95年前的12月，莫奈離開了睡蓮，永別了世界，世界上再沒有莫奈的《睡蓮》，但睡蓮依舊陪伴我們身邊，和我們一樣，「日出而作日入而息」。 有興趣觀賞的朋友，可以到志蓮淨苑的南蓮園池、香港濕地公園及部分其他大公園等，也許有人會問，重複畫同樣東西，不會覺得厭？ 對於莫奈來說是不，因為光影之下每刻都有驚喜，我們也許可像莫奈那樣去仔細領略。 莫奈想表達的，亦不單是這些植物或者倒影，還包括大自然的和諧共存，亦帶出我們應該抓住生命中轉迅即逝的每一刻，感受那種生命不息、光彩不止的美好。 晨昏、季節、天氣帶來的光影和色彩差別，令睡蓮看上去有變化，莫奈能敏銳地感知睡蓮不同的姿態，在每天明暗不一的光綫下，他在捕捉稍縱即逝的光影美感，並細膩地表達出來，利用光與彩，表達蓮花、荷葉、柳條、陽光、水波倒影等的動靜神韻。 莫奈對於光影與色彩的運用相當細膩嫻熟，為它們的完美結合做實驗，改變了前人以突顯輪廓綫為主的畫法，而是靠光影，睡蓮因光影變化而開合，他則把光影捉實。
- 首批作品于1909年5月于巴黎丢朗－吕厄的画廊中展示。
- 淨飯王的王妃摩耶夫人，長得像天仙一樣美麗，性情溫和賢淑，與國王情深似海。
- 意思大概是，塞外地方的春夏季，較中原地區晚來，故從當地移植而來的千葉蓮，亦比一般蓮花遲開，要到秋天才盛放。
- 行方專家對比《敖漢千葉蓮》與康熙琺瑯彩盌，察覺兩者畫工有共同之處，認為畫瓷師可能曾師法蔣廷錫畫作，故推斷琺瑯彩盌亦大概於1722年製作。
- 「傳統中國畫的表達手法是筆墨。筆是結構，墨是色。線條則跟書法有關。」他解釋，蓮生於水，荷葉又跟水面平行，而平面在國畫中較難表達。
莲花的种子莲子有非常广泛的用途，可以生吃，又常常用于烹饪。 中医认为莲子汤、莲子糖水具有清热的效用。 莲子煮软或压至极烂后可以作成莲蓉，被作为月饼、年糕和大福饼等的馅料，并有蓮蓉包、蓮蓉糕等美食。 莲子的芯，也就是其胚芽，是绿色的，味苦，食用莲子前要将其取出；同时，莲子芯也可以泡水饮用。
蓮畫: 種植
繪畫有各種分門別類，有種講法這樣分，西洋古典畫屬於畫得比較似，例如《蒙娜麗莎》，現代繪畫是畫得抽象如畢加索那些「故弄玄虛」，印象派則介乎兩者之間，看上去有點像但又不很像。 印象派承先啟後，脫離古典技法，而且催生了後印象派，以及有份孕育上世紀的現代畫，所以印象派在西方藝術史上是革命性的，代表了人類審美的一次革新，這些都全靠患白內障，後期看不清卻技藝日精的莫奈。 蓮畫2025 我不肯定人看了睡蓮會否想睡，但睡蓮本身不會睡。 睡蓮（Water 蓮畫 Lily）的花朵會在日間開放，傍晚開始閉合就像要睡覺，植物沒有神經，也沒有感覺，不會感到睏倦，並非真的要睡覺。 植物像動物也有晝夜規律，光照、溫度、濕度等環境因素變化，為了適應這種變化，不同植物會作出不同對應。
- 而蓮花的果實：蓮子，因其生長于蓮房中，一子一隔，互不干涉，又與我國傳統倫理“多子多福”、“兄弟有序”的觀念極為吻合，因此被賦予了“多子”的意義。
- 蓮又稱荷，而“荷”“和”諧音，因此民間便賦予荷和氣、和平、祥和、和合、和好的美好寓意。
- 如今这些睡莲画作散落在世界上千个大美术馆、博物馆，流到市场上的作品也被各国收藏家争相购买珍藏[2]。
- 立委萬美玲表示，雖然過去3年因疫情受到干擾，但市府防疫做得好跟觀世音保佑下，讓桃園順利度過，相信未來會越來越好。
- 睡蓮不是蓮花的一个亚种，很多人因为误读，而把睡蓮叫做荷花，兩者「不是」同一種植物。
- 晚年的《睡蓮》（Les Nymphéas），被喻為他其中最重要的作品，進一步成就了他印象派大師的稱謂。
- 這種日出而開日落而閉，就像人睡覺，因而得名。
後來，佛祖弟子經常用蓮藕作為藥用來治病，並發現了蓮藕的許多藥用價值。 「荷葉效應」是指蓮葉表面具有超疏水性以及自潔的特性。 睡蓮和蓮二者的外觀雖然相似，但親緣關係甚遠，睡蓮不是蓮花 (荷花)的一個亞種。 中國古代詩詞中，有時用蓮來指稱睡蓮，又有文人將睡蓮叫做荷花，因此增加其混淆。
