六房天上聖母（簡稱「六房媽」）過爐遶境進香活動為雲林宗教界盛事並列為國家重要民俗活動，由「五股」居民輪流負責，全國各地聖母分靈神尊、信徒回紅壇進香參拜，陣頭綿延長達數公里。 六房媽過爐 鑾駕暨步行隊伍行經縣道158線平和橋、臺一線虎尾路段、雲71、雲74鄉道並於當日24時進入虎尾鎮中溪里溪埔26號臨時紅壇(溪埔仔廍值年紅壇前)安座。 六房媽過爐2025 因疫情導致停辦三年的「雲林六房媽過爐」遶境活動，終於在今年國曆6月3日恢復舉辦，預計會有數萬信徒前來「報復性」參拜，備受宗教界矚目。 六房天上聖母香火鼎盛，每年參與擲筊爐主的人踴躍，媽祖過爐搬家當天更是盛況空前！ 六房媽過爐 而後人因對『六房』之名多有疑惑，卻不認真察證，致使代代傳說而產生眾口鑠金之憾，逕以『房』為兄弟之說而非『九牧林氏第六房』流傳於世，更演化扶鸞說來滿足窺知慾。
另在官方版本在證明事項敘說六房媽聖誕日是為感謝土庫避難，從而於戰後才變更為農曆四月，但在『台南州祠廟名鑑』當中卻記載，日本時代六房媽聖誕日便為農曆4月12日，從未變更過。 在『台南州祠廟名鑑』當中，將各間媽祖廟的祭神以「媽祖」的形態記載，唯獨對六房天上聖母卻是以「天上聖母」的方式單獨記錄。 信眾相信六房媽的「藥籤」、「爐丹」（香灰）以及使用過的「龍袍」（神像的衣服）等物品均具有強大療效。 前二者備於紅壇內供信徒求取；後者則為過爐之時，由卸任爐主訂作一套新的龍袍獻給六房媽祖，換下舊的一套自己留存，據說在煎製中藥或草藥時剪一小塊做為藥引，藥效會更顯著。
六房媽過爐: 國家重要民俗「六房媽過爐」 擲筊擇定6月3日起駕
關於六房天上聖母最早的書面資料，可於片岡巖於1914年所出版的《台灣風俗》，第三卷第一章「儒教」，第二節第二款「人類的靈魂崇拜」的第三十一項所找到[5]。 六房媽過爐 除了雲林當地之外，在嘉義大林以及台北士林、桃園、新竹、台中、彰化、南投埔里等地也有六房天上聖母會組織，其中以埔里六房媽會及台中市六房媽會與新竹六房媽會組織最具規模。 民俗鬼月昨天「關鬼門」，相傳仍有「好兄弟」會「逾假不歸」，因此城隍爺特地夜巡諸羅城，提醒孤魂野鬼回陰間，讓民眾安居樂業，… 六房媽會3月4日下午2點在斗南鎮烏瓦磘保安宮擲筊選出 年度輪值股斗南股（烏瓦磘）新任爐主，明年再擇日擲筊決定 六房媽過爐 年度過爐日期。 民眾黨總統候選人柯文哲近期語出驚人，先說自己國防外交要走小英路線，受訪時更自比進化版陳定南、蔣經國，甚至將民眾黨比喻成耶穌會。 對此，台灣基進黨15日批評，柯文哲是一個極度自我中心的利己主義者，過去以來即假托歷史名人，哪個作古之人對己有利，就化身政治乩童，經常性起乩，只為創造政治利益。
- 也於是乎，土庫順天宮配合日本「古義真言宗台灣開教計畫案」，成為該案第三十四所關係寺廟，並自日本迎請一尊觀音塑像供奉於正殿，廟內諸神皆移至後殿，從而逃過一劫。
- 六房媽過爐是臺灣重要的在地民俗節慶，由五個輪值股（五股）以一年為序，輪流奉祀六房媽金身。
- （一）封閉縣道158線自大業、大同路口至雲71鄉道路口北上車道，並調撥南下內側1車道供北上車輛行駛；另該路段各中央分隔島缺口均封閉。
- 信眾相信六房媽的「藥籤」、「爐丹」（香灰）以及使用過的「龍袍」（神像的衣服）等物品均具有強大療效。
- 中華民國六房媽會特邀長年關注六房媽的學者撰稿，從人文地貌、傳說及口述歷史、輪值規則、過爐儀式、信仰變遷、庄頭公神陣頭等議題著手，俾使社會各界藉此認識六房媽過爐及信仰。
