花蓮縣政府青年發展中心日前於花蓮新創基地舉辦「新創大學堂」系列課程「商業簡報-讓簡報開口說話」，… 後疫情時代，口罩等防疫措施大解封，為改善室內空品，降低室內疾病傳播機率，臺北市環保局於今（112）年3月14日率全國之先發布「… 助順將軍2025 連假期間正值陽明山竹子湖海芋花況最佳時期，北市產業局加碼推出海芋季豐富活動，包括「竹子湖海芋季農園地景藝術」、「免費生態人文導覽解說」、「… 台中市政府積極推動青年一站式就業服務，自去年12月26日起接受勞動部委辦台中就業服務站，擴增台中市服務據點為27處，… 對於明知不實或過度情緒謾罵之言論，經網友檢舉或本網站發現，聯合新聞網有權逕予刪除文章、停權或解除會員資格。
- 經濟學家此前預期為下降1%，但指出過去數據的修正可能造成扭曲。
- 首先我先自我介紹，我姓戴，戴帽子的戴，忠孝仁愛的忠，信義和平的信。
- 註：在您使用iCulture發布的藝文活動及文化設施資料時，提醒您，仍需留意訊息內容之真實性與正確性，因為iCulture是一個開放各界發布藝文資料的網站平臺，各項資料僅供參考。
- 其原廟在1961年風災摧毀，檀越遷廟於此，意同於關渡宮的側殿。
後人因其「浩氣足以塞天地，正性足以扶綱常」，欲加祀拜，又怕清廷忌諱，乃以助順將軍之名作為掩飾。 助順將軍廟為歷史悠久並具有特色的廟宇，除平時供信眾參拜，更成為地區居民集會，老人飲茶，下棋及聊天等生活息息相關的好場所。 助順將軍 助順將軍 （北市文化局提供／張芷瑜台北傳真）艋舺助順將軍廟創建於清同治元年（西元1862年），並於日治大正八年（西元1919年），購地重新改築，廟宇主祀助順將軍，是艋舺地區重要信仰中心之一，助順將軍信仰在台最早源於清乾隆年間，且調查文獻顯示於國內僅見於艋舺、淡水及五股三地，相當獨特。 晉德宮又名「艋舺助順將軍廟」，位於臺灣臺北市萬華區西門町康定路13號，現為中華民國直轄市定古蹟，建於1862年（清同治元年），由艋舺著名建材商人鄭扁先生（捷成商行）捐贈石灰建材及洪氏家族等地方士紳共同起造，為主祀助順將軍黃道周的道教廟宇，也是西門町的角頭廟。
助順將軍: 旅遊指南
今天天氣晴朗，心情也跟著飛揚起來，信到台北近郊-五股踏青，享受輕鬆的學習步調，願大家的心情就像今天的太陽，燦爛快樂。 2023臺灣戲曲藝術節首次推出沉浸式演出《和合夢》，特別邀請明日和合製作所跨界融合歌仔戲與現代戲劇，以明清雜劇為靈感，揉合當代觀點創作新編… 第53屆全國技能競賽北區分區技能競賽青年組已於3月23日至25日舉辦，臺北市職能發展學院推派5位選手參賽，其中汽車板金選手蕭堯、呂萬順、… 瑞士台灣商工聯合總會(簡稱瑞士台商會)謝瑾會長與歐洲多個民間團體一行於今日拜會台南市政府，雙方就聲援台灣參與世界衛生大會… 112年全國原住民族運動會於3月24日至3月27日在臺北市舉行，嘉義縣這屆運動會共派出186位選手、64位職員共250人的龐大代表團，…
- 我跟德音國小也有蠻長的淵源，我的第三個女兒，曾經在德音國小代課好幾年，還有我的內人也在德音國小當志工，當導護媽媽。
- 當時並沒有請建築師，是請一些見過廟宇的老工匠，因陋就簡，像獅子、雕刻，都不是用石頭打的，用水泥捏起來的，是純手工藝，因為純手工比較便宜，用石雕的比較貴。
- 而建物中保存臺灣北部重要彩繪匠師許連成的門神彩繪作品，更是修復工程保存重點之一。
