福音派甚至反對念珠,他们认为既然《馬太福音》第6章第7节参写道：“你們禱告，不可像外邦人用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽。 ”就不应该使用念珠这种工具进行祷告。 天主教的念珠，一般是认为早期留存於修道传统中，用以计算祈祷次数的工具。 天主教念珠 至于念珠如何跟玫瑰献礼扯上关系，一般认为，两者应该是渐次形成的。
- 又信惟一主耶穌基督，為天主之獨一子，
- 据传说，《玫瑰经》和玫瑰念珠是1214年圣母亲手交给圣道明，道明会的修士一直如此宣称。
- 凡遇有同道弟兄的死亡，不能作追思彌撒的應該唸一百五十篇《聖詠》去代替，不會唸《聖詠》的，就該唸《天主經》。
- 《玫瑰经》是从教会时晨祈祷中的150遍圣咏变化而来，平信徒们效仿修士诵念圣咏的精神，在教堂诵念150遍的《天主经》。
- 明代正统年间，朱绰所著《太极葛仙公传》，收入《正统道藏》洞玄部谱箓类，其中也有葛洪以念珠念玉帝之号的记载[1]。
- 而且《玫瑰经》的主体《圣母经》，虽然在教宗聖額我略时代即有雏形，但是15世纪之前都只有现在的一半篇幅，直到15世纪中期才成为一段完整的祈祷文。
“玫瑰经”一词来源于拉丁语“Rosarium”，意为“玫瑰花冠”或“一束玫瑰”。 此名是比喻连串的祷文如玫瑰馨香，敬献于天主与圣母身前。 不同于佛珠和流珠，朝珠的搭配是固定的，只能是一百零八颗珠子加上四颗分珠、三串“纪念”、以及一个背云，其他的搭配都不能称之为朝珠。 《玫瑰經》是從教會時晨祈禱中的150遍聖詠變化而來，平信徒們效仿修士誦念聖詠的精神，在教堂誦念150遍的《天主經》。 同時，又因教會很多大型修道院每天有慶祝無玷童貞瑪利亞的小日課的習慣，致使民間也出現誦唸150遍《聖母經》的敬禮，分早、午、晚三次時晨祈禱去完成，並開始手持珠串計算。 但神學上偏向加爾文主義的新教一般不使用念珠。
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誦唸一百多遍的經要有一種方法來計算，隱修士便用繩結、橄欖子、或石塊製成聖珠來唸。 他們便稱這種唸珠做「天主經唸珠」(Pater Nostra)。 基督教的唸珠起源来自于第3至5世紀的隱修士。
早期使用的念珠可以追溯到印度教，被称为贾帕 马拉Japa mala。 马拉（梵文：माला ; mālā）的意思是“花环”或“花圈”。 在早期的艺术中，玫瑰很少用以象征圣母，直到《玫瑰经》的兴起才有改變。 在14世纪之前的艺术作品中，圣母身边出现玫瑰是相当稀罕的，可旁敲得知《玫瑰经》應不早于15世纪。 早期使用的念珠可以追溯到印度教，被稱為賈帕 馬拉Japa mala。
天主教念珠: 天主教
念珠，又称念珠、数珠，主要是指一些宗教在祈祷、歌颂、念经、念咒或灵修时所用的物品，一般在各种传统宗教成员如道教、罗马天主教、东正教、英国国教、伊斯兰教、印度教、佛教、苯教、锡克教和巴哈伊教中使用。 在宗教里多数用于祈祷、歌颂或灵修，如在天主教里用念珠对圣母玛利亚赞美和在伊斯兰教里的Dhikr。 他们可能也可用于冥想，以此获得神灵的保护或身心的放松。
而佛经记戴念珠多出于后期的大乘佛教经典，南传佛教徒较少有持珠。 2019年，聖座（梵蒂岡）推出了一款名為「eRosary」的玫瑰經念珠。 通過與手機APP相連，eRosary能做到在誦唸玫瑰經時自動進行計數。 天主教念珠 ERosary的售價為109美元[10][11]。 天主教念珠 1917年“法蒂瑪聖母”顯現的時候說到，唸每一次《聖母經》就等於獻給她一朵玫瑰，所以一套的《玫瑰經》就像個玫瑰花冠一樣。 《道法會元》卷一七七也有記載：「凡出神，先當煉氣習定，既氣住為神。平坐麵旺方，以手胗係鞋文脈，四動為一息。擎念珠，每一息掐一珠，各量人平常出入，漸漸加之，不要大段費力，恐不便。
