數字牌與番子的花色設計，各地也大同小異，唯一較具地域特色的例外，有「一索」及「白版」。 最早期的麻雀已經以雀鳥作「一索」圖案，不過現今各地所用圖案不盡相同，例如廣東麻雀採用的是麻雀（雀鳥）本身，而日本麻雀則多用孔雀，還有一些地區以花草替代雀鳥。 中國麻雀的「白版」是有邊框的，但日本麻雀的沒有任何圖案。
至於大小方面，尺寸有常規8分麻雀，亦有7分半麻雀。 水晶麻雀價錢 水晶麻雀價錢 除此之外，亦有獲得設計獎項的台灣名牌MACHILL馬丘麻雀，以及香港原創環保紙製PAPERY麻雀！ 統統創意十足，麻雀牌價錢亦有多種，買來一套海外或香港麻雀牌自用，又或用作送禮，都十分合適。 「吃」或「吃牌」的出處不詳，但楊蔭深在書中論及麻雀一節（p.99）也是用此語。 由於粵人稱出糊牌為「食糊」或簡稱「食」，而「食」與「吃」同義，所以「吃牌」這個詞語最容易引起混淆。 上牌之後形成的順子，粵人稱作一「黐」（粵拼ci1），而不知此音實乃普通話的「吃」[90]，或者故意取音改字與「食」區分。
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東莞牌的玩法[66]其實不及南通長牌那麼接近麻雀，然而文獻中，它與麻雀卻有最直接關係。 有關默和及碰和的描述，首見於清乾隆年間金學詩所撰的《牧豬閒話》。 金學詩指這類紙牌戲「疑始於明之末造」，所以勉強要說的話，古代麻雀應始自明末清初。
- 史上首兩部麻雀牌譜《繪圖麻雀牌譜》（1914）[1]與《麻雀大觀》（1919）[27]，以及眾多民初麻雀牌譜，亦以「麻雀」為遊戲名稱。
- 如果剛才出的牌可以和手中的另兩張牌湊出同花色的連續三個數字，可以「上」那張牌，否則應自牌牆的最前頭（開牌的地方）順時鐘摸一張牌，然後打牌。
- 景叔透露，雕刻一副普通的廣東牌需時約五日至一個星期，但他年事已高，心神和精力都有限，現時一天只能雕刻一隻麻雀，「如果堅持極速起貨，也可以雕得很快，一兩天便能雕好一副廣東牌，但事後要休息多天」。
- 古代麻雀有骨製、竹製或象牙製，現代麻雀則多以壓克力或塑膠製成。
- 古連文中稱各合法牌組為「眼」（ngán, “eyes”），儘管較麻雀中的「眼」（又稱「雀頭」）廣義，但可見這種看虎與麻雀的關連。
- 叫糊牌數使用的量詞有聽（tìng）、叫（jiào）等，上面聽六張牌的情形可被稱為「六叫糊」、「六口叫」或「六口聽」。
馬弔雖以四人為限，但牌例本身並不以四人為標準；默和則剛剛相反，它必須有四位玩家，並另有一人負責發牌的角色。 麻雀在各地的規則（尤其是番數或得分的計算方式）有很大不同，但基本目標都是通過一系列置換和取捨規則拼出某些特定組合的牌型，並阻止對手達成相同目的。 麻雀的組合方式變化多端，除了有些運氣成份之外，亦側重技巧、在摸牌及捨牌間的策略運用。
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「和」字可追溯至「默和牌」及「碰和牌」，但由於天九也有所謂「遊和」及「碰和」的玩法，而天九牌張又可追溯至宋代的「宣和牌」，因此「和牌」這個術語，也許從清代以前已經沿用。 水晶麻雀價錢 「麻將」一詞出現得稍晚，暫時首見於黃世仲所著小說《宦海升沉錄》（1909）[28]。 水晶麻雀價錢2025 水晶麻雀價錢 由於黃世仲在《廿載繁華夢》中使用的是「麻雀」一詞，當時民間可能已在交替使用兩個遊戲名稱。 清末民初使用「麻將」一詞的文學作品並不多，例子有《檮杌萃編》[29]及胡適《漫遊的感想．麻將》等等。
然而初期麻雀牌的白板，並不像現今的白板般刻上長方框，而是名副其實的空白牌，與「白板由『百』」演變而成不吻合。 相比之下，1920年代的兩副麻雀牌，牌式已等價於現代麻雀。 儘管麻雀遊戲稱為「麻雀」，要1894年才有記錄，但從1875年起，已有類似名字及麻雀牌具的記載。 初期的麻雀牌並無統一牌式，番子與花牌之間可以有頗大差異，有些牌張似與十湖牌五星有關，又有些完全不見於其他紙牌或麻雀牌。 有花牌的麻雀稱為「花馬」，無花牌與三元牌的稱為「清馬」[49]。 嚴格來說，此四十色葉子並非麻雀牌的始祖，原因是它首度有記載之前一世紀，陸容（1436年-1494年）已於《菽園雜記》[34]描述一種牌式相近，但只得三十八色的葉子。