- 每年農曆 10 月 4 日 ，就要舉行卜爐主，更換新的爐主，還有當年有比較大的事發生，像地震、大災害時，就會有救災募款的活動。
- (昆明街與康定路之間) 新富市場 位於萬華三水街上的新富市場，又稱東三水街市場，是日治時期為了提供艋舺日籍居民購買生活用品而建造的傳統市場，也是日治時期少數留存至今的市場，具有歷史價值，被列為市定古蹟。
- 另外一種傳說，是在宋朝末年，宋關宗，在 1267 年，隔年就是宋秉帝，那時候在泉州因為壯丁為了抗元而從容就義，所以為了感念他，就把他神格化，所以有這兩種傳說，到目前為止也沒有什麼定論。
古佛洞奉祀千手觀音、羅漢、四大天王、天龍八部廿八位護法神等。 我們的主題五股鄉助順將軍廟和我們所參訪相關的淡水晉德宮及萬華晉德宮，這三間所拜的神像各有些異同，五股鄉助順將軍廟所拜的神祇較多，而主神則只有一尊助順將軍爺，被推測可能為黃道周或是抗元黃姓壯士。 接受我們訪問的洪先生說黃府三將軍是黃姓的三位壯士，到黃姓宗祠名曰江夏堂的地方或許可以找到一些資料，不過他堅信助順將軍是黃道周，而黃府三將軍只是黃姓子孫祭祀在那而已。 這個是跟助順將軍廟倒是沒有什麼太大關係，你們如果對五股有興趣，想要了解五股，我們可以另外安排一個時間，依我所知道的幫你們介紹，因為當時在做「五股鄉誌」時，與大學教授林章義在鄉公所，參與蒐 集許多資料，這一方面的工作，所以對五股也了解一二，如果大家有興趣，可以另外安排時間。
助順將軍: 黃道周說
因為楊家的先人帶過來的時候，他的稱呼已經本來就有這個名號，就叫助順將軍，不是來台灣才有的，遠在宋朝，距離現在將近１０００年左右，那個時候就有這個名號。 市場平面為馬蹄形，中間留設採光通風天井，動線流暢，與我們習慣的傳統市場不同；走進市場狹窄的街道，兩旁是井然有序如格子般並列的店家，主要販售生鮮蔬菜、熟食、百貨、日常用品等，這裡也是電影「囧男孩」的拍攝地點，偶而會有熱情的影迷慕名而來，留影紀念。 一、二月時可到此地來欣賞八重櫻，從標示牌旁步道往上，上去後步道有水平及上升兩種，選擇上升步道右轉水平步道至景觀台觀賞台北盆地全景，這兒的視野有180度景觀，特色的「五股」、「WUGU」字梯是不錯的造景。 夜晚的景色別有一番風味，木棧道旁邊的燈光照射下營照出跟白天不同的感受。 「2023智慧城市展」台北場於今日起至31日在南港展覽館2館展出，台中市政府以「智慧台中，幸福進行式」… 為了解臺北市政府推動2050淨零排放的現況與作法，菲律賓國家氣候變遷委員會代表團一行人28日特地拜會臺北市環保局局長吳盛忠，…
文化局自2014年至今已陸續補助2300餘萬元，並協助申請文化部補助經費，2020年更因補助經費提高，鼓勵廟方進行第4期修復工程，也與助順將軍廟管理委員會協調，使修復建物依據調查研究回復原有外觀，盡量維持建物舊有材料，並納入未來祭祀動線、寺廟使用需求等，保存廟宇迷人建築風華。 逾160年歷史的北市「艋舺助順將軍廟」(晉德宮)」第4期修復開工，將進行為期1年半、耗資1800萬元的修復工程。 助順將軍2025 北市文化局表示，工程將補強結構並修復鐘鼓樓、廂房、聯絡廊道等，以及交趾陶、彩繪裝飾工藝，展現對場作廟宇的特色，也讓民眾感受艋舺傳統信仰的風華。 文化局表示，艋舺助順將軍廟也是少有的對場作廟宇之一，建造時敦聘大木名匠陳應彬之徒陳田與泉州惠安溪底名匠王維允對場建造，由兩位大木匠師以中軸線為界，分別建造廟宇的虎邊與龍邊，形成兩側用料、雕工造型、裝飾各異其趣，在單棟廟宇展現不同流派風格的建築樣貌。
