中環是香港商業核心,亦是文化熔爐,你會在轉角發現逾百年歷史的唐樓,忽爾遇上街頭塗鴉,再到文青蒲點參觀藝術展,或許找一個晚上,在舉杯暢飲之間體驗港式夜生活。 由中國佛教協會及香港佛教聯合會主辦;寶蓮禪寺承辦;饒宗頤文化館、香港大學饒宗頤學術館及一新美術館協辦的《菩提花開——慶祝香港回歸25周年佛教書畫展》已經圓滿結束。 天壇大佛相片2025 天壇大佛的完成不但大幅的提升了寶蓮禪寺在宗教與觀光等領域上多方位的影響力,也開啟了寶蓮禪寺建築的全新裡程。 對大佛的表面著色,也經過了一年多研究試驗,從大量配方中選擇了效果最佳的塗料,使表面著色既古樸凝重,又不易因腐蝕而變色。 大佛的安裝和焊接由下而上可分八層,焊接焊道超過了5公里,而且工程是在完全露天的環境下進行,其艱巨可以想見。

  • 中環是香港商業核心,亦是文化熔爐,你會在轉角發現逾百年歷史的唐樓,忽爾遇上街頭塗鴉,再到文青蒲點參觀藝術展,或許找一個晚上,在舉杯暢飲之間體驗港式夜生活。
  • 天壇大佛由寶蓮禪寺自1981年開始籌建,1993年12月29日開光,歷時12年,耗資超過6000萬港元。
  • 其後得到運輸署協助,經過周密安排,用一輛大卡車居中,前後各用一輛吊車協助,終於把佛面及另外兩件大青銅壁板運抵工地。
  • 配合天壇大佛維修工程,寶蓮禪寺在寺內設立「天壇大佛之如來如去」展覽館,介紹大佛建造的緣起、建造過程、損耗情況、維修工藝等,並從多角度講解「佛」的意義。
  • 進入大佛範圍,可首先看見「六天母像」圍著大佛,小型造像分別手持花、香、燈、塗、果、樂,表達對大佛的敬意,代表六波羅密 – 佈施,持戒,忍辱,精進,禪定和智慧。
  • 台階為正面居中單踏跺,清式勾欄,台階上設尋杖欄板與蓮瓣柱頭。
  • 她由1982年4月開始塑造,至1984年2月始完成一比五的石膏模型,其間不斷與負責大佛形象的藝術家斟酌商討,八易其稿,才抵於成。

三棟建築樓高均為兩層高的混凝土磚造結構,造型為硬山斜頂的嶺南近現代民居風格。 「真香閣」,「指月堂」為標準三開間形制;「指月堂」後方服務空間和僧堂又與擋土墻間形成小院。 「如是室」配合地形,兩開間旁另加半個側間,形成了一個小前院。

天壇大佛相片: 建造缘起

況且,香港氣候炎熱,雨量充沛,臨近大海和日照強烈,使大佛處於相對惡劣的環境,令青銅表面保護塗層受著嚴峻的考驗,而大氣中之氯化物亦能導致青銅表面電解質溶液鹽濃度和氯化物濃度升高,加速腐蝕。 天壇大佛相片2025 天壇大佛相片2025 大佛的基座分為三層,分別是功德堂、法界堂及紀念堂,其設計參考了北京天壇的地基形貌,故名「天壇大佛」。 功德堂是先人長眠之地,當中包括香港已故天后梅豔芳,她的靈位成為全球歌迷朝拜的地方,以緬懷這位一代百變歌姬。

