平和街靠近番花路的一條街上，是民宅一樓改建成類似檳榔攤的四方格子，門面用玻璃透明窗或是鐵欄杆, 像這樣的櫥窗女郎總共有二十多戶，據說店面數目很多，小姐素質年齡都更優！ 「櫥窗女郎」攬客景象，近年來也被引進彰化花壇鄉，一排二十多戶民宅，一樓改裝成透明櫥窗，清涼辣妹就站在裡頭攬客，雖然警察澄清都-有在臨檢取締，不過，附近民眾都說，私娼寮已經存在好幾年了。 這一兩年經過政府大力掃蕩(直接拆違建,鴿子站崗),繁榮景像已經不再. 俗稱後菜園仔的信義街巷道不到三百公尺，卻從日治時代就是風化區，四十至五十年前，豐原是木材集散地，經濟發達間接締造性產業的繁榮，總計約有四十家風化場所，公娼館占了十八至廿家，其餘為當年巷內鶯鶯燕燕相當熱鬧裡面還有一家碩果僅存的桃花江妓女戶(合法公娼),157巷附近是主要的聚集地.便宜又大碗. 「西勢美南」位在苗栗市南苗大同里，舊名西勢尾，早在日據時代，私娼業者原先在現今中正路三角公園一帶營業，因發生關刀山大地震，當地私娼寮房舍全被震垮，私娼業者復業後，陸續移往緊臨鐵路的西勢尾現址，至今有60餘年歷史。
虎尾蘭 (Snake Plant)，又名虎皮蘭、錦蘭、黃尾蘭或岳母舌，因為兩面有許多深綠色橫帶狀斑紋，看起來像老虎的尾巴，因此被稱呼虎尾蘭。 虎尾蘭喜溫暖濕潤光照充足的環境，耐乾旱耐陰，對土壤的要求不嚴，以排水性較好的砂質土壤較好，是一個照顧起來很友善的植物。 ✍ 招牌湯頭超好喝、氣氛很不錯、有停車場、是我自己的口袋名單、最喜愛的餐廳之一，會員集點換肉片…..食材新鮮….. 宜蘭素有台北的後花園之稱,拜溫泉勝名,泡湯休閒是礁溪的觀光特點,即然名為休閒,燈紅酒綠的花花性世界自然也隨著泡湯休閒的活動隨之擴展,宜蘭的私娼都隱藏在礁溪鄉一些小旅館和飯店裡，業者會幫客人叫小姐,價格也很實惠,又有飯店的設施加持,和簡易的紅燈區不可同日而語.
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而這些，都隨著2009年5月20日真花園的拆除而落幕。 公娼沒有後,當然隨之崛起的就是私娼了,目前聽說台南的私娼大本營都在火車站正對面的大樓上(裡面外面都是公車站的那間). 基隆有名的鐵支路旁(龍安街)鐵皮屋，算是台灣最北端的紅燈區。 基隆港全盛時期，龍安街周邊、崁仔頂漁市場周邊盡是酒家/酒店、酒吧ＰＵＢ，而龍安街後巷是台鐵土地，早期租給廟口夜市業者當作倉庫之用，但業者後來眼見色情業更有賺頭，於是轉型成一間間私娼寮、按摩院，由於當地靠近三坑火車站，又在鐵路旁，所以「鐵支路」稱號流傳至今。 虎尾紅燈區2025 鐵閘間透出紅光藍光還有一隻手(招手用),懂得門道的人,說到這邊就應該明白了.