助順將軍: 建築
據文獻記載，茶、糖業、木材曾是艋舺地區最大產業，而在糖廠極盛時期，甘蔗原料採集區域遠達大漢溪、新店溪、基隆溪等河域，後來太平洋戰爭爆發，便於1942年停工，移作發貨倉庫，也讓3棟老建物得以保存至今。 9、 臺糖台北倉庫 坐落在舊稱下崁庄的萬華大理街內的臺糖台北倉庫，創建於日明治42年(西元1909年)，為市定古蹟，目前仍保有3座舊式倉庫，紅磚疊砌、拱門、梯形柱及大跨距構架為其特色，與供運輸蔗糖五分車駁靠的月台，為台灣最北的製糖遺跡。 搭車經三重、新莊、泰山、到五股水碓五路：順將軍廟站或水碓老人公寓站下車，往山邊走就看到五股水碓景觀公園標示牌。 本鄉之地理位置在臺北縣西北端，與臺北市毗鄰，東接蘆洲市，西連林口鄉，南通泰山鄉，北以觀音山山頂與八里鄉為鄰，東南與三重、新莊二市相接，東北則以淡水河為天然界線，與北投、關渡相隔，面積約三十四平方公里，境內藉天然河川山丘隔成三角形，除東南部為平地外，近三分之二土地為丘陵。
助順將軍: 黃道周
註：在您使用iCulture發布的藝文活動及文化設施資料時，提醒您，仍需留意訊息內容之真實性與正確性，因為iCulture是一個開放各界發布藝文資料的網站平臺，各項資料僅供參考。 助順將軍 台北市萬華區康定路9-13號 艋舺助順將軍廟(晉德宮) 本名晉德宮的艋舺助順將軍廟，創建於清乾隆年間，因奉祀明末忠臣助順將軍而得名。 光復後，台灣省交響樂團、第六軍團曾進駐該院區，而後撥交給中華理教總公所傳道使用。 民國64年(西元1975年)發生火災，本堂旁的木造大殿及其旁的御廟所全數被燒毀，僅剩台基、石階及部份欄杆。 火災後，仍有民眾陸續遷入，利用西本願寺殘存的建築，自行隔間及裝修，做為臨時生活住所。
助順將軍: 臺北市南港區公所
日本內閣府周四的數據顯示，第三季度國內生產毛額折合成年率較此前一季度萎縮0.8%，萎縮幅度小於1.2%的初值。 經濟學家此前預期為下降1%，但指出過去數據的修正可能造成扭曲。 黄道周（1585年3月9日－1646年4月20日），字幼玄（又作幼元、幼平），又字螭若、细遵，号石齋，人称石齋先生，閩南、台灣尊稱為「助順將軍」，福建省漳州府漳浦縣銅山（清屬詔安，今東山縣）人，明朝政治人物、学者、书法家、藝術家。 助順將軍的來歷有兩種說法，一種說法是助順將軍就是明末抗清的英雄黃道周，黃道周世居閩南、漳浦，明末進士，是位忠貞愛國的文臣，卻在明末滅亡後，棄文從武，帶領著軍隊攻打清軍，後來因無人接應，而從容就義。 助順將軍 後人因為他「浩氣足以塞天地，正性足以扶綱常」的精神，想要加以祀拜，又怕清廷不允許，於是就以助順將軍之名作為掩飾。 另一種說法是助順將軍其實是一位元朝末年的黃姓壯士，為了對抗元朝揭竿起義，是個為國家為民族付出滿腔熱血，犧牲寶貴生命的熱血男兒，他奮鬥的情操為人所感念，因此建廟紀念他忠貞愛國的情操。
助順將軍: 臺北市立圖書館北投分館
