[NOWnews今日新聞]宜蘭某間蔥油餅老闆娘找錢出現爭議，被網友爆料拿三張百元鈔要結帳220元餅錢時，老闆娘以「魔術手法搓掉100元鈔票」，再聲稱是客人少給錢，第一時間還有「2年前受害者」現身，暗指… 慈濟志工指出，大部份的香客都有自己使用的碗筷自己清洗的觀念，願意為環境貢獻一己之力，感覺很好，希望能藉由活動，宣導環保的重要，鼓勵更多人攜帶餐具，減少使用一次性餐具，更讓香客到寺裡祈求平安之餘也能夠一起為地球做好事。 慈濟志工在大年初一大早就到寺裡，從香客手中收取碗筷後清洗、熱開水消毒等的工作，用心的程度獲得香客及寺方的肯定；食用平安粥的香客表示，對於慈惠寺能夠重視環保感到高興，看到慈濟志工的用心，對環保不遺餘力很感動。 1976年建造巨型牌樓、放生池、戲台及彩繪壁堵，更增添寺廟勝景。
雁塔西苑位于北广场西侧，突出园林特色，修整森林树木，铺设石板布道，置放民俗风情浓郁的雕塑小品，整体景观与大雁塔北广场浑然一体，相映成趣。 整个西苑突出了公益性和地域文化色彩，以陕西民俗文化为主题，用活灵活现的雕塑艺术形象集中展示陕西关中、渭北高原、陕南、陕北等地具有代表性的民俗风情，如：皮影、剪纸、泥塑、陕西八大怪、农村嫁娶、吹糖人、踩高跷、老城趣事及白鹿原系列等，颇有韵味。 殿上供奉有玄奘法师的顶骨舍利和铜质坐像，殿内壁面布满唐代高僧玄奘法师生平事迹巨幅壁画，为铜刻、木雕和石雕。 联合国教育、科学及文化组织来此参观，誉玄奘三藏院为当代敦煌。 大雁塔是唐高宗永徽三年（652年），玄奘法师为供养从印度请回的经像、舍利，奏请高宗允许而修建。
大三鬮慈惠寺: 資料查詢
關於三鬮二慈惠寺，有不少令人津津樂道的故事，像是在美軍空襲期間，供奉於民宅中的三媽神像突然左手斷裂，額頭冒汗──被視為神明徒手以裙擺接下美軍炸彈，保護信徒的奇蹟展現。 還有一說，當時大三鬮慈惠寺上空經常烏雲不散，後來美國空軍拍下這片烏雲的相片，竟然就像觀音菩薩騎乘飛龍，更讓信徒深信神明保佑鄉里，免於戰禍。 1964年3月，在中日两国尚未正式建立大使级外交关系的情况下，大慈恩寺接待了日本佛教界知名人士西川景文、大河内隆夫妇来访，对促进中日邦交正常化，起了尤为重要的作用。
- 初，建塔奠基之日，玄奘法师曾自述诚愿，略述自己皈依佛门经过、赴印求法原因、太宗父子护法功德等，最后说：“但以生灵薄运，共失所天，惟恐三藏梵本零落忽诸，二圣天文寂寥无纪，所以敬崇此塔，拟安梵本；又树丰碑，镌斯序记，庶使巍峨永劫，愿千佛同观，氛氲圣迹，与二仪齐固。
- 此寺的始建年代，据宋代普济《五灯会元》所载印度僧人宝掌“魏、晋间东游此土，入蜀礼普贤，留大慈”推算，当为公元3世纪至4世纪之间，距今已有1600多年。
- 唐太宗贞观二十三年（649年）大慈恩寺落成，玄奘任该寺首任主持，专心致力于佛经翻译事业。
- 玄奘不以此为满足，乃泛舟三峡，取道荆州至长安，实现他赴西天取经之壮举。
- 并钦点云游至蜀的原新罗国（今韩国）三太子无相禅师亲自督建成凡96院8542间、规模宏大的皇家寺院。
民國六十五年建造巨型牌樓、放生池、餐廳及香客大樓約可容納香客五、六百餘人，另籌建大三鬮慈惠寺托兒所。 以上籌建經費由善男信女，共襄盛舉，不足之款項，向銀行貸款，每月之利息則由林主任委員及多位委員們支付。 日據時代，本寺帝君韋馱乃是一尊土像，當時日軍將廟做為基地，存置軍火，且不准百姓至廟裡參拜，而將帝君神像放於草包內，誰知每每到了晚上睡覺時，發現滿地都是蛇；有人說，是因帝君顯靈所致。 据先人說，小時候和同伴玩耍時，也曾看到土像的帝君會走路，嚇得玩伴都跑了。 民國二十二年癸酉，觀音佛祖「二媽」及善男信女答謝懸掛之金牌，被不法之徒偷竊，金身隱藏於蘆葦草內，信徒焦急萬分，日夜查尋無著，後經懇祈媽祖指點，擒拿竊犯，果然，佛祖顯靈指出竊犯，不法之徒終於補獲，「二媽」金身的金牌得以順利回寺。