前中國佛教協會會長趙樸初以全國為一個整體,提出「神州五方五佛」的理念:東方無鍚靈山大佛、西方四川樂山大佛、南方香港天壇大佛、北方雲岡大佛以及中原龍門大佛。 天壇大佛相片2025 地藏殿的底層為寶蓮寺祖堂,供奉歷代祖師靈骨;二層供奉地藏菩薩,內部中間再以木隔扇圍成內殿,四周圍繞一圈廊道。 天壇大佛相片2025 屋面以混凝土桁架為屋架結構,再以木檁條支撐椽子及屋頂灰瓦。 萬佛寶殿緊鄰大雄寶殿之後,樓高五層,總面積近六千米平方,是一座集弘法、展示、修行與藏經的多功能建築。

天壇大佛相片: 造型

青蓮花眼,眉如初月,線條柔和,象徵佛陀以慈眼廣視眾生。 天壇大佛相片2025 兩眉之間,有一白如珂雪、軟若棉花的毫毛,向右旋轉,代表佛向眾生宣說真理正法。 天壇大佛相片2025 大佛的基層分三個層次,次第而上,第一層面積10,000平方英尺(929平方米),第二層8,000平方尺(743.20平方米),第三層6,000平方尺(557.40平方米),下面有一個博物館。 其設計參考北京天壇祈年殿天壇的地基形貌,所以名為「天壇大佛」。 到大佛所在之地,以往要搭巴士或大嶼山的士,沿行車道繞一大圈始能到達。 自 天壇大佛相片2025 2006 年昂坪 360 纜車啟用後,縮短所需時間至 25 分鐘,沿途亦可觀賞大嶼山景色。

  • 牌坊原立於大殿正前方,後來移到現址,引導人流經過園林到七寶蓮池,同時與天壇大佛及地壇呼應。
  • 香港共有260多個外島,大嶼山是其中最大的一個,位於香港西南面。
  • 其間不斷與負責大佛形象的藝術家斟酌商討,八易其稿,至1984年2月始完成一比五的石膏模型,并於1986年9月26日由水路從廣州運抵南京。
  • 據佛典記載,佛陀生前,中印度潑沙國優填王和拘薩羅國波斯匿王因佛陀上天為母說法,思念心起,遂召工匠分別以栴檀木和紫磨金各造一尊5尺高佛像,以慰別懷,是為佛教造像之濫觴。

信徒僅以足印、法輪、菩提樹和鹿的形像來象徵釋迦牟尼佛的存在。 寶蓮禪寺的地藏殿,「大圓滿覺」,「金剛窟」,「藏經閣」,以及「真香閣」,「指月堂」與「如是室」均由伍秉堅建築師樓委托王維仁建築設計研究室完成古跡測繪圖,交香港政府古物古跡辦事處存檔。 原有建築位於新建的萬佛寶殿地塊上,由於其歷史文物價值,拆除前已進行了完整測繪記錄,以備日後研究或展示使用。

天壇大佛相片: 天壇大佛

技術人員經過研究測算,把整個大佛分解成202塊壁板,厚度由10毫米至13毫米不等。 天壇大佛相片 採用內骨架支撐,將佛身分塊鑄成青銅壁板,然後以螺栓固定的結構方式。 在總工程設計中,不到三個月便繪製出五千多張圖紙、編印出三百冊技術文件;運用系統分析,排出三年內每月每天的工程進度。

佛教於東漢時期傳入中國,伴隨教義傳播的,還有大量佛陀、菩薩、飛天、力士等演繹教義的造型,直接促成宗教藝術的蓬勃發展。 由北魏以迄唐宋,是中國佛教藝術發展最璀燦的時期,敦煌千佛洞、麥積山、雲岡、龍門、鞏縣,以至四川大足的佛灣、寶頂山,歷代開鑿大型石窟寺、雕造佛像的風氣不絕如縷。 儘管經過歷代的天災與戰亂,大量佛像雕刻遭受破壞,今天我們站在洛陽龍門或四川樂山的巨型佛像雕刻下,依然可體會到古代宗教藝術的磅礡恢宏氣象。 配置與立面均受洋樓建築形態的影響,是香港地區常見的嶺南近現代風格建築。 天壇大佛相片 屋面為硬山雙坡斜頂,前廊的騎樓為其最突出的造型特色,正立面三開間的柱廊高兩層,柱礎線條收分簡單明確。

