吳岳霖指出，一般正常人在沒有健身需求下，每1公斤（體重），一天可以吃到1到1.4克蛋白質，以一個70公斤的成人來看，大約就是70克到90克左右的量，基本上一天一杯豆漿，再加上一顆雞蛋，三餐均衡飲食，基本上都能吃到足夠蛋白質量，無須再額外攝取。 吳岳霖最後提醒，若有心想要健身練肌肉，最好先可以先透過身體檢查，了解自己的代謝狀況，確認腎指數正常，再進行高蛋白飲食，會更加安全。 許多有在重訓、健身的人，為了讓身體能長出更多肌肉，運動完後，幾乎都會喝乳清蛋白，或在平時飲食中，加重蛋白質比例，不過日常飲食中，攝取這麼多蛋白質，是否會影響健康呢？ 腎臟科醫師吳岳霖透過YouTube頻道「程威銘醫師Dr. DKK」說明，有慢性腎臟病病史，以及腎臟功能不好的人，都應避免採用高蛋白飲食，避免腎臟功能衰退更加嚴重，倘若是腎功能正常的人，也最好先接受健康檢查，詢問醫師建議後，再使用高蛋白飲食。
- 陳芳英：〈絳唇珠袖之外——從幾部新編戲曲思考新典範的可能〉，《戲曲論集：抒情與敘事的對話》，台北：台北藝術大學，2009年，頁 。
- 台灣海峽近年成為全球繼俄烏戰爭之後，最引世人憂慮的衝突熱區已是共識，台灣中研院院士吳玉山針對台海爆發戰爭的條件，以及俄烏戰爭給予北京的參考提出看法。
- 唐健哲、廖俊逞記錄整理：〈許傳統戲曲教育一個未來：戲曲教育的困境與發展〉，《表演藝術》第211期（2010年7月），頁 。
- 張大春：〈《歡樂時光—契訶夫傳奇》歌詞〉，《印刻文學生活誌》第86期（2010年10月），頁32-43。
- 然而，《春光乍洩》其實並非典型的同志電影，所要表達的內容，是王家衛一慣以來的題材：愛情。
我認為，首演於2017年的《天堂客棧》除用音樂劇揭示義興閣掌中劇團主演王凱生的才華，同時是布袋戲在現代劇場空間的範本，用最低成本成為「全能空間改造王」。 以下是「大千醫療社團法人南勢醫院」的相關詳細資料：機構代碼：9350… 像是說著李國修的《蟬》時，竟開始悼念青春：「我也經常想著初識劇場的熱切，時間一直往前，我們都用懷舊在悼念我們終將逝去的青春。」於是，我們當然可以很嚴肅地把此書作為劇場研究材料；它也可以是作者的另一本日記，紀錄著出入劇場的經驗。 吳岳霖醫師說，雖然大部分的人沒有腎臟病，無須斤斤計較蛋白質攝取量，不過目前有研究指出，吃高蛋白飲食的人，腎臟功能衰退程度，會比低蛋白飲食還要快，因此就算是腎功能正常的人，還是要審慎評估，避免吃太多蛋白質。 全民健保的支出逐年增加，根據健保署公布最新資料顯示，民國108年健保費用支出最多的單一疾病為「慢性腎臟病」，光這一項疾病，就耗用約533億元。 台灣目前有約9.2萬病人接受血液透析或腹膜透析，其中透析（俗稱洗腎）費用，估計就超過460億元。
吳岳霖評價: 吳岳霖 評論了 香草菲菲
後頭的「創作評析篇」，也成為「現象觀察篇」遠遠眺望的佐證，並重新找到「再閱讀」的可能。 詹晋嘉說，沒有人願意家族間上演「同室操戈」，詹家人可能失去泰山經營權，對家族來說大家都是輸家，家族間每個人對於泰山的情感不同，就算大房詹岳霖家族在高點賣掉泰山，看起來是最大贏家，但終究也將祖先辛苦創業的本賣掉了。 匯流新聞網記者陳鈞凱／台北報導 明明每次刷牙都刷很久，為什麼還會有牙周病？ 牙科門診老是有病人一聽說被診斷出牙周病，馬上跟醫師如此大聲抱怨，台中慈濟醫院牙周專科醫師何曉涵解答，刷得勤快、用力，不如刷對方法！ 因為錯誤的刷牙方式不但會傷害保護牙齒的珐瑯質，也會因刷不乾淨，導致牙周病。