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因近世有以仿製朝珠的樣式來充當掛珠者，所以在佩戴朝珠樣式的掛珠時，應當注意以胸前的三顆隔珠為中心對稱，將後背的「背雲」緊靠後背中心，而三串弟子珠是左側一，右側二的形制。 念珠珠數為108顆，代表斷除108種煩惱，而證得108種三昧。 根据念珠的计数的使用目的来看，应该起源于人类的结绳记事。 从各个宗教活动的使用来看南亚是最早出现念珠的地区。 现代研究认为，玫瑰经定形发源於15世纪中期，1495年教宗亚历山大六世正式宣布玫瑰经为正式经文，而念珠跟经文直到更晚期，也就是16世纪或更晚，两者才有关联。 在早期的艺术中，玫瑰很少用以象征圣母，直到《玫瑰经》的兴起才有改变。
馬拉（梵文：माला ; 天主教念珠 mālā）的意思是「花環」或「花圈」。 根據念珠的計數的使用目的來看，應該起源於人類的結繩記事。 從各個宗教活動的使用來看南亞是最早出現念珠的地區。 念珠對他們的使用者可能有物理、形上學和心理的作用。 由於數珠由手指的撥動，它們允許使用者記錄多少自己已經重複過的事，從而使更加專注於自己投入的活動。
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念珠不是佛教所創，在佛陀時代所制的律儀無念珠的記戴，亦不包括在頭陀十八物中。 而佛經記戴念珠多出於後期的大乘佛教經典，南傳佛教徒較少有持珠。
天主教念珠: 天主经
另外流珠也有十二颗的，代表十二雷门；二十四颗的，代表二十四气；二十八颗的，代表二十八星宿；三十二颗的，代表三十二天度人上帝；三十六颗的，代表三十六天罡生煞之数。 天主教會認為，佩戴玫瑰念珠能幫助信徒加深對耶穌的愛、遠離撒殫的誘惑[4][5]。 加爾都西會的成員會將玫瑰念珠掛在腰帶上[6]。 但天主教會同時認為將玫瑰念珠當作珠寶而不是信仰標誌佩戴是不值得鼓勵的[7][8][9]。
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但天主教会同时认为将玫瑰念珠当作珠宝而不是信仰标志佩戴是不值得鼓励的[7][8][9]。 念珠是一个广义词汇，就像所有珠子都可以叫手串一样，所有的珠子也都可以叫念珠，这其中甚至包括天主教、伊斯兰教、东正教等其他教派所使用的数珠。 当然，个人认为这是文玩行业兴起前的统称。 至于现在，念珠主要指的是没有任何配饰的素珠。 據傳說，《玫瑰經》和玫瑰念珠是1214年聖母親手交給聖道明，道明會的修士一直如此宣稱。
天主教念珠: 伊斯兰教
他們每天的工作，主要是誦經祈禱，唸一百五十篇的《聖詠》，不懂拉丁文的修士，便唸《天主經》（又稱為《主禱文》，是《聖經》中耶穌教導的唯一禱告經文。）來代替，誦唸一五十遍《天主經》代替一百五十篇的《聖詠》。 天主教念珠2025 凡遇有同道弟兄的死亡，不能作追思彌撒的應該唸一百五十篇《聖詠》去代替，不會唸《聖詠》的，就該唸《天主經》。 誦唸一百多遍的《天主經》自然要有一種方法來計算，隱修士便用繩結或石塊製成聖珠來唸。 中世紀時，這種「天主經」唸珠仍很盛行，時至今日從塚墓中有時可發掘出這些遺物。 一百五十遍的「天主經」唸珠，到後來便能成一百五十遍的聖母經唸珠也稱為「聖母經」唸珠。 基督教的唸珠起源來自於第3至5世紀的隱修士。
天主教念珠: 佛教
但是，每个人都可以学习念玫瑰经祈祷，并爱上这种默想祈祷的美好形式。 玫瑰经是一种温和的冥想工具，带着美丽的想象赞美上帝，同时追忆耶稣和玛丽的生活事迹。 天主教念珠 此一念珠的造型類似於天主教的玫瑰念珠，不過異於玫瑰念珠的五組一串，聖公宗念珠則是四組一串。 天主教念珠 每組有七粒小珠並以大珠分隔，加上第一顆大珠底下聯繫的另一顆大珠。
天主教念珠: 朝珠