為主祀天上聖母媽祖之臺灣民間信仰廟宇，兼容佛教與道教，為北臺灣歷史最悠久、香火最鼎盛的媽祖廟，早期有「南有北港媽、北有關渡媽」一說，尊崇北港朝天宮與關渡宮天上聖母。 關渡宮與北港朝天宮、鹿港天后宮合稱「臺灣三大媽祖廟」。 以正殿建設格局能達到歇山重簷屋頂之等級，代表當時信眾的經濟能力不差，也應對建廟規模會有較高的期許，不會以僅建造單殿廟宇就能滿足；以此推估晉德宮建廟之初應該會有臺灣一般廟宇常見的格式，也就是包含了三川殿。 若假設晉德宮三川殿存在的這個前提成立的情況下，三川殿位置應是在現今康定路上，推估是因拓寬康定路而拆毀三川殿，在1911年（明治44年）的地圖中，即顯示計劃道路畫在將軍廟圖示上。 2016年9月21日，飛虎將軍的神像在26名信眾陪同下進行為期一週的日本之行，回到杉浦氏茨城縣水戶市的故鄉，並參與茨城縣護國神社舉辦慰靈儀式，此行也代轉時任台南市長賴清德邀請水戶市長高橋靖及市民前來台南參訪，推動兩國文化交流。
助順將軍: 歷史
勞動部勞動力發展署北分署112年3月31日(五)將在「新北市勞工活動中心」舉辦「大專青年預聘計畫」專案媒合活動，除在現場說明計畫內容與優勢… 臺北市政府為關懷、促進身心障礙者就業，特別提供市府大樓一樓南區空間讓身心障礙團體進駐，成為身心障礙者庇護性就業場所-「ENJOY臺北餐廳… 台灣主祀助順將軍的廟不多，除了今天介紹的艋舺晉德宮，淡水也有另一間晉德宮也是主祀助順將軍。 日籍作者及演講家中村文昭得悉後出面募集志工，於2015年3月10日舉行神轎贈與儀式，該神轎特別之處為頂部置有金色的零式新型戰鬥機。 神轎初次登場是在同年的4月30日，神像乘著贈自日本的神轎向朝皇宮行進，也有約200名的日本人趕赴當地參加祭典。
助順將軍: 台灣熱門目的地
每年農曆 10 月 4 日 ，就要舉行卜爐主，更換新的爐主，還有當年有比較大的事發生，像地震、大災害時，就會有救災募款的活動。 西本願寺正式名稱為「淨土真宗本願寺派台灣別院」，創建於日治時期，建築規模宏大，前後花了30多年的時間擴建，為當時台灣最大的日式佛寺，並希望透過宗教信仰，教化歸順臺灣人接受日式思想習俗。 二樓為傳統的木結構，除了明間的神龕以外，左右還留設一些房間供居住之用，巧妙地將寺廟與住宅結合起來。 戰後曾修建左右次間，但主體部分仍為大正年間的紅磚造構造，內部使用的工字鋼樑，當時屬於進步的構造，整體空間裝飾樸素，頗具特色，是台灣寺廟中的罕見作品。 因為五股的助順將軍廟並沒有奉祀黃府三位將軍，所拜的主神只有一尊，是以對五股助順將軍廟神祇源由來說，黃府三將軍的可能性不大，因為一尊與三尊的差異相當明顯，所以我們將以抗元的黃姓壯士與黃道周先生一起做比較，來比較何者較有可能是我們五股助順將軍廟神祇的來源。 黃道周（1585年3月9日－1646年4月20日），字幼玄（又作幼元、幼平），又字螭若、細遵，號石齋，人稱石齋先生，閩南、台灣尊稱為「助順將軍」，福建省漳州府漳浦縣銅山（清屬詔安，今東山縣）人，明朝政治人物、學者、書法家、藝術家。
助順將軍: 逾百年古蹟「艋舺助順將軍廟」修復 重現傳統傳統廟宇特色
新北市消防局長黃德清今天遭媒體爆料涉及外遇，由於自覺影響市府形象向市長侯友宜請辭獲准。 新北市消防局長黃德清今遭媒體爆料涉及外遇，自覺影響市府，向市長侯友宜請辭獲准。 明萬曆十三年，二月初九生於東山深井村，出生世家，年少家貧，在福建銅山（今屬東山縣）島上石室刻苦攻讀，曾在閩南漳州和廣東潮州收徒講學。 國民黨備戰2024總統大選，被視為「最強母雞」的新北市長侯友宜卻出現隱憂；反觀副總統賴清德在民進黨已定於一尊。 政治評論員黃暐瀚今天在YahooTV《鄉民大會》直言，賴清德至今仍然贏面大，國民黨持續在亂，尤其新北市議會開議後，民進黨新北市議員早已磨刀霍霍，兩岸關係、九二共識、恩恩案等連番質詢，「侯友宜只會消耗」。 前總統馬英九，一早抵達南京大屠殺受害者紀念館參訪，場外在車隊抵達前就，就已經在百公尺外築起柵欄隔開民眾，還造成民眾和維安人員有點小爭執，當地民眾說，因為前一晚媒體和網路上，都有馬英九會來南京參訪的資訊，所以特別呼朋引伴來這裡歡迎他。
