此理貫徹天地萬物，萬物統體一理，物物各具一理，故在天謂之天理；在地謂之地理；在物謂物理；賦與人謂之性理。 生的時候，係由理生氣，再由氣生象；壞的時候，象先毀，氣次，理則永恆不變。 故；天有天理；地有地理；人有性理；物有物理；天無理不能立；地無理不能生；人無理不能活；物無理不能長。 換句話說：也就是合於理者，為光明大道；背於理者，為黑暗邪途。 故孔子教人，以「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動」，為修身之本。
一貫道創立大專院校一貫道天皇學院[39]、一貫道崇德學院，一貫道天皇學院106學年度招生率達92.86%[39]。 一貫道[a]是新興中國民間宗教[4]，融合儒、釋、道、基督、回五教教義，早期有借竅臨壇、開沙等類似於道教的扶乩等儀式。 這篇文章報導了一名網友在PTT上發布的貼文，指出靈骨塔的價格出現漲價現象。 原PO對於價格的上漲感到不可思議，認為這種價格過高。 這篇文章提到了一些網友的回應，其中不少人對於靈骨塔的價格上漲表示認同，並表示之前的價格其實更低。 有人認為靈骨塔詐騙事件已經存在多年，認為這種投資並不可靠。
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周代道祖老子降世，發揚道宗，東渡孔子，後由孔子傳之曾子，再傳子思、孟子。 回於八十三年十二月十八日動土典禮開始，便加緊趕工，先於八十五年八月完成「先天靈塔，建築，陸續將完成主體建築，至今呈現在大家眼前的，其間有無數的道親們付與無盡的關心與投入，以及上天慈悲的如被助佑，始能有今日的成果，真是大家最為感恩不盡的事了。 納骨塔/靈骨塔)墓園.撰稿人：一貫道總會監事／林萬傳.一、一貫道的意義.道是天的天理，人的性靈，天地人物，皆是一理所生。 故；天有天理；地有地理；人有性理；物有 …,一貫道三寶-合法塔位,納骨塔,靈骨塔,寶塔,祖先牌位,祖墳撿骨進入一貫道最重要的便是藉由「求道」儀式獲得一貫道的「三寶」與道脈心法。 當然，他們的「三寶」與佛教的 …,一貫道-中部塔位(寶塔/納骨塔/靈骨塔)墓園撰稿人：一貫道總會監事／林萬傳一、一貫道的意義道是天的天理，人的性靈，天地人物，皆是一理所生。 一貫道寶光建德佛山觀音巖靈寶塔….請家屬於參拜後，自行分批進入塔內追思。
- 納骨塔/靈骨塔)墓園.撰稿人：一貫道總會監事／林萬傳.一、一貫道的意義.道是天的天理，人的性靈，天地人物，皆是一理所生。
- 但需要注意的是，這只是網友的意見，並不代表所有人的想法和觀點。
- 一貫道道統溯源遙尊伏羲氏、黃帝、孔子、孟子、曾子等上古聖賢及釋迦牟尼佛、漢傳佛教達摩、惠能禪師等人為其祖師。
- 緬甸道基壇在民國五十年代則分別在貴概及皎脈成立了小學、初中一貫的崇華學校。
- 現行喪禮服務之研究-以台中生命禮儀管理所為例 （2012），提出因為有
- 大陸易幟後，仍潛往各地，暗中接見各方領導，面授機宜，以應時局，穩定道場。
光緒十二年（一八八六）十六代祖劉清虛正式將道門改稱為「一貫道」。 民國三十年（一九四一），道場受《皇中訓子十誡》之影響，又有「天道」之名稱出現。 一貫道靈骨塔 香港的道務主要自中華人民共和國成立後，離開大陸的孫慧明等人領導發展，逐漸設立的道壇、佛堂使香港與台灣並列，成為一貫道兩大本營。 1997年香港回歸中國後，部分道場移往臺灣和海外發展。
