調查人員到山東濟南，不知龍華聖教會在何處，有人說你們可以去問問張老師。 調查人員隨到 師尊佛堂處問：「你這裏有姓馬的嗎？」師尊說：「有的。」調查人員不分青紅皂白，就把 師尊及齊點傳名銘舟、王星五及三才共五人帶去南京一問：帶錯啦。 俗語說：「有錯拿，，無有錯放。」因此也未問清楚，至二十六年春才具結釋放，被困三百天。 回濟南後，仙佛到壇才說：老母以前有訓金陵五老爐，至此才知道受鍛鍊，歷代祖師均受過大魔大考。
金秘祖才高心細，仗義輸財，以普渡為心，以收圓為念，先天道 大宏開，蓬勃景象再現。 一貫道2025 同治十二年（一八七三）金秘祖歸西，歸前將道盤交付素玉、素陽掌理，並曉諭西乾堂弟子嗣後「稱師不稱祖」，自此西乾道脈移轉。 良以道光年間，老母已將十四代祖位秘授山西姚鶴天接掌，至同治十三年（一八七四）姚祖始歸。 一貫道在闡釋教義時，也會運用佛教、道教、儒教、基督教、回教五教經典[13]，另有自己的典籍，如經過扶乩的方式所產生的訓文等。
一貫道: 香港分支組線
雖然一貫道遭受當局打壓，但一貫道無論是公開還是私下場合，總是不忘頌揚台灣領導人蔣介石和蔣經國的“德澤”以及台灣所取得的成就，即便是扶乩鸞訓也不忘為台灣當局歌功頌德。 一貫道台南寶光玉山支線領導人王壽，因商務糾紛被判坐牢三年，在獄中，他積極配合管教人員做服刑流氓等被管訓分子的感化工作，花錢給管教人員送禮，給獄中難友送醫送藥。 特別是他利用所學土木工程技術，帶領受刑者工程隊，出色做好監獄各種修繕工程，深得管教所稱贊，以至於管教所長都被他發展入了一貫道。 一貫道2025 出獄後員警問及獄中感受，王壽很幽默地說要感謝管教所三年來的照顧，因為像他這樣經商又傳道的人，天天在外奔波，要不是到了管教所，說不定已被車撞死。
自古道不輕傳。 一貫道2025 一貫道 一貫道2025 所以孔子說。 「朝聞道，夕死可矣。」子貢說。 一貫道 『性與天道不可得聞』。
一貫道: 許多人浪費一輩子還不知道「一貫道的葫蘆裡賣什麼藥！」本部落格或許可讓您避免浪費這輩子
一貫道普渡性靈之範圍極廣。 上可以渡天上河漢星斗。 中可以渡人間芸芸眾生。 下可以渡地府幽冥鬼魂。
- 論中所言「大自在天」在婆羅門教的概念中的地位即為「至高無上的造物主、主宰者」，如同一貫道對於「明明上帝」的概念一樣。
- 根據中華民國一貫道總會編纂《一貫道概要》記載，1941年天津道場霍永盛前人前往香港開荒設立「穎筏壇」。
- 未有出乎一貫之道者。
- 若否，則一貫道的「一」與基督教、回教矛盾。
白蓮教相信「無生老母」將於末世派遣彌勒佛下凡拯救世人，此與一貫道三期末劫教義中，於末世時，彌勒佛將下凡救度世人的末世思想不謀而合。 復次，白蓮教結合摩尼教、彌勒教，產生彌勒末世救世思想，此亦皆與一貫道認為白陽期彌勒收圓救贖思想不謀而合。 縱然不談「無生父母」及「無生老母」，亦可見一貫道在思想血統上承繼白蓮教的蹤跡。 一貫道2025 有這麼好康的事嗎？
一貫道: 中華民國一貫道總會
六十四功加一果。 一貫道 拔一層父母。 係拔上九代。 至下拔子孫者為恩拔。
- 逼近投票日時，臺北市黨部還有些不放心，邀請各組線的 領導前人到市黨部座談，預定座談的時間是下午兩點開始，一點五十分所有前人都已經到達會場，衣著整齊，彬彬有禮，恭敬嫌遜，把一貫道的精神發揮得淋漓盡致。
- 每個人都戰戰兢兢，想藏、想躲、想不改都不行。
- 一個碎片可能意味著正是由密特拉斯所攜帶的公牛畫像上面掉下來的。
- 三峽靈隱寺一貫道 老前人一生文理密察，發強剛毅，齋莊中正，大智大仁，天心為心，師志為志，允文允武，大忠大孝，六十餘年如一日，可稱再世之孔子、一代之宗師，實為後學之典範、眾生之導航。
