不過也有新的神諭出現，那是有關於感謝感恩四海龍神的相助，協助水能量的順暢流動有極大的幫助。 三清宮龍泉水2025 三清宮龍泉水2025 所以我們現在的支線任務是向四海龍王獻上龍神七寶水，感謝四海八方的一切愛與祝福，這些神聖的力量終歸是看顧著我們的。 經過一般占卜與神靈確認之後，我們前往台灣的四個海邊進行四海龍王的感謝，並且透過當地的重要廟宇主神作為見證確認。 然後我們一行人比通過什麼考試還要快樂地衝到廣場上，就著龍形噴水口取水，這是什麼神操作？
- ，大梵溟滓之始，有百千萬重真炁結而化生妙空聖君，歷尊號玉宸大道君妙空上帝，肇開道範，所謂一生二也。
- 三清宮景區平均海拔約1500多米，範圍南至“九天應元府”，北至“風門”，東至“東海岸”北接口，西至涵星池邊“西海岸”。
- 過此高點，步道轉為下坡路，兩旁竹林綠蔭，頗為清幽怡人。
- 「靈寶天尊」又稱「上清大帝」，是三清中之第二位。
- 三清宮主祀道教的三清天尊玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊， 道教總廟，盛名遠播，廟殿富麗堂皇，又擁有青山綠水，山光湖色之麗， 因此來此參拜的信眾及遊客眾多。
- 三清山和黃山地域相近，同為花崗岩地貌，但又有其獨特之處：首先是地質結構不同，黃山古時地處華夏板塊中間，沒有經過大的地殼運動；但是三清山處在板塊的碰撞帶上，經歷了大的地殼運動。
因為疫情的關係，我每日一點一點奉獻給工作室附近的龍族，感謝他們所帶來的滋養滋潤。 而這一段等待的時間，也真的很巧合地台灣各地都有雨水了；其實在拱範宮時，已經得到媽祖娘娘的籤詩，說是大概國曆六月後就能夠透過一切人間的祝福來緩和旱象，現在看來這位天后真是知水甚深。 我們幾天幾夜完成了所有串連，過程裡也一一取好了泉水。 巧合的是在我們的行程結束之後，就是連續白沙屯/鎮瀾宮/南瑤宮的媽祖遶境活動，而這次的人心主題也是祈雨解旱災；台灣真的是福地福人居，如此多神聖的力量照護著，希望這個美麗的島國能夠越來越健康。 我總覺得這樣的工作應該由台灣眾多的傳統信仰工作者進行，像我這種在傳統意義上離經叛道，歸入西方女神麾下的傢伙，何德何能？
三清宮龍泉水: 宜蘭風光明媚 三清總道院
閣內有聯雲：“三清殿內大闡慈悲之教，妙法堂中廣開普濟之門。 ”原左右廂房已毀，殿頂已非舊制，殿內三清神像為20世紀90年代所塑。 三清尊神兩邊花崗岩大石柱上鐫刻楹聯雲：“三天無極存道氣於玉清上清太清，一統大明祝皇祚於百世千世萬世。
距離羅東市區約七公里，沿途風光明媚，加上梅花湖碧綠清澄，山光水秀相映成趣，堪稱為探幽攬勝的最佳去處。 本宮位於宜蘭縣冬山鄉梅花湖山麓，是一座集中國古典之精粹，堂構鼎壯，莊嚴無比的巍峨建築。 它依山傍水，與清靜脫俗的自然景觀相互輝映，蔚為人間仙境。
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而每位天尊相距，各歷七千餘劫四十一億年，並各說經十二部，分為洞 真、洞玄、洞神合稱三十六部尊經，而傳於後世廣度群迷。 大殿內供奉著玉清元始大天尊、上清靈寶大天尊和太清道德大天尊三位天上神尊，廟宇香火鼎盛人潮不斷，經常有許多信徒前來參拜。 站在廟埕廣場前，可以遠眺前方的蘭陽平原富庶田園與市區高樓大廈，近觀碧綠清澈秀麗的梅花湖全景。 三清宮建築是屬以彩繪為主之中國北方式，以『信仰正信化』、『環境觀光化』、『管理企業化』之立宮精神，在全體信徒、幹部努力推展下已略具規模，本宮自立宮以來即依三清道祖之指示，不燒金、銀紙錢，供品以清香、鮮花、素果為主。 主要廟會是每年農曆二月十五日；是為太清道德大天尊萬壽。 信眾近悅遠來，環山森林浴步道，給你健康與綠意滿懷，廟前廣場可以鳥瞰蘭陽平原，近觀梅花湖全景。