助順將軍: 新聞分類
助順將軍的信仰由福建傳入，但並沒有與其他的在地信仰衝突，晉德宮也是每年青山王聖誕時尊王聖轎必經之處，不知道是不是都來自福建，助順將軍的輔佐神也青山王雷同，一樣都有范謝將軍。 到了民國 57 年，就有地方仕紳 黃長安，王盛期，陳福生，劉春居，就開始為他要蓋廟而奔走，當時黃長安的祖籍是在廣東，他們是客家人，但是已經漢化，被同化，被閩南同化，但是他們還保有客家的傳統，所以我們這裡奉祀著三山國王，那是三個山神，那是客家人奉祀的一些神明。 在農曆的元月份，有一次進香的活動，訪問寺廟，到中南部各地廟宇參訪，然後三月份有一個禮斗法會，然後到七月份有一個慶讚中元，農曆 10 月是將軍爺的聖誕，然後四年一次的改選管理委員，監察委員。
助順將軍: 新北市消防局長黃德清爆婚外情下台 李清安接任
，建於1862年（清同治元年），由經營捷成商行的建材商人鄭扁捐贈石灰建材及「洪、吳、黃、李」姓等地方家族士紳共同起造，為主祀助順將軍的廟宇，也是西門町當地的地方公廟。 (中華路及長沙路路口) 西本願寺 位於萬華 406 號廣場的西本願寺遺跡，包括了本堂台基、御廟所平台及地窖、輪番所、鐘樓和樹心會館等。 助順將軍2025 其中樹心會館與鐘樓被列為市定古蹟，其餘的遺跡則被列為歷史建築。 這裡於清代時期曾設置糖部，日治時期則興建新式製糖工廠「台北製糖株式會社」，而後與「台灣製糖株式會社」合併為台北糖廠。
此前，杉浦氏曾在2016年向一名來自日本的參拜者「託夢」表達期望回鄉之情。 助順將軍2025 海尾朝皇宮在舉行祈安清醮等祭典之際，附近許多神像也會參醮，此時神像會送上神轎移動，但飛虎將軍廟當時並沒有這樣的神轎。 根據該廟管理委員會的說法，在「請示」杉浦氏的意思後得知，希望能有純日式的神轎，但因不易取得而延宕許久。
[NOWnews今日新聞]正當全台人民為桃園狒狒死亡感到震驚、不捨的同時，花蓮富里知名的竹編「銀臂猩猩」也累癱了！ 它是第一屆富里稻草藝術季「王牌」動物，粉絲遺憾說「上了4年的班，累壞了，功成身退」。 而關於「馬公爺」的身分，曾有是東漢伏波將軍馬援等說法。 此外也有該廟原本主祀「馬王爺」（天駟星，即房宿），後來演變成主祀輔信將軍馬援的說法。 明萬曆十三年，二月初九生於東山深井村，出生世家，年少家贫，在福建銅山（今屬东山县）島上石室刻苦攻讀，曾在閩南漳州和广东潮州收徒讲学。 相傳黃烈士三兄弟一次深夜中被蒙古兵夜襲，但因驚醒了鴨群，鴨叫聲把黃營的將士吵醒，驚覺蒙古兵來犯，才逃過滅亡的命運，因此助順將軍的牲禮通常不用鴨子。