- 而後人因對『六房』之名多有疑惑，卻不認真察證，致使代代傳說而產生眾口鑠金之憾，逕以『房』為兄弟之說而非『九牧林氏第六房』流傳於世，更演化扶鸞說來滿足窺知慾。
- 〔記者林旻臻／雲林報導〕國家重要民俗、雲林縣重要宗教民俗活動之一「六房媽過爐」，明天上午6點將於大北勢股紅壇發炮啟程，全國各地聖母分靈神尊、信徒回紅壇進香參拜，陣頭綿延將長達數公里。
中華民國六房媽會去年決議進行修復，由修復師李至上展開1個月修容，以不退神、不破壞神像原貌為原則，並以逐步堆疊塗料方式修補，採自然工法與材質，具備可逆性的補強加固措施。 起駕前1小時，由四大將公擔任遶境隊伍開路先峰，奔至輪值股外的集結點。 六房媽過爐 在特殊輪值制度下，今年由過溪股值年，該股庄頭數目為五股中最多共有16個，是以行政區作為小爐單位，有13個庄頭具備爐主資格。 六房媽過爐2025 每個庄頭須等待40年到80年才能輪值一次，而這次擔任爐主的溪埔仔廍是時隔60年輪值。
六房媽過爐: 傳說事蹟
在疫情前每年都吸引上萬人來參予這場盛事，預估今年參加的信徒更會突破以往紀錄。 就這樣本來是凝聚六兄弟感情的「家族神」，搖身一變成為匯聚起雲林人向心力的「地方神」，持續保庇地方信徒。 六房媽過爐 六房媽過爐2025 六房媽過爐2025 而這特殊的媽祖每年都搬家的「雲林六房媽過爐」習俗，也成為國家重要民俗。 中華民國六房媽會特邀長年關注六房媽的學者撰稿，從人文地貌、傳說及口述歷史、輪值規則、過爐儀式、信仰變遷、庄頭公神陣頭等議題著手，俾使社會各界藉此認識六房媽過爐及信仰。 以文獻『台南州祠廟名鑑_虎尾郡_虎尾郡宗教團體』所載，以大北勢過爐記錄摘要最為具體指出｢林姓兄弟六人｣。 六房媽會於近年查後得知，獻股內各股主要林姓家族，彼此非兄弟關係，僅係宗親關係。
國家重要民俗「六房媽過爐」，為雲林縣民眾重視宗教盛典之一，今年輪值由斗六市大北勢股過爐至虎尾鎮過溪股，將於明（3）日上午6時發炮啟程，有鑒於歷年之過爐活動文武館人員、車輛高達數萬，虎尾警分局預先規劃交通管制措施並提供替代道路並提醒民眾注意。 〔記者林旻臻／雲林報導〕國家重要民俗、雲林縣重要宗教民俗活動之一「六房媽過爐」，明天上午6點將於大北勢股紅壇發炮啟程，全國各地聖母分靈神尊、信徒回紅壇進香參拜，陣頭綿延將長達數公里。 六房媽過爐是臺灣重要的在地民俗節慶，由五個輪值股（五股）以一年為序，輪流奉祀六房媽金身。 每年農曆四月中旬的過爐慶典，吸引來自全臺各地數以萬計信眾共襄盛舉，一○二年「雲林六房媽過爐」獲登錄為雲林縣民俗及有關文物。
六房媽過爐: 地方組織
陳佩琪指出，她已經安排好妥當，除了加入「扛阿北‧守台灣」，隔天12月17日她要回復醫生本色，早上要去民眾黨新北蘆洲李有宜立委候選人那裡做一段小兒科的醫療短講，還要去伯特利育幼院，去發覺一些感人的故事，日後會再和大家分享。 六房媽過爐 根據國家文化資產紀錄，六房媽過爐日通常在農曆4月10日至16日間筊杯選一日舉行，後來因改為在這7天中的週六或週日。 過爐前一兩週會先移交紅壇不會使用的公物，然後在過爐日點交所有器物和神尊。 改道行駛建議： （一）臺一線往虎尾鎮市區：改道循縣道145乙轉145往虎尾。
- （一）臺一線往虎尾鎮市區：改道循縣道145乙轉145往虎尾。
- 民俗鬼月昨天「關鬼門」，相傳仍有「好兄弟」會「逾假不歸」，因此城隍爺特地夜巡諸羅城，提醒孤魂野鬼回陰間，讓民眾安居樂業，…