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本寺位於橫貫公路宜蘭支線途中，距宜蘭市區約四公里，交通便利，位置鍾靈毓秀，雙殿式之建築，廟貌巍峨，畫棟雕樑，富麗堂皇，古色古香，尤以匾額及內殿案棹之雕刻，為難得一見之藝術珍品，雕琢精細，寺內奉祀主神「南海觀世音菩薩」，坐姿高達十三尺，莊嚴慈祥，為全省最大之鎮殿神像。 每年祭典日，即農曆二月十九日觀音佛誕日，六月十九日觀音成佛日，九月十九日觀音出家日，皆舉行祭祀紀念，信徒絡繹不絕，香煙裊繞，熱鬧非凡，香火鼎盛。 並歡迎各地之善男信女、進香團，蒞寺進香，廟前亦有寬闊之停車場，本寺堪稱為蘭陽地區一大佛教聖地。 租借描述：[不提供租借] –交通說明：–地點描述：慈惠寺於民國十六年由三鬮二溪底仔遷建而來，後來於民國十四年被拆除，前殿用於建築大三鬮慈惠寺，後殿用於建築外員山普照寺。 本廟於民國十六年由三鬮二溪底仔遷建而來，後來於民國十四年被拆除，前殿用於建築大三鬮慈惠寺，後殿用於建築外員山普照寺。
農曆春節，臺灣人習慣到寺廟走春，大多數縣內寺廟免費提供進香朝拜之民眾享用，呷一碗熱呼呼的平安粥/湯圓，感受神明庇蔭，保佑平安，祈求新的一年，諸事順興，一碗粥/湯圓福氣滿滿，展現著宜蘭人好客的濃郁情誼。 初一開始陸陸續續出門走春，有些人會選擇到寺廟祈求一整年的平安與順利，可以從初一吃到十五沒問題，本篇小編幫各位整理宜蘭縣 184 家寺廟的平安粥地圖，寺廟人多，當然也有一些防疫須知，一起整理在下面給各位，趕快看看家裡附近哪邊有免費平安粥吧。 （傳藝中心提供）參與演出的團隊包括明華園總團（青年軍）、民權歌劇團、一心戲劇團、小西園掌中劇團，以及宜蘭在地團隊蘭陽戲劇團等知名歌仔戲、布袋戲團，都將輪番上台匯演，共同為觀音佛祖成佛紀念日獻上祝福。 人間通訊社 (The 大三鬮慈惠寺2025 Life News Agency，簡稱人間社)，是首個由佛教創辦的通訊社，不僅是國內外佛教新聞資訊總匯，更肩負人間真善美的國際傳播角色。 秉持創辦人星雲大師人文關懷、淑世化人的理念，人間通訊社報導佛教界以及各宗教界的新聞資訊，並傳播國內外藝術文化、教育人文、生活休閒、科學新知、慈善公益等訊息，讓閱聽大眾得以透過網路平台，時時與真善美的新聞相會，刻刻增添心靈的能量，產生正面積極影響力。 大雁塔南广场建于大慈恩寺前，是对佛文化的阐释，于2001年初建成开放，标志性建筑为玄奘立式雕像。
大三鬮慈惠寺: 大三鬮林宅
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大三鬮慈惠寺: 關於 資訊書籤
經縣政府與所有權人多次協調討論修復相關事宜，及向中央爭取修復經費，2019年2月14日舉行動工修復儀式，由宜蘭縣長林姿妙及縣議員黃浴沂、陳俊宇、林家後代林智慧等人參與。 修復工程估計將近6千萬元，其中縣政府約需分攤配合款600萬元，工期將近2年。 此三合院是宜蘭現存清治時期士紳階級最完整的三合院。
大三鬮慈惠寺: 大慈恩寺释迦如来足迹碑
