細節”撩”情：善于從日常生活中選取那些感受最深的細節和場面，表現人物的風貌，寄托內心的感情，是歸文的一大特色。 如寫修葺后的南閣子，圖書滿架，小鳥時來，明月半墻，桂影斑駁，把作者的偃仰嘯歌、怡然自得的情緒充分表現了出來。 結構”關”情：文章先寫軒的狹小、破漏與昏暗，繼而寫經過修葺之后的優美、寧靜與恬適。 而居于這小天地中心的，正是作者自己。 他的清貧的生活，高潔的志趣，怡悅的心境，于不知不覺中自然而然的顯露出來。 三是祖母對作者的牽掛、贊許和期盼，含蓄地表達了懷才不遇、功名未成、辜負了親人的撫育和期望的無限沉痛的心情。
- 妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。
- 作者透過對項脊軒歷史的回顧，記述早年在項脊軒讀書的經歷，並回憶曾在項脊軒活動過的親人，表達情真意切的懷念。
- 再如”亭亭”一詞，既使人想到樹木高高聳立，又使人想到人之亭亭玉立，在這一筆中間，寄寓了作者對亡人的感慨和惆悵，讀來富有余味。
- 在庭中又栽種上蘭花桂樹竹子等，往日修下的欄杆，也就增添了新的光彩。
寫亡妻，只說：」時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。 」寥寥數筆，繪出了夫妻之間的一片深情。 末尾，作者把極深的悲痛寄寓一棵枇杷樹。 項脊軒志翻譯 」庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。 由於想念人而觸及與人有一定關係的物，便更添了對人的思念；再由對物的聯想，又引發對往事的傷懷。
項脊軒志翻譯: 項脊軒志翻譯及註釋
吾妻歸寧，述諸小妹語曰：”聞姊家有閣子，且何謂閣子也? 其後二年，餘久臥病無聊，乃使人復葺南閣子，其制稍異於前。 然自後餘多在外，不常居。 孺人死了，外祖母何孺人也死了。 周家因為得了傳染病，舅母也死了，四姨嫁到顧家又死了，一共死了三十個人才完，只剩下外祖父和二舅活著。 解析：（Ａ）出自《孟子‧滕文公下》。
「八九」意指八成或九成／出自宋‧蘇轍〈呂希道少卿松局圖〉。 「四五」意指四棵或五棵。 （Ｄ）出自唐‧顧況〈悲歌〉。 「二八」意指十六歲／出自宋‧黃庭堅〈戲答王定國題門〉。 「三五之夜」指農曆十五日的夜晚，這是古人不直接表達數量，而用拆數相乘來表達的手法，為「析數」的一種。
項脊軒志翻譯: 項脊軒志翻譯：
然而此後我常在外羈留，不常回軒居住。 歸有光(1506－1571)，字熙甫，號震川，昆山(今屬江蘇)人。 明世宗嘉靖十九年(1540年)舉人，後多次考進士落第，於是遷居嘉定(今屬上海)之安亭江邊，講學授徒二十年之久。 六十歲中進士，授浙江長興縣令，官至南京太僕寺丞。
- 珊珊：風吹桂樹，枝葉磨擦的細碎響聲。
- 家人相聚，其情悠悠，其樂融融。
- 其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。
- 于是托物寄情，物我交融，進一步把思念之情深化了。
- 嘯，口里發出長而清越的聲音。
欄楯（shǔn）：欄桿。 項脊軒志翻譯2025 冥然兀坐：靜靜地獨自端坐著。 萬籟有聲：自然界的一切聲音都能聽到。 項脊軒志翻譯2025 籟，孔穴里發出的聲音，也指一般的聲響。
項脊軒志翻譯: 文章導覽
先生之後四百年，後學亦為先生哭，意文章亦或如是。 先生不困於項脊軒則不會有項脊軒慘澹悲苦之鳴，非有此慘澹悲苦之鳴則不能有《項脊軒志》。 項脊軒志翻譯2025 此日先生之不幸，天下文章之大幸。 先生五十九歲始中進士，累官至南京太僕寺丞，修《世宗實錄》，所處之室，所受之祿，當非困守項脊軒時，然文章已每況愈下矣。 先生去項脊軒而居於廟堂之上，先生一人之幸，天下文章之大不幸也。 這是一篇圍繞書齋的記事。
項脊軒志翻譯: 文章分類
震川先生雖寂寞、心痛仍固守學子之道。 先生無官可做，只有寫寫文章。 無官做自然無友交，亦自然無達官名士可憶並為之志。 今復有幾人知震川先生矣！ 後學臥病在床，枕邊無書，讀《震川文集》，得《項脊軒志》，誦之再三 , 至於嗚咽掩涕，悲不能止。
