爾後邱海先生旋旅居員林街「興賢社」執教授課，設月講學，教育英才人文蔚起。 《臺灣通志》一書將黃玉書紀作「光緒十五年進士」，但黃典權所著之〈清進士題名碑中之臺灣進士〉一文就沒有將之列入其中。 事實上，黃玉書僅在光緒十五年（1889年）參加會試及第，但因家事所連累，導致其無法參加殿試，連帶無法取得進士資格。 光緒己丑年（1889年）赴北京參加禮部會試，再度中試，但因其弟黃毓衡病重，因此先行返台，無法繼續參加殿試。 黃毓衡在同年7月過世後，黃玉書也在10月初突然逝世。
民國89年（西元2000年）鎮公所委任中原大學建築研究室進行書院的構件清理與保存工作，民國91年（西元2002年）進行重修，民國94年（西元2005年）10月25日完成修復，同年11月12日舉行入火安座慶成大典。 書院重建規模宏大，全部建築共分三進：前進為正堂，分下廊與上廳。 第三進為文昌閣，二層木結構，上為文昌帝君神龕，兼祀胡、劉、朱諸賢，下為書院山長起居室和書齋等。 書院門牌樓高聳，構築精巧，門飾磚雕花鳥人物，上嵌石刻“興賢書院”豎匾，圍以龍鳳呈祥浮雕，門楣橫額為“洙泗心源”，左為“禮門”，右為“義路”橫額磚刻。
興賢書院: 員林興賢書院 – 書院介紹之十四
書院的涂富籐總幹事熱心為同學準備興賢書院的資料，當同學集合好，即請同學在主祀文昌帝君前面排列拈香，開始鐘鼓齊鳴,讓寺廟內充滿不絕於耳的肅穆虔敬氣氛。 興賢書院 之後師生向文昌帝君行三跪九叩大禮，並列隊上香，祈求文昌帝君保佑學業進步。? 總幹事接著從寺廟內部開始,從正殿、左右主祀、到剪粘、窗櫺、樑柱、對聯,一直到寺廟外部的拜砧石﹑臺階、石獅等，將典故一一細說。
正殿為主軸線之中心點，左右兩側的長廂房，形成對稱之副軸線，正副軸線則以花廳（耳房）做兩者間之橫向聯繫。 興賢書院2025 興賢書院 在左廂房和後廳堂左側，有一口八卦水井，左廂房前側與圍牆入口處，矗立「敬聖亭」一座。 ․大正九年始有黃通興築後堂的記載，可確定初建時為單進的建築規模，後堂建築完成，始具完整的雙進式建築格局。
興賢書院: 轉型在地休閒場域 台南學甲掩埋場復育工程開挖檢驗合格
黃玉書與其妻許匏娘育有4子，分別為：長子黃秀華（號繼昌）、次子黃秀實（號繼輝）、三子黃秀榮（號繼忠）、四子黃秀愷（號繼慈）；另外有一妾王狃，養育子孫有功。 黃家子孫深受其教導影響，精通四書、古文，且黃秀榮曾在自家中辦學。 黃家族人於臺灣日治初期由泉州街遷居至牛墟頭，經營食鹽配運及販賣阿片煙（鴉片煙），以支付大家族的開銷，1925年，黃家結束專賣事業，舉家遷回泉州街祖厝。 黃家祖先於康熙年間從福建泉州晉江壁谷鄉渡海來臺，開臺祖與二世祖皆為邑庠生，原居於草港，黃玉書之父黃英祥始遷居至鹿港泉州街。
- 莊園的設計以歐洲花園為主要風格，並分為四個區域為餐廳區、婚禮區、迷宮區、親子互動區，園區內以花園樹木設計的迷宮為主題，絕對是彰化景點拍照聖地。
- 日本政府在台國勢調查後，九月二十二日選任大庄（大村鄉）士紳賴繩武為首任管理人。
- 正殿及拜殿的建築格局，屬於較少見的雙連山牆式屋架。
- 1909年，臺灣實施土地所有權時，議決廟名改稱「寺廟興賢書院」登記。
- 祖籍廣東省潮州府饒平縣，官誥廩生邱海先生渡海來台，初居武西堡苦苓腳（現今永靖鄉瑚璉村）秀才邱萃英府中。
- 有一對門神（秦叔寶、尉遲恭）彩繪；門聯已經漫漶剝蝕，難辨字跡；倒是一對鏤空木雕，螭龍盤爐，古色古香。
梁柱等結構建築於1952、1953年兩度大修，柱上刻寫著五副對聯。 神桌上供奉文昌帝君神像，陪祀有文護法孔明、武護法關羽，前有倉頡香座。 興賢書院 神龕木雕，本來代表「一路連科」的蓮花叢中棲鷺鷥」，和暗示「喜上眉梢」的喜鵲跳躍梅樹，皆在1997年4月被竊。 左步通牆邊設一神龕，奉祀邱海先生祿位，其木牌上刻「興賢書院經始紀念」，右邊寫「昭和三年」，左邊寫「戊辰春月」。