類型登錄等級：歷史建築评定时间2001年6月29日詳細登錄資料大三鬮林宅，是位於臺灣宜蘭縣員山鄉尚德村的林姓古宅，列為宜蘭縣歷史建築。 ▲這次要來參拜的廟宇是員山三鬮二慈惠寺，三鬮二慈惠寺當地俗稱舊廟、開基佛祖廟，鄰近有大三鬮慈惠寺，也是台灣少數在這麼近的距離，有兩間大間的觀音佛祖廟，這一篇就要來記錄三鬮二慈惠寺。 大慈恩寺中的大雁塔为玄奘亲自设计而成，自唐代开始大雁塔就是西安的标志性建筑之一。 大雁塔作为现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔，是佛塔这一印度佛教的建筑形式随着佛教传播而东传入中原地区并中国化的典型物证。 塔下的“大唐三藏圣教序”和“大唐三藏圣教序记”碑文记述和佐证了大雁塔与丝绸之路佛教传播的历史。 大雁塔由原印度窣堵坡形式逐渐演变成具有中原建筑特点的仿木砖结构的楼阁式塔，生动地体现了佛教建筑艺术中国化的历史见证，是丝绸之路鼎盛时期东西方文化交流的典型代表。
大三鬮慈惠寺: 大慈恩寺雁塔广场
如今，這張照片仍然保存於大三鬮慈惠寺中，與坐姿高達13台尺、全台最大的泥塑鎮殿觀音相伴，讓這段故事繼續代代相傳。
大三鬮慈惠寺: 宜蘭縣大同鄉佛教
唐穆宗长庆二年（822年），高僧知玄（悟达国师）讲经于普贤阁下，听众每日达万余人。 慈濟志工沈寶妙經常向宜蘭大三鬮慈惠寺主委楊金來、委員謝連春宣導環保對環境的影響與重要，希望落實在生活之中；因此謝連春於四個月前的委員大會中提出，希望春節期間供應平安粥能捨棄一次性餐具，改為可重複使用的碗筷，以減少垃圾量，為環境保護盡一分力量，獲得委員們的支持，進而落實。 「推廣環保，從生活做起」宜蘭大三鬮慈惠寺今年春節的平安粥，結合環保，改掉使用一次性碗筷與免洗杯的慣例，一天約可省下千個免洗餐具，為此特別邀請慈濟志工實際到寺內操作清洗及消毒作業流程。
大三鬮慈惠寺: 大慈恩寺历史沿革
大慈恩寺，位于唐长安城晋昌坊（今陕西省西安市南），中国“佛教八宗”之一“唯识宗”（又称法相宗、俱舍宗、慈恩宗）祖庭，唐长安三大译场之一，已有1350余年历史。 宋代尚书侯继图，在成都做官时的政绩并没给人留下深刻印象，倒是他游大慈寺的一段奇妙姻缘传为诗中佳话。 大三鬮慈惠寺2025 大三鬮慈惠寺2025 宋人的《玉溪论事》记载说：侯继图即使做官，也保持着温文尔雅的儒士风范，时常光顾成都的文化名胜大慈寺。
大三鬮慈惠寺: 佛祖廟 ⭐⭐⭐⭐
生于以武功受封的贵族世家，其父尉迟宗，为唐左金吾将军、松州都督、江油县开国公。 贞观二十二年（648年）十七岁时出家，奉敕为玄奘弟子。 随玄奘参加慈恩、西明、玉华等译场，并随従受业。 麟德元年（664年）玄奘在玉华宫译场圆寂，窥基乃重回大慈恩寺，专事撰述。 曾结庐于浦阳县（浙江省浦江县）十里处，里人为之修建寺院为慈恩教寺（后易名为觉寺），其间曾到五台山造玉石文殊像，写金字《般若经》。
大三鬮慈惠寺: 宜蘭 觀音佛祖廟
1992年，政府欲徵收此宅為古蹟，卻為林家所婉謝，而林家後代子孫也在同年重新整修古厝，依原來的式樣、質料來重換。 2001年與其他十一棟列為宜蘭縣歷史建築時，僅此建物為私人產業。 ▲廟內牆上，照片左邊為民國61年重建樂捐芳名錄，右邊為民國93年新建前殿捐獻芳名。 小弟稍微找一下有關三鬮二慈惠寺的資訊沿革，目前只有找到一小段資訊提供參考，實際沿革以廟方為準。 大三鬮慈惠寺 民國六十二年六月十九日美國空軍飛機在台灣東北部蘭陽上空，看見一股奇異黑雲，把他照了相片，沖洗後發現觀世音菩薩騎龍奇蹟。 民國六十二年六月十九日美國空軍飛機在台灣北部蘭陽上空，看見一股奇異黑雲，把他照了相片，沖洗後發現觀世音菩薩騎龍奇蹟。