- （一）封閉縣道158線自大業、大同路口至雲71鄉道路口北上車道，並調撥南下內側1車道供北上車輛行駛；另該路段各中央分隔島缺口均封閉。
- 六房媽會於近年查後得知，獻股內各股主要林姓家族，彼此非兄弟關係，僅係宗親關係。
- 輪值供奉六房媽的輪值股信眾不需參加過爐遶境，但要宴請其他四股的遶境人員，按往例大約會準備近千桌料理。
- 隨後，六房媽正式起駕，陣轎參香，輪值股各庄設案接駕，轎逢公廟或壇必唱班、駐駕。
雲林六房媽信仰是國內唯一沒有固定廟宇，每年由五股卅多個庄頭輪流奉祀，神像、香爐遷移至輪值股值年爐主搭建的紅壇儀式，即為過爐。 近年配合防疫，過爐儀式均簡化辦理並取消遶境，目前國內防疫措施逐步鬆綁，今年從斗六大北勢紅壇，前往虎尾過溪股（溪埔仔廍）紅壇是否會簡化及如期辦理相關活動，「六房媽粉絲團」、「中華民國六房媽會」臉書粉絲團將會公告，屆時隨香人員和信眾務必配合實施。 六房媽過爐2025 雲林縣土風舞協會理事長洪惠玲提及，六房媽明年將來到烏瓦磘，感謝縣府團隊對於鎮民安全以及六房媽過爐盛事重視，頭一期施作排水溝、第二階段完成庄內路鋪設改善，第三階段更斥資900萬將辦理雲82線路面改善。 林來勤爐主及洪瑞庭執行長也感謝縣府團隊，配合每年六房媽移設，協助修路，照顧信徒，明年六房媽的門面，就在紅壇前這200公尺道路，感謝縣長答應全力協助，提供信眾、鄉親有條安全、回家安全的路。
六房媽過爐: 媽祖畢業獎 無線行充為畢業生充飽智慧
在民間的神話傳說中，替媽祖察聽世情的兩大駕前護衛神分別為左手持方天畫戟，右手舉至額前做遠視狀，頭為獨角的千里眼以及左手持月眉斧頭，右手舉至側耳作聽音狀，頭有雙角的順風耳。 而六房媽身邊的千里眼及順風耳則是手握金元和銀碇（千里、順風普遍皆為手持武器，唯有白沙屯媽祖與六房媽相同[13]），並各別為三角及雙角。 但媽祖被當時的臺灣總督府視為佛教神祇而非道教神祇，雖同樣受到打擊，但比其餘道教神祇要教授到包容。 僅需改建為日本神社佛寺、迎請日本神佛與變換為日本宗教習俗即可，故而不需遭到銷毀。 花（華），在古音有『發』的意思，祈求聖母為信徒帶來金錢，又另一說擔花可為後輩子孫或者本身求得好姻緣。
六房媽過爐: 嘉義兩溫室電纜線遭竊 雲林竊賊幹的
（三）雲74鄉道東行往惠來斗六方向： 1、改道循縣道145轉145乙行駛。 六房媽過爐 儀式包含為六房媽戴奉帽、象徵性地以毛巾擦拭洗塵，接續恭請神尊安座，進行三獻禮包含參茶、胭脂水粉及金銀財帛，最後與會者共同團拜。 今年過爐日前夕逢瑪娃颱風來襲，溪埔仔廍紅壇爐主團隊5月27日公告，原先臨時紅壇位於農田中，但怕豪雨造成農地泥濘，至聖母鑾轎無法進入，因此決定改在值年紅壇前搭設。 今年六房媽鑾轎及遶境隊伍路線，推出隨香地圖GPS即時定位資訊可供參考。 每年農曆2月第一週內桮選過爐日，原本是選訂在農曆4月10日至16日其中一天舉行，後因應工商社會改為桮選7天中的週六或週日。
六房媽過爐: 雲林六房媽過爐遶境6/3起駕 一文了解無固定廟宇的媽祖