如對訊息內容有所疑慮時，請先透過本網站客服信箱向本部查證。 一說清朝初年閩南人崇敬明遺臣黃道周之忠義，尊其為「黃府助順將軍」加以祭拜，以避免被朝廷查獲。 黄道周，福建省漳州府銅山人，学者、书法家、藝術家、明朝官員，南明時為武英殿大学士兼吏部、兵部尚书，被清兵所俘，不降而死。 助順將軍的聖誕在農曆十月初二，比青山王聖誕早兩個禮拜左右，聖誕當日，有交陪的友好宮廟都會來一同慶賀。 助順將軍廟就位於西門町的邊邊，廟外就是主要的交通幹道，但一般人很容易漏掉了這間古蹟，其實從將軍廟走一小段路，就是繁華又人聲鼎沸的西門町商圈，形成古典與現代的強烈對比。 在1922年（大正11年）的地圖中，康定路已存在，在1914年（大正3年）的地圖中，康定路尚是畫成虛線的計劃道路，當時主要是靠將軍廟街為交道要道，若前殿存在的話，估計前殿應是在這段期間內被拆除。
清朝地名「將軍廟街」依此廟得名，大約是今日武昌街、昆明街、漢口街、康定路所圍成的地帶。 「將軍廟街」為大稻埕與艋舺間的重要道路，將軍廟周邊遂成族群角逐地盤之處。 廟宇於大正10年(西元1921年)由泉州名匠師王益順徒弟和台灣匠師陳田，採用對場方式進行改建，使正殿兩側的雕工、細部花紋與裝飾同中存異，饒富趣味巧思，不僅反映出台灣早年建廟的特殊民情，也是北台灣很具研究價值的古廟。 台北市漢口街119、121、123號 助順將軍 慈雲寺 位於萬華區漢口街的慈雲寺，是日治時期所建造的齋堂式佛寺，因配合都市計畫的實施，而在寺前設置精美的磚栱廊，有如拜亭。
拍攝者：Pbdragonwang助順將軍廟，正式名稱是「晉德宮」，但艋舺人大多習慣稱呼「將軍廟」。 在臺灣大家樂、六合彩風靡之際，飛虎將軍廟因出「明牌」奇準而受到愛好者朝聖。 杉浦茂峰（飛虎將軍）：廟內供奉了3座飛虎將軍神像，本尊設於中央；左右2座為分尊，主要用於信眾請求分靈或舉辦活動移動之用。 建廟後，有不少台、日民眾前往參拜，飛虎將軍遂成為此地守護神之一。 每天早上廟祝會點燃七支香菸供奉，並播送日本國歌《君之代》、日本海軍軍歌《海征》。
助順將軍廟是西門町的角頭廟，歷史可以追溯到清朝同治元年（1862年)，由當時經營捷成商行的鄭扁先生捐獻建材，以及當地望族洪家共同建造。 由於緊鄰著淡水河，當時有尚有河溝連結，位處水路交通地點。 也同時是黑道教父、黑道仲裁者許海清的年少發跡地。 而近年據馬公廟前主委蘇添財的說法，他表示在前往祖廟漳州馬公廟查證後，得知馬公爺的金身雕塑於南宋紹興十九年（1149年），而馬公廟創建於明嘉靖四十四年（1565年）。 據泉州晉江池店鎮溜石村地方耆老口傳，助順將軍為「南宋末年抗元的黃姓烈士與另外兩位結拜兄弟，懷有愛國之心，起兵抵抗外敵，救駕犧牲。後人為了感念三位烈士忠貞不二的精神，故建廟奉祀，尊稱為黃府三位將軍」。
我跟德音國小也有蠻長的淵源，我的第三個女兒，曾經在德音國小代課好幾年，還有我的內人也在德音國小當志工，當導護媽媽。 所以今天很榮幸有機會能夠跟德音國小的各位，研究和探討有關於助順將軍。 除了市場本館外，這裡還有仍然維持原格局與物料的木造辦公處及管理宿舍，相當具有特色。 此外，市場內仍留存當年的木造攤位及編號名牌，辦公處並留有當年的保險箱，也具保存價值。 違反上述規定者，中時新聞網有權刪除留言，或者直接封鎖帳號！ 「五榖坑」這地名沿用數百年，到了清朝道光、咸豐年間，客家人逐漸外移，閩南人遷入，「五榖坑」即簡化為「五谷坑」再轉音為「五股坑」。
助順將軍: 助順將軍廟: 廟宇