或許，這並不一定有一個正確解答，就如棟也不可能在成功過程裡找到一個最正確的選擇與答案──因為我們終究不可能知道每一個方案、每一個選擇最後會發生什麼事情與結果。 但，《愛在暹羅》就試圖透過較為開放性的選擇──我不能當你男朋友，但並不代表我不愛你──來詮釋情感與人生都不會傾向於單一選擇，而未來也不會因這個選擇就必然走往何處（所以，也不代表未來兩人就不會在一起）。 吳岳霖 戲劇 眼與演《敗者的搖滾瞬間》 混合演講與劇場演出的《敗者的搖滾瞬間》，而可能也在面向過去的當下思考未來的下一步。 吳岳霖：〈《梅蘭芳》與梅蘭芳：論梅蘭芳初期的形象建構〉，戲曲與俗文學國際學術研討會，廣州：廣州中山大學古典文獻研究所，2017年8月12、13日。 吳岳霖：〈演員劇場的消解與重解：從魏海敏的表演藝術探究戲曲的「當代性」〉，《民俗曲藝》第189期（2015年9月），頁 。
吳岳霖評價: 吳興國：把「準備」好的交付給戲迷，與他的學生
2019TT不和諧開講，以 「歷史的返視、評論的在場」為題，從歷史文獻資料裡，爬梳過往評論寫作，重新發掘評論議題，包括書寫流變、風格與批判精神、評論人的自剖與養成、歷史意義或無效終極？ 藉由回顧，重新思考評論作為論述與生產價值，與表演藝術創作、觀眾、歷史時間的對話意義。 于善祿雖未被「臺灣戲劇史」這個巨大命題所壓，但此書的章節：現象觀察篇、創作評析篇，就像是織網一般。 「現象觀察篇」所收錄的文章，針對不同議題進行觀察也提出判斷，從外在現象逆流到內在心靈，反覆舉證間，網住了橫向的劇場生態。 同時，也構築縱向的歷史線條，映射臺灣的特殊地理位置與歷史特徵，並置於世界劇場的脈動。 因此，密密織起的網，並非平面，更在史觀的確立間，立體了論述與閱讀的深度。
- 最後，吳玉山總結台海情勢，認為戰爭議題在今日應要成為台灣研究的重點，「哪怕在高端的基因與奈米科技有所成就，在飛彈臨空之後，這些的意義都不大了」。
- 鍾欣志：〈晚清「世界劇場」的理論與實踐──以小說《黑奴籲天錄》的改編演出為例〉，《中央研究院近代史研究所集刊》第74期（2011年12月），頁83-131。
- 陳芳：〈新詮的譯趣：「莎戲曲」《威尼斯商人》〉，《戲劇研究》第8期（2011年7月），頁59-90。
- 吳玉山認為，在回應兩岸軍事衝突風險提高方面，台灣不是沒有反應，民進黨政府近年一直都有在做「臨戰狀態」的準備。
- 古嘉齡：〈當代傳奇劇場演出作品之劇型探討——兼論《奧瑞斯提亞》之演出，以觀其劇團之成長歷程〉，《中華學苑》第53期（1999年8月），頁1-32。
吳岳霖：〈致命的額頭叉──評臺灣豫劇團《美人尖》〉，《表演藝術》第231期（2012年3月），頁103。 王安祈，〈「戲曲小劇場」的獨特性──從創作與觀賞經驗談起〉，《戲劇學刊》第9期（2009年1月），頁 。 王安祈：〈竹林中的探險：觀《羅生門》戲曲演出〉，《表演藝術》第67期（1998年7月），頁73-77。 王安祈：〈八、附錄——當前台灣國劇發展的三個方向〉，《國劇新編——王安祈劇集》，台北：行政院文化建設委員會，1991年，頁 。