天壇大佛相片: 天壇大佛、寶蓮禪寺

梅豔芳另有靈位在九龍塘省善真堂,但她的骨灰實際在寶蓮禪寺附近的海會塔內,以乳名「珠女」供奉。 大殿中央三開間供奉釋迦牟尼佛,藥師如來佛與阿彌陀佛,側左右兩間分別為弟子迦葉與阿難,殿內側周邊動線則配以壁畫雕刻。 天壇大佛相片2025 大殿下方為羅漢堂,也是大雄寶殿的基座,內供奉觀世音菩薩,文殊菩薩與普賢菩薩。 台階為正面居中單踏跺,清式勾欄,台階上設尋杖欄板與蓮瓣柱頭。 隨著80年代後與內地各界日益密切的往來,1981年動工,1993年完成的天壇大佛與地壇,不但在設計上參照了北京天壇祈年殿的台基形制,也同時在工程上引進了內地航天部的技術支援。

天壇大佛相片: 開放時間

大雄寶殿,觀音殿與韋馱殿均由潮州市建築設計院設計,雖然主要以明清北京故宮式樣為藍本,亦同時在局部的立面細部與裝飾上表現了閩南式的地方建築風格。 韋馱殿是正對著寶蓮寺主體建築軸線的第一棟建築,與一般寺廟的天王殿功能相近。 建築為黃色琉璃瓦歇山頂的三開間結構,前殿供奉彌勒菩薩,背後則供奉韋馱菩薩,和兩側的四大天王。 韋馱殿主建築位於一層高的基座上方,須由兩側樓梯上到平台再進入主殿。 她由1982年4月開始塑造,至1984年2月始完成一比五的石膏模型,其間不斷與負責大佛形象的藝術家斟酌商討,八易其稿,才抵於成。

天壇大佛相片: 建造过程

配合天壇大佛維修工程,寶蓮禪寺在寺內設立「天壇大佛之如來如去」展覽館,介紹大佛建造的緣起、建造過程、損耗情況、維修工藝等,並從多角度講解「佛」的意義。 天壇大佛維修工程於2020年6月2日啟動,經歷兩年多的工程時間,已於2022年12月10日重新開放予善信瞻禮大佛莊嚴佛相。 天壇大佛相片 「天壇大佛」融合古今佛教造像藝術的精華,匯古老的青銅工藝傳統和現代科學技術於一爐,是佛教精神與現代文明的完美結合,是人類追求和平幸福崇高理想的莊嚴體現。

天壇大佛相片: 佛像

要近距離參拜大佛,必須先走過「天梯」,爬上 268 天壇大佛相片 級石階。 步行其實已不算辛苦,有誠心的善信更會三跪九叩,拾級而上,這需要何等毅力! 大家參觀過天壇大佛後,當然不可錯過毗鄰的兩大佛教景點:寶蓮禪寺和心經簡林,它們與昂坪市集都是由昂坪廣場連接起來,全在步程之內。 天壇大佛雙耳垂肩,右手示「施無畏印」,顯示佛陀救拔眾生的心願;胸前「卍」字,代表佛陀萬德莊嚴;雙掌中心所現法輪,代表佛法長存,流轉十方。

天壇大佛相片: 建築園林

作為寺廟的附屬設施,這三棟建築分別表現了靈活的空間彈性與有機的地方特色。 由於寶殿的量體宏大,以及對中國古典建築形式的期望,設計的挑戰與構思在於如何結合樓閣的建築造型,將萬佛寶殿多層的空間需求,對應成樓閣立面的基本構成:基座,大殿,平坐,樓閣收分,與重簷歇山頂的升起。 大雄寶殿為七開間面寬三開間縱深的大殿,屋頂用重簷歇山頂,黃色琉璃瓦屋面與屋脊的獸吻,龍鳳與走獸,基本上為仿明清北京故宮式樣的建築形制。 天壇大佛相片2025 大殿不設簷柱,前後分別有八根八角形石柱,柱高比例寬壯,以花崗岩雕刻了生動的蟠龍石雕,具閩南風格。 柱頭鬥拱出兩跳,柱間未設鬥拱,亦無替雀,代之以雙層的清式彩繪闌額。