三清宮景區平均海拔約1500多米，範圍南至“九天應元府”，北至“風門”，東至“東海岸”北接口，西至涵星池邊“西海岸”。 三清山自晉朝葛洪開山以來歷時迄今1600多年，道教歷史源遠流長，共有宮、觀、殿、府、坊、泉 、池、橋、墓、台、塔等三清山石刻古建築及石雕260多處。 這些古建築及石刻依據“先天八卦圖式”和“後天八卦圖式”交相融合精巧佈局，是研究我國道教古建築設計佈局的獨特典範。 1.宜蘭縣政府縣內列一、二款低收入戶；一款低收戶6千元、二款低收戶4千元，共約130萬元；由社會處處長林蒼蔡代表宜蘭縣長林姿妙代為受領。 而這次四海龍王感謝行時，我也問了龍神們是否能夠分享這次製作的龍神七寶水，龍神們應允之後會加入在此次2021重生檔期的黃金龍氣之中作為加碼祝福。 很有趣的是在自然巫術的傳統中，五朔節與重生節是相對應的兩個節日，一個是精靈之門打開，一個是祖靈之門打開。
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感恩有您，謝謝大家支持鼓勵，我們會更用心。 廣大信徒都是感受，關注本宮長久時間，得到知識、智慧、修行、觀念、邏輯、判斷、案例指導、善行、弱勢關懷、善念、實在、正道、正念、正心、有您關注留言就是我們的動力，謝謝大家支持鼓勵，我們會更用心。 三清宮龍泉水2025 特別陰的、卡陰龐大、被放符、被放陰兵陰將、陰靈組織龐大、動物靈、山精鬼魅、降頭法。 不管有多大能耐，只要是影響人類為非做歹的，來本宮祈求三清道祖師尊幫助，道祖師尊總是降天法把所有的陰事除根，不管你是神明犯錯、放符法危害、放陰靈、卡陰卡精、勢力龐大陰靈，師尊都是二話不說的通通收除掉，再由師尊審判。 服務人員做的不好也會降職，神明都在審查，不是我們人所能操作，宮的一切發展、執行任何事務都要請示師尊、同意才能執行，一切遵照師尊指示執行，有時人想做的未必能得到師尊同意。
三清宮龍泉水: 神明祝壽最佳獻禮 道教總廟三清宮捐助鉅款做公益【影音新聞】
三清在六朝時本來是指三清境，也就是玉清、上清、太清三個地方的合稱，因為他們是道教三位至高神各自 的居所，所以逐漸變成以地名代表道教的三位至上神。 這三位至高神即元始天尊、靈寶天尊和道德天尊，道德天尊。 元始天尊居於玉清聖境清徵天，又稱元始天王， 即盤古。 靈寶天尊又稱玉晨道君、無形天尊天寶君、無始天尊靈寶君，居上清真境禹餘天；道德天尊即太上老君，又號梵形天尊神寶君，居於太清仙境大赤天。 玉清聖境｝，十年來累積的功德金，頭期款『資金』全都奉獻出去，建設剛開始所有信徒捐獻，完全的奉獻出去，讓道祖師尊幫助更多信眾，神明使用的道場奉獻給大眾，艱辛一步一腳印，我們無私奉獻著。
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靈寶天尊之神誕日為夏至日，約在農曆 五月中。 一説三清 分別代表道教發展過程中三個重要的傳承，元始天尊代表上清派、靈寶天尊代表靈寶派、道德天尊代表天師道。 一説三清即「道、經、師」，是為道教中的三寶。 根 據陳觀吾為《度人經》所作之註，「道」是指元始玄一之祖炁，即元始天尊，祂生出天地人物。 「經」是由玉晨道君所演之元始玄一之道，玉晨道君也就是靈寶天 尊，道法於道教而言乃是萬世的梯筏。
三清宮龍泉水: 宜蘭景點│道教總廟三清宮、冬山必訪、生平少見既華麗又讚嘆的山林宮廟