- 此張照片為目前虎尾建國眷村中，僅收集到一張使用龜形防空洞的照片，為戰後軍人接收虎尾飛行場及附屬兵舍後，由不同族群使用日遺戰備設施的重要證據，也可從此張照片感受到日遺戰備設施融入眷村的證明與互動。
- 我最愛他們的商業午餐，有超多蔬菜可以吃到飽、精緻小菜、冰品…..，有高級活海鮮。
- 基隆有名的鐵支路旁(龍安街)鐵皮屋，算是台灣最北端的紅燈區。
- 印度橡膠樹 (Indiarubber Fig)又稱印度榕、橡膠榕、印度橡膠榕或印度橡樹，是雙子葉植物，因為含有白色黏液的乳汁，所以成為早期橡膠的來源。
- 當年的「建國眷村」包含4個村，各自有出入口，也是當年全台規模最大眷村，走過歷史的眷村，留下了近代珍貴的歷史紀錄，隨著眷村人口轉移而荒廢，近年由雲林縣政府進行重整，將其中虎尾建國一村16.3公頃各棟建物之間的公共空間進行景觀整理與路徑串連。
照片拍攝於1960年代(民國50年代)，照片中為虎尾空軍子弟學校邢雅仙老師與學生於防空演習時，躲藏於日軍遺留的龜形防空洞中進行演練，防空演習並無定期或定時，主要模擬戰爭時期的轟炸狀況，一旦聽見防空警報的聲音，老師便會帶著學生躲入最近的壕溝或者防空洞。 照片拍攝於1980年代(民國70年代)的虎尾建國二村庭院中，照片中為九棟住戶陳木軒與其孫子於自家庭院中合影照，虎尾建國眷村的院子為日常的休閒空間、納涼場所及種植果樹青菜的地方，如果有客人來到家中作客則會進入家裡泡茶聊天。 丁棟在建國一村內，是日治時期虎尾海軍航空隊的兵舍，戰後轉為「士官」眷舍使用。 這裡也是目前保存最為完整的一字長型庫房建築，呈現戰後增改建的空間面貌。 2023建築園冶獎「雲林虎尾建國眷村丁棟」獲得「舊建築景觀營造類」獎項。
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此外，後院咖啡廳還有一隻虎斑貓駐店，既親人又會討摸，休憩之餘還可以撸撸貓喔。 2009年11月6日，公布之大法官釋字第666號解釋宣告，社會秩序維護法第80條第1項第1款，關於「罰娼不罰嫖」的規定，因違反憲法平等原則而違憲，於宣告兩年後（2011年11月4日）失效。 在2011年時修正《社會秩序維護法》第80條、第81條，增訂第91-1條後[5]，在性交易區域內開設性產業或進行性交易者，娼嫖皆不罰、區域外則娼嫖皆罰。 但由於目前尚未有任何地方政府設立專區，故實務上是娼嫖皆罰。
虎尾中元文化祭，最初只是居民們於農曆7月15日中元節當天，以集體大拜拜的方式，聚集在街道旁，祭拜陰間無家可歸，漂浮在外的孤魂野鬼，各路「好兄弟」們。 這種集體大拜拜形式的市仔普，其實就像街普、廟普，目的只是向鬼魂們示好及超渡，祈求閤家平安，生意興隆。 虎尾紅燈區 虎尾郡役所、虎尾郡守官邸、虎尾合同廳舍、虎尾登記所、虎尾涌翠閣、虎尾舊水塔、虎尾自來水廠機房、虎尾鐵橋、虎尾驛、建國眷村、中央廣播電臺虎尾分臺等。 虎尾鎮民代表會是虎尾鎮的最高民意機關，代表虎尾鎮全體鎮民立法和監察鎮政。
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1946年1月成立臺灣省臺南縣政府，將臺南州虎尾郡虎尾街改制為臺南縣虎尾區虎尾鎮，設區署與鎮公所。 《台灣通史》卷32記載，林恭等人於咸豐三年四月下旬響應道光末年開始的太平天國之亂，而在台灣發起抗清民軍，賴棕是叛軍領袖之一。 《雲林縣採訪冊》記載：｢咸豐三年1853年，賴棕犯嘉義；五月初六日，大崙腳庄曾雞角聚眾應之大坵田堡內大恐。
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相較民國五十七年時，全台共有五百零五家妓女戶(現在的紅燈區)，巷內客人摩肩接踵的盛況，顯見有牌照的妓女戶(公娼)已經凋零的差不多了。 「不佔地、不爭房，工作只要一張床。不生男，不生女，不給政府找麻煩。你舒服，我高興，有益社會大穩定。你收稅，我繳錢，促進經濟大循環。」這是大陸描寫妓院的順口溜，對照台灣今日有牌妓女戶的情況，令尋芳客不勝唏噓。 在政府的禁娼掃黃政策下，妓女戶不准過戶、不准遷移，因此只要經營者過世，就要繳回牌照，當年台北陳水扁市長更進一步的廢娼政策，使各縣市政府對娼妓問題採取更主動的步驟，全台廿五個縣市警察局，目前僅剩七個警察局轄內有妓女戶，且每年還在遞減。 七個有妓女戶(現在的紅燈區)的縣市，包括宜蘭縣四家、台中市三家、桃園縣兩家；台中縣、台南市、台東縣、澎湖縣各一家。 其中，素有「台北後花園」之稱的宜蘭，四家妓女戶、十九名公娼，均高居全台之冠。
