的教法,其誤導性已經到了危險的程度,「處於當下」(be in the moment)即是其中之一。 皮萊開處的那盒緩瀉劑,象徵了今日世界對著那些尋求幸福的人所叫賣、兜售的「解藥」。 這正是「guru」(古魯)這個詞彙變成一個具冒犯意味粗話的根本原因。 平台上的瑜珈課程遍佈香港各地,例如旺角瑜伽班、沙田瑜伽班、觀塘瑜伽班、荃灣瑜伽班、屯門瑜伽班等。

一個瑜伽士的內在喜悅工程: 是否提供線上教學

在後來的年歲裡,我寧願在森林裡漫遊來消耗白天的時光,到處捉蛇、捕魚、爬樹和翻山越嶺。 搖曳的樹枝把我帶入一種彷如出神的狀態;在那種狀態中,我既是睡著的,同時也大為清醒。 一個瑜伽士的內在喜悅工程 我會從早上九點就開始棲坐在樹上,一直到傍晚四點半放學的校鐘響起為止。 我很久以後才瞭解到,在生命的這個階段,我已經在不知情的情況下開始冥想。

雖然每一本內容各自獨立,但完讀後,深深驚嘆宇宙對於時間的安排,這本書,更早讀,我絕對會遺漏掉很多智慧的秘寶,去了一趟印度、上了兩個禮拜的瑜伽、做了阿育吠陀的療程後,我對於內容,有更深的理解。 有時,光是在街上看到一個處於悲傷狀態的陌生人,就會令我流淚哭泣。 我無法置信,在我無緣無故就突然欣喜若狂時,人類卻可以忍受那樣悲慘痛苦之境。 我記得不同的家庭成員輕拍我的肩膀,問我怎麼回事,敦促我吃晚餐。 那時,他們已經習慣我的怪異行徑,所以就不再理我。 當我回復到「正常的」意識狀態時,幾乎已是清晨四點十五分了。

一個瑜伽士的內在喜悅工程: 瑜珈課程

這種全能的智力在每個人之內規律地跳動著,我們非但沒有嘗試去開發它,反而選擇去使用合乎邏輯的智識。 一個瑜伽士的內在喜悅工程 在某些情況下,這種智識是有用的,但在本質上,它卻是有限的。 大約在六至八個星期之內,這種不可思議的體驗變成一種活生生的現實。

  • 我父親執醫,母親是家庭主婦,我是四個兄弟姊妹裡的老么。
  • 我把它當成工具書,每個章節都可以單獨閱讀,每個章節,在需要的時刻,或許都可以為我帶來答案。
  • 首先第一個理由是全程關注,如果你練習時瑜珈老師能在一旁看著,即時導正錯誤,或者在需要時助你一臂之力,那麼你將更容易累積良好的學習印記,提升練習品質。
  • 儘管我是一個抱持懷疑態度的人,但我也從不認同這個標籤。
  • 他的著作充滿了驚歎、敬畏和智識挑戰的時刻,對於任何對自我轉化感興趣的人,我極力推薦本書。
  • 在往上爬時,沒有階梯可踩,你必須緊緊抓著岩石表面往上爬,指甲常常會因為壓力而流血。

譯有《修行百頌》、《你可以更慈悲》、《大圓滿之歌》、《如是》、《達賴喇嘛說佛教》等書,目前與家人定居美國西雅圖。 譯者簡介 項慧齡 譯有《修行百頌》、《你可以更慈悲》、《大圓滿之歌》、《如是》、《達賴喇嘛說佛教》等書,目前與家人定居美國西雅圖。 當它發生時,我就會不吃不睡好幾個小時,而且紋風不動地坐在同一個地方。 這個勢不可擋、無可形述的平靜和狂喜狀態展開時,我正置身於一個村落。 當我從那個狀態出來時,有人想要把一個花環套在我身上,另一個人則想要碰觸我的雙腳。

一個瑜伽士的內在喜悅工程: 一個瑜伽士的內在喜悅工程:轉心向內 即是出…

如果每次只能練習 20 一個瑜伽士的內在喜悅工程2025 分鐘,那也沒關係,只要盡你所能,一陣子後你會發現,身體在不知不覺中習慣了不同的瑜珈動作,進而引導更多自發的練習。 一個瑜伽士的內在喜悅工程 所以,不想要或想要生命,也是一種希望能夠「控制自我」的徒勞作為和念頭吧,幸好我還喜歡我的身體,已經沒有再失控傷害自己過。 在那個剎那,我能夠體驗到人類消化過程的奇妙變化;藉由這個過程,一個外在的物質——這個地球的一小片——變成了我的一部分。 我們在智力(梵buddhi;intellect)上都瞭解這個道理,那就是地球的一部分滋養我們,而有朝一日,我們的身體也回去滋養這個曾經養育我們的星球。 但是當我親身體驗了這個認知之後,它改變了「我是誰」的根本觀點。 我和周遭一切事物之間的關係,包括我和這個地球的關係,都經歷了巨幅的轉變。

