光緒年間赴直隸從軍，後蒙仙佛指引往山東青州訪清虛祖師求道，到時將多年積蓄紋銀一百兩獻出，就拜十六代祖劉祖為師，並留在劉祖處修道，每日打柴作飯苦修苦煉功德無量。 民國二十八年的某一天，有位客人上門買帽子，對張前人講：「張先生！您做人這麼好，我渡您去求道。」於是老前人就和那位客人去天津天祥佛堂求道，點傳師是張五福道長。 民國三十七年隨同李前人星五和劉前人懋忠前來臺開荒。 來臺期間，人地兩生，語言不通，經商不易，道務辦辦停停。
此時， 老中攜師返理天，師徒別離在中秋，師尊溘然歸天，噩耗傳來，三曹震驚，真是山川含淚，草木興悲。 恩師一代聖人，天命明師，萬世師表，僕僕風塵度化眾生，悠悠歲月，半世栖栖皇皇，一生事業行素王之志，願化世界為大同，願度九六齊歸根，繼承道統為第十八代祖師。 師尊生有異相，平頂方頭，二目重瞳，天資聰敏，本性忠厚，且享有一個世代書香家庭，父諱玉璽，母喬氏，家道小康。
白陽三聖: 萬人齊聚！「一貫道祖師紀念館：白陽聖廟」今落成啟用
路祖每天打柴作飯，苦修多年，劉祖這年正是五十歲（光緒二十四年），年事已高，心想道運將轉。 師尊姓張，諱上奎下生，字上光下璧，道號天然，山東濟寧人，生於清光緒十五年七月十九日。 白陽三聖2025 白陽三聖 誕生之際，天壇失火，紅光滿天，黃河澄澈，天地垂象，實乃聖人降世之徵。 師母姓孫，諱上素下真，又名上明下善，道號慧明，山東單縣人，生於清光緒廿一年八月廿八日。 幼承庭訓，嫻淑貞靜，民國七年得道，慈心廣博，悲願宏深，民國十九年道運推移，維皇明命師尊師母同領天命，使男女平等皆可修辦，乃道降庶民火宅之運數。
- 10點30分獻供禮成後，在二樓舉行白陽道場相當莊嚴的請壇禮，恭迎 明明上帝及諸佛菩薩臨壇，送來無形的壽桃瓊漿仙果，凡我白陽弟子，皆同霑法益，法喜充滿。
- 劉祖説：「道已傳給你啦！你可以回去了。」路祖曰：「我當兵多年，存百兩紋銀，均交與老師，我無家可歸，我就跟老師修道了。」劉祖一聽，這可沒有辦法，收了人家一百兩銀子，不能不收留他。
- 民國十九年道運推移，維皇明命師尊師母同領天命，使男女平等，皆可修辦，乃道降庶民之運數。
- 挑高的一樓祖師紀念館，供奉白陽三聖宏偉銅像，道之宗旨鑲刻牆上，四幅油畫展示出一脈相承之道脈源流，彌勒祖師天盤掌，開啟白陽普渡新頁。
- 進入祖師殿堂就能體會祖師的智慧如光，正點燃我們內心的心燈，使我們的生命重現光明，溫馨滿胸襟。
- 在這六年之中，老師辦事最多，均呈報老姑奶奶，其餘各領袖各自當家，各辦各事，有的去世，有的無事可辦，此或為天意啊！
- 十二根龍鳯柱，外以龍、內以鳯雕鑄，象徵師尊師母應運，男女平等、乾坤齊渡之意義。
民國十四年路祖殯天，十九年維皇降訓，敕令師尊師母同領天命，接續道統，普渡三曹。 民國三十四年已遍佈全中國，次年由四川道親迎至成都闡道。 民國三十六年八月十五日一代名師溘然殯天，春秋五十有九，維皇賜封天然古佛。
白陽三聖: 一貫道弟子應有的認識_《一》一貫道的由來
聖廟之美融合了道統傳承、經訓義理以及彩繪書法，造極中華文化傳統藝術意象，置身莊嚴殿堂令人親炙聖境之無為教化，是各組線道親前賢飲水思源、尋根訪道之朝聖地。 此段經文敘述了 彌勒佛從初發心即不食眾生肉的因緣，故今日人們欲效法 彌勒佛修持慈心者，應同樣護持此大慈因地心，即是時時關懷愛護一切眾生，並發願生生世世不起殺念、生生世世不食眾生肉。 在《一切智光明仙人慈心因緣不食肉經》中有記載，在無量多劫以前，曾經有一位佛出世，佛號為 彌勒，祂常演說慈、悲、喜、捨四無量法來教化眾生。