項脊軒志翻譯: 文章分類
因此，「後十三年補寫」之說是不準確的。 庭前有一棵枇杷樹，是我妻子在去世的那一年親手種下的，今天已高高地矗立著，枝繁葉茂，像一把撐開著的巨傘。 先是，庭中通南北為一，迨諸父異爨(音：竄)，內外多置小門牆，往往而是。 《项脊轩志》分两次写成。 前四段写于明世宗嘉靖三年（公元1524年），当时归有光18岁，他通过所居项脊轩的变化和几件小事的描述，表达了对家人的怀念之情。 在经历了结婚、妻死、不遇等人生变故后，作者于明世宗嘉靖十八年（1539年），又为这篇散文增添了补记。
項脊軒志翻譯: 項脊軒志翻譯：
34、扃（jiōng）牖（yǒu）：關著窗戶。 35、殆：恐怕，大概，表示揣測的語氣。 項脊軒志翻譯 36、來歸：嫁到我家來。 37、憑幾學書：伏在几案上學寫字。
項脊軒志翻譯: 文章導覽
20、萬籟有聲：自然界的一切聲音都能聽到。 萬籟，指自然界的一切聲響。 籟，孔穴裡發出的聲音，也指一般的聲響。 項脊軒志翻譯2025 21、三五之夜：農曆每月十五的夜晚。 22、珊珊：衣裾玉珮的聲音，通」姍」，引申為美好的樣子。 23、迨（dai）諸父異爨（cuan）：等到伯、叔們分了家。
項脊軒志翻譯: 項脊軒志翻譯及註釋
我在庭院里隨意地種上蘭花、桂樹、竹子等草木，往日的欄桿，也增加了新的光彩。 農歷十五的夜晚，明月高懸，照亮半截墻壁，桂樹的影子交雜錯落，微風吹過影子搖動，可愛極了。 然而我住在這里，有許多值得高興的事，也有許多值得悲傷的事。
項脊軒志翻譯: 文章導覽
一篇散文，作者六用疊詞，單純是為了狀物、寫景、繪情的說法，難於令人信服。 」隨物以宛轉」，」與心而徘徊」，劉勰老先生一語中的。 寫物關情，情景交融，是文章多處用疊詞的真實用意。 再如」亭亭」一詞，既使人想到樹木高高聳立，又使人想到人之亭亭玉立，在這一筆中間，寄寓了作者對亡人的感慨和惆悵，讀來富有餘味。 項脊軒志翻譯2025 嫗每謂余曰：」某所，而母立於茲。
項脊軒志翻譯: 項脊軒志翻譯及註釋
在這以前，庭院南北相通成為一體。 等到伯父叔父們分了家，在室內外設置了許多小門，牆壁到處都是。 分家後，狗把原住同一庭院的人當作陌生人，客人得越過廚房去吃飯，雞在廳堂裡棲息。 庭院中開始是籬笆隔開，然後又砌成了牆，一共變了兩次。 項脊軒志翻譯2025 家中有個老婆婆，曾經在這裡居住過。
26、逾（yú）庖（páo）而宴：越過廚房而去吃飯。 庖，廚房27、已：已而，隨后不久。 項脊軒志翻譯2025 相：偏義復詞，指她（先母）。 30、束發：古代男孩成年時束發為髻，15歲前指兒童時代。 32、闔（hé）：通‘合’。 37、憑幾學書：伏在幾案上學寫字。
屋里只有一丈見方，可以容納一個人居住。 這座百年老屋，（屋頂墻上的）泥土從上邊漏下來，積聚的流水一直往下流淌；我每次動書桌，環視四周沒有可以安置桌案的地方。 在前面開了四扇窗子，在院子四周砌上圍墻，用來擋住南面射來的日光，日光反射照耀，室內才明亮起來。
項脊軒志翻譯: 項脊軒志翻譯：
此指作者祖母的祖父，姓夏名昶，字仲昭，崑山人，永樂年間進士，累官太常寺卿。 項脊軒志翻譯 宣德：明宣宗朱瞻基年號，自西元一四二六至一四三六年。 扃：安裝在門外的門閂或環鈕。
項脊軒志翻譯: 文章導覽
所謂析數，即語文表達時，利用數學上加、減、乘、除，將某一數量析成若干可以相加或相乘的小的數量。 4.題材生活化：他拋開「文以載道」的傳統，把身邊瑣事與家庭細節，一一收入文章中。 因此題材嶄新，用情深致，寫來娓娓動人，具有強烈的感染力。 如果說在作正文後十三年補寫後記，則距妻死只有兩年時間。 兩年之內，一棵枇杷樹苗移植新地而長得「亭亭如蓋」，根本不可置信。
項脊軒志翻譯: 項脊軒志翻譯及註釋
最後兩節，補記亡妻在軒中的生活片斷和軒在以後的變遷，抒發了作者懷念妻子的真摯情意。 平淡的文字，唱出了深沉的人生哀歌。 註釋1、項脊軒，歸有光家的一間小屋。 2、舊：舊日的，原來的。