國家重要民俗「六房媽過爐」，今年過爐日期經中華民國六房媽會理事長徐萬成在虎尾過溪股紅壇擲筊，擇定6月3日上午6點於斗六大北勢紅壇發炮起駕，前往虎尾過溪股（溪埔仔廍）紅壇。 六房媽過爐 經過六房媽會調查發現，台灣二次大戰前的過爐祭祀，並不以「股」稱，而是以庄頭名稱，例如「六房媽在某某庄的爐主厝」，故而不曾有過六股的說法，六股的說法乃是套用扶鑾說裡「六房分六股」。 即便是所謂之現今五股，也僅戰後林姓宗親無資力奉祀，於是由各主頭祭祀的林家進行招募股腳，如此才訂定了「股域」，因此「股」的稱呼語，行成為現今過爐祭祀股域，所存在時間嚴格言才70年。 今年六房媽過爐將於6月3日上午6點在斗六大北勢紅壇發炮起駕，前往過溪股（溪埔仔廍）紅壇。 因疫情而停辦許久的過爐遶境如今終於恢復舉辦，信眾歡騰，預期將有上萬民眾參與，一起追隨媽祖搬新家。
六房媽過爐: 五股34庄輪值制是什麼？
今日斗南鎮雲82線路面改善工程施工前說明會，包括縣長張麗善、工務處長汪令堯、雲林縣肉品市場副總經理邱良閱、斗南股烏瓦磘紅壇爐主林來勤、執行長洪瑞庭、雲林縣土風舞協會理事長洪惠玲、斗南鎮民代表會沈為祺代表、東明里長楊進原及許多地方鄉親與會。 六房媽過爐 虎尾警分局表示，為了讓此次六房媽過爐遶境交通順暢，並維護行車秩序，特地針對遶境沿線道路及臨時紅壇周邊道路，規劃警力執行交通疏導及安全維護。 另籲請民眾欲行經上述路段車輛改道行駛，以免因交通阻塞，影響民眾寶貴時間。 六房媽過爐2025 而特別的是，因為每年都是以輪值方式，因此六房媽並沒有固定的廟宇，在過去，六房媽的神像是放置在爐主自家供奉，但因信徒眾多，則需要更廣闊的場地，因此就有了「紅壇」的概念誕生。 紅壇內的神龕中央供奉著六房媽金尊，旁邊則有「老副媽」和四尊「四大將」，供桌、籤筒、籤詩櫃、光明燈等廟宇必備的擺設也準備的一應俱全，使紅壇顯得莊嚴而神聖。 也於是乎，土庫順天宮配合日本「古義真言宗台灣開教計畫案」，成為該案第三十四所關係寺廟，並自日本迎請一尊觀音塑像供奉於正殿，廟內諸神皆移至後殿，從而逃過一劫。
六房媽過爐: 斗南雲82線路面改善工程 張縣長:提供六房媽信眾參拜、鄉親出入安全平整道路環境
許多信徒向聖母求子，並發願過爐時為聖母擔燈則此願必成，六房媽過爐時一定可以看到眾多信徒步行擔燈。 民國40年5月(舊曆四月十三日)，因草嶺潭連日豪雨滂沱雨量達一百二十米釐之多，導致草嶺潭水位激漲，溢水口被水沖壞了一部份，潭水因無法及時宣瀉而湧出，瞬時水壩潰堤。 （一）封閉縣道158線自大業、大同路口至雲71鄉道路口北上車道，並調撥南下內側1車道供北上車輛行駛；另該路段各中央分隔島缺口均封閉。 雲林縣古坑鄉立幼兒園驚傳2名幼幼班的教保員、助理保育員不當管教，疑似用透明膠帶把2歲幼童「黏」在椅子上，辦公室職員路過發…
六房媽過爐: 彰化國際海牛節 媽祖連允六聖筊敲定5月28日舉辦
殊不知事實上，現在過爐祭祀圈五股內各主要的林姓家族，來台發展的時間不一，祖籍各異，彼此更不是兄弟血緣，僅因宗親之關係而共同奉祀六房媽，後林姓宗親組立「宗親會」，奉「六房姑婆」為主神，開始輪值過爐祭祀至今。 六房媽無固定廟宇供奉，每年由斗南、土庫、大埤、斗六及虎尾等鄉鎮5股34庄，依序輪流設新紅壇供奉1年，每年擲筊選出新爐主，迎駕到新建紅壇供奉，是國內最大規模「媽祖搬家」民俗活動，新舊爐主交接即為「過爐」。 今年國曆6月3日，因疫情停辦三年，讓人翹首以盼的「雲林六房媽過爐」遶境活動將再次綻放光彩！ 雲林六房媽過爐為國家的重要民俗活動，不僅只是雲林的宗教信仰，更是一種凝聚情感、結合文化與豐收的象徵。
六房媽過爐: 台南捷運第一期藍線環評模擬：「單軌」極具環境友善度