主要教義為：「道是創生宇宙萬物的本體、永恆不變的真理，也是返回理天的唯一道路。在人身上稱為性理心法、根本佛性。現今末法時期，世人迷失根本，因此上天降道，挽救善男信女，唯有求道授記，才能超生了死。」以獲得救贖、回歸「無極理天」為目標，並認為「宗教同源」，皆追求回到天堂。 香港的道務主要自中華人民共和國成立後，離開大陸的孫慧明等人領導發展，逐漸設立的道壇、佛堂使香港與台灣並列，成為一貫道兩大本營。 1997年香港回歸中國後，部分道場移往臺灣和海外發展。 戰後初期的臺灣將一貫道查禁，部分民眾也蔑視地稱之為「鴨蛋教」，警備總部並造謠其信眾男女混雜、裸體崇拜，加以嚴格取締。 後來他們積極傳習儒家思想、強調孝道，並力行公益，利用各種方式進行宣傳，終於為一貫道正名。 1987年，40名藍營立法委員呼籲政府將一貫道合法化，中國國民黨執政下的中華民國政府遂由內政部出面宣布其合法化。
白陽三聖: 老師的話
平日沉潛涵養，謙卑自牧，尊師重道，可作後學典範。 前人生平好學，手不釋卷，經史子集，無不閱覽。 擅長詩文，歷年來所作講題、詩、歌、聯句，以及蒐集的格言、訓詞、雜文等，豐富瑰瑋，都能闡發天道的奧蘊，後學們追思德澤，已集結成「大德真君紀念集」。 白陽三聖 路祖求道後，只做些燒柴挑水、種菜作飯的工作。 白陽三聖 老 訓云：「若問彌勒在哪裡？曲江池內觀仔細，頭戴羊絨帽，身披俗家衣，張口吐真語，常將仁義施，瞪眼雙分路，中間一點機，日月合明鑑，人工手中提。」因為天意暗藏，玄機莫測，於是劉祖就以年事已高為由，要大家各領天命，自創前程。
白陽三聖: 白陽三聖行誼~~【一】金公祖師行化因緣
2020年9月26日上午，來自各界貴賓、一貫道總會各理監事，以及各道場前賢代表蒞臨現場恭逢其盛，世界各地道親於線上直播見證歷史性的一刻。 白陽聖廟一貫道祖師紀念館的興建意義，乃總會為全世界各組線道親凝聚的信仰所在，是一貫道整體大團結的呈現；而祖師紀念聖殿內，映入眼簾是各單位道長、前人輩開荒的精神，血汗付出的開道歷程故事集結；示現了道統傳承從堯、舜、禹、湯傳到師尊師母，來到了老前人、前人一脈相傳的歷史意涵。 「天命明師的道統傳承」乃是一貫道普度收圓的主要命脈，更深刻地體認到天命、天時的可貴。
白陽三聖: 白陽三聖行誼ppt
而入道儀式稱為「求道」，經獻供禮、請壇之後，由點傳師傳授三寶，正式成為教徒。 早年的入道儀式頗具神秘色彩，亦因此為兩岸執政當局猜忌。 民國卅八年大陸變色，音訊斷絕，又因台幣貶值，生活陷入困境。 尤以當時政府對一貫道不明真相而加以取締，或許上天有意磨鍊修辦者。
白陽三聖: 土耳其大地震後 台灣善行為的紀錄
惟有路祖心中難過，因別人都有家庭，唯有自己離開家鄉多年，父母早亡，信息全無，前途茫茫，往那地方去呢？ 白陽三聖2025 又想起山東濟寧家鄉，還有一位老妹妹，先前去投靠再説。 不久趕到濟寧家鄉，尋問老妹妹的住家所在，相見之下，這位老妹妹不承認有哥哥，因多年不見，以為哥哥當兵甚久，又無音信，可能早已死了！ 後來路祖敘説幼時咱家窮困，兄妹在莊前撿菜葉等等情形，離別之情，老妹這才相認收留住下（這時老妹已出嫁多年，生二子，妹夫姓陳，生性愚憨，家境也不甚好。）兄妹暢談修道辦道，普度眾生之事，闡揚大道，開設佛堂，從此大道慢慢普展。
白陽三聖: 一貫道
這段期間也有上海基礎壇的前人先後在港成立六處佛壇。 總計在師母孫素真抵港時有二十多處的佛壇，大多是由中國大陸各地的前人來港所設立。 經過幾十年的發展，到2014年時，香港主要發展成善一組、常州組、金光組、經緯組、明光組、普光組、基礎組、文化組、法一組、辰洲組、天妙組、興毅組等十二個組線。 其中以善一組較大，在尖沙咀有一棟商業大廈，財力充裕。
白陽三聖: 一貫道供奉的仙佛神聖
經祖師授權後，可依其核准的名額來任命點傳師。 二、道長：一貫道元老人物，通常是大陸時期各省市領導人，職務由祖師授予。 在臺灣對道務傳播卓有貢獻的張文運、韓雨霖也被當地道親尊為道長。 白陽三聖 一貫道的名稱為其第十六代祖劉清虛取《論語》〈里仁第四〉中「吾道一以貫之」之義而名。 白陽三聖2025 在中華民國境內，以「中華民國一貫道總會」的名義登記立案。 前人在佛規禮節上一向嚴謹自持，在面謁老前人時總是垂手侍立，戰戰兢兢。