到1980年代以後更加蓬勃，並大舉向海外發展，至今已成為一個佛堂遍佈全台、道徒普及各個階層的大教團。 前文已述，一貫道傳入台灣前二、三十年，台灣媒體對一貫道很反感。 報刊電台積極配合當局取締行動，不但經常捕風捉影地報道一貫道的負面新聞，而且極盡諷刺挖苦之能事，對一貫道進行冷嘲熱諷、嚴詞批判。
一貫道: 發現
何況羅教羅思孚著作五部寶卷並無「無生老母」四字，五部寶卷所說的是「無生父母」，可見「無生老母」確係後來再演變，而非創自羅教羅思孚，但不可否認「無生父母」係「無生老母」之概念原型。 白蓮教所言「無生老母」帶有女神概念，所指雖亦是至高無上道體，但帶有女神人格化色彩，如同母親孕生一切，故云「無生『老母』」，以母親之女性為概念原型。 一貫道 一貫道的「老母」信仰概念顯然承繼白蓮教「無生老母」之女神概念，而非承繼羅教羅思孚當時的「無生父母」之道體本體概念。
一貫道: 一貫道 「三寶」
此派在台灣被正義組稱為「師母派」、「師母組」或「十八組」。 而中國大陸在改革開放後，一貫道也略有活動[16]。 [17]一贯道逐步被中国大陆学界纳入新兴宗教研究范畴。 [17]一貫道逐步被中國大陸學界納入新興宗教研究範疇。 師兄派，是指不承認孫素貞領導地位，而追隨張天然嫡長子張英譽的組線。
一貫道: 一貫道龍天表的「欽加保恩」及「欽加頂恩」聖號及表文内容説明
明明上帝特命彌勒古佛與觀音菩薩、濟公活佛應運救世。 共辦收圓大事。 由彌勒古佛執掌天盤。 濟公活佛執掌教盤。 是以吾人入道之後。
一貫道: 一貫道的前世今生
是至虛至靜之真理。 是至聖至靈之玄德。 吾人不可一時一刻得以脫離者也。 師尊降筆著述。 間有徒眾各自解答。
一貫道: 一貫道的海外傳播擴展
因此常被取締[5]。 一貫道2025 也因此流傳不廣，故影響不大。 一貫道 允執厥中者：允者篤信隨順也。
一貫道: 一貫道的真面目04─五教合一的問題
物無理不能長。 「道也者，不可須臾離也」。 所以吾人能修性者。 而道亦可以說是吾人必走之大路。 蓋凡行必有路。
一貫道: 成立海外各國總會
設因不立案加以干涉。 亦唯有暫停不傳。 一貫道 所謂『合則留不合則去耳』。 一貫道 一貫道 一貫道 道之將行也命矣夫。
一貫道: 一貫道佳音中心
這會讓你節省許多時間、許多生命…..小弟是過來人深知「這塊岩石並沒有什麼有價值的元素」因為這塊岩石，並不是天然的岩石，它是人造的混凝土。 在來是西元2002年5月25日到2004年12月26日仙佛借竅批的《道脈傳承錄》[2][3]當曾經的歷史，這是在一貫道信徒中，大多數人比較認為沒有爭議的歷史講述。 一貫道2025 關於訓文分別是《「道脈傳承錄」竹圖訓一》[4]、《「道脈傳承錄」竹圖訓二》[5]、《「道脈傳承錄」竹圖訓三》[6]，總結串聯《「道脈傳承錄（四）」竹圖訓集結》[7]。 綜上所述，縱然羅教後人典籍出現吸收「無生老母」概念，也已是再受到白蓮教影響，而非出自羅教羅思孚本人所創─至少，羅教羅思孚之時尚無「無生老母」信仰出現。 羅教傳承至後來，如羅教孫真空及明空在彼所著寶卷，雖已有出現「老母」之人格化神祗，但顯然也是早已受到白蓮教影響─「老母」在羅教羅思孚創教之前早已出現。 其實，羅教羅思孚之前，白蓮教除了已流行「無生父母」信仰，也同時流行「老母」信仰（明宣德五年（公元1430年）刊印的《佛說皇極結果寶卷》早已有「老母」信仰）。
一貫道: 一貫道祖師紀念館白陽聖廟
要得未病先防。 一貫道2025 更得克勤克儉。 上不愧於祖先。 下不誤於兒女。
自有過之而無不及也。 古云：「身修而後家齊。家齊而後國治。國治而後天下平」。 可見一身之修否。 試觀近世之家庭。 家家有口舌。 致使天倫不順。
一貫道: 一貫道的真面目：澄清一貫道對於佛教的扭曲
時值世風不古。 所有全國各省市縣。 均應分別前往勸導。