六房媽在每年農曆4月變換奉祀地點，藉由遶境恭迎至新任爐主搭建的紅壇，以安奉六房媽並讓人膜拜。 六房媽過爐 六房媽過爐2025 今年是在6月3日舉行，上午6時從斗六大北勢紅壇發炮起駕，前往虎尾過溪股溪埔仔廍紅壇。 民國67年，「六房天上聖母祭祠管理委員會」作為補導爐主的立場而成立。 至民國101年開始，「中華民國六房媽會」重新定義與爐主只是「委託代管之關係」，由輔導立場改為可決定爐主之職能。 以文獻『臺南州祠廟名鑑_斗六郡_斗六郡宗教團體』所載，在六房天上聖母祭祀管理委員會出現以前，曾有過「六房天上聖母會」與「六房媽會」的出現，且彼此間的職責各不相同，且於戰後，更有「老大桌會」之存在。
六房媽過爐距今已有超過上百年的歷史，根據傳說，最早時六房媽的神像是由林姓六兄弟從原鄉奉請來台，而他們將天上聖母媽祖視為九牧林氏第六房的祖先，因此尊稱她為「六房老姑婆」，後來演變為「六房媽」的稱呼。 六房媽過爐2025 為了讓每位兄弟都能得到六房媽的庇佑，他們將雲林縣劃分為六股（現今則分為五股），並透過輪值爐主的方式，每年舉辦「過爐儀式」來恭迎六房媽，而後來隨著信眾越來越多，在光復後便開放外姓人氏也參與杯選爐主，辦理過爐盛事，每股輪流奉祀一年。 雲林六房媽原為家族神，由林氏6兄弟在1654年奉請來台，後演變為地方共同信仰。 特色在於無固定廟宇，每年由「五股」——五間厝股、大北勢股、過溪股、斗南股、土庫股，依序輪值1年供奉，包含雲林縣大埤鄉、斗六市、虎尾鎮、斗南鎮、土庫鎮5鄉鎮內的34庄。 六房媽的名稱，傳說是由林氏家族兄弟六房迎奉聖母金身來台，並在六房子孫各自開枝散葉開墾之村莊間輪流奉祀，故稱為六房媽。 六房媽是由雲林縣斗六市、斗南鎮、虎尾鎮、土庫鎮、大埤鄉等五個鄉鎮市內數個里、村與聚落組織成「股」，共同輪流奉祀，因此「六房媽」並沒有固定的廟宇，雖然居無定所，但香火鼎盛，信徒年年增加，且每年的過爐繞境慶典為雲林縣內最重要的宗教盛事之一，也是全台灣最大媽祖會組織過爐。
工務處長汪令堯指出，斗南鎮雲82線路面改善工程，總預算為新台幣900萬元整，進行瀝青混凝土刨鋪及地基改良，預期改善長度約為1500公尺，寬度約為10公尺，此外更加碼延伸到六房媽紅壇前近200公尺、5米寬道路，預計於113年2月1日進場施作，預估工期28天內會將工作做好。 虎尾警分局說明，道路管制及路口封閉措施： （一）封閉縣道158線自大業、大同路口至雲71鄉道路口北上車道，並調撥南下內側1車道供北上車輛行駛；另該路段各中央分隔島缺口均封閉。
不過六房媽實在太有求必應了，加上也是為了對祂展現更虔誠的心意，所以就想出搭建紅壇的方法，不僅能夠讓附近信徒方便參拜，也能讓六房媽受到更多香火供奉。 故六房媽每年都會搬新家，又被暱稱「搬家媽祖」，每年的過爐遶境都吸引成千上萬信眾參與。 『台南州祠廟名鑑』虎尾郡、斗六郡當中所記載『例祭 舊曆四月十二日』，與現今所稱為『感謝土庫順天宮庇護，因而於戰後修改過爐(例祭)時間』有所衝突，且在原版是因感謝而由土庫股算為第一個輪值股。 因交通不便及咸信六房媽在哪就能五穀豐登，為使各房都能供奉和獲得六房媽的德澤庇祐，故而發展成六房媽輪流駐駕各房的信仰模式，從此「聖母」金身就由六房子孫輪流奉祀，此便是『六房』的發展之緣由，為掌管「醫療、事業、平安與豐收」的神明。 雲林縣年度宗教盛事之一六房媽過爐，每年都有成千上萬信眾隨香祈福，不過因疫情影響，規模已簡化辦理3年，今年將在6月3日舉行，不少人引頸期盼陪媽祖搬新家。
六房媽過爐: 雲林縣政府全球資訊網雲林縣政府全球資訊網