吳岳霖評價: 影／腎不好避吃高蛋白飲食 醫師提醒：會加速衰退
張必瑜：〈傳統戲曲表演體系＋西方戲劇內涵＋現代劇場形式：王子復仇記開創中國新劇種〉，《聯合報》1990年1月4日，17版。 紀蔚然：〈刺探台灣劇場的改編：以當代傳奇之《等待果陀》為例〉，國立台灣大學戲劇學系主編：《2006台灣現代劇場研討會會議論文集》，台北：國立台灣大學戲劇學系，2006年，頁35-42。 吳岳霖評價2025 吳岳霖：〈重新發聲與自我對話——從《李爾在此》「再論」當代傳奇劇場〉，《2011年戲劇學系研究生學術研討會論文集》（下冊），新北：國立台灣藝術大學戲劇學系，2011年，頁20-43。
吳岳霖評價: 相關資源
吳岳霖：〈出走的出走：「娜拉劇」於日治台灣的創作思維與意涵〉，第七屆思維與創作研討會，台南：國立台南大學國語文學系，2013年5月18、19日。 張必瑜：〈慾望城國出征 觀察系列之3 藝術小兵 肩膀挺得直：在英健康的文化環境下 藝術活動不慬稀鬆平常 而且只要演出好 演員敬業 雖非大牌照樣能獲得藝術家般的對待〉，《聯合報》1990年11月23日，08版。 張必瑜：〈慾望城國出征 觀察系列之1 文化過招 驚動約翰牛：西方沙文主義心態可解 只嘆中國戲曲隔閡未釋〉，《聯合報》1990年11月21日，08版。 陳芳英：〈絳唇珠袖之外——從幾部新編戲曲思考新典範的可能〉，《戲曲論集：抒情與敘事的對話》，台北：台北藝術大學，2009年，頁 。
吳岳霖評價: 腎臟內科 – 網路掛號
張宛瑄：〈慾望拉鋸在身體與心之間──評《只有你》—陸弈靜的〈點滴 我的死海〉〉，《表演藝術》第229期（2012年1月），頁98。 胡惠禎記錄整理：〈新編國劇《阿Q正傳》評論座談會〉，《復興劇藝學刊》第17期（1998年7月），頁61-70。 林境南：〈劇場史識與「作家劇場」主張的再商榷〉，《戲劇學刊》第13期（2011年1月），頁 。
吳岳霖評價: 相關著作
黃千凌：《當代台灣戲曲跨文化改編（1981–2001）》，台北：國立台灣大學戲劇學系碩士論文，2001年。 林芷瑩：《試／戲妻戲曲的演出發展及其意涵研究──以京劇盛行年代為主要析論範圍》，新竹：國立清華大學中國文學系碩士論文，2002年。 李怡瑾：〈現代戲曲“實驗”中的“傳統”表現——以台灣“當代傳奇劇場”為探討依據〉，《文藝研究》2010年第3期（2011年3月），頁86-92。 ：當代傳奇劇場《歡樂時光—契訶夫傳奇》的問題所在〉，收錄於財團法人國家文化藝術基金會編：《藝評台2011專輯》，台北，財團法人國家文化藝術基金會，2012年，頁80-83。 自1961年，呂訴上寫作較無學術規範的《臺灣電影戲劇史》（台北：銀華，1961）後，到 2003年1月，才出現林鶴宜教授所撰寫的《臺灣戲劇史》（台北：國立空中大學，2003），擁有「通史」意義，並能作為相關課程的入門。
吳岳霖評價: 醫師簡介