蓮畫: 中國沙塵侵台 西部空品惡化
最著名的莫屬唐時女皇武則天的面首張昌宗，其外號叫六郎，人們都誇他“貌似蓮花”而留下的“六郎似蓮花”的掌故。 美人總是與愛情聯繫在一起的，而蓮花潔淨、美麗，最適合作純潔、美好愛情的象徵。 在民間，新婚洞房的佈置，對聯和窗花就常有“並蒂蓮”、“魚戲蓮”、“荷花鴛鴦”這些元素，古人也常以“並蒂蓮開”來形容夫妻的恩愛。 蓮花的根：藕又與“偶”諧音，而藕中又有千萬條細絲，藕雖斷，絲還連，這簡直就是天造地設的愛情象徵物。 而蓮花的果實：蓮子，因其生長于蓮房中，一子一隔，互不干涉，又與我國傳統倫理“多子多福”、“兄弟有序”的觀念極為吻合，因此被賦予了“多子”的意義。
康熙觀畫後龍顏大悅，着陪侍七臣題詩誌之。 行方專家對比《敖漢千葉蓮》與康熙琺瑯彩盌，察覺兩者畫工有共同之處，認為畫瓷師可能曾師法蔣廷錫畫作，故推斷琺瑯彩盌亦大概於1722年製作。 所以每件琺瑯彩瓷的圖紋樣式，都是按御旨繪畫，直接體現清帝品味，包括即將在香港佳士得拍賣的康熙 御製胭脂紅地琺瑯彩千葉蓮紋盌。
蓮畫: 文化意义
相信大家也聽過莫奈花園，就是他晚年在巴黎郊區小鎮吉維尼（Giverny）的居所造出來的庭園及池塘，他親手栽種各種植物如鳶尾花、鬱金香、紫藤花等，但真正贏得他青睞的還是睡蓮。 蓮畫 他的畫作《睡蓮》不是一幅，而是一個系列，有超過250幅。 1880年之後，莫奈把整個身心都投在池塘和睡蓮上，睡蓮成了他晚年描繪的主題，此後20多年基本沒有離開過。 蓮畫2025 不少人常誤將生於池塘、沼澤等的睡蓮當作荷花，荷花亦即蓮花，但不是睡蓮。 蓮畫 簡單的來分，荷葉較為大片，長得明顯高過水面；而睡蓮的葉片浮在水面，葉面有缺口，由柔軟的葉柄連接至水底根莖。
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莫奈亦獨創了油畫色彩分割法，也就是不像傳統技法把不同顏料混合一起畫，而是一塊塊直接塗在畫布上。 這樣畫出來有清晰筆痕，近看有點淩亂，但細膩寫意，與看不出筆痕的古典畫法大相逕庭。 名作《日出‧印象》（Impression, soleil levant）是他首次使用色彩分割法的畫作，被喻為印象派開山之作。 法國的莫奈（Claude Monet），一代宗師如雷貫耳，想必大家也知道，是西方印象主義畫風代表人物。
蓮畫: 繪畫
許顗《彥周詩話》稱：「世間花卉，無踰蓮花者，蓋諸花皆薰風暖日，獨蓮花得意於水月清渟逸香，雖荷葉無花時亦自香也。」出於對蓮花的喜愛，文人給蓮花取了很多不同的名字。 依照外形，起名荷花，取「蓮莖上負荷葉，葉上負荷花」（《本草綱目》）之意；另外還有，「未發為菡萏，已發為芙蓉」（《說文解字》）。 蓮花的種子蓮子有非常廣泛的用途，可以生吃，又常常用於烹飪。 蓮畫 中醫認為蓮子湯、蓮子糖水具有清熱的效用。 蓮子煮軟或壓至極爛後可以作成蓮蓉，被作為月餅、年糕和大福餅等的餡料，並有蓮蓉包、蓮蓉糕等美食。
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又因“蓮”與“連”諧音，所以民間還有用“蓮生貴子”來祝賀他染多生兒子的說法，以蓮來象徵生殖繁衍。 花一般盛開於夏季，蓮花也因而成為夏日之風物。 先後師從畫家吳國光、林光、陳挺、劉牧等諸先生學習西洋畫和中國畫，1984年移居香港，1989年北上修讀中央美術學院中國畫系山水畫工作室並畢業於中央美術學院國畫系。 林天行曾於北京、香港、紐約、柏林、米蘭、新加坡、臺北、首爾等地舉辦過個人畫展五十餘次，作品入選百年中國畫展、全國美展、中國改革開放30年畫展、深圳國際水墨雙年展等，並在世界各地聯展百多次。 他是唯一一位畫作隨「神六」和「神七」宇宙飛船兩次飛上太空的香港畫家。