一貫道靈骨塔: 一貫道靈骨塔 全台寺廟百科
梁武帝時，達摩西來中土，真機妙法，復還於中國，是謂「老水還潮」。 自達摩入中國，真道乃一脈相傳，達摩為初祖，單傳給神光二祖，其後三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能相繼之。 六祖歸後，迄清初黃九祖掌道，千年中惟有七祖、八祖住世。
進入一貫道最重要的便是藉由「求道」儀式獲得一貫道的「三寶」與道脈心法。 當然，他們的「三寶」與佛教的佛、法、僧「三寶」意義是截然不同的。 一貫道的「三寶」指的是「玄關竅」、「口訣（五字真言）」、「合同」，他們認為在經過「求道」後，便能「地府除名，天堂掛名」，死後就可以往生到無極理天，而不落入六道輪迴，一貫道的「三寶」也可以說是他們死後回歸到無極理天的「憑證」。 台灣許多餐廳都會額外向消費者收取10%服務費，但一位網友日前光顧海底撈後發現，居然沒有額外向消費者收取服務費，讓他回想到許多沒讓顧客有「服務」感受的店家都要收取服務費，大嘆服務費制度的不合理。 不過也有網友表示「能被當寵物養到自然老死的雞很幸福」、「雞怎麼想重要嗎？購物者想買什麼當熬湯的佐料才是重點」、「大概跟人類逛靈骨塔時的感覺是一樣的」、「雞：明明說是逛街，怎麼來靈骨塔」、「再講不聽，你就會到架上」。 一貫道靈骨塔 新北市中和區圓通禪寺創建於民國十五年歷時51年才告建成，民國十三年妙清尼師由新竹到中和，有心建立道場，費時二年，四處訪…
一貫道靈骨塔: 大香山慈音巖拜什麼神？明明上帝 ( 一貫道 )祭祀資訊：電話、地址、管理人查詢
一貫道信奉明明上帝（俗稱無生老母、無極老母）是創造天地者，全名為「明明上帝 一貫道靈骨塔2025 無量清虛 至尊至聖 三界十方 萬靈真宰」，簡稱「道」，以「先天母字」符號象徵，主張是「道」不是「教」。 一貫道相信回歸「道」是各宗教的共同目標，「道」也可以透過各種形式顯現，故世上五大宗教儒、釋、道、耶、回其實是殊途同歸，引用了禪宗「一花開五葉」的「五教同源」理論。 一貫道道統溯源遙尊伏羲氏、黄帝、孔子、孟子、曾子等上古聖賢及釋迦牟尼佛、漢傳佛教達摩、惠能禪師等人為其祖師。
- 其功用《中庸解》謂：「氣天上運星斗，下貫大地，十二萬九千六百年為一終始，流行不息，變而有常之天也」。
- 當然，他們的「三寶」與佛教的佛、法、僧「三寶」意義是截然不同的。
- 在團體方面洛杉磯全真道院在教育、文化方面的優良表現，於五週年（一九九四）時獲加州州長、副州長及洛杉磯市議會議長頒獎表揚。
- 而非會會員捐款則更多，如興毅長榮集團捐款及物品，更達四億五千萬元，發一德化道場亦有七百萬元。
- 慧光組：出自安徽六合慧光壇，民國三十六年由張繼勤傳入在台北設堂。
- 設立慈善機構：分為 成立育幼院：計有屏東南州精忠育幼院、西螺信義育幼院及台南柳營佛山育幼院三所。
- 一貫道道統溯源遙尊伏羲氏、黄帝、孔子、孟子、曾子等上古聖賢及釋迦牟尼佛、漢傳佛教達摩、惠能禪師等人為其祖師。
醫療服務措施：如民國七十一年（一九八二）大香山慈音巖在台北市立仁愛醫院等三醫院所設置的醫療急難救助金。 天臺聖宮自民國七十四年（一九八五）起每週日，舉辦中西醫義診，其後並設置天臺中西醫院，長期對貧民提供義診。 一貫道靈骨塔 緬甸龍華宮、天然宮、無極宮等十多處大佛堂均設有中醫診所，三十年來一直對當地貧民實施義診。 台北市師大路的興一聖堂，自民國八十二年（一九九三）成立慈善基金會，至全民健保實施前，也設有專任醫師定期為貧民義診。