黃承元，〈二十一世紀莎劇演出新貌：論吳興國的《李爾在此》〉，《中外文學》第34卷第12期（2006年5月），頁 。 傅裕惠：〈管它風吹、雨打還是雷擊——吳興國單挑《李爾王》〉，《表演藝術》第103期（2001年7月），頁52-53。 陳芳：〈新詮的譯趣：「莎戲曲」《威尼斯商人》〉，《戲劇研究》第8期（2011年7月），頁59-90。 胡耀恒：〈西方戲劇改編為平劇的問題——以「慾望城國」為例〉，《中外文學》第15卷第11期（1987年4月），頁77-81。 王璦玲、王德威、鄭培凱、梅家玲、王安祈等著：〈「新世紀 新京劇──二十一世紀臺灣京劇新美學與國光劇團」專輯〉，《中國文哲通訊》第21卷第1期（2011年3月），頁1-82。 阿鐸（Antonin Artaud）著，劉俐譯注：《劇場及其複象：阿鐸戲劇文集》，台北：聯經，2003年。
吳岳霖評價: 劇場生態、劇場史料、戲劇評論、出版觀察、比較文學、文化研究、雜書亂評這一類的東東
王安祈：〈生命風格的複製──以余叔岩、孟小冬師徒關係為例論京劇流派的人文意涵〉，《戲劇研究》第4期（2009年7月），頁15-44。 王安祈：〈京劇理論在當代台灣的開展與局限〉，《清華學報》新30卷第2期（2000年6月），頁 。 馬庫塞（Herbert Marcuse）著，劉繼譯：《單向度的人：發達工業社會意識形態研究》，新北：桂冠，1990年。 契訶夫（A. P. Chekhov）著，丘光譯：《帶小狗的女士：契訶夫小說新選新譯》，台北：櫻桃園文化，2010年。 張大春：〈《歡樂時光—契訶夫傳奇》歌詞〉，《印刻文學生活誌》第86期（2010年10月），頁32-43。 《灰男孩》最大的工程是進行更為精練的縮減，特別是全劇以「劇中主角小鴨的媽媽希望他不要去讀軍校」作為開場，並將這種輕忽母親告誡的悔恨充盈於全劇的縫隙之間，正呼應了《霧航》此書的副標「媽媽不要哭」，作為《灰男孩》暗藏於時代控訴背後的情感引線。
吳岳霖評價: 山東野表演坊X斜槓青年創作體 我們在地方做戲，也期待不只是「在地」！（上）
巴斯喀（Fabienne Pascaud）著，馬照琪譯：《亞莉安．莫虛金：當下的藝術》，台北：國立中正文化中心，2011年。 段馨君：《凝視臺灣當代劇場：女性劇場、跨文化劇場與表演工作坊》，新北：Airiti Inc.，2010年。 布袋戲，一直在適應現代劇場，特別是「空間」——怎麼克服觀眾席與舞台的距離，讓相對小的戲偶被看見？
吳岳霖評價: 為恭醫院腎臟科 | 醫院醫院幫幫忙
相較於《愛在暹羅》以青春作為主線，《曼谷愛情故事》的殺手與警察故事就是成人路線。 吳岳霖評價2025 因此，在敘事策略與情節架構面就完全異於《愛在暹羅》，而有更多激情場面，背後所欲傳達的內涵也截然不同。 吳岳霖評價 而令我們感到有意思的，還有台灣所譯的電影名稱「原罪犯」：可以解釋成「原來」的「罪犯」，呼應電影情節中原本要復仇的其實才是作惡者，復仇與被復仇情節翻轉；另外，劇中出現「天使」意象、「亂倫」情節也直指了「原罪」的可能。 身為母親，對狼人的成長一無所知，卻要獨力撫養兩個小孩，平安、快樂地長大，其間的艱難辛酸實非常人所能承擔。 在教養孩子的過程中，花並沒有強迫壓抑他們身為狼的天性，但，想要保護小孩的心情同時也存在花的身上，所以後來見到雨不顧一切想要回歸山林的時刻，花選擇限制他的行動。 有的人認為，花的角色過於平面，沒能看到她內心的轉折、衝突，亦有人認為花身為母親的形象過於偉大、簡直滿分。