蓮畫: 睡蓮會睡？ 莫奈畫蓮箇中樂趣
因此，蓮花所蘊含清淨的功德與清涼的智慧，永遠為佛門弟子所崇仰，為世間善眾所喜愛。 蓮又稱荷，而“荷”“和”諧音，因此民間便賦予荷和氣、和平、祥和、和合、和好的美好寓意。 民間很常見的吉祥畫《和合二仙》，便是一人手中執荷，另一人手中捧盒，蓋取其諧音之故。 “以和為貴”是我國古老的傳統觀念，並且還衍生出許多帶“和”字的吉祥話語，象“和氣生財”、“和氣致祥”、“家和萬事興”等等。
蓮畫: 特別演出
中國敦煌、雲崗、龍門石窟，都有很多以蓮花為內容的藝術構想。 象龍門石窟的賓陽洞雕有蓮花裝飾圖案以及蓮花洞窟頂上的蓮花獨具特色。 就是在一般的大小寺廟裡，佛、菩薩的雕塑也離不開蓮花，不是高踞蓮花座上，就是手持蓮花，注目凝思。
蓮畫: 文化意義
池塘裏的睡蓮也許平平無奇，然而有一個人畫睡蓮畫到令人五體投地，舉世皆知。 蓮畫2025 他在睡蓮的明喑光影中，找到箇中樂趣，睡蓮在他筆下煥發光彩，的而且確在於光和彩。 李建星繪畫風格受到藝術界的肯定，畫作倍受收藏家賞識。 觀音鄉內之藝文盛事，常可欣賞到他精緻的佳作，多次參與石觀音文化節藝術聯展活動；曾經在桃園蓮花季中，拿到繪畫比賽首獎，前年大堀溪文化協會所舉辦之攝影比賽，他囊括一、二名兩個大獎，堪稱觀音鄉傑出的藝術家。 陳正隆老師表示，2009年一位來台教授瑜珈的荷蘭朋友唐老師，見他喜愛繪畫蓮花，特別以從荷蘭帶來台灣的一顆蓮子相贈，他用心培育，不但順利發芽，而且開花結果，迄今已經繁衍了20盆紫胭紅蓮花，成為喜德居最令人神往的賞蓮秘境。 陳正隆老師指出，蓮花從荷葉、花蕊、花瓣、蓮蓬、蓮子到根莖，整支都有其用途，像小顆的蓮蓬，可以作為點燃沉香的香架，大顆的蓮蓬和荷葉、根莖乾枯後，是很好的居家擺飾，至於蓮子，更可送人或自行培育。
蓮畫: 蓮花的象徵意義是什麼？
今次我們就借一件康熙琺瑯彩盌，一談此種已經不復見於人間的絕色蓮花。 中国古代的文学家认为莲花圣洁高雅，所以在古代诗词歌赋，经常会有歌颂莲花的篇章。 比如曹植在《芙蓉赋》中说“览百卉之英茂，无斯华之独灵”，《群芳谱》中说，“凡物先华而后实，独此华实齐生。 百节疏通，万窍玲珑，亭亭物华，出于淤泥而不染，花中之君子也。 ”周敦颐的《爱莲说》写到“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝；香远益清，亭亭净植；可远观而不可亵玩焉”，是对莲花最出名的赞誉。
康熙帝對千葉蓮情有獨鍾，而蓮花常與消暑相提並論，故他興建夏季行宮時，就特別下旨移植。 康熙四十二年（1703年），他下令在熱河（今日河北承德）興建行宮，賜名「避暑山莊」，並選三十六處勝景，各賦詩誌之。 不但這些御選勝景之中，多處植有蓮花，山莊內又特別加建蓮池，以植千葉蓮，供聖上欣賞。 曾經，滿清的皇家園林 – 熱河避暑山莊，池內湖中種有千朵絕色蓮花，因花皆重樓，千瓣攢簇，故有「千葉蓮」之稱。 康熙皇帝對之情有獨鍾，不但多次題詩詠讚，更命畫匠繪於皇家御製瓷器之上，好以把玩欣賞。 蓮畫2025 「文青皇帝」乾隆登位後，亦承繼爺爺品味，對千葉蓮青眼有加。
在中國的大連市普蘭店區曾出土過千年前的古蓮子；在鄭州大河村仰韶文化遺址中發現的兩枚古蓮子，甚至超過3000年歷史，只是因過於珍貴，迄未進行栽培試驗。 它是佛教經典和佛教藝術經常提到和見到的象徵物。 蓮花與佛教有著不解之緣，因為它與釋迦牟尼的許多傳說聯繫在一起。
由於無法人 工複製或培植，故被視為花中珍品。 並蒂蓮罕貴且飽含吉祥寓意，若置諸宮苑，可引申政清人和之意。 它又稱「千瓣蓮」，借指千般願望皆如願以償。 蓮葉的微觀結構和表面化學意味著不會被水弄濕；水滴在葉片表面就如水银一般，並且可以帶走污泥、小昆蟲及污染物。