因此，同為媽祖的六房媽祖，被列入焚毀名冊之因素，及實際遷移原因還尚待考察。 據六房天上聖母會表明，六房媽正確過爐時間為農曆3/23，而非農曆4/10~4/16，只因戰後為感謝土庫避難時，土庫順天宮的庇護才改變。 一名未婚女子與五個兄弟在父母相繼過世後，展現長姐風範，照料五兄弟至成家立業，因此也犧牲了青春年華，終身未嫁而歿，名兄弟感念長姐的親恩，遂決議每年由五兄弟中其一人輪祀，五兄弟分別居住於斗南、土庫、五間厝、大北勢虎尾過溪等地。 據稱六房天上聖母本尊之分靈凡名為「林金粥」，康熙四十五年(1706)，林進六兄弟迎請聖母香火來台並定居於太高媽崙子，雍正三年(1725)由福建安溪縣武當山恭請寶像來台，道光十八年由部落村莊單位為股，並使用六房天上聖母之稱，道光三十年開始輪祀過爐。 六房媽過爐 民國101年時由中華民國六房媽會所主辦的「六房媽宗教民俗與文化論壇」，由林啟元先生提出『六房媽溯源』，引用林氏族譜等資料，正式對外提出「六房媽乃是九牧林六房派下之女」。 陳佩琪日前便透露有規劃周六到中部參加活動，如今確切時間出爐，預計傍晚5點30分在雲林西螺-虎尾段加入，並會走到雲林布袋戲館。
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由於是當時的「六房天上聖母祭祠管理委員會」請示，並經由「六房媽」降乩扶鸞所指示其由來，因此老一輩的信徒皆深信「六房媽」就是救人無數，受「玉皇大帝」勅封的「林美雲」，並非一般所認知的福建湄洲「天上聖母林默」。 且位處”帝侯王后之格”，故而有文(印童)、武(劍童)兩將做為侍神，並因在台灣民間習俗「天上聖母」尊稱「媽祖」簡稱「媽」所以合稱【六房媽】。 六房媽過爐 清康熙初期，現今的大北勢林家(九牧林氏第九房南靖派下之子孫)，由祖厝奉請「六房老姑婆」金身隨同渡海來臺開墾，輾轉落腳雲林斗六門大北勢，因商業交易結識鄰近村落的林姓宗親，各林姓宗親得知六房媽存在後紛紛前來祭祀[a]。 六房天上聖母為開閩晉王林祿公第16世孫，九牧林氏祖林披公，第六房蘊公第5世孫林惟轂公之第6女，名默(天妃顯聖錄)。 起駕時，先由「四大將」率先出發，用最快速度前往集結點進行團拜和恭讀疏文，並完成新舊爐主的交接儀式。
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（三）彈性管制路口（視遶境影響區域彈性管制）： 1、縣道158與雲71鄉道路口（管制車輛進入雲71鄉北上）。 3、雲71與雲74鄉道路口（管制車輛進入雲74鄉道東行或雲71鄉道南下）。 不過也因為六媽房每年都會到不同地方鎮守，所以沒有專屬的廟宇，這時候爐主就要負責搭建「紅壇」來供奉六房媽才行，不能讓祂沒有住所。 輪值供奉六房媽的輪值股信眾不需參加過爐遶境，但要宴請其他四股的遶境人員，按往例大約會準備近千桌料理。
六房媽過爐: 每年都搬家的媽祖！雲林六房媽過爐 一甲子的盼望終於等到聖母
接著，六房媽神尊分別安奉於正駕轎、老副駕轎、副駕轎等三頂神轎，並進行祈求平安的儀式。 隨後，六房媽正式起駕，陣轎參香，輪值股各庄設案接駕，轎逢公廟或壇必唱班、駐駕。 六月蟬初啼聲迎來畢業季，在西螺福興宮「螺陽迎太平」遶境大會香所經的彰化縣溪州、埤頭、大城、二水、北斗、竹塘與雲林縣崙背、二崙、莿桐、林內、西螺等10餘個鄉鎮近百所校園的畢業典禮上，最受矚目的畢業生獎項，絕對非「太平媽祖獎」莫屬！