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緬甸於民國三十六年由雲南昆明純一壇傳入，其後又有闡德壇、道基壇等六支在此辦事。 重要廟宇有仰光文化宮、天慧宮、道基五戒佛院、瓦城無極宮及聖化宮、眉苗天然宮、臘戍龍華宮等二十多所。 光緒三年（一八七七）， 一貫道靈骨塔2025 老降臨山東青州東震堂，敕令王覺一繼任十五代祖。 迄光緒十年（一八八四）王祖歸空時，其道已傳遍大江南北，其後由十六代祖劉清虛接掌道盤。
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其中以善一組較大，在尖沙咀有一棟商業大廈，財力充裕。 德國漢學家 Philip Clart（柯若樸）發現加拿大溫哥華的一貫道佛堂多為是由香港的善一組所傳過去，據其考查，1980年代香港的善一組大概有三十多間的佛堂。 一貫道靈骨塔 舉辦園遊會、愛心活動，讓溫暖滿人間：道場辦理是項活動已有十多年歷史，近年來有逐漸增加且擴大之趨勢。 一貫道靈骨塔2025 較具代表性的有，民國七十七年（一九八八）大香山慈音巖在板橋綜合體育場舉辦的炬光殘障園遊會，有一千多殘障青年參加。
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發一組：發源於天津道場，民國三十六、七年之際由韓雨霖、劉振魁等傳入。 一貫道靈骨塔 其道場昔日以老前人韓雨霖為總領導人，埔里天元佛院為總道務中心。 本組共有點傳師一千二百位，海內外佛堂二萬餘堂，開荒國家有三十多國。 民國十九年（一九三○）張祖接掌道盤，奉 天命以天道師母身分輔佐師尊辦理三曹普度。 十餘年間，為普化眾生，不辭辛勞，南北奔波，忍辱負重，受災受難。 民國三十六年（一九四七）中秋，張祖歸空，奉 天命接掌道盤。
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天真總壇道場壇主林惠美，也在民國八十八年，內政部績優全國社團暨職業團體頒獎典禮中，獲頒服務貢獻獎。 在團體方面因公益慈善及教化事業績優，受省（市）政府表揚者，有一貫道總會於民國八十二年因救災而獲台北市政府頒發獎狀，民國八十五年，因颱風賑災，獲省政府頒發匾額表揚。 台灣省分會則自民國七十大年至民國八八年，每年均獲省政府頒獎表揚，民國八十二年且獲孝行獎績優團體，受頒「教忠教孝」匾額。 一貫道靈骨塔 一貫道靈骨塔 台灣省分會及支會幹部個人受省府獎表揚者，有馬家駒、林建財、洪文鐘諸點傳師及人才鄧志貴。
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同月，省分會又假台中市中山堂，舉辦「阮的鄉情阮的愛．九二一賑災音樂會」以募款賑災，有一千六百人參加。 十二月，省分會假南投縣鹿谷鄉秀峰國小，辦理「清水、秀峰兩村跨世紀，走出災區陰霾晚會」，以撫慰災民。 開設兒童讀經，以培育國學、經典道苗：自民國八十三年（一九九四）迄今，各道場已有十萬以上學童參加讀經活動。 而民國八十七年（一九九八）由崇德文教基金會、台灣省興儒文教學會、嘉義慈善堂等先後在台南市、台中市、台東市、台北市四地之孔廟，辦理北、中、南、東四地區之「小狀元會考──兒童讀經成果評鑑會」，更是盛況空前，迴響不斷。 一貫道靈骨塔2025 除了台灣，並擴及海外香港、澳門、新加坡、馬來西亞、泰國、印尼、美國等國。