這是一趟很長也歷時很久的旅程，並不是我在生活中常遇到的神諭指示，或許是因為過去我待在台灣的時間很少，旅行在各國的時間很多，所以過去我也更習慣連結不同文化的神靈。 而這次是來自於台灣在地的神靈訊息，我盡力去完成，走到現在應該是可以嘗試做一個紀錄。 這些過程都有著與夥伴的對話記錄，所以我想在時間與真實性上是還蠻能站得住腳的。 執業以後，為了避免爭議與碎語，我也很久沒有公開這些紀錄了，不過這次真的是非常特別，總覺得神靈世界的安排真的不是愚者如我可以想像的。 1988年被列為國家重點風景名勝區，2005年被列為國家地質公園，2008年被列為世界自然遺產，2011年被列國家AAAAA級旅遊區，2012年被列為世界地質公園。 三清宮龍泉水2025 三清殿是道教宮觀的主要殿宇，主祀三清道祖。
三清宮龍泉水: 桃園．太祖 玉清聖境【玄天上帝．安神位】
這時辦理〔家中神尊陰事情況〕，符法還沒這麼多，辦理陽宅神尊卡陰時都需等待晚上11–12點，聖尊降下才開始辦理，辦理還須非常詳細，經常辦到凌晨3點才退，隔天一樣上班。 常常一邊忙工作，晚上去信徒家辦理聖事，時常半夜回家，有時忙到快天亮，艱辛幫助每位家庭。 牌坊頂蓋由兩塊整石構成懸山頂形式，上面鑿有象徵性的瓦壠，無溝頭滴水，頂上正脊用刻花魚龍大吻，正中置放了個寶葫蘆。 三清宮龍泉水2025 整個造型小巧玲瓏，莊重華美，是道教仿儒家孔府等建置，在門前置牌坊，以壯聲威的建制。 兩根方形石柱內側相對鐫刻：“天顏咫尺登壇皆俯首之恭，雲路迢遙入門盡鞠躬之敬”對聯；石柱北側兩邊刻：“左右靈官監察正法無情，上下信士朝奉誠心有感”楹聯；石柱南側兩邊刻：“登殿步虛升太虛上之無上，入門求道悟真道玄之又玄”楹聯。
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每逢農曆過年時，三清宮會舉辦祈福儀式，在農曆一月初一到初九會提供粥品給遊客、信徒吃，有著保平安的意思。 正殿供奉道教三清三位尊神，后殿供奉观音及十八罗汉，道佛和谐相处，共为同一殿堂，有别于其他道教名山佛道不相容的格局，体现了三清山海纳百川包容万象的博大胸怀。 三清宫殿前是一块花岗岩铺地的平台，平台北侧置石香炉和石香亭，香炉基座四脚石雕螭头。 殿开三门，正中大门外设台阶五级，阶下殿檐滴水处建长方形水池一方，阻碍于大门之前，古名“龙泉池”。 池横长2.8米，宽1.3米，深0.25米。
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「靈寶天尊」又稱「上清大帝」，是三清中之第二位。 在陶弘景的《真靈業位圖》稱「上清高聖太上玉晨玄皇大道君」，簡稱「太上道君」、「玉 晨道君」。 靈寶天尊是元始天尊的化身，位三清尊神之第二位，雖然早期有相關的文獻記載，但六朝時期道教造像史中，關於靈寶天尊的資料甚少，推測靈寶天尊的 造像，可能是較為後期的發展。 「元始天尊」即元始天王，又稱「虛無自然洞真元始天尊」，是道教的最高神。
三清宮龍泉水: 新聞活動
”宮殿正門石刻楹聯：“殿開白晝風來掃，門到黃昏雲自封”，道出了仙境福地風拂雲繞，虛幻縹緲的景象。 這龍神七寶水的工作也終於圓滿完成，真是曠日費時的過程，嘔心瀝血的奉獻。 想想古代的薩滿巫師們好像也是這樣過生活的，其實這些事情默默地進行也默默地結束，一般日常的世界也從來不會關注。
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雨霧中的竹子湖水圳、水車寮步道 雨霧中的竹子湖水圳、水車寮步道今天台北市區陰天，來到陽金公路往陽明山書屋附近的道路開始飄起細雨，眼前道路一片雲霧迷漫能見度只有10公尺，雖然天氣不佳，但卻澆不熄大家每個禮拜一次的踏青活動… 沿著水泥路，抵達茶園小山丘的涼亭，涼亭名為「中山亭」，是三清宮步道的終點。 三清宮步道全長約1.6公里，平緩好走，步行時間約30至40分鐘而已。 涼亭有樹木遮蔭，茶園環圍於外，有茶色茶香， 而周遭展望遼闊，一邊可見層巒疊嶂，與雲相依，一邊是無際的平原，遠處與渺茫海天相接，景色多嬌。 本宮所有弟子為了建廟發心護持著，職員信徒都是讓師父一步步顧起來的， 心存感恩師尊安排。