天壇大佛相片: 香港十八區景點

寶蓮禪寺坐落在大嶼山中部、海拔400公尺的昂坪平原上,四面群山環抱,崗巒起伏,清幽寧靜。 自從1993年12月天壇大佛開光以來,寶蓮禪寺成為世界佛教聖地,前來參拜和觀光的信徒和遊客絡繹不絕。 已拆除的「大圓滿覺」,「金剛窟」,「藏經閣」為寶蓮禪寺最早的一棟主體建築,由三個三開間形制的廳堂並排連接而成,共有九個開間,是嶺南地區常見的廟宇形制。 中央的「大圓滿覺」為主殿,左邊的「藏經閣」與右邊的「金剛窟」均有二層的夾層,分別作藏書與僧舍使用。 萬佛寶殿以河北獨樂寺觀音閣,山西善化寺普賢閣,山東孔廟奎文閣,以及北京庸和宮萬佛閣的樓閣為參考藍本。 天壇大佛相片2025 建築為七開間面闊與進深的重簷歇山頂,採用宋式的鬥拱形式,舉架屋坡,柱身收分與出簷比例。

天壇大佛相片: 天壇大佛、寶蓮禪寺

佛像形態豐滿、安祥,外貌巍峨而細緻,懸現佛陀慈悲喜捨的神韻。 天壇大佛相片2025 1973年,日本曹洞宗邀請寶蓮禪寺智慧、源慧諸位法師訪問日本,法師對鐮倉大佛之莊嚴肅穆印象深刻。 2021年12月31日(公曆跨年),TVB翡翠台在香港大嶼山寶蓮寺、中環街市、中環海濱長廊及無綫新聞台東角怡和午炮同步直播並且倒數迎接2022年。

天壇大佛相片: 建造缘起

60年代之後,隨著戰後香港經濟社會的發展與信眾的規模增加,寶蓮禪寺的建築形制與形式進入了另一個發展的階段。 1963年籌建,1970年完成的大雄寶殿為七開間的重簷歇山頂,採明清式樣的北京宮殿建築形制。 有鑑於此,本寺進行維修工程主要目的是清除佛像上受破壞之原保護塗層和惡性銅鏽,重新塗上新的保護物料,從而恢復天壇大佛原有的慈祥和莊嚴。 經過一年多的研究論證和實地測試,決定以氧化鋁噴砂為主、打磨為輔的表面除鏽方案,力求在維修翻新的同時,保護好大佛原有表面肌理,讓天壇大佛能長久住世,普利眾生。 1974年,寶蓮禪寺獲得政府以象徵式地價批出地廣6,567平方米的木魚峰以建造大佛。 寺方於1981年12月26日正式成立「寶蓮寺籌建天壇大佛委員會」,專責研究籌建工作,包括審定佛像藝術造型、建築材料及施工細則等。

休後經昔日茶園步出昂坪,沿石級路拾級而上順探昂坪大佛,大佛座落於海拔520米木魚峰上,天壇大佛由寶蓮禪寺自1981年開始籌建,1993年12月29日開光,歷時12年,耗資超過6000萬港元。 拍過照下行到巴士站搭23號車回東涌轉車,今日天氣清涼行山好爽,7 公里多,4個多小時完成。 大佛原來的構思是以鋼筋混凝土﹙三合土﹚來作主要材料,但因為混凝土本身有限制,不易達到大佛造型要求,結構上有困難,也難於控制完成後的效果及成本,所以最終選擇了錫青銅為建造材料。 據佛典記載,佛陀生前,中印度潑沙國優填王和拘薩羅國波斯匿王因佛陀上天為母說法,思念心起,遂召工匠分別以栴檀木和紫磨金各造一尊5尺高佛像,以慰別懷,是為佛教造像之濫觴。 其後幾百年,佛家子弟弘法,多借助語言和文字,而少造像,因信眾以為,佛陀是具有無上智慧的聖者,其莊嚴法相是無法描繪的──從來沒有一個人達至佛陀得大智慧以後的境界,故人的形像不足以比擬。