興賢書院: 員林興賢書院: 彰化員林興賢書院國家三級古蹟，位於員林公園旁，考生必朝聖
【記者 林明佑／彰化 報導】疫情逐步趨緩，創世基金會彰化分會睽違3年即將再度舉辦大型活動，偕同溪湖鎮公所及國際獅子會300D-5區，將於4月30日在溪… 註：在您使用iCulture發布的藝文活動及文化設施資料時，提醒您，仍需留意訊息內容之真實性與正確性，因為iCulture是一個開放各界發布藝文資料的網站平臺，各項資料僅供參考。 如對訊息內容有所疑慮時，請先透過本網站客服信箱向本部查證。 南平地區行政公署為了開發旅遊資源，已於1988年修竣這所書院，並在書院內設陳列室，陳列五夫里歷代名人如劉子翬、朱熹等先賢遺蹟和墨跡等有關文物和圖片等，使五夫里昔日的文化昌盛、理學繁榮之風貌得以重視。 南平地區行政公署為了開發旅遊資源，已於1988年修竣這所書院，並在書院內設陳列室，陳列五夫裏歷代名人如劉子翬、朱熹等先賢遺蹟和墨跡等有關文物和圖片等，使五夫裏昔日的文化昌盛、理學繁榮之風貌得以重視。 興賢書院 祥銓農創除了沉香領域外，也提倡資源永續經營，以確保資源環境的長期發展，積極與學術單位合作，組織沉香合作社進行產業扎根，投入農業生技研發，將低價值或農業廢棄物加以利用創造新商品，提高農業新價值。
興賢書院: 員林蜀葵花季人氣打卡的春遊新賞花亮點
彰化詩歌節24日在員林公園、興賢書院等處熱鬧登場，活動以歌唱、吟誦、舞蹈等多元方式，帶領民眾走進詩的世界。 興賢書院 彰化縣長王惠美並表揚「小文青詩詩入畫比賽」得獎者，她說，希望透過詩畫的欣賞與創作豐富精神生活，強化情意與美感教育。 員林市興賢書院設立文昌智慧燈，點一燈500元，只要學子今年有好成績，教師節前就能向書院領得600至1200元的獎學金，23日書院舉行文昌智慧燈獎學金頒發，興賢書院主任委員林錦泉說，今年共有442位學子獲獎。 七月至八月，中原大學建築研究所承辦，「尋找共同記憶的興賢書院— 員林暑期文化營」系列活動。
興賢書院: 鹿港金門館 彩繪欣賞
興賢書院主委特別為每位學生準備一份文昌帝君紅包，紅包中有著祝福學生「一試登科、五福臨門、十步香草」字句，這些對外籍學生而言，備感好奇與新鮮，也再次感受華語特色與文化意涵。 興賢書院於大正九年（1920）始具有完整的雙進式建築格局。 而在大正十四年（1925）書院建築再次大規模整修，增建文昌祠前月臺上的歇山拜亭。 昭和十五年（1940），書院大規模整修，屋面全部改鋪水泥瓦的日本式屋面，廂房檐廊的日式木檐板及正殿重新彩繪，也在此年完成。 最早於嘉慶年間，文昌祠建成，後於清光緒7年（西元1881年）秀才邱萃英、陳有光等人發起重修，改建成興賢書院雛形，並聘請邱萃英擔任興賢書院的院長，教育英才。 興賢書院2025 大正9年（西元1920年）由管理人黃通興擴建後殿，興賢書院成為二進的建築格局。
興賢書院: 彰化水月台路七彩九重葛秘境，銀行山禾家牧場外500公尺花瀑牆
黃玉書私自進入彰化縣城打聽消息，但被李嘉棠圍擄，乘夜逃出城內。 之後台灣布政使沈應奎命令吳德功通知鹿港仕紳到彰化縣城會面，蔡德芳、施家珍、施家藻、黃玉書、許肇清等人便動身前往縣城。 其與彰化仕紳蔡德芳、莊士勳、吳德功、吳鴻賓、鄭茂松、吳朝陽、吳恩波、黃炳奎、劉鳳翔、鄭景奇等22人共同聯署「建省會於鹿港議」，希望台灣巡撫劉銘傳將省會擇址於鹿港。 該文由時任彰化縣知縣李嘉棠轉呈至劉銘傳，但立即被劉銘傳駁回。 興賢書院 ，又名毓堂，字瑞符，號笏庭，台灣彰化鹿港人，祖籍泉州晉江壁谷鄉。
興賢書院: 民眾網