有些念珠表面会有精美的雕刻、镂空、镶嵌、彩绘。 净土真宗通常是双佛头的造型，一个配双流苏，一侧配双弟子珠，子弟珠的数目可以是6颗、8颗、10颗，中间会打结。 材质一般多于玻璃、塑料、木质等制成，也有宝石、玛瑙、琥珀、蜜蜡等一些昂贵材质精制而成，有圆形、锥形、椭圆形等多种。 融汇繁复的元素于一体，每个细节都有着存在的意义：计数器、卡子、背云..无论作为念珠盘捻，抑或艺术品欣赏，都具有极高的视觉魅力与价值。 天主教念珠 天主教念珠2025 佛珠，本称念珠，是指以线来贯穿一定数目的珠粒，于念佛或持咒时，用以记数的随身法具。 用佛珠就是藉以约束身心、帮助修行、消除妄念，待日久功深，便能增加智慧，利己护人，同时还会获得无量的功德。
天主教念珠: 玫瑰经结束祷文
平坐面旺方，以手胗系鞋文脉，四动为一息。 天主教念珠2025 擎念珠，每一息掐一珠，各量人平常出入，渐渐加之，不要大段费力，恐不便。 天主教念珠 念珠不是佛教所创，在佛陀时代所制的律仪无念珠的记戴，亦不包括在头陀十八物中。
天主教念珠: 材料
1917年“法蒂玛圣母”显现的时候说到，念每一次《圣母经》就等于献给她一朵玫瑰，所以一套的《玫瑰经》就像个玫瑰花冠一样。 1917年「法蒂瑪聖母」顯現的時候說到，唸每一次《聖母經》就等於獻給她一朵玫瑰，所以一套的《玫瑰經》就像個玫瑰花冠一樣。 明代正统年间，朱绰所著《太极葛仙公传》，收入《正统道藏》洞玄部谱箓类，其中也有葛洪以念珠念玉帝之号的记载[1]。 《道法会元》卷一七七也有记载：“凡出神，先当炼气习定，既气住为神。
「玫瑰經」一詞來源於拉丁語「Rosarium」，意為「玫瑰花冠」或「一束玫瑰」。 此名是比喻連串的禱文如玫瑰馨香，敬獻於天主與聖母身前。 福音派甚至反对念珠,他们认为既然《马太福音》第6章第7节参写道：“你们祷告，不可像外邦人用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。 念珠珠数为108颗，代表断除108种烦恼，而证得108种三昧。 木頭、骨頭、玻璃、種子、壓制材料，或者瑪瑙、水晶、金銀等珠寶材料都可以用於製作玫瑰念珠。 《玫瑰经》（拉丁語：Rosarium Virginis Mariae），于15世纪由聖座正式颁布，是天主教徒用於敬禮圣母玛利亚的禱文。
1470至1475年，旨在推广《玫瑰经》的玫瑰经善会成立。 1495年，《玫瑰经》获得教宗历山六世的承认，其形式和内容基本上固定下来。 现今的念法和当时大同小异，除了在《圣母经》的用词上有些更改，以及圣伯尔纳定后来加入耶稣的名字在经文内。 1470至1475年，旨在推廣《玫瑰經》的玫瑰經善會成立。 1495年，《玫瑰經》獲得教宗歷山六世的承認，其形式和內容基本上固定下來。 現今的唸法和當時大同小異，除了在《聖母經》的用詞上有些更改，以及聖伯爾納定後來加入耶穌的名字在經文內。
他们每天的工作，主要是诵经祈祷，念一百五十篇的《圣咏》，不懂拉丁文的修士，便念《天主经》（又称为《主祷文》，是《圣经》中耶稣教导的唯一祷告经文。）来代替，诵念一五十遍《天主经》代替一百五十篇的《圣咏》。 凡遇有同道弟兄的死亡，不能作追思弥撒的应该念一百五十篇《圣咏》去代替，不会念《圣咏》的，就该念《天主经》。 诵念一百多遍的《天主经》自然要有一种方法来计算，隐修士便用绳结或石块制成圣珠来念。 中世纪时，这种“天主经”念珠仍很盛行，时至今日从冢墓中有时可发掘出这些遗物。
《道法會元》卷一七七也有記載：“凡出神，先當煉氣習定，既氣住為神。 平坐麵旺方，以手胗係鞋文脈，四動為一息。 擎念珠，每一息掐一珠，各量人平常出入，漸漸加之，不要大段費力，恐不便。
天主教念珠: 玫瑰經奧蹟
其实应是这位普鲁士的道明，发明了《玫瑰经》的默想祈祷方式。 据传说，《玫瑰经》和玫瑰念珠是1214年圣母亲手交给聖道明，道明会的修士一直如此宣稱。 天主教念珠2025 不过15世纪前有關道明会的文献，包括当年圣道明亲手制定的其修会章程，对于《玫瑰经》都只字未提。 而且《玫瑰经》的主体《圣母经》，虽然在教宗聖額我略时代即有雏形，但是15世纪之前都只有现在的一半篇幅，直到15世纪中期才成为一段完整的祈祷文。