天壇大佛相片: 香港十八區景點

本次工程規模浩大,開支甚巨,感恩於多年來十方善信的供養和支持,維修所需費用主要由寶蓮禪寺天壇大佛維修基金承擔。 同時,本港降雨中亦往往含較多酸性物質,當青銅片接觸到較高濃度的氯離子及酸鹼度(pH)較低的電解質溶液,便會導致青銅腐蝕。 天壇大佛相片 因此,大氣中之氯化物與酸雨在過去三十年不斷侵蝕天壇大佛的青銅和表面保護塗層。 為了充份表現出釋迦牟尼佛的莊嚴德相,和達到完美的藝術造型,專業的技術人員終於克服了技術上的重重困難,將整塊佛面一次澆鑄成功。 佛陀結跏趺坐於蓮台上,猶如蓮花出污泥而不染,寓意佛陀清淨無垢,能深入五濁惡世,普渡剛強難調伏之眾生。

天壇大佛相片: 佛像

在南京完成鑄造後,於1989年4月以海路付運香港,1989年10月13日,大佛最後一塊銅壁安裝完成。 天壇大佛(英語:The Big Buddha)是一座位於香港大嶼山寶蓮寺前木魚峰上的釋迦牟尼佛像,座落於海拔520米的昂坪,是全球第一高的戶外青銅座佛,也是香港著名的旅遊景點之一[1]。 佛像坐在268級石階上,由207塊銅片組成(佛身165塊、蓮花36塊、雲頭6塊),高26.4米,連蓮花座及基座總高約34米,重250公噸,坐於3層祭壇上。 天壇大佛由寶蓮禪寺自1981年開始籌建,1993年12月29日開光,歷時12年,耗資超過6000萬港元。 2000年開始籌劃,預計2012年完成的萬佛寶殿,採宋式古典樓閣形制,內部具有佛殿,展示,禪堂,方丈室,藏經閣等多功能的使用與現代化的設備。 在宗教推廣與全球化的進程中,寶蓮寺的建築由嶺南的地方風格,轉化為北京的官式宮殿形式,在歷經百年的發展後,又將步入了一個新民族形式的嶄新階段。

建築結合現代化的電梯與機電設備,內部使用功能包括主樓層的萬佛殿與地面層的多功能廳,二三層的法堂,方丈室與禪堂,以及四五層的戒壇與藏經閣。 天壇大佛相片2025 這個時期寶蓮禪寺的建築形式多半延續了香港及嶺南地區的地域建築特色,可以稱之為寶蓮禪寺建築的嶺南風格時期。 禪宗寺廟的配置從「伽蘭七堂」之說與唐代「百丈清規」制,發展到南宋的「五山十剎」,已經由以三門,佛殿,法堂,方丈,僧堂,廚庫組成的基本佈局,擴展到包含經藏,輪藏,鐘樓,以及伽蘭堂,祖師殿和塔林的完整配置。

2000年8月,「天壇大佛」榮獲「香港十大傑出工程項目」第四名。 前三名全為政府工程項目:冠軍青嶼幹線,亞軍機場客運大樓,季軍會議展覽中心新翼,若以民間建設工程評選,則「天壇大佛」為第一名。 放樣採用的是一種獨特的「數控箱式一次成形法」,即工程技術人員對一比五的模型採用立體攝影,找出佛像在空間的位置,確定3,900個座標點,用電腦運算放大;又沿用傳統方法,分段內層做木箱,外層塗石膏,塑出一比一模型。 天壇大佛相片2025 佛像面如滿月,額廣平正,雙耳垂肩,顯露佛陀福慧具足,完美無暇。