吳岳霖評價: 泰山家族分裂…回不去了
何曉涵表示，牙周病成因是牙菌斑，不良的清潔，使得牙菌斑長期堆積，起初會出現牙齦炎… 為了扭轉局勢，當權的詹家成員一改過去的強硬態度，轉與市場派協商，最後雙方達成共識談和落幕，但不到一年，二派人馬共治局面破裂，去年市場派強勢買股超過4成，還傳出龍邦有意吃股過半，想一舉拿下泰山經營權，讓公司派芒刺在背。 吳岳霖評價2025 之前曾舜晞曾參演古裝劇《說英雄誰是英雄》、《嘉南傳》評價都還不錯，去年年底曾舜晞主演的現代劇《我可能遇到了救星》更在豆瓣開出8.0的高分。 2023年曾舜晞還有古裝劇《蓮花樓》、《田耕紀》待播，兩部目測都品質在線，感覺能為曾舜晞拉抬一波人氣。
為了托爾斯泰的「著作權」，索菲亞極力阻止契柯夫拿新立的遺囑給托爾斯泰簽，然而，在這阻止的過程中，蘇菲亞極盡一切本能，攀爬陽台、跳湖自沉，甚至於簽約後，拿出槍往牆上契柯夫的照片發射。 吳岳霖評價 然而，所遭遇到「親情」與「理想」的矛盾衝突，究竟要如何找到平衡？ 在逝世的前一個月，契柯夫要托爾斯泰簽下將著作權交與全民的遺囑，讓文學作品能夠流傳後世，不過，維護家人、家庭的蘇菲亞卻極力阻止這一切，托爾斯泰經歷了多場激烈的吵鬧，於是簽下遺囑，離開她的愛人，遠走高飛。
此外，末期腎臟病（需要透析）發生率和盛性率在國際中也是前三名，腎臟病已經是新一代國病，但若對腎臟病有誤解，反而會加重疾病進展速度。 吳岳霖評價2025 泰山（1218）（1218）第三代詹晋嘉提出「支持市場派提出3月16日召開股東臨時會」並競逐董事席次，等同宣示泰山走向「同室操戈」的戰局，業內也認為，詹家未來恐難有團結之日，經營權易主幾成定局。 泰豐：2021年，台灣最老牌輪胎廠泰豐改朝換代，市場派南港輪胎強勢吃股過半後，於當年10月召開股東臨時會，全面改選董監事，最後在9席董事中拿下6席，順利取得經營權。
吳岳霖評價: 新聞雲APP週週躺著抽
或許花這個角色所想要呈現給我們的，就是一般大眾對於母親形象的認知，這樣的吃苦耐勞、為孩子無條件付出包容，但是其身為一個個體的存在，內心可能會有多大的掙扎與痛苦，我們卻從來未曾想過。 林谷芳：〈生命理念轉換與美學手法融和：「樓蘭女」引發的當代劇場課題〉，《聯合報》1993年7月13日，28版。 吳岳霖評價2025 黃建業：〈文本的背叛與忠實的詮釋：兼談三個希臘作品的演出〉，《表演藝術》第11期（1993年9月），頁99-102。
吳岳霖評價: 什麼時候開始寫歷屆試題啊？
2018年8月底，要求政府整治南投縣中寮鄉野溪，並爭取到水保局整治經費，遭到學者、網友與環保團體批評，身為農陣出身，竟然與保護自然生態環境的觀念背道而馳，當了「立委就換了腦袋」；蔡回應，會要求水保局使用生態工法來確保維護現地生態。 2013年7月，她代表台灣農村陣線發言痛斥苗栗縣長劉政鴻趁民眾北上陳情之際強拆大埔拒遷戶之行為，並警告中央政府不得漠視該行為之後續效應。 吳岳霖評價2025 2009年，她針對《莫拉克颱風災後重建特別條例》提出三大缺失：缺乏地方參與重建決策的機制、缺乏在地觀點的產業重建、缺乏生活重建專章 。