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此固劫數使然，實由惡氣所造，然而人不能盡惡，其有善根不昧者，決不玉石俱焚，故諸天仙佛神聖，慈悲為懷，哀懇 上帝垂慈降道，以渡善良。 幸蒙 上帝恩准，方才降下此道，大開普渡，各處飛鸞宣化，神人相接，共闡大道。 一貫道靈骨塔 其目的不過借木筆沙盤，喚轉人心，消弭劫運，使善良同登覺路，早達彼岸，化娑婆為極樂，此乃仙佛救世之苦心，而降道普渡之由來也。
一貫道靈骨塔: 香港分支組線
辦理心中有晴天反煙拒毒活動：民國八十二年（一九九三）共辦四場，而以桃園縣立體育場舉行的心中有愛、美化人生活動，人數最多，有一萬五千人參加。 韓國道場於民國三十五年傳入，目前成立大有「大韓道德會」、「國際道德協會」等，有占地十七公頃的忠南扶餘繩墨法壇及占地三百公頃之全南長城進德修養院。 明光組：出自浙江寧波明光壇，於民國三十六年由於宗瑤及俞境長（女）傳入。
此外，一貫道總會也因捐助大陸賑災，於民國八十年，獲中央社工會頒獎表揚。 設立慈善機構：分為 成立育幼院：計有屏東南州精忠育幼院、西螺信義育幼院及台南柳營佛山育幼院三所。 另，緬甸臘戌龍華宮也設有育幼部門，收容二十多位孤苦無依之孩童。 設置養老院：計有旗山華川山莊、南投埔里光明仁愛之家、韓國全南長城進德修養院、常州道場香港竹林明堂附設有養老院、泰國素另有光明仁愛之家敬老院、緬甸臘戌龍華宮及眉苗天然宮均附設養老院，分別收容二十多位及三十多位孤苦老人。
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民國八十八年（一九九九）土耳其大地震，一貫道總會也捐助，該國美金三萬元賑災。 同年八月，柬埔寨水災，寶光建德道場金邊天振佛堂派員至災區貢不省慰問災民，並捐贈一千噸大米。 一貫道靈骨塔2025 同年，台灣九二一集集大地震，一貫道總會募款四千六百餘萬元，捐助災區地方政府賑災及受災學校復建。
一貫道靈骨塔: 先天道院拜什麼神？明明上帝 ( 一貫道 )祭祀資訊：電話、地址、管理人查詢
民國19年（1930年），以濟南為傳教根據地的張光璧（又名張天然，經典敘述為濟公活佛分靈倒裝轉世[10]，在臺灣地區占多數的「師母派」認為張與孫素貞共獲指示）飛鸞時獲最高神祇無極老母指示，領導一貫道。 一貫道靈骨塔 日本二戰投降後，中國國民黨政府、中國共產黨政府因為政治與邪教問題[12]，先後取締一貫道。 2009年5月4日，釋星雲建議中國國家宗教事務局副局長蔣堅永應在五大宗教之外考慮放寬多一點合法宗教信仰的選擇。 一貫道靈骨塔2025 一貫道靈骨塔2025 [16]一貫道等會道門逐步被中國大陸學界納入新興宗教研究範疇。
一貫道靈骨塔: 天庭道院拜什麼神？明明上帝 ( 一貫道 )祭祀資訊：電話、地址、管理人查詢
原廟為山嶺間之木造建築，相傳為荷蘭人造窯燒瓷所在，並圍堵山澗成池，作為灌溉之用，稱「觀音埤」。 而後陸續擴建圓通橋、貴賓館、大士聖像、福德神像、水庫、大門碑坊、停車場等工程。 一貫道靈骨塔 海外的道務為戰後由於孙素贞師母及許多支線的前人、點傳師、人才避居香港，其地位遂日愈重要，與台灣成為一貫道的兩個大本營，許多國家的道場都由此開出。 各道場主要開荒地區有韓國、日本、東南亞、南亞、澳洲、新西蘭、美國、加拿大、中南美洲、非洲、歐洲等。 一貫道的禮拜場所為佛堂，又稱佛壇、道場，是一貫道宗教儀式的舉行場所，通常奉祀該教主神無極老母。 男性（乾道）拜濟公活佛為師；女性（坤道）拜月慧菩薩為師，但通常會稱濟公活佛為師尊，月慧菩薩為師母，彌勒古佛為老祖師。