清道光末年，士紳邱海於文昌內創設「興賢社」，廣置學田，做為書院的經費來源，以教育燕霧上下保及大武郡東西保的學子，開啟員林文風，目前興賢書院內仍供奉有邱海的長生祿位。 1926年，黃溥造與文友林天爵等人創立興賢吟社，按月課詩。 民國九十一年十二月二十一日，『921關懷系列─許興賢書院一個未來』興賢書院復建開始。 預定民國九十四年年底完成，將興賢書院與員林公園建設成為古蹟公園。 員林家商今天歡慶62周年校慶，姊妹校─香港保良局羅氏基金中學師生到訪，除了參與學校的慶祝活動，也跟著高三學生一起到員林興賢書院，參與考生祈福活動，初次體驗不同的文化傳統。
興賢書院: 興賢書院歷史沿革
其實，921大地震時，寺廟建築嚴重毀損(幾乎全毁)，後於2003年重建，2006年完工，而敬聖亭為災後碩果僅存之完好建築物，所以這個舊舊的敬聖亭反而更加珍貴呢。 此行我們從終點(員鹿路245巷)開始走，可以看出步道曾經用心規劃過的，可惜虎頭蛇尾，2009年改建完成的步道，才短短幾年就顯得殘破，尤其供遊客拉繩移動的台車，車輪已經脫軌，實在可惜。 不過，在秋天的午後散步，非常舒服就是了，踏查陌生小地方所帶來的小驚喜和新鮮感，永遠是旅遊最開心的一環呀。 目前台灣僅存兩座鐵路穀倉，員林立庫的保存與再生的過程據說也是可歌可泣！
興賢書院: 員林糖鐵自行車道│彰化員林歷史古蹟親子景點旅行
約1980年代，寺廟興賢書院管委會將員林公園及興賢書院納入管委會財產。 九二一大地震，列為三級古蹟的書院正殿及拜殿全部倒塌。 同年11月1日，管委會開會決定在拜亭先建簡易建築，供神像遮蔽，等內政部處理是否解除或維持古蹟，再設法作進一步建設。
興賢書院: 彰化員林興賢書院國家三級古蹟，位於員林公園旁，考生必朝聖
值太平洋戰爭，兵燹為禍，遂至棟宇傾圯，丹青剝落。 興賢書院2025 光復後，興賢吟社老成凋謝，無人整頓，院社被佔住……。 進入圍牆內，是一片不很寬敞的前庭，除了正殿，還有左右護龍；左側有一焚燒字紙的惜字亭，名稱是「敬聖亭」。 台階的正前面是御路，有一方花崗石雕的龍，躍出山海，騰飛雲端，活靈活現，旁邊是台階。
興賢書院: 狒狒遭獵槍擊中亡 遺體下落曝光
彰化縣文化局主辦的「2021彰化詩歌節—半線詩歌磺溪情」，24日下午2時將在員林興賢書院員林公園登場，彰化縣長王惠美18日熱情邀請全國民眾及熱愛詩文學的鄉親，一起體驗詩的創作想像與美好，感受詩的多元樣貌與魅力。 座落於彰化員林市中心的公園裡，興賢書院的名聲遠近馳名，這裡是書院 也是寺廟 更是古蹟，看似不起眼的廟宇建築，卻擁有百年歷史，從清朝至今，歷經了動盪，是前人花了無數的心血所建成。 興賢書院2025 員林市興賢書院設立文昌智慧燈，點一燈五百元，只要學子今年有好成績，到教師節前就能向書院領得六百至一千兩百元的獎學金，昨（廿七）日書院舉行公開發放，今年共有三八一位學子獲獎。
改建完成後，眾人同意始設管理人制度，而當時在授業學生就已達一、二百人。 1909年，臺灣實施土地所有權時，議決廟名改稱「寺廟興賢書院」登記。 1924年第二任管理人張清華任內，員林街長借用興賢書院部份土地作員林公園，共強制出借二甲產權。 1926年，黃溥造與文友林天爵人創立興賢吟社，按月課詩。 書院曾盛極一時，成為昔時燕武三堡文人雅士會聚之所。
敬聖亭的屋頂有一座彌勒佛的泥塑，相當古樸特別。 興賢書院正殿沒有一般傳統書院中常見的山門或是門廳，直接以正殿迎人。 正殿前設有月臺，周圍有欄杆，正中有一對雕刻精緻的石獅，月臺前則有花崗石雕刻的龍形御路石，生動有力、刻工精美，是書院中重要的文物。 在1998年記者介紹時，正殿橫樑上掛有書院教席林天爵在1925年題名的「瑞光聯斗」匾額。