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白色系大門、紅磚牆面，再加上植物的綠意點綴，以及木質、竹籐的座椅搭配，整間咖啡廳呈現簡約而不失質感的裝潢，成為虎尾人氣的網美咖啡廳！ 虎尾紅燈區2025 不僅文青氛圍的質感好拍照，也適合在此放鬆休憩，餐點更是豐富好吃。 包括鬆餅、帕尼尼、鹹派、千層麵，晚上時段還有豐富的調酒和啤酒可以小酌片刻，享受微醺時光。
虎尾紅燈區: 交通
然則民眾的生理需求，是不會隨法律的禁止而銷聲匿跡的，各縣市還是有許多的地方隱晦的協助男性民眾發洩生理問題，另方面也解決若是女性的經濟問題。 而紅燈區就是這些類似早期公娼妓女戶(現在的紅燈區)的私娼寮聚集地的代稱。 虎尾紅燈區2025 主場地：虎尾鎮布袋戲館、合同廳舍、雲林故事館及周邊腹地，位於林森路二段，麥當勞前郵局正對面，虎尾的市中心。 預計民國112年位於農博公園的布袋戲傳習中心落成後將移至此舉辦展演。 當年重新設置雲林縣[註 4]時，虎尾曾與斗六競爭縣治的位置，但當時斗六之人口、繁華程度與重要性都超過虎尾，且 「置縣暨置縣址委員會」考量縱貫鐵路通過斗六而非虎尾，委員會積極向政府爭取將縣治設在斗六，卻引發虎尾地區居民不滿。 最後經協調後，縣治設於斗六市，司法部門雲林地方法院設於虎尾鎮。
虎尾紅燈區: 歷史
虎尾糖廠轄下之運蔗鐵路，自1911年以來即兼營客運、成為地方重要交通工具，也使虎尾位居輻輳之地，計有雲虎線（斗六方面）、北港線（嘉義方面）、龍巖線（臺西方面）、西螺線（西螺方面）、莿桐線（莿桐方面）。 昔日的虎尾車站仍保留，但公路發達後，1978年全面撤廢而停駛，現僅餘馬公厝線運蔗。 後來的虎尾中元祭全鎮會劃分為七個區域舉行，每年從7月1日起，各區就開始搭建普壇，準備各種香案及祭品。 各個普壇都設有拜亭，擺置紙糊羽林真君、翰林所、同歸所、孤衣山，以及長達數百公尺的供桌，以供參拜民眾放置供品。
虎尾紅燈區: ✍ 7.虎尾木子木子
每天入夜以後，人潮就從各方湧至，幾乎每家妓女戶的門前都是門庭若市，外地人初到高雄市，一定會到此處來開眼界。 妓女戶之間為了生意上的競爭，拉客的手段可說是無所不用其極，許多初到的外地人往往在行經妓女戶時，就被站在門口的妓女一把取走身上的物件，顧客不得不跟其進入屋 內，因此一樁生意往往就在半推半就的情況下做成。 虎尾紅燈區 自從愛河開始整治,並且廢娼成為政策後,愛河邊的性產業也大幅衰落,目前僅賸三三兩兩的流鶯,入夜時分還在附近的低價旅社門口等待客人. 日治時期隨著糖廠的設立，虎尾鎮各項相關交通建設始有擴展，在1920年後當地成為郡役所所在地，皆帶動虎尾鎮的商業發展，同時由於地形平坦以及嘉南大圳等水利建設的建立，農業發展逐漸興盛，致使虎尾鎮的經濟產業以農業和商業為主，並為雲林縣的第二大商業中心。
虎尾紅燈區: 虎尾鐵支路2021
當年的「建國眷村」包含4個村，各自有出入口，也是當年全台規模最大眷村，走過歷史的眷村，留下了近代珍貴的歷史紀錄，隨著眷村人口轉移而荒廢，近年由雲林縣政府進行重整，將其中虎尾建國一村16.3公頃各棟建物之間的公共空間進行景觀整理與路徑串連。 1938年第二次世界大戰、台灣日據期間，日軍在虎尾設立海軍航空隊的軍事基地「建國眷村」，1943年戰情吃緊，日軍將「建國眷村」設置為作戰基地，甚至是著名的「神風特功敢死隊」訓練基地，也因為此地的軍事背景，日本戰敗、國民政府遷台後，也將此地作為重要的軍事要塞。 位在雲林虎尾的持法媽祖宮，建築外觀與內部的石雕、木雕、壁畫、彩繪都獨具特色，也被譽為全台最美媽祖廟。 持法媽祖宮除了有寺廟的莊嚴肅穆，還增添了一絲藝術氣息，不僅處處是美景，也能使人感受廟宇的祥和與靜謐。 此外，媽祖廟雖然是全年開放參拜，但是石雕媽祖園區和梳妝樓園區僅於過年初一至初四迎春祈福文化祭期間開放，園區內有許多特色石雕與造景，若過年計畫來雲林玩，不妨來持法媽祖宮祈福求平安，並感受這座美輪美奐的特色廟宇。