所有一切完成之後，得聖山上玄天上帝的神諭，我們總算是完成了2020年底關於祈雨工作的任務。 2020年11月底，我待在台南閉關斷食數日，完成所有個人塔羅函批的抽牌工作。 宋代，玉晨道君通稱為靈寶天尊，太上老君又稱道德天尊，但道教逐漸推崇玉皇大帝，認為是太極界實際的領導者，三清尊神成為道教神界的精神領袖。 「道德天尊」就是老子，也稱為老君，是一般大眾熟悉的道家人物，根據早期的造像史料顯示，老子本來代表道體，他「生 於無形之先，起於太初之前」，能浮游六虛之中，觀察混沌未判的情狀。 三清宮龍泉水 張道陵、寇謙之也皆宣稱所得之道法源於老子下降親傳而得。
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通過“無衣之衣”和“有衣之衣”的雙重方式，讓百姓在“無形”與“有形”之間逐漸被宗教教化，從而凸顯出道教“防非止惡”，“善道教化” 的社會價值。 《一日修來一日功，一日不修一日空》 帶天職者，除了要歷經人事外，另還要加上神事，要完成神明救世的任務，實在是不容易，除了盡人事外，還需要盡神事，所以會歷經很多的考驗與磨練。 上天正神要用你，並不用追求、時間到自然就會降靈，身上磁場自然好、先天感應、時間、機緣、臉色清氣色好、神佛用的體，幾乎都是前幾世有修行過，法門神佛早已做記號在，必有任務在、辦道並無輕鬆之事。 一心追求過程中，這時本靈已非常敏感情況，頻率上已與外靈頻率接近，有所感受著，漸漸開始，感覺的到、聽的到或看的到無形的事物時，自己的本靈頻率與外靈是一樣頻率時，外靈也想修行，會找到同頻率的依附著。 正殿供奉道教三清三位尊神，後殿供奉觀音及十八羅漢，道佛和諧相處，共為同一殿堂，有別於其他道教名山佛道不相容的格局，體現了三清山海納百川包容萬象的博大胸懷。
主廟後方有一「龍泉」，水源是由山上流下來的山泉水，泉水非常甘甜潔淨，經廟方多層的過濾後，免費提供信徒取用，取用前得先上香祈福，所謂心誠則靈，據說飲用過此泉水對身體健康十分有幫助，如帶回家燒煮或泡茶都是上選。 由中山亭續沿著茶園小路下行，可以通往香格里拉休閒農場，但路途較遠，步道起伏加劇， 得先下坡至山谷，再上爬至山上的農場，路程約需一小時。 香格里拉休閒農場另有步道可銜接三清路， 繞返三清宮，大環狀一圈約三小時，已屬於登山健行的行程了。 悠遊散步， 應適可而止，宜以中山亭為折返點。
世界遺產委員會對三清山的遺產價值給予了高度評價。 三清宮龍泉水 會議認為：三清山在一個相對較小的區域內展示了獨特花崗岩石柱與山峰，它們栩栩如生。 三清山豐富的花崗岩造型石與多種植被、遠近變化的景觀及震撼人心的氣象奇觀相結合，創造了獨一無二的景觀效果，呈現了引人入勝的自然美。 三清山位於揚子地塊和華夏地塊結合帶，已知有9億多年的地質構造演化發展歷史。 三清山花崗岩出露面積約98平方千米，可劃分為3期：第1期為中粗粒黑雲母鹼長花崗岩；第2期為中粒黑雲母鹼長花崗岩；第3期為細粒黑雲母鹼長花崗岩，其中以第2期的規模最大，最重要的景點即分布於該期花崗岩內。 花崗岩受北東、北西和北東東向三條斷裂控制，形成典型的三角形斷塊山，地貌處於幼年晚期至壯年早期發育階段。
三清宮是吉林地區最大的一座道觀，佔地1.2萬平方米，坐北面南坐落於旺起鎮東風景秀麗的松花湖畔，背倚雄偉險峻的麒麟崖，面對蜿蜒清澈的大石河湖灣，三面羣山環抱，一面綠水相擁。 此處曾建有白龍觀和龍王廟，“文革”中毀壞，現今的三清宮是1994年重建的仿古式宮觀。 其位於山水秀麗的東北吉林市松花湖白龍灣西部，此地是前清年間老道溝舊廟的遺址。