根據國民政府在1935年公佈《陸海空軍官制表》、《陸海空軍士兵等級表》、《陸（海空）軍軍官佐任官暫行條例施行細則》、《特級上將授任條例》。 輔順將軍由來2025 輔順將軍由來2025 後到了明鄭時期末年，清將藍理在澎湖海戰討伐劉國軒時，肚破腸流而不死，自認是獲得輔順將軍的庇佑，從此此神名聲遠震。
- 聖誕千秋：一般的開漳聖王廟多以輔順將軍及輔信將軍為守護神，但在台灣也有十來座以輔順將軍為主神的廟宇(例如東山鎮興廟)，大部份也為漳州移民所建。
- 1935年至1949年死後追贈追晉或授任晉任上將55名：陸軍上將52名，海軍上將3名。
- 由於當地地居民都是未受教育的蠻族，開漳聖王到任之後，驅逐少數劣民，安撫教育蠻民，將中原廣化移植漳州，排除萬難，開辟疆土。
- 藍理字義甫，號文山，漳浦赤嶺人，身高體壯，武藝高強，力可舉百斤，追奔馬，從小就有為國出力、從侯拜將志，十六歲時隻身與海寇盧盾角鬥，收從其降，可是不但沒有獲功，反被疑為賊黨，逮捕入獄。
突然一枚砲彈飛來，擊中藍理腹部，藍理腸肚外流，朦朧之中看見馬公爺撫摸其傷口，族人藍法將腸肚塞入腹中，其弟幫其包紮穿衣，藍理毫無痛感，繼續作戰，大喊：「殺賊！殺賊！」清軍士氣大振，終於贏得勝利。 歷史典故：輔順將軍本名馬仁，相傳隨著開漳聖王平定漳州的龍溪、漳浦、南靖、長泰、平和、詔安、海澄等七縣，並設漳州府治于龍溪。 由於當地地居民都是未受教育的蠻族，開漳聖王到任之後，驅逐少數劣民，安撫教育蠻民，將中原廣化移植漳州，排除萬難，開辟疆土。 漳州人感念他的恩澤，奉為鄉土開拓神，建廟祭祀。 在引路童子的裝扮上，開面（只有淡淡的粉底）頭上也戴上頭盔，但與其他人的頭盔不同，無獠牙無粗眉、無長鬢毛，眉清目秀，身穿黃色龍袍，腳穿長靴，手拿葫蘆。
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在小鬼的裝扮上，開面（臉上畫上臉譜），頭綁頭巾，獠牙與眉毛可有可無，無長鬢毛，身著小鬼服（通常是輕裝），腳穿草鞋或靴，手持刑具法器，通常是提古仔燈（燈籠）。 另外，在刑具法器方面，可謂是十八般武器通通可用，有燈、枷鎖、虎牌、火籤、金光鎚、大刀、釘床、虎頭鍘、鐵爪、木夾、傘、扇等，但中川的刑具法器則固定為叉子（鬼頭叉）。 官將首是屬於武陣，隊員的角色有鬼王、小叉王、大叉王，三人成陣有人稱做三煞（夜叉），五人和七人成陣有人稱做官將首，陣式有七星陣、八卦陣、五營陣。 輔順將軍由來2025 1935年至1949年死後追贈追晉或授任晉任上將55名：陸軍上將52名，海軍上將3名。 追贈、追晉、授任即退役的陸海軍上將不屬於現役軍官範疇，也不占據二級上將的名額，是肯定過去功績、提高退役待遇的一種形式。 中華民國上將列表所羅列的是從中華民國國民政府設置上將軍階以降的歷任一級上將、二級上將名單，並按授階時間先後順序排列。
- 二十二年〈一六八三〉，率領艦船從銅山出發，攻佔花嶼，抵西嶼頭，進占虎井嶼，直駛澎湖。
- 輔順將軍的誕辰為農曆九月十四日，那天，各地的輔順將軍廟便會舉辦盛大的慶典為將軍祝壽。
- 在小鬼的裝扮上，開面（臉上畫上臉譜），頭綁頭巾，獠牙與眉毛可有可無，無長鬢毛，身著小鬼服（通常是輕裝），腳穿草鞋或靴，手持刑具法器，通常是提古仔燈（燈籠）。
- 康熙年間，澎湖海戰中腹部炮傷、拖腸血戰「破肚將軍」藍理，相傳即受到輔順將軍庇祐。
聖誕千秋：一般的開漳聖王廟多以輔順將軍及輔信將軍為守護神，但在台灣也有十來座以輔順將軍為主神的廟宇(例如東山鎮興廟)，大部份也為漳州移民所建。 輔順將軍的誕辰為農曆九月十四日，那天，各地的輔順將軍廟便會舉辦盛大的慶典為將軍祝壽。 康熙年間，澎湖海戰中腹部炮傷、拖腸血戰「破肚將軍」藍理，相傳即受到輔順將軍庇祐。 藍理字義甫，號文山，漳浦赤嶺人，身高體壯，武藝高強，力可舉百斤，追奔馬，從小就有為國出力、從侯拜將志，十六歲時隻身與海寇盧盾角鬥，收從其降，可是不但沒有獲功，反被疑為賊黨，逮捕入獄。 康熙二十一年〈十六八二〉，福建水師提督、靖海將軍「施琅」聞知藍理英勇，奏請他認命為右營游擊，領前隊先鋒，率舟師征台灣鄭氏軍隊。 輔順將軍由來2025 藍理出發前，前往「馬公廟」祈求護祐，將馬公爺鄉香火帶在身上。
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二十二年〈一六八三〉，率領艦船從銅山出發，攻佔花嶼，抵西嶼頭，進占虎井嶼，直駛澎湖。 鄭軍劉國軒統領將士二萬餘人，戰船二百餘艘，坐鎮澎湖迎戰，並且在澎湖島上構築十多座砲台，沿岸築造短牆，分派重兵把手。 輔順將軍由來2025 輔順將軍由來 藍理率船出擊，鄭軍部將迎戰，雙方展開一場激戰，只見海面硝煙瀰漫。