大三鬮慈惠寺: 大慈恩寺旅游信息
根據《噶瑪蘭廳志》記載，員山大三鬮慈惠寺神尊在嘉慶二十年（一八一五年）間，由村民募建觀音亭，主神泥塑坐龍觀世音菩薩，坐姿高達十三台尺，莊嚴慈祥（如圖／人間社記者林澄杉）。 在神尪拜廟結束過後，信眾依序穿越火堆，也拿著無法到場的家人衣物過火，在香煙及白霧中祈求著家人平安。 這天晚上，所有人在社區活動中心聚餐，大家都是「讓佛祖請」的人，在這天獲得富足不已的身心。 在遶境進入尾聲時，眾人在大三鬮慈惠寺廟埕聚集，各廟的攆轎、大轎、大神尪停在一旁等候，非常壯觀。 廟方執事人員透過攆轎，確認過火的時辰，決定點火方位，隨即根據神明指示，把一大袋、一大袋的金紙倒在廟埕上。 請攆轎的人員不斷在金紙堆旁巡視，點火之後，再投下大把的鹽巴降溫，一時間煙霧瀰漫。
大三鬮慈惠寺: 宜蘭美食
塔高64.5米，共七层，塔底呈方锥形，底层每边长25米，塔内装有楼梯，供游人登临，可俯视西安全貌。 初，建塔奠基之日，玄奘法师曾自述诚愿，略述自己皈依佛门经过、赴印求法原因、太宗父子护法功德等，最后说：“但以生灵薄运，共失所天，惟恐三藏梵本零落忽诸，二圣天文寂寥无纪，所以敬崇此塔，拟安梵本；又树丰碑，镌斯序记，庶使巍峨永劫，愿千佛同观，氛氲圣迹，与二仪齐固。 慈恩寺塔自此成为长安城内、乃至大唐帝国的一处著名胜迹。
占地32.6亩，包括园林绿地、花岗岩铺地和水面过桥等设施，是市民休闲放松的常去之处。 大三鬮慈惠寺 其中大雁塔北广场北起雁塔路南端，南接大慈恩寺北外墙，东到广场东路，西到广场西路，东西宽218米，南北长364米，占地100余亩，建筑面积约11万平方米。 北广场由水景喷泉、文化广场、园林景观、文化长廊和旅游商贸设施等组成，以大雁塔为中心轴三等分，中央为主景水道，左右两侧分置“唐诗园林区”、“法相花坛区”、“禅修林树区”等景观，广场南端设置“水景落瀑”、“主题水景”、“观景平台”等景观。
大三鬮慈惠寺: 三鬮二慈惠寺: 宜蘭慈惠寺
唐太宗贞观二十三年（649年）大慈恩寺落成，玄奘任该寺首任主持，专心致力于佛经翻译事业。 并于唐永徽三年创建大雁塔，用以保存自印度取回的经像、舍利。 大慈恩寺由唐代皇室敕令修建，是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，由玄奘法师主持，是唐代长安三大译经场之一，在佛教传播史上具有重要地位。 大雁塔五层所陈列的释迦如来足迹碑，是依据唐代玄奘法师晚年于铜川玉华寺请石匠李天诏所刻制的佛足造像复制而成。 上有诸多佛教图案，内涵十分丰富，素有“见足如见佛，拜足如拜佛”之说法。
唐高宗永徽三年（652年），玄奘法师当初为存放从西域所取经像舍利而建造大雁塔。 大三鬮慈惠寺 玄奘法师究竟从西域带回多少舍利，在《法师传》中记载仅说是150枚肉舍利和一函骨舍利，骨舍利的具体数量未说明。 而在同书描写修塔一节时，说明“层层中心皆有舍利，或一千，二千，凡一万余粒。
大三鬮慈惠寺: 宜蘭縣道教
”后经武则天长安年间从新改建时，将塔中原有舍利如何处置，也未有详实的史料记载，玄奘法师历经千辛万苦取回中原的佛舍利由此成为千古之谜。 大三鬮慈惠寺2025 大雁塔广场以大雁塔为中心，占地近1000亩，整体设计凸显大雁塔慈恩寺及大唐文化精神，并注重人性化设计。 整个广场分为：北广场、南广场、雁塔东苑、雁塔西苑、雁塔南苑、慈恩寺、步行街和商贸区等。 唐宋时期的大慈寺，是中、韩、日三国佛教学术交流的中心。