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1956年，政府頒訂《臺灣省各縣市管理娼妓辦法》以規定娼妓的營業許可政策。 虎尾鎮公所是虎尾鎮最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為縣轄鎮自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，虎尾鎮的自治監督機關為雲林縣政府。 鎮長由全體鎮民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。 虎尾鎮公所並置鎮政會議，為鎮政最高決策機構，在鎮長之下，設有5課4室等9個內部單位及7個附屬機關[17]。 虎尾鎮（臺灣話：Hóo-bué-tìn，白話字：Hó͘-bóe-tìn），舊稱「大崙腳」，位於臺灣雲林縣中心，是一個因糖廠而興起的城鎮。 鎮內人口約7萬人[4]，為雲林縣僅次於斗六市的人口第二大行政區。
境內的高鐵雲林站與中部科學園區虎尾園區，為虎尾鎮的重要設施。 俗稱的 「十九間仔」從富農南路、嘉芳北路口的磚房崛起，日據時代是碾米廠，四、五十年前有三名老兵太太租來接客，招攬姐妹淘加入，豔名逐漸傳開；當年磚房旁有欉竹子，被取名「竹仔腳」。 對雲林來說「建國眷村」是難得的歷史文化資產，這裡是日治時期及國軍來台空軍發展歷史的見證場域，更是台灣少見的「農村型眷村」，104年將建國一村、二村登錄為聚落建築群，這裡又鄰近高鐵雲林站，非常適合作為遊客造訪雲林的起點站。 虎尾紅燈區 較大規模的漢人開墾發生於乾隆年間，大崙腳庄也在此時發展成大崙腳街[6]。
由於鐵路橫越市區，造成來往交通不便，鐵路將鐵軌高架化，高架橋下新路因而分為「西勢美南」、「西勢美北」，私娼寮都集中在「西勢美南」。 也因為私娼業長期佔據此地，建商不願進駐開發重建，當地房子都維持數十年前舊觀，都是1、2樓矮房。 「西勢美南」私娼寮範圍甚廣，估計約有百間，區內巷道錯縱複雜，並且每個「暗間仔」前後都有暗門互通, 裡面有很多妹妹是外籍的,價格很實惠,有時會遇到條件不錯的. 在清朝統治時期，全臺各大港口、鬧區，都有青樓酒館(古代青樓對應現代八大行業的規矩和暗語)。 性工作者分成低等的「私娼寮」或高級的「藝旦間」，規模最盛的位於台北艋舺（萬華）、大稻埕一帶，又因這一帶巷道彎曲，形如人腹凹狀，舊名凹月斗仔，鄰近艋舺淡水河岸，客戶大都是郊商與來往浙閩粵等地的船夫。
二戰後又因雲林縣治設於斗六鎮（1981年升格為斗六市），數十年的資源挹注使得斗六市在人口和經濟方面的成長都遠勝虎尾鎮。 1920年（大正九年），臺灣行政區劃重劃，日本政府認為五間厝庄發展已經較土庫庄迅速，將改名為虎尾庄的五間厝庄和土庫庄合同周邊各庄建置台南州虎尾郡，虎尾自次取代土庫成為周邊政經、文化中心。 1928年，政府成立技職學校虎尾農業補習學校（今虎尾農工）[11]。
1936年，日本在虎尾設置虎尾飛行基地，曾為神風特攻隊基地。 1939年成立虎尾家政女學校[11]，次年更成立台南州立虎尾高等女學校（後來的省立虎尾女中，1981年併入虎尾高中）。 1942年，因應學生數增長，日本在街內設立第二所國民學校虎尾街南國民學校（今日立仁國小），原虎尾街國民學校（今日虎尾國小）則改稱虎尾街北國民學校，即當地耆老口中的“南國民、北國民”。 太平洋戰爭開打後的1944年10月，虎尾糖廠與虎尾飛行基地首次遭到美軍轟炸。 至日本投降為止，虎尾一帶遭到1,200枚炸彈與燃燒彈攻擊。 1942年，因應學生數增長，日本在街內設立第二所國民學校虎尾街南國民學校（今日立仁國小），原虎尾街國民學校（今日虎尾國小）則改稱虎尾街北國民學校，即當地耆老口中的「南國民、北國民」。