他負責守護西牛貨洲，以龍王等為部眾，是二十諸天中的第六天王。 四天王中最弱的我轉生後想過平靜生活 ）：又名毗沙門，“多聞”意為頗精通佛法，以福、德聞於四方。 他負責守護北俱蘆洲，以夜叉與羅剎為部眾，是二十諸天中的第三天王，也是四天王的首领。
兰伽努力从称为妖精的最低物种爬升到恶魔，成为世界的四位天王，但被其他几位天王鄙视为“四位天王中最弱的一位”。 四天王中最弱的我轉生後想過平靜生活 在勇者袭击魔王城的那天，兰伽因他的朋友的背叛和阴谋而死。 四天王中最弱的我轉生後想過平靜生活 四天王中最弱的我轉生後想過平靜生活2025 然而，在保留了前世记忆的同时转世为人类的兰伽开始努力过上与过去致力于战斗不同的和平生活。 然而，前知己阿米拉出现在面前…他对和平的渴望会实现吗。
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神魔小說《封神榜》中，四大天王是殷商軍的將領，被稱為魔家四將：魔禮青(增長天王)、魔禮紅(多聞天王)、魔禮海(持國天王)、魔禮壽 四天王中最弱的我轉生後想過平靜生活2025 (廣目天王)。 法寶有：青雲劍（另有一杆长枪或曰虎头枪）、混元傘（另有一把画戟）、碧玉琵琶（另有一根枪）、花狐貂（另有双鞭或曰双锏）。
）：“增長”意為能傳令眾生，增長善根，護持佛法。 住須彌山琉璃埵，身為青色，穿甲冑，印度式造像，手持戟，在中國佛教形象，手握寶劍，有兩義：一、寶劍象徵智慧，慧劍斬煩惱；二、為的是保護佛法，不受侵犯。 四天王中最弱的我轉生後想過平靜生活2025 他負責守護南瞻部洲，以鳩盤茶、薜荔多等為部眾，是二十諸天中的第五天王。 漢地認為祂手持的劍，即「劍鋒」，代表『風調雨順』中的『風』。
四天王中最弱的我轉生後想過平靜生活: 中國民間
住須彌山白銀埵，身為白色，穿甲胄，印度式造像，手持寶刀，在中國佛教形象，手持琵琶或阮琴 ，有兩義：一、弦樂器鬆緊要適中，太緊則易斷，太鬆則聲不響，表行中道之法；二、是主樂神，表明他要用音樂來使眾生皈依佛教。 他負責守護東勝神洲，以乾闥婆、緊那羅、富單那、毗舍闍等為部眾（多是八部众中的音乐神），是二十諸天中的第四天王。 漢地認為祂手持的琵琶代表『風調雨順』中的『調』。 四天王天，又叫四大天王天、四王天、四大王众天等。
- 四天王天，又叫四大天王天、四王天、四大王众天等。
- 他負責守護北俱蘆洲，以夜叉與羅剎為部眾，是二十諸天中的第三天王，也是四天王的首领。
- ）：“增長”意為能傳令眾生，增長善根，護持佛法。
- 漢地認為祂手持的劍，即「劍鋒」，代表『風調雨順』中的『風』。
- 他負責守護南瞻部洲，以鳩盤茶、薜荔多等為部眾，是二十諸天中的第五天王。
- 法寶有：青雲劍（另有一杆长枪或曰虎头枪）、混元傘（另有一把画戟）、碧玉琵琶（另有一根枪）、花狐貂（另有双鞭或曰双锏）。
- 漢地認為祂手持的琵琶代表『風調雨順』中的『調』。
该天与一大世界的日、月等平面，日月星宿上又有日月星宿天，在其下有坚手天、持鬘天、常放逸天，是四天王部署多福鬼所居，故也算在四天王天中。 ，Caturmahārājakayikas），又稱護世四天王或稱四大金剛，是佛教著名護法，二十諸天中的四位天神，位於天界第一重天。 关于与「四大天王」標題相近或相同的条目，請見「四大天王 (消歧义)」。 「四大天王」的称谓在汉语中常借来形容各領域的四人组合，如香港乐坛的「四大天王」。 此种用法亦存在于東亞文化圈，如日本德川四天王等，详情可见四大天王 (消歧义)。
四天王中最弱的我轉生後想過平靜生活: 四大天王
中國小說《封神榜》中的四大天王，一般認知為「劍琴傘龍」，有「風調雨順」之意。 南方增長天王持劍，“鋒”即諧音“風”，一說“舞劍生風”，代表「風」；東方持國天王持阮琴或琵琶，代表「調」；北方多聞天王執傘，代表「雨」；西方廣目天王持龍或蛇，代表「順」，組合起來便成了「風調雨順」。 四天王中最弱的我轉生後想過平靜生活2025 四天王中最弱的我轉生後想過平靜生活2025 四天王中最弱的我轉生後想過平靜生活2025 ）：“廣目”意為能以淨天眼隨時觀察世界，護持人民。 住須彌山水晶埵，身為紅色，穿甲冑，印度式造像，手持書與筆，在中國佛教形象，手纏一條龍或蛇，有兩義：一、表世間多變之意，二、是龍神的首領。