一個瑜伽士的內在喜悅工程: 瑜伽观里的内在合一

至於預約的難易程度,由於單憑官方網站的資訊可能不甚清楚,故也能在體驗時向員工諮詢,以免在入會之後才發現難以預約成功。 小班制瑜珈課程的優點是和學生數較少,老師和個別學生的互動頻率較高,學生與同學也可以穩定地互相成長,小班制比較容易讓老師專注在每位同學的體式調整,但缺點是課程費用較高。 一個瑜伽士的內在喜悅工程2025 常見的瑜珈初學者基礎動作姿勢有貓式、下犬式、側三角伸展式、橋式、小狗伸展式、樹式。 做瑜珈像是練功,入門的人必須先從基礎動作做起,遇到困難或需要深度的學習與建議時,還是建議找專家、瑜珈教練來諮詢,以避免姿勢錯誤或不小心受傷造成嚴重的運動傷害。 最常見也最古老的流派,強調柔和呼吸搭配多種瑜珈體位,訓練柔軟度和肌耐力,可以達到舒緩放鬆的效果。

一個瑜伽士的內在喜悅工程: 作者

當我回復正常的意識狀態時,我覺得時間好像只過了十分鐘,但是當我看著手錶,才發現當時已經是晚上七點三十分! 我徹底清楚地明白,在那個時刻,我一直以來所認為的「我」已經徹底消失。 我停好摩托車,然後坐在一塊位於上山途中三分之二處的岩石上,這是我的「冥想石」(contemplation rock)。 一個瑜伽士的內在喜悅工程 一棵紫莓樹和一棵低矮的印度榕樹盤纏的樹根,深深地鑽入岩石表面的裂隙之中。

一個瑜伽士的內在喜悅工程: 瑜珈初學者該怎麼選擇瑜珈課程?

「正面思考」是另一個過度使用而變成陳腔濫調的短語。 當「正面思考」被過度簡化,被用來當作一個速成速效的口號時,它就成為掩蓋或粉飾現實的方式。 當你無法處理即時的資訊和控制心理戲碼時,你就揪住「正面思考」不放,把它當作一種鎮靜劑。 剛開始,它似乎使你的生活充滿嶄新的信心和樂觀,但在本質上,它卻是有限的。

一個瑜伽士的內在喜悅工程: 瑜伽課程|瑜伽班導師

強調強力而流暢的動作,強調肌耐力和核心肌群的強化,會消耗到較多體力和肺活量。 這一切細想,其實很合理,自我向內,不管宗教、性別、年齡、國籍、收入,只要生而為人,都可以。 生命的了悟本該就沒有分別心,畢竟不管是什麼人,人人都生不帶來任何的東西,所擁有的,就只有「自己」,所以,自己,是所有千萬煩惱的解。 一個瑜伽士的內在喜悅工程 辦理退換貨時,請保持商品全新狀態與完整包裝(商品本身、贈品、贈票、附件、內外包裝、保證書、隨貨文件等)一併寄回。

一個瑜伽士的內在喜悅工程: 我們誤解了自己

經過一段時間之後,我才瞭解到,發生在我身上的這一切是「靈性的」體驗。 我開始瞭解到,我擁有宗教傳統和經文所讚揚的「終極的體驗」(ultimate experience),而且我正在體驗的一切,事實上是能夠發生在一個人身上的最美妙事物。 我覺得學校無聊乏味,我無法定定地坐在課堂上,因為我可以看清老師們正在談論的事情,對生活毫無意義可言。 當年四歲的我,每天早晨都吩咐陪同的管家把我送到校門口就好,不要跟著我進教室。

一個瑜伽士的內在喜悅工程: 為什麼要選擇一對一私人瑜珈課程 ?

那些用信仰和假設來摧毀這個狀態的人,完全錯失了一個巨大的可能性——了知的可能性。 他們忘記「我不知道」是一個出入口,是尋求和了知的唯一出入口。 看完了本次的介紹以及人氣排行榜,大家是否對於體驗課程感到躍躍欲試了呢? 在生活步調緊湊的時代,透過專業細心的老師指導,搭配舒適自在的環境,能讓人投入於瑜珈的每一個動作當中,不僅能伸展僵硬的身體、帶來活力與精神,更可適時放鬆肩膀上的壓力,並在課堂結束後感到煥然一新。 另一個可先行確認的項目,即是有無提供線上教學;近來受到新冠肺炎的影響,越來越多教室可透過 zoom 等軟體來上課,亦很適合事務繁忙、附近沒有瑜珈教室,或是希望避免出入密閉場合的人。

一個瑜伽士的內在喜悅工程: 瑜珈課程平均收費

後來,當我首次教導人們從事冥想時,我總是教導「搖擺的冥想」(swaying meditations)。 當然,那時的我甚至連「冥想」(meditation)這個詞都從未聽聞,我只是純粹喜歡大樹把我搖擺進入一種超越睡眠和醒覺的狀態。 一個瑜伽士的內在喜悅工程2025 一個結過五次婚、有九個小孩的男人,在他個人事業最不順遂時,神來之筆,「寫」出了這本「驚世之作」。 本書的目標在於,幫助你而使喜樂成為你長相左右的友伴。 為了達到此一目的,本書所提供的不是一場佈道,而是一門科學;不是一個教法,而是一項技術;不是一種戒律,而是一條道路。 此時是探索此一科學,而與技術共事,並行走於道上的時機。