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前述《快報》專欄[74]提到，當時民間亦有傳說，謂麻雀始於明萬曆年間，到清代而盛。 七張番子本為「公、侯、將、相、文、武、百」，但後來一名「以航海為業的舟山人陳魚門」，因為行船重風向，故將「公侯將相」改為「東南西北」，再後來為了避提政治，就連「文武百」也改成「中發白」。 水晶麻雀價錢2025 「紅中」表示「書丹」（丹字題名在燕都文廟的《進士碑》上，指中進士）；「青發」是「青衫發達」（青衫指「學生」、「胥吏」，「發達」為「中舉人」）；「白板」則表示「白衣秀才」，或者白丁（不識字）。 筒、索、萬表示俸祿，「筒」表示「文錢」（銅錢），「索」則表示「貫」（一千個銅錢），萬則表示「萬錢」（銀票）。 東南西北，即流轉各地為官，或者東南西北四方之人趕考。 紅中表示箭靶（古代射箭，靶上常用一個紅色的中字）；「發」並非指發財，而是發箭；白板則表示射失。
在組成食糊牌型或計算番數時，除了特別規定須爲槓子才有效（例如「十八羅漢」這牌型）外，一般情況下槓子可視爲刻子的一種。 水晶麻雀價錢 「自摸」指食糊所用的那一隻牌是贏家自己摸到，而非其他玩家打出。 此說指麻雀牌之中的「中、發、白」，與人們對升官發財的願望有關。 中就是中舉（中解元、中會元、中狀元，合稱中三元），發即發財，白即做官清白。 此說不見於舊籍，只見於當代書刊，例如《圖說中國百年社會生活變遷》（2001）[79]。
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又稱開口翻、紅中癩子槓，核心是二五八、癩子、開口翻和口口翻。 因此麻友須要一邊精確計算做大翻牌，一邊提防出衝(炮)甚至不小心承包，玩法十分刺激。 打牌時，自手中的14張牌中挑選一張，面朝上放至桌子中央。 這時如果其他人已有三張或兩張相同的牌，可以「槓」或「碰」，拿走該張牌，並換該玩家打牌。
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可是這個底數其實無大意義，原因是實際決定輸贏的，是各人勝打牌局之翻數，以及總共打幾多圈。 水晶麻雀價錢 即使商定一底一百元，總輸贏超出此數的情況亦常見，不過這個術語仍然沿用至今。 當上一家打出一張手牌後，下家能立即取走打出的手牌來湊成組合食糊，則上一家為「出衝」。 「出衝」之中「衝」字的傳統中文寫法應為「衝」，於論牌藝的古籍中又或作從冫的「冲」，但今人多誤寫為水部的「沖」。 「衝」於明代《馬弔腳例》中其實解玩家所下的注碼（明代馬弔玩法是鬥牌，不是麻雀的湊牌，故有下注之舉），但演變至現代的「出衝」，或近音的「放槍」、「放銃」、「出銃」，則變成帶「輸掉注碼」的含意。
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前二者可見於乾隆年間由金學詩所撰《牧豬閒話》，其中「碰和」一詞到了晚清大為流行，但意義亦變得非常廣泛，鮮有指涉原來的碰和牌。 「十湖」又稱「十壺」，《揚州畫舫錄》與後來的晚清小說《鏡花緣》（1819）[40]、《風月夢》（1883）[41]、《繪芳錄》（1894）[42]均有簡略敘述。 以上萬、索、錢三門，即日後麻雀的萬、索（條）、筒（餅），不過各門的牌張與麻雀的數字牌仍有點出入。 明代葉子牌以文錢中間有空洞，而取其意頭，以一文錢都沒有的空沒文為尊，這點亦令文錢門各牌的大小順序與其他三門相反，跟後世其他紙牌大異。
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香港在1841年由英國管治，1871年，香港政府下令禁止賭博活動，所有賭館禁止營業，但打麻雀是粵人的應酬消閒娛樂，是故麻雀館則獲有限制保留。 社會企業「 傳耆 」在2016年成立，它們用 facebook等途徑推動跨代溝通，讓老一輩及數碼新生代能在同一個平台上交流。 這1年多來曾與大學學生合作，訪問香港的手工藝老師傅，讓學生和網上平台的年輕人了解手藝作品背後的價值及歷史。 今年他們不時與老師傅合作開工作坊，令更多人接觸到傳統工藝。 Hareody Mall出售的海外和香港麻雀牌中，有著多款水晶麻雀、亞加力麻雀，手感極佳，品質做工比密胺麻雀細緻及輕身，在麻雀耍樂時可減低疲累感。 我們有台灣麻雀牌、香港麻雀牌、廣東麻雀牌，外國麻雀牌等款式可供選擇。