吳岳霖評價: 擺盪於創新與傳統之間：重探「當代傳奇劇場」(1986- -吳岳霖
張必瑜：〈慾望城國出征 觀察系列之2 劇院大老闆是觀眾：從當代傳奇劇場英倫之行 讓我們看到迥異於我國國家劇院的體制 以及為民眾舖設的完整人文設施〉，《聯合報》1990年11月22日，08版。 張芬蘭：《當代「莊子試妻」故事之研究──以奚淞、魏子雲、吳兆芬、高行健的劇本為例》，屏東：國立屏東教育大學大學中國語文學系碩士論文，2007年。 吳俊揆：《藝文團體的顧客經營與活動規劃之研究——以當代傳奇劇場《歡樂時光－契訶夫傳奇》為例》，台北：銘傳大學傳播管理學系碩士論文，2011年。 郭澤寬：〈作家劇場──戲曲現代化的指標〉，收錄於龔鵬程編：《閱讀馬森：馬森作品學術研討會論文集》，台北：聯合文學，2003年，頁83-87。
這些描述不再只是評論古典上的功能，在今天更進入了藝術生產的過程，或也產生了相關不同的工作樣態，例如創作顧問（dramaturge）就是其中之一。 吳岳霖：〈台南（人）劇團及其後：論台南現代劇場／團的「在地性」與「新生代」〉，2018 臺南大學劇場與應用國際學術研討會：亞洲現代劇場與應用戲劇的在地描繪與形構，台南：國立台南大學戲劇創作與應用學系，2018年10月20、21日。 吳岳霖：〈國際合謀與在地生產──從《奧瑞斯提亞》、《歐蘭朵》與《鄭和1433》重探「台灣的跨文化劇場」理論與實踐〉，「第12屆國際青年學者漢學會議：華語語系文學與影像」，台中：國立中興大學台灣文學與跨國文化研究所，2013年7月30、31日。 劉浩君；《90年代台灣京劇新作及其社會文化意涵研究》，新竹：國立清華大學中國文學系碩士論文，2001年。
吳岳霖評價: 泰山詹晋嘉放話 搶關鍵一席
彼德‧布魯克（Peter Brook）著，耿一偉譯：《空的空間》，台北：國立中正文化中心，2008年。 布魯克（Peter Brook）著，陳敬旻譯：《開放的門：對於表演與劇場的思考》，台北：書林，2009年。 有意思的是，早些日子，自1994年開始書寫評論的于善祿，積累了數百萬字後，將他於報刊、研討會等不同場合撰寫的文章集結，在去年年末出版《臺灣當代劇場的評論與詮釋》。 此書以〈後記──一個尋找劇場的戲迷〉作結，勾勒的是「作者的第一個十年」。 開頭便說：「我用劇場看戲的經驗來寫日記！」全書以他的看戲經驗為媒介，觸碰到整個劇場生態。
唐健哲、廖俊逞記錄整理：〈許傳統戲曲教育一個未來：戲曲教育的困境與發展〉，《表演藝術》第211期（2010年7月），頁 。 紀蔚然：〈跨文化之正解與誤讀：台灣劇場改編西方正典之實驗精神〉，收錄於林鶴宜、紀蔚然編，《眾聲喧嘩之後：臺灣現代戲劇論集》，台北：書林，2008年，頁51-72。 李傳：〈西體中用：論吳興國「當代傳奇劇場」的跨文化戲劇實驗〉，《戲劇藝術》2011年第4期（2011年），頁66-75。 江世芳記錄整理：〈從傳統到傳奇：談「當代傳奇」劇場的京劇革新之路〉，《表演藝術》第9期（1993年7月），頁66-71。 王璦玲：〈「經典性」與「現代性」──論當代台灣京劇發展之美學新視野與其文化意涵〉，《中國文哲研究通訊》第21卷第1期（2011年3月），頁21-30。