文化局也說，萬華區目前已有34處文化資產，其中市定古蹟共18處，這些建築承載著幾世代人的信仰、生活記憶與在地文化風貌，隨疫情趨緩，觀光活動增溫，期待未來艋舺助順將軍廟修復完成後，可讓前來的民眾欣賞廟宇的建築藝術，也能了解其背後傳承的傳統信仰文化與在地生活記憶。 助順將軍 萬華區目前有34處文化資產，其中市定古蹟共18 處，這些建築承載著幾世代人的信仰、生活記憶與在地文化風貌，文化局期待未來「艋舺助順將軍廟(晉 德宮)」修復完成後，不僅讓人驚艷於廟宇的建築藝術，也能了解其背後傳承的傳統信仰文化與在地生活記憶，更多文化資產及藝文訊息可上本局臉書專頁查詢。 文化局說明，本次工程將進行結構補強、牆面、二丁掛、聯絡廊道、鐘鼓樓、廂房修復等，同時修復內部交趾陶、彩繪等建築裝飾工藝，也包含台灣北部重要彩繪匠師許連成師傅的門神彩繪作品，除維護古蹟建物安全，也將完整保留台北少見的對場作建築風格，讓民眾感受艋舺傳統信仰的歷史風華。 ▲市定古蹟「艋舺助順將軍廟」(晉德宮)8日舉辦第4期修復工程開工典禮，右四為文化局長蔡詩萍。 超過160年歷史的直轄市定古蹟「艋舺助順將軍廟」(晉德宮)8日舉辦第4期修復工程開工典禮，宣告將進行約1年半、耗資約1,800萬元的修復工程。 艋舺助順將軍廟是台北市少有的對場作廟宇，建造時敦聘大木名匠陳應彬之徒陳田與泉州惠安溪底名匠王維允對場建造，在單棟廟宇展現不同流派風格的建築樣貌。
助順將軍: 淡水晉德宮
淡水晉德宮是長庚里內唯一之廟宇，俗稱「將軍爺廟」，供奉泉籍人士信仰的黃府三將軍（助順將軍），相傳為福建泉州之鄉土神，俗稱「將軍爺」。 台灣供奉助順將軍的寺廟共有三間：分別在萬華、旗山跟淡水，農曆十月初三為將軍爺誕辰日。 昔香火興旺，後漸衰微，原為滬尾後街仔（今寺廟附近）一帶居民所崇奉，原為民宅，居民聚資建廟後，曾歷數次修繕，目前之華麗廟貌，1983年（民國72年）翻建而成近年來又加修葺。 中華民國（臺灣）臺南市中西區開山路122巷1號主神輔順將軍例祭農曆九月廿三建立时间明永曆年間。 過去也有說法認為興建馬公廟表面上是要祭拜「馬公爺」，但同時隱含紀念鄭成功部將馬信之意。 （文／黃彥昇 民俗陣頭深度中毒者、國立政治大學台灣文學碩士）提到艋舺的大廟，大家應該都會先想到青山宮、龍山寺、祖師廟，但其實在靠近西門町的地方有一間歷史不輸其他大廟的助順將軍府。
助順將軍: 逾160年古蹟「艋舺助順將軍廟」 修復之路最後一步
也有人認為黃道周的說法是穿鑿附會，將原本不詳其名的將軍類神靈改為鼎鼎大名的黃道周。 一個廟並不是說哪一個神比較大，觀士音較大或是將軍爺較大，並不是這樣必較，應該是你的信仰，先入為大，如果這個廟最早祀奉哪一個神當主神，祂就是放在最好的位置。 首先我先自我介紹，我姓戴，戴帽子的戴，忠孝仁愛的忠，信義和平的信。
助順將軍: 罕見兩大木匠師對場競作 古蹟「艋舺助順將軍廟」今開工修復
正殿為歇山重簷屋頂建築，臺北市內現存木結構歇山重簷屋頂建築僅有晉德宮、大龍峒保安宮、艋舺龍山寺、臺北孔子廟及臨濟護國禪寺。 仲量聯行項目策略及顧問部資深董事李遠峰表示，這些新基建項目不僅改善該區的交通網絡，亦有助推動將軍澳第137區的發展，為該區帶來更多商業空間、社區設施和住宅單位。 而基建項目落成後，預料區內住宅需求將會顯著增加，即使處於下行周期，亦可以為該區的樓價下跌帶來緩衝作用。 助順將軍2025 仲量聯行發布的《香港住宅銷售市場綜述》指出，隨著將軍澳-藍田隧道(將藍隧道)及將軍澳跨灣連接路於本月11日開通，預計令將軍澳住宅市場受惠，而交通網絡持續完善，將減慢市價下跌速度。