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在進行派位程序前,教育局先會透過電腦向每名學生編配一個隨機編號。 學位會先由《中一派位選擇學校表格》甲部開始分配,然後才是乙部。 在進行派位程序前,電腦會透過學生的「呈分試」成績及所屬小學兩批往屆學生中一入學前測驗的抽樣成績為應屆學生調整分數,並依照成績將學生分為3個組別,電腦會優先分配全港第一派位組別學生的學校選擇,然後是第二派位組別,最後才分配第一派位組別學生的學校選擇。 透過統一派位階段(包括甲部「不受學校網限制」及乙部「按學校網分配」兩部分合計)獲派學位的學生中,85%的學生獲派首三個志願學校,66%的學生獲派首志願學校。 註:小一派位校網資料只是按教育局提供的自行及大抽獎學額推算,只供參考。 八鄉中心小學升中派位 教育局每年均會修訂地區或學校名單,而教育局增派的小學學位沒有計算在內,某些標示自行收生不足的學校可能是由於增派而出現誤差,請留意教育局最新公佈。 若學生同時被參加派位中學通知為正取學生,家長需於2022年4月8日或以前決定是否保留非參加派位直資中學的學位。 若家長決定放棄非參加派位直資中學的學位,須在限期前向有關學校取回已簽署的《家長承諾書》及《小六學生資料表》正本;若接受非參加派位直資中學的學位,則毋須採取任何行動。 若學生被賽馬會體藝中學取錄,學生便不會透過中學學位分配辦法,獲自行分配學位或統一派位,而正式的取錄結果亦會於2022年7月12日與「統一派位」結果一併公布。 為了讓學生玩得更痛快,八鄉中心小學在上學年特意更改校服設計,並貫徹正向教育的理念,讓學生參與決定校服的設計和顏色,提升他們的投入感和歸屬感。 結果,女孩子由連身校裙變為Polo恤配裙褲,男生亦摒棄筆直挺身的恤衫,改穿彈性較佳的Polo恤和短褲,全體學生還一律改穿白波鞋上學。…

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由於牙菌斑繁殖細菌是導致牙齦炎的主因,而含研磨劑牙膏的優點便在於可去除較難纏的牙菌斑,和附著在牙齒上的色素污漬;但若過度使用,研磨劑不僅會刮傷牙齒的表面,還可能會造成牙齦受傷,對於牙齦較敏感、脆弱的人來說是一種負擔。 牙周適廣告 因此,雖可是其為改善發炎的手段,但仍得評估牙周狀況並適度使用纔是上策。 以上成分皆具有良好的殺菌效果,而經常被使用於牙齦炎適用牙膏中,尤其當中的氟化亞錫功效十分多樣,除了能強化琺瑯質預防蛀牙、封閉牙本質小管解輕敏感性牙齒,又可以減少牙菌斑堆積達到降低發炎的效果。 2021年3月,東航與中國商飛正式簽署C919大型客機購機合同,成為國產飛機的全球首個用戶。 《廣告法》自2015年修訂施行至今已近5年, 企業從排斥“史上最嚴廣告法”到逐步迴歸理性, 開始適應新的法律要求; 執法部門從“粗放式”執法向“精細化”執法轉變。 因此高露潔特別為口腔較脆弱的人推出這款「雙鋅+精氨酸」配方,鋅離子可與細菌結合使之失去活性,既可避免細菌侵害牙齦,又能避免其繁殖擴散,在抑制口臭上也有幫助。 本文在梳理醫療類廣告管理、發佈制度的基礎上, 結合具體案例分析其中存在的合規風險,…