一個瑜伽士的內在喜悅工程: 人類圖,你與世界和解的開始【專為初心者設計!特別收錄:薦骨活化練習&情緒週期紀錄表】

而這正是我現在試圖教導人們的事情——如果你真的想要明瞭靈性,就不要尋覓任何事物。 人們認為,靈性是尋找神、真諦或終極實相,這問題就在於,你已經為所尋找的事物下了定義且作了界定,但在此最重要的不是你追尋的對象,而是你觀看的能力。 在今日的世界裡,人們已經喪失毫無動機地純粹觀看的能力,每個人都是心理學的怪物,都想要把「意義」指派到每件事物上。 「尋求」不在於尋找某件事物,而是增強你的感知,增強你觀看的能力。

一個瑜伽士的內在喜悅工程: 瑜珈課程老師

我開始瞭解到,我的外表之所以產生轉化,事實上是我的整個內在體質構造重新調整排列之故。 從十二歲開始,我就一直在練習一套基本的瑜伽體位,或稱為「哈達瑜伽」(hatha yoga),而且在練習了大約十三年之後,終於在此時開花結果。 基本上,瑜伽是重新創造身體的一種方式,使其能夠達成更為崇高的目的。 我愈來愈覺察到我們每個人所本具的非凡智力,能夠在一個下午之內,把一片麵包或一顆蘋果轉化成為人體,這可不是雕蟲小技! 當我開始刻意地碰觸那種作為創造之源的智力時,看似費解、難以說明的事件開始在我身邊發生。 我碰觸的事物在某些方面產生轉化,人們會注視著我,然後眼淚奪眶而出。

那位老師爆發的怒氣,則又觸發一系列的探究和詢問。 「我是誰?」「我是人,是聖,是魔?」我試著凝視自己,藉以找出答案,但毫無用處。 從短短的數分鐘變成數小時,我持續地坐著,雙眼緊閉。

儘管我是一個抱持懷疑態度的人,但我也從不認同這個標籤。 我對所有的一切都存有許多疑問,但也從不覺得我需要去得出任何結論。 因此,我投入極大的注意力去觀照身邊的每一件事物。 如果我注視一粒卵石,那卵石的影像會在我的腦海裡無休止地轉動,因此,我知道它的每一絲紋理和每一個角度。

通過讀取您的前世和未來的可能性,從您的阿卡西紀錄裡獲得令人難以置信的見解! 一個瑜伽士的內在喜悅工程 不僅如此,該集團旗下14個會館都位於交通便捷的地點,並結合健身器材與一對一課程,同時提供線上教學來相輔相成,可謂是規劃最為完善周全的連鎖業者。 除了整潔之外,也需確保實行新冠肺炎的相關對策,並詢問換氣、消毒的頻率,以利在加入會員之後放心運動。

我說得愈多,它聽起來就會愈讓人覺得瘋狂,因為當時所發生的一切皆無法形容,基本上是我無處不在。 一切都急劇擴大,超越界限,一切事物都迸發成為其他事物,那是一種了無維度的、絕對完美的合一。 一個瑜伽士的內在喜悅工程2025 薩古魯喜悅的能力、對生命的熱愛,以及他既深且廣的好奇心和學識,令我深受啟發鼓舞。 他的著作充滿了驚歎、敬畏和智識挑戰的時刻,對於任何對自我轉化感興趣的人,我極力推薦本書。 身為一個古魯,我沒有可教導的教義,也沒有可傳授的哲理,更沒有可弘揚的信仰,這是因為「自我轉化」才是解決所有困擾人類之弊病的唯一方案。 「自我轉化」不是漸進的自我提升和改善,不是藉由道德、倫理規範、態度或行為舉止的轉變而達成,而是藉由體驗我們的無限本質而達成。

然而,即使在這個年紀,「明晰」就已經是我主要的特質。 我並未刻意積極地在學校所教導的任何事物中,尋找前後矛盾或破綻之處,我只不過是一眼就能看到那些破綻和漏洞。 在我的生命裡,我從未去尋覓任何事情,我只是觀看。

一個瑜伽士的內在喜悅工程: 推薦十大瑜珈教室人氣排行榜

我知道,只有我和我的內心才能夠決定這個「如何」。 最初,我騎著腳踏車行遍南印度,後來騎著摩托車穿梭整個印度,接著越過國境則是一件自然而然的事情。 當我抵達印度和尼泊爾邊境時,邊防告訴我,光是登記註冊摩托車和駕照是不夠的,我還需要更多的文件。 在此之後,賺取足夠的錢,騎摩托車行遍世界各地,則變成了我的夢想。 這不只是流浪癖或旅行癖而已,真相其實是我坐立難安,我想要「知道」某件事情,我不知道那件事情是什麼,也不知道需要去哪裡找到它,但在我最祕密的深處,我知道自己想要更多。 儘管我向來狂放不羈,但是我卻有辦法以一種出奇的紀律來修持瑜伽。

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