舉辦心靈環保園遊會，以響應環保工作，關懷社區文化發：如民國八十六年台北縣支會在板橋溪北公園舉辦之園遊會，則有五千多人參加。 舉辦國學育樂營：各道場在暑期舉行青年、青少年之育樂營，寓教於樂，以培養其人格教育，充實其文化內涵。 自民國七十二年（一九八三）開辦以來，迄今各道場參加人數已有二十萬人。 非洲道場有十二年歷史，以南非為中心，有數萬道親，如約翰尼斯堡之孔孟聖道院、瑪蒂蒂之天泰佛堂均為雄偉佛堂。 南美洲方面，以巴西道場最早，有五十年歷史，主要分布在聖保羅市，該市的全真道院及市郊伊比溫那鎮占地三百公頃的彌勒村及其佛堂，里約聖德佛堂均為重要聚會據點。 阿根廷道場則以布宜諾艾利斯市為中心，較有名的有孔孟聖道院、天基佛堂、天德佛堂等。
一貫道靈骨塔: 觀音巖拜什麼神？南海佛祖 ( 道教 )祭祀資訊：電話、地址、管理人查詢
民國八十三年（一九九四）寶光崇正道場以食品、物品及醫療器材捐助柬埔寨政府，並出資助建金邊莫靈望大道；民國八十五年（一九九六）柬埔寨一貫道總會成立時，寶光建德道場則捐五十公噸白米及科技物品等、建校基金等五萬美金，此外又捐助修路基金二萬五千美元。 民國八十六年（一九九七）一貫道總會捐獻新台幣二百十五萬，在泰北清萊密額，建蓋四十三幢磚瓦房屋給當地難民居住。 而寶光建德道也配合建屋，在當地發放貧病難民救助金數萬元。 安東道場宏道慈善基金會數年來派員至泰北，分送救濟品給當地貧民；民國八十八年（一九九九）還捐助十多萬泰銖給清邁府範縣，以供當地興建蓄水池，解決村民飲水問題。 社會福利工作：道場的社會福利工作，早期以貧民救濟為主，如斗六崇修堂自民國四十年代起，即從事當地之貧民救濟；台北先天道院自民國五十六年（一九六七）起，每年對雙園地區四、五百戶貧民之冬令救濟。
一貫道靈骨塔: 基礎忠恕道院拜什麼神？明明上帝 ( 一貫道 )祭祀資訊：電話、地址、管理人查詢
國立中央大學 客家語文暨社會科學學系客家研究碩士在職專班 張翰璧所指導 吳慶海的 新興宗教在客庄弘法之探討：以唯心聖教大凡寺為例 （2020），提出一貫道靈骨塔關鍵因素是什麼，來自於新興宗教、易經風水、大凡寺、客庄。
一貫道靈骨塔: 基隆市編列3500萬元委辦費 成立基捷專案辦公室
台灣的崇德文教基金會則於民國八十八年（一九九九）獲台北市政府教育局評選，承辦台北市士林社區大學。 這些對維護固有文化，作育英才，促進地方及華裔教育均極具成效。 民國三十六、七年時，張老前人曾受在台各支線前人的推舉，擔任過台灣地區各支線之間的副聯絡人。 民國五十二年間大考受到官考，一貫道就朝「有公開活動的場所」、「爭取合法登記」兩個方面發展，即籌建廟宇－－基礎組於民國五十六年在台北市寶興街蓋先天道院。 另外籌組台灣省道教會，獲得政府允許登記，藉此取得合法的資格，張老前人即擔任常務理事職務，就在此兩方面的權變之下，道務日益蓬勃發展，現有點傳師三百多位，道親與道場遍佈海內外。 位於明明上帝的「興一講堂」寺廟資訊，包含：寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電話、負…