在14世纪之前的艺术作品中，圣母身边出现玫瑰是相当稀罕的，可旁敲得知《玫瑰经》应不早于15世纪。 朝珠是清代朝服上所佩戴的珠串，是清朝礼服上的一种佩戴物，共计一百零八颗，每隔二十七颗穿上一个大珠，大珠共四颗，被称为分珠。 天主教念珠2025 根据官品大小和身份高低，所用的材质也都各不相同。
从无始生于父，由光者光，由真天主者真天主， 受生而非受造，与父一体，万物由彼而受造。 2019年，圣座（梵蒂冈）推出了一款名为“eRosary”的玫瑰经念珠。 通过与手机APP相连，eRosary能做到在诵念玫瑰经时自动进行计数。 ERosary的售价为109美元[10][11]。
在当时的社会中，通过朝珠的材质是可以看出一个人地位的高低的，朝珠两旁共有三串小珠，名为“纪念”，两串在左一串在右为男士佩戴，两串在右一串在左为女士佩戴。 在早期的藝術中，玫瑰很少用以象徵聖母，直到《玫瑰經》的興起才有改變。 在14世紀之前的藝術作品中，聖母身邊出現玫瑰是相當稀罕的，可旁敲得知《玫瑰經》應不早於15世紀。
天主教念珠: 念珠
佛珠与念珠的本质区别就是佛珠是要有佛头，也就是三通的。 而且两者的盘玩方式是截然不同的，念珠是用来计数的，所以当然是按圈去数的，而佛珠则是每盘至佛头的位置，不能越过，越过是对佛的不尊重，所以要折返回来，继续盘玩。 此外，尚有一類掛珠是由佛珠衍化而來的，那便是「朝珠」 。 朝珠與普通掛珠的最大的區別在於：朝珠將佛頭穗的樣式改成了由闊絲帶系綴的用銀絲琺瑯里著的被稱作「背雲」的大墜子；而弟子珠也移到了胸前，由三串組成。
一百五十遍的“天主经”念珠，到后来便能成一百五十遍的圣母经念珠也称为“圣母经”念珠。 基督教的念珠起源来自于第3至5世纪的隐修士。 诵念一百多遍的经要有一种方法来计算，隐修士便用绳结、橄榄子、或石块制成圣珠来念。
天主教念珠: 佛珠、朝珠、流珠、念珠的区别在哪？
其實應是这位普鲁士的道明，发明了《玫瑰经》的默想祈祷方式。 起源可能来自于第3至5世纪的沙漠教父Desert Fathers用打结的绳子来算祈祷次数，通常是对耶稣的祷告(“主耶稣基督，上帝之儿子，怜悯我这个罪人”)。 念珠是由圣安东尼Anthony the Great或科普特东正教创始人Saint 天主教念珠 Pakhom在4世纪发明。 天主教会认为，佩戴玫瑰念珠能帮助信徒加深对耶稣的爱、远离撒殚的诱惑[4][5]。 加尔都西会的成员会将玫瑰念珠挂在腰带上[6]。
在宗教里多數用於祈禱、歌頌或靈修，如在天主教里用念珠對聖母瑪利亞讚美和在伊斯蘭教里的Dhikr。 天主教念珠2025 他們可能也可用於冥想，以此獲得神靈的保護或身心的放鬆。 基督宗教对于念珠的佩戴较为严肃，通常不可作为饰物挂于颈上[5]。 据传说，《玫瑰经》和玫瑰念珠是1214年圣母亲手交给圣道明，道明会的修士一直如此宣称。 不过15世纪前有关道明会的文献，包括当年圣道明亲手制定的其修会章程，对于《玫瑰经》都只字未提。 而且《玫瑰经》的主体《圣母经》，虽然在教宗圣额我略时代即有雏形，但是15世纪之前都只有现在的一半篇幅，直到15世纪中期才成为一段完整的祈祷文。
木头、骨头、玻璃、种子、压制材料，或者玛瑙、水晶、金银等珠宝材料都可以用于制作玫瑰念珠。 天主教念珠2025 同时，又因教会很多大型修道院每天有庆祝无玷童贞玛利亚的小日课的习惯，致使民间也出现诵念150遍《圣母经》的敬礼，分早、午、晚三次时晨祈祷去完成，并开始手持珠串计算。 天主教念珠2025 《玫瑰经》（拉丁语：Rosarium Virginis Mariae），于15世纪由圣座正式颁布，是天主教徒用于敬